《中國古典園林史》筆記整理第一章緒論(1)中國古典園林發(fā)展的自然背景，人文背景①自然背景：中國國土的錦繡大地山川，構(gòu)成中國古典園林歷史發(fā)展的自然背景a.多山；多河湖；植物種屬豐富；氣候普遍大陸性兼海洋性，自然生態(tài)好，最適宜開拓人居環(huán)境；優(yōu)越的自然條件和極為多樣的模擬對(duì)象，園林藝術(shù)創(chuàng)作的源泉②人文背景a.經(jīng)濟(jì)方面：地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制，“田園風(fēng)光”滲透于園林景觀的創(chuàng)造，衍生為造園風(fēng)格中的主要意象和審美情趣b.政治方面：中央集權(quán)，泱泱大國，園林表現(xiàn)為宏大的規(guī)模，濃郁的“皇家氣派”；“土”居于很高的社會(huì)地位，“文人園林”成為民間造園主流c.意識(shí)形態(tài)方面：釋儒道三家學(xué)說構(gòu)成中國傳統(tǒng)哲學(xué)主流1)儒家：“君子比得”美善合一的自然觀和“人化自然”的哲理啟發(fā)人們對(duì)大自然的尊重，導(dǎo)致古典園林生成之際重視筑山理水，奠定發(fā)展方向的基礎(chǔ)2)儒家：“中庸之道”“和為貴”影響造園諸要素之間不偏不倚，體現(xiàn)和諧狀態(tài)3)道家：自然天道觀為主旨，政治上主張無為而治，“返璞歸真”“小國寡民”的憧憬相結(jié)合，鑄就了土人寧靜致遠(yuǎn)，淡泊的心態(tài)特征。4)道家：“長(zhǎng)生不死”“度世成仙”影響皇帝經(jīng)營(yíng)的大型園林講究神仙思想的模擬5)佛教：禪宗，倡導(dǎo)頓悟之說，影響了中國古典園林意境的塑造，情景交融的境界“天人合一”：宋儒提出，影響了中國古典園林向“風(fēng)景式”方向健康發(fā)展，力求“雖由人作，宛自天開”，天道與人性合二為一“寄情山水”：影響了文學(xué)藝術(shù)，促進(jìn)了山水文學(xué)，山水畫的大發(fā)展，促進(jìn)園林發(fā)展“崇尚隱逸”：郊野別墅園的發(fā)展，隱逸文化，竹林七賢，商山四皓，白蓮社十八高賢(2)中國山水畫對(duì)古典園林的影響①總：中國山水畫表現(xiàn)的山水風(fēng)景是畫家的主觀認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)空具有較大的概括性的山水風(fēng)景，因此，可以以最簡(jiǎn)約的筆墨獲得深遠(yuǎn)廣大的藝術(shù)效果，與園林藝術(shù)對(duì)大自然的概括，抽象從而獲得本與自然，高于自然地特點(diǎn)十分相似，造園可以觸類旁通，從立意構(gòu)思直接到具體技法全面借鑒于繪畫以增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力，可以說，中國園林是把大自然概括升華的山水畫以三度空間的形式展現(xiàn)出來。假山：石山的堆疊章法和構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)上，既能看到天然山岳的構(gòu)成規(guī)律的概括，也能看到“主峰最宜高聳，客山須是奔趨”的山書畫的表現(xiàn)，乃至某些筆墨技法(如皴法，點(diǎn)苔等)的具體描摹，也體現(xiàn)了造園的因畫成景的內(nèi)容植物配置：在姿態(tài)和線條方面既顯示自然天成之美，也表現(xiàn)了繪畫的意趣，選擇花木受到文人畫的“古，奇，雅”的格調(diào)影響，園林建筑：木構(gòu)件和木裝修，各類坡面的起翹表現(xiàn)了生動(dòng)的線條美，木材的裝飾，輔以磚石瓦件等多種材料的運(yùn)用，體現(xiàn)了色彩美和質(zhì)感美，賦予了它外觀形象的畫意的魅力。