淺析鈞瓷造型藝術(shù)的美學(xué)特征中國鈞瓷迄今為止已有數(shù)千年的歷史，它以獨特的窯變著稱于世，素有“黃金有價鈞無價〞之美譽,并以獨特的造型、神奇的釉變和巧妙的韻味被譽為中國“五臺甫瓷〞之首。在它數(shù)千年的發(fā)展歷程中,鈞瓷造型遭到不同時期文化因素的潛移默化的影響,經(jīng)歷了不同的變化,有自己的特點。如宋代鈞瓷造型規(guī)整、胎體較薄、胎質(zhì)堅密、施釉較勻，很少有流釉現(xiàn)象，無論是從釉色風(fēng)格上還是從造型藝術(shù)上，都呈現(xiàn)出一種“天然天成〞的道家風(fēng)范。宋代的鈞瓷多以器皿造型出現(xiàn)，有花盆、花托類，有文化生活用品類的洗、盆、盤等，還有象征著權(quán)貴的祭祀用品。這三類從功能上講已經(jīng)從日用品上升到精神需求層面，可見宋代鈞瓷已經(jīng)開始致力于審美需求。元代鈞瓷粗礦豪放、狂野繁復(fù),其造型固然類似于宋鈞,但是其線條處理過于突兀，缺少過渡，更多地尋求繁復(fù)和刻意的物化造型，缺少內(nèi)涵的發(fā)掘。造型多為瓶、碗、盤、缽、爐、耀、鼎、枕之類,傾向于應(yīng)用。而清代的整個制瓷工藝已經(jīng)到達(dá)較高水平,康熙時期和光緒年間可謂是鈞瓷發(fā)展的兩個活潑踴躍期，這個時候的鈞瓷纖巧華美，能夠用飄逸來概括。與宋元時期的鈞瓷相比，色彩斑斕而通透，變化多端，飄逸瀟灑，自由自在,所以人們稱飄逸為清代鈞瓷的重要特征。近些年，隨著鈞瓷業(yè)發(fā)展的逐步活潑踴躍，各種大小鈞瓷作坊和民間企業(yè)應(yīng)運而生，在各方面文化思想的沖擊下，鈞瓷的造型不再拘泥于一種形式，當(dāng)前最突出的特點就是造型多變、款式新穎且內(nèi)容豐富。由此可見,不同時期鈞瓷的造型均和當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及藝人的審美取向息息相關(guān)。在近千年的歷史中,由于社會形態(tài)的不同,人們對社會、藝術(shù)、文化等理解形式也各不一樣，由此產(chǎn)生了不同的鈞瓷造型。藝術(shù)來源于生活又髙于生活,藝術(shù)家根據(jù)自己的審美觀念和客觀存在進(jìn)行選擇、概括、提煉、加工，進(jìn)而創(chuàng)造出比生活更高層次、更典型的藝術(shù)品。所以從某種意義上說，鈞瓷造型是藝人們表達(dá)審美情感、具體表現(xiàn)出審美認(rèn)知、反映社會生活的一種詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)。一、鈞瓷造型分類眾所周知，鈞瓷的一大成就表如今其色彩方面,它以色彩萬變、風(fēng)格獨特出名于世，即所謂“入窯一色，出窯萬彩〞。鈞瓷經(jīng)過窯變便能呈現(xiàn)出五光十色、絢麗多彩的釉色,有的像海市蜃樓,有的像節(jié)曰的煙花,有的像高山煙云，有的像滿天繁星。古人曾用“綠如春水初生日，紅似早霞欲上時〞和“夕陽紫翠忽成嵐〞來描繪鈞瓷窯變色彩的瑰麗和構(gòu)圖的完美。然而，鈞瓷的藝術(shù)成就，不僅具體表現(xiàn)出在其色彩的萬變上，在造型上鈞瓷也獨辟蹊徑,具有獨特的風(fēng)格。鈞瓷的造型，繼承了我們國家古代陶瓷和青銅器的造型藝術(shù)，人們逐步運用美學(xué)法則和造型規(guī)律，反復(fù)理論和創(chuàng)新，創(chuàng)造出了獨特風(fēng)格的鈞瓷產(chǎn)品。鈞瓷造型大都以端莊、古樸、厚重、雅致為特色,有圓、扁、方、直、曲等形狀。器皿棱角清楚、紋飾簡練、塑造別致、儉樸厚重、線條流暢。