PAGE4《香港和澳門的回歸》材料素材庫習(xí)近平講話“實(shí)踐充分證明，“一國兩制”是歷史遺留的香港問題的最佳解決方案，也是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排，是行得通、辦得到、得人心的?！薄獓抑飨?xí)近平在慶祝香港回歸祖國20周年大會暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上發(fā)表重要講話“一國兩制”構(gòu)想的提出材料一在解決臺灣問題時(shí)，我們會尊重臺灣的現(xiàn)實(shí)。比如，臺灣的某些制度可以不動(dòng)，美日在臺灣的投資可以不動(dòng)，那邊的生活方式可以不動(dòng)。但是要統(tǒng)一?！囆∑剑骸稌娋挼榭偨y(tǒng)吳奈溫時(shí)的談話》（1978年11月14日）材料二我們提出的大陸與臺灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國。一個(gè)中國，兩種制度。香港問題也是這樣，一個(gè)中國，兩種制度。——鄧小平：《穩(wěn)定世界局勢的新辦法》（1984年2月22日）【解讀】“一國兩制”即“一個(gè)國家，兩種制度”，其內(nèi)涵就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體實(shí)行社會主義制度，臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。具體來說，“一國兩制”的基本內(nèi)容分為兩點(diǎn)。一是必須堅(jiān)持一個(gè)中國，即中華人民共和國；二是尊重和承認(rèn)香港、澳門、臺灣地區(qū)的現(xiàn)實(shí)狀況，其生活方式不變，在全國范圍內(nèi)社會主義、資本主義兩種制度和平共處，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。這是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，在改革開放的歷史條件下，依據(jù)馬克思主義實(shí)事求是的思想路線提出的實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針。中共十一屆三中全會之后，鄧小平就開始醞釀和構(gòu)思“一國兩制”。材料反映了“一國兩制”構(gòu)想從醞釀到提出的過程。材料一選自鄧小平在1978年的談話。在談話中，他創(chuàng)造性地提出在統(tǒng)一后臺灣的某些制度可以不變動(dòng)，臺灣的現(xiàn)實(shí)會被尊重。正是在這一思路的指導(dǎo)下，1979年元旦，全國人大常委會在《告臺灣同胞書》中宣布了和平統(tǒng)一祖國的方針?！吨腥A人民共和國憲法》（1982年）第三十一條規(guī)定：“國家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定?！边@為“一國兩制”的實(shí)行提供了憲法依據(jù)。材料二選自1984年2月鄧小平在會見美國喬治城大學(xué)戰(zhàn)略與國際問題研究中心代表團(tuán)時(shí)的談話，鄧小平在此正式提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。它成為中國關(guān)于祖國統(tǒng)一問題的基本方針，為解決爭端、處理歷史遺留問題提供了新的模式和思路。隨著香港、澳門的回歸和海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，“一國兩制”的構(gòu)想必將顯現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。《七子之歌?澳門》1998年創(chuàng)作的歌曲《七子之歌?澳門》是為中央電視臺攝制的紀(jì)錄片《澳門歲月》而作，由當(dāng)代音樂家李海鷹將著名詩人聞一多的詩作《七子之歌?澳門》稍加修改，譜曲而成。聞一多（1899—1946），字友三，湖北浠水人，近代愛國詩人。組詩《七子之歌》是聞一多于1925年3月在美國留學(xué)即將回國時(shí)的作品。聞一多借《詩經(jīng)?邶風(fēng)?凱風(fēng)》中描寫七個(gè)子女感念母親的典故，把當(dāng)時(shí)中國被外國侵略者占據(jù)的澳門、香港島、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍半島、旅順、大連等地比作七子，把祖國比作母親，創(chuàng)作了七首詩，合稱《七子之歌》?！栋拈T》是其中的第一首，原文是：你可知“媽港”不是我的真名姓……我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！在創(chuàng)作歌曲時(shí)，為了便于演唱，藝術(shù)家們對聞一多的原文稍作改動(dòng)，如把原