界畫——工筆畫描繪建筑物而形成的獨(dú)立畫科；江南的私家園林，建筑物掩映竹林山池之間，淡雅韻致有如水墨渲染畫。線條：中國畫的造型基礎(chǔ)，也存在于中國園林藝術(shù)中，中國風(fēng)景式園林具有豐富的線條的造型美：建筑物輪廓起伏的線條，水池岸線線條，坡屋面柔和舒卷的線條，花木枝干虬曲的線條，統(tǒng)攝整個(gè)園林構(gòu)圖。中國古典園林與繪畫的關(guān)系之密切，“以畫入園，因畫成景”例子：鄭元?jiǎng)住坝皥@”(3)園林的全盛期一一隋唐小結(jié)皇家園林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。a.表現(xiàn)在：園林規(guī)模宏大，總體布局和局部的設(shè)計(jì)處理上面；b.與隋唐的宮廷制度的完善，帝王園居活動(dòng)的頻繁和多樣化，有直接的聯(lián)系；c.就園林性質(zhì)而言，已經(jīng)形成大內(nèi)御園，行宮御園，離宮御園三個(gè)類別及其類別特征。私家園林藝術(shù)性上較之上代有所升華，著意于刻畫園林景物的典型性格以及局部的細(xì)致處理。a.唐人已經(jīng)開始詩畫互滲：王維等；中唐以后，某些園林已經(jīng)有把詩歌，畫情趣賦予園林山水的情況，以詩入園，因畫成景。b.“中隱”思想流行與文人士大夫圈子，成為土流園林的契機(jī)c.文人參與造園活動(dòng)，把土流園林推向了文人化的境地，促成了文人園林的興起。③寺觀園林的普及是宗教世俗化的結(jié)果，同時(shí)也反過來促進(jìn)宗教和宗教建筑的進(jìn)一步世俗化。a.園林相應(yīng)的發(fā)揮了城市公共園林的智能；b.郊野的寺觀園林促進(jìn)了原始旅游的發(fā)展；c.宗教建設(shè)和風(fēng)景建設(shè)在更高層次上的結(jié)合，促進(jìn)了風(fēng)景名勝區(qū)。④公共園林更多的見于文獻(xiàn)記載。⑤風(fēng)景式園林創(chuàng)作技巧和手法的運(yùn)用，較之上代又有所提高而跨入一個(gè)新的境界。a.造園用石的美學(xué)得到了充分的肯定，園林中的“置石”比較普遍b.“假山”一詞開始成為園林筑山的稱謂，筑山既有土山，也有石山，土山多；c.園林理水，除了依靠地下泉眼得水之外，更注意從外面的河渠迎來活水；d.園林植物題材更加多樣化e.園林建筑從及其華麗的殿堂樓閣到極其樸素的茅舍草堂；⑥山水畫，山水詩，山水園林三門藝術(shù)已經(jīng)有相互滲透的跡象。a.中國古典園林的第三個(gè)特點(diǎn)：詩畫的情趣開始形成，第四個(gè)特點(diǎn)：意境的蘊(yùn)含，尚在朦朧的狀態(tài)，但隋唐園林作為一個(gè)完整的體系已經(jīng)形成。（4）宋代皇家園林（東京）①后苑②延福宮③艮岳a.宮城東北建道觀“上清寶蕊宮”；“上清寶蕊宮”之東筑萬歲山，模仿杭州鳳凰山，既成后改名“艮岳”b.位于宮城至東北面，按八卦方位，以“艮”名之c.建園：宋徽宗梁師成d.特設(shè)專門機(jī)構(gòu)“應(yīng)奉局”于平江（江蘇），委派朱岫主管應(yīng)奉局即“花石綱”事物，“綱”是宋代水路運(yùn)輸貨物的組織。