鈞瓷產(chǎn)品種類繁多，僅傳統(tǒng)鈞瓷品種就有270種以上，隨著近代技術(shù)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，鈞瓷的種類已到達(dá)300種以上，不管在數(shù)童還是質(zhì)量上,都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展,創(chuàng)歷史最高水平?？v觀其造型，大致能夠分為三類:一是傳統(tǒng)造型。傳統(tǒng)造型的鈞瓷大都是以器皿的類型出現(xiàn)，形狀較為正統(tǒng)和規(guī)范，常見的有盤、碗、罐、盆、缽、鼎、洗、爐、瓶等生活用品，大多是以實用性為目的，然后逐步過渡到審美功能，前期以碗、盤居多，后來逐步發(fā)展到花盆類，再以爐、樽類居多，審美功能不斷提升,在造型藝術(shù)方面邁出了一大步，具體表現(xiàn)出了人類社會文明的進(jìn)步。二是具象鈞瓷藝術(shù)。具象的鈞瓷造型重要涵蓋了動物和的造型，這類造型是在新中國成立后借鑒南方的造型藝術(shù)逐步構(gòu)成和完善起來的。人物類造型以神仙類居多，如觀音pu薩、如來fo祖、太白金星、濟(jì)公活fo等，也有現(xiàn)代作品，如像、像、雷鋒像等。而動物類的則以虎、牛、馬、獅、羊等形象為主，基本上涵蓋了各種動物，還有一些龍、麒轔等神話傳說中的動物題材。三是異形鈞瓷藝術(shù)。異形類鈞瓷造型產(chǎn)品開始于2080年代，是一些有名的教授、藝術(shù)家在神黽理論時開始塑造的。不同于傳統(tǒng)造型的異形造型打破了傳統(tǒng)的鈞瓷造型形式，相比具象產(chǎn)品更具靈敏性和藝術(shù)性。當(dāng)前比較有名的有韓美林、劉煥章、周國禎等大師的作品。二、鈞瓷造型藝術(shù)的美學(xué)特征型就是款式,鈞瓷的造型能夠說是鈞瓷藝術(shù)品的外貌，欣賞鈞瓷第一就是要欣賞它的外形。鈞瓷的外形由線條、顏色及各種體面的結(jié)合、輪廓的起伏等構(gòu)成。造型決定著器物的基本構(gòu)造和器皿的成效作用，因而，造型與原料的性能和加工技術(shù)都有著親密的關(guān)系,造型是器物形式美觀的根本。(一)富有氣勢，重視構(gòu)造鈞瓷造型的發(fā)展離不開生活的需要。由于物質(zhì)生活和文化生活的不斷發(fā)展,人們審美情趣的不斷提升，鈞瓷的造型也在發(fā)生著不斷的變化。十分是審美的多樣化，對于鈞瓷造型款式的不斷創(chuàng)新起著無足輕重的推動作用。無論是任何器形，它的造型規(guī)律都要符合一定的形式美法則:比照和協(xié)調(diào)、變化和統(tǒng)一、節(jié)拍和韻律、對稱和平衡、比例和夸大、穩(wěn)定和動感等。當(dāng)前我們所看到的鈞瓷，假如排除少數(shù)異形鈞瓷的?，大部分都是圓形器物。這些圓形器物造型簡潔大方,容易燒制，制造簡潔，容量大，使用方便，因而在制造經(jīng)過中特別容易上手，而且生產(chǎn)的器物具有很強的實用性。再從審美角度來講，中國傳統(tǒng)思想以為圓代表了圓滿、完美、周全、應(yīng)有盡有等思想。鈞瓷造型以圓形為基本體型，與中國的傳統(tǒng)文化和情趣特別合拍。在鈞瓷的燒制經(jīng)過中，匠師以精湛和嫻熟的技藝，巧妙地運用形式美法則，使作品雅致挺拔、氣勢恢宏。如鈞窯的有名造型梅瓶，在造型上富于形式美，瓶體對曲線的運用巧妙靈敏，整個形體小口、頸短、秀長，看起來亭亭玉立。觀音瓶的設(shè)計也恰到好處，其口、足和梅瓶相反,足部較寬,口部則成喇叭形?？傊?