《桃花源記》《大道之行也》1.充分朗讀課文，并嘗試疏通文意，畫出自己不明白的詞句，帶著疑問走進(jìn)課堂。2.收集作者資料，了解作者生平事跡?！菊n前預(yù)習(xí)】設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生初步了解所學(xué)文本，有利于在課堂上生成更多的知識。（一）創(chuàng)設(shè)情境走近文本桃源行唐王維漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰知有人事，世中遙望空云山。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。（選自《主題叢書》）（二）三步誦讀，體悟文本讀準(zhǔn)（一）讀準(zhǔn)（讀出節(jié)奏）2．名家范讀，標(biāo)注停頓3．自由練讀，把握情感4．配樂齊讀，感受意境讀懂讀透————設(shè)計(jì)意圖：初中文言文教學(xué)要把“讀”進(jìn)行到底。古語云：“書讀百遍，其義自見”。引領(lǐng)學(xué)生分條理、有梯度、有目的誦讀課文，使讀有效地為理解服務(wù)，在讀中感受和表現(xiàn)文言文獨(dú)有的語言魅力，同時(shí)達(dá)到熟讀成誦的目的，為后面理解、記誦環(huán)節(jié)作鋪墊。讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏讀出情味誦讀指南1．指名試讀，糾正讀音按照誦讀指南學(xué)生讀準(zhǔn)《大道之行也》（二）讀懂（讀出積累）1．默讀課文，學(xué)生借助注釋和工具書理解字詞、疏通文義。2、用整理的方式指導(dǎo)學(xué)生分類積累語言。（通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、重點(diǎn)實(shí)詞）讀準(zhǔn)讀懂讀透————設(shè)計(jì)意圖：初中文言文教學(xué)要把“積累”落到實(shí)處?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求：“借助注釋和工具書閱讀淺易文言文，理解其基本內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感?！薄胺e累”既是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是一種學(xué)習(xí)能力。讀準(zhǔn)——讀懂讀準(zhǔn)————讀準(zhǔn)——讀透——讀準(zhǔn)——通假字:詞類活用：一詞多義：古今異義：文言積累卡片阡陌交通（交通/）率妻子邑人來此絕境（妻子/）不足為外人道也（不足/）學(xué)以致用請你依據(jù)以上的學(xué)法，整理《大道之行也》重點(diǎn)字詞“讀出自己”地讀———從文章的語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感等方面談自己對文章的理解和感悟?！白x出問題”就是質(zhì)疑不明白的地方、不同意的觀點(diǎn)。讀透——讀懂讀準(zhǔn)——（1）學(xué)生根據(jù)閱讀建議沉浸到課文中自主閱讀，圈點(diǎn)勾畫。（2）小組內(nèi)交流、討論、釋疑，教師相機(jī)點(diǎn)撥。（3）全班師生交流，教師相機(jī)歸納。設(shè)計(jì)意圖：初中文言文教學(xué)要以文本學(xué)習(xí)為主，把文本學(xué)習(xí)“做”充分。陶行知說：好的先生不是教書不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)?！白x出自己，讀出問題”立足于學(xué)生角度設(shè)計(jì)，搭建了學(xué)生與文本與作者之間的橋梁，并教給了學(xué)生讀書的方法，指導(dǎo)學(xué)生讀書應(yīng)該從文章的語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感等方面談自己對文章的理解和感悟。內(nèi)容概括、主題提煉說說《大道之行也》與陶淵明筆下的《世外桃源》有什么相似之處？請分別從文中找出依據(jù)。情感體會(huì)：

古之圣賢尚有如此追求，今天正在追尋中國夢的我們心中該有怎樣的藍(lán)圖？（三）對錯(cuò)雜糅，辨識記誦讀準(zhǔn)讀懂讀透三步誦讀法字音、節(jié)奏字詞文意感情、手法3、作業(yè)：鞏固字詞、背誦全文。（四）課堂小結(jié)，布置作業(yè)1、小結(jié)文言文學(xué)習(xí)步驟：誦讀——積累——感悟——記誦2、小結(jié)“三步誦讀”方法：設(shè)計(jì)意圖：“方法是穿過峰巔的響箭”，“授人以魚不如授人以漁”本課重在學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行小結(jié)，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。語文教學(xué)不僅是一種知識的教學(xué)，還是一種生命的體驗(yàn)，生活的積累和文化的熏陶。逐詞逐句的串講，至今仍是文言文教學(xué)比較普遍的現(xiàn)象。在新課程改革的理念下，首先，我對本文乃至文言文的教學(xué)作了以下幾點(diǎn)探索：一、把“讀”進(jìn)行到底；二、把“積累”落到實(shí)處；三、把文本學(xué)習(xí)“做”充分。教學(xué)中做到“文”、“言”