e.建園目的：以山水之情而“放懷適情，游心玩賞”f.格局：“左山右水”山體從北，東，南三面包圍水體g.萬歲山：先筑土，后加石料堆疊而成的大型土石山h.西北角引景龍江之水，河道入園后擴(kuò)成一個(gè)小型的“曲江”，模擬唐長(zhǎng)安曲江池i.西部靠南兩處園中園：藥寮，西莊筑山a.萬歲山居于整個(gè)假山體系的主位，西面萬松嶺為嶺，東南的芙蓉城是延綿的余脈，南面的壽山居于山系的賓位，隔著水體與萬歲山遙相呼應(yīng)；“先立賓主之位，決定遠(yuǎn)近之形”“眾山拱伏，主山始尊”以太湖石，靈璧石為主置石a.大量運(yùn)用單塊的“特置”西宮門華陽門的御道兩側(cè)辟為太湖石的特置區(qū)b.創(chuàng)造了麻筋雜泥堵洞的方法來運(yùn)輸太湖石理水a(chǎn).包含內(nèi)陸天然水體德全部形態(tài)（山嵌水抱態(tài)勢(shì)）：河，湖，沼，溪，澗，瀑，潭，消植物配置a.植株達(dá)到數(shù)十個(gè)品種（喬灌草，果樹，藤本，水生，藥用，木本等）大型動(dòng)物園建筑a.充分發(fā)揮“點(diǎn)景”“觀景”作用④瓊林苑a,以植物為主體的園林“瓊林宴”（賜宴新科進(jìn)士）⑤金明池a,方形的大水池為主體的皇家園林“戲水園林”，先前用于教習(xí)水軍⑥玉津園⑦宜春苑a,相當(dāng)于皇家“花圃”⑧芳林園⑨含芳園a,栽植竹子之繁茂而出名(5)洛陽私家園林的特點(diǎn)除了依附于宅邸的宅園之外，單獨(dú)建置的游憩園占大多數(shù)，并且兩者都定時(shí)向公眾開放，主要供士大夫公卿進(jìn)行宴集，游賞等活動(dòng)。洛陽的私家園林都以蔚栽花木著稱，有大片樹林而成景的林景，尤其以竹林為多，在園中劃出一定區(qū)域作為“圃”，栽植花卉，果蔬。所記諸園都沒有談到用石堆疊假山的情況，足見當(dāng)時(shí)中原私家園林的筑山仍舊以土山為主，僅在特殊的地方如構(gòu)筑洞穴時(shí)摻以少量的石料。園內(nèi)建筑形象豐富，數(shù)量不多，布局疏朗。園中筑“臺(tái)”，作為園景之點(diǎn)綴，有則登高俯瞰園景和觀賞園外借景之用，建筑命名點(diǎn)出該景觀的特色。(6)園林的成熟期一一宋代小結(jié)(主要成就)三大園林類型中，私家的造園活動(dòng)最為突出。土流園林全面的“文人化”，文人園了大為興盛。文人園林的興盛，成為中國古典園林達(dá)到成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。皇家園林較多的受到文人園林的影響，出現(xiàn)了比任何時(shí)期都更接近私家園林的傾向，這種傾向沖淡了園林的皇家氣派，也從一個(gè)側(cè)面反映了兩宋封建政治的一定程度的開明性，和文化政策的一定程度的寬容性；寺觀園林由世俗化而更進(jìn)一步的文人化，文人園林的風(fēng)格也涵蓋了絕大多數(shù)寺觀園林；公共園林不是造園的主流，但是相比于上代更加活躍，普遍，某些私家園林，皇家園林定期向社會(huì)開放，多少發(fā)揮一些公共園林的作用。疊石，置石顯示出高超的技藝，理水能夠模擬大自然的全部水體形象縮移與園林之中；觀賞植物由于園藝技術(shù)的發(fā)達(dá)而具有豐富的品種，為成林，叢植，片植，孤植的植物造景提供了多樣的選擇余地；園林建筑具備后世所見的幾乎全部形象，作為造園要素，對(duì)園林的成景具有重要的作用，建筑小品，建筑細(xì)部等陳設(shè)精美，比唐代更勝一籌南宋時(shí)期大體上完成了向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)化，禪宗哲理以及文人畫寫意畫風(fēng)的直接影響，諸如“須彌芥子”“壺中天地”等美學(xué)觀念也起到了催化作用，“寫意山水園”塑造到宋代才得以完成。