，鈞瓷造型有強烈的民族風(fēng)格和時代特色，鈞瓷造型藝術(shù)隨著時代的發(fā)展和審美情趣的多元化不斷地演變,它的演變經(jīng)過也是歷史的發(fā)展經(jīng)過和陶瓷文化不不斷進(jìn)步的經(jīng)過，傳統(tǒng)的造型由粗暴漸漸趨于優(yōu)美和規(guī)整。而現(xiàn)代造型藝術(shù)，則在百家齊放、百家爭鳴的思想下顯得愈加舒暢和自在。(二)線條流暢，講究韻律鈞瓷雖種類繁多，但絕大部分都屬于圓形器物，這種圓形器物的形體，重要具體表現(xiàn)出在對曲線的靈敏運用上。器物曲線孤度的長短、曲直、寬窄等變化，直接影響到作品的外觀。鈞瓷線條明朗，曲、直、圓、方起伏適當(dāng)，顯示出其內(nèi)在的含蓄美和藝術(shù)張力。鈞瓷的眾多有名作品，其外輪廓都采取了這種曲線。匠師們巧妙地運用統(tǒng)一和變化、節(jié)拍和韻律等藝術(shù)規(guī)律，使作品外形挺拔大方。如“虎頭瓶〞的設(shè)計，整個瓶身都采取了曲線形的設(shè)計，使作品看起來愈加流暢和細(xì)膩。瓶子口部運用直線，相對于瓶身的曲線，比照鮮明，主體明確。肩部的曲線有向外擴(kuò)張之勢，使之愈加飽滿,下部內(nèi)斂的同時突出肩部。足部向外仲展,更利于器物的穩(wěn)定。口部呈喇叭形，和足部構(gòu)成鮮明比照3瓶子肩部和口部的接合處則采取轉(zhuǎn)角線，使人在視覺上產(chǎn)生天然和柔和之感。肩部采取虎頭作為裝潢，經(jīng)過高溫?zé)?，釉汁順著瓶身緩緩向下流?虎頭則顯得栩栩如生。(三〕附件裝潢，別具匠心在鈞瓷藝術(shù)品中,造型和裝潢是密不可分的,設(shè)計構(gòu)思從整體出發(fā)，使造型和裝潢相得益彰、完美融合。鈞瓷的附件裝潢不僅使器物的形體愈加豐富，同時也增長了器物的美感和神秘感，使其構(gòu)成獨特的風(fēng)格特征。因而在鈞瓷附件裝潢方面，藝術(shù)家及匠人藝師更是獨具匠心、別出心裁，對器物整體的把握、虛實的結(jié)合、比例的調(diào)控、顏色的搭配等都處理得特別恰當(dāng),進(jìn)而豐富了器物自己，使其富于變化而形象生動，增長了整體藝術(shù)效果。如“雙龍瓶〞，兩條彎曲的龍的龍首處于瓶口的上半部，嘴部銜接于瓶口，尾部緊貼于瓶身，兩條左右對稱的龍身和豐滿的瓶身構(gòu)成鮮明的比照，使瓶體更顯得豐滿、雄壯和美觀，而雙龍則似騰云駕霧一般，更具有靈敏性。雙龍對稱地貼于瓶身,使瓶體更具穩(wěn)定性。這一靜一動使整個作品充斥了強烈的感染力和活力。“雙鶴瓶〞沿用了傳統(tǒng)的造型規(guī)律，瓶身同樣運用對稱手法,用鶴作為裝潢。鶴在我們國家被稱為吉祥鳥，象征著健康和長命。鶴身緊貼瓶腹部,使瓶身與鶴身融于一體,既是鶴身又是瓶身。鶴的頸部線條流暢，充足具體表現(xiàn)出了藝術(shù)家獨特的目光和職業(yè)素養(yǎng)。在鈞瓷的附件裝潢方面，為了美化其造型,藝術(shù)家還經(jīng)常在器物上用乳釘作為裝潢，使乳釘均勻地排列在器物腹部,一般情況下，還會在乳釘下面加上弦紋，這樣不僅使器物看起來更流暢，而且能夠阻攔釉汁的流淌，構(gòu)成變化多姿的窯變，使突出的乳釘看起來愈加閃爍。三、結(jié)束語中國的鈞瓷已經(jīng)歷數(shù)千年發(fā)展，它的造型風(fēng)格特點經(jīng)歷了唐代的岡潤、渾實、厚重，宋代的含蓄、典雅、高貴，元代的狂野、豪放、繁復(fù)，明代的艷麗，清代的飄逸等不同歷史風(fēng)格的變遷。近幾十年來，一些專家學(xué)者加人，他們自己豐富的理論加上藝術(shù)家深切厚重的功底，給鈞瓷的造型注人了新鮮血液，使鈞瓷的造型發(fā)生了翻天覆地的變化，鈞