以皇家園林，私家園林，寺觀園林為主體的兩宋園林，其顯示的蓬勃進(jìn)取的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力，達(dá)到了中國古典園林史上登峰造極的境地。(7)江南，北方，嶺南私家園林風(fēng)格1)江南園林疊石：石料品種多，主要為太湖石和黃石為主，石的用量很大，大型假山石多于土，小型假山幾乎全部疊石而成，手法多樣，技藝高超：可仿真山之脈絡(luò)氣勢(shì)；或仿真山之一角創(chuàng)平崗小坡；或?yàn)榭臻g之屏障；或峰石散置，特置，或筑璧山等植物配置：江南氣候溫和，花木生長(zhǎng)良好，種類繁多；落葉樹為主，配若干常綠樹，輔以藤蘿，竹，芭蕉，草花構(gòu)成植物配置基調(diào)，利用季節(jié)性構(gòu)成四季景觀；以花木命名景點(diǎn)，建筑講究意境，注重古樹名木的保護(hù)。建筑：以高度成熟的江南民間鄉(xiāng)土建筑作為創(chuàng)作源泉，汲取精華，形式豐富，個(gè)體玲瓏輕盈，具有柔媚的氣質(zhì)；室內(nèi)外空間通透，灰磚青瓦，白粉墻垣配以山水花木，顯示恬淡有致的水墨渲染藝術(shù)格調(diào)。園林空間：山水空間，山石與建筑圍合的空間，庭院空間，天井，甚至院角，側(cè)廊，墻邊亦做成小空間看，散置花木，配以峰石，構(gòu)成楚楚動(dòng)人的小景，為定觀，動(dòng)觀組景以及對(duì)景，框景，頭景創(chuàng)造了更多條件。江南園林深厚的文化積淀，高雅的藝術(shù)格調(diào)和精湛的造園技巧，均居于三大地方風(fēng)格之首，足以代表這個(gè)時(shí)期民間造園的藝術(shù)最高水平。北方園林疊石：不盛產(chǎn)石材，疊石規(guī)模相對(duì)較小，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)：北太湖石，青石，形象渾厚凝重；疊山技法深受江南影響，均有江南所列之技法，但其風(fēng)格又不同于江南，表現(xiàn)出幽燕沉雄氣度；且水資源缺乏，園林供水困難，土方平衡，筑山不能太高，太多。植物配置：觀賞樹種相比于江南較少，尤其缺乏闊葉常綠樹和冬季花木，松，柏，楊，柳，榆，槐和春夏秋三季更迭不斷地花灌木構(gòu)成北方私園植物造景主題；每屆隆冬，有蕭索寒冷的畫意。建筑：穩(wěn)重，敦實(shí)，加之冬季寒冷和夏季多風(fēng)沙形成的封閉感。園林布局：中軸線，對(duì)景線的運(yùn)用較多，賦予園林凝重，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母裾{(diào)，沒有江南私園曲折多變。3）嶺南園林①嶺南園林規(guī)模較小，多為宅園，一般庭院和庭園相組合，建筑比重較大，庭園組合較之江南更為密集，緊湊，往往聯(lián)宇成片，為適應(yīng)炎熱氣候去的遮陰的效果。建筑：建筑物平屋頂多有“天臺(tái)花園”，能夠降低室內(nèi)溫度，又可美化自然環(huán)境；降溫需要良好的通風(fēng)，故建筑物通透開敞更勝于江南，外觀也更加輕快活潑；建筑局部，細(xì)部精致，融合西式風(fēng)格，欄桿，套色玻璃等。