給定資料

一

河北

網(wǎng)2014年2月13日

：近日，河北蔚縣剪紙藝人

制作的9幅

會(huì)

項(xiàng)目剪紙作品和京奧促會(huì)選中為

宣傳折頁(yè)，被中國(guó)

制作的《冬運(yùn)中國(guó)娃》

題材剪紙作品，分別被張家口奧促會(huì)和北

宣傳品，由剪紙《冬運(yùn)中國(guó)娃》與攝影“崇禮滑雪”等五幅作品

的

代表團(tuán)帶往黑海之濱的索契

會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，向全世界展示了中國(guó)申辦

2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的條件與決心。

蔚縣剪紙是

鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、戲劇臉譜向

唯一以陰刻為主、

為輔的點(diǎn)彩剪紙。近年來(lái)，剪紙內(nèi)容從過(guò)去的花

節(jié)慶、

社會(huì)生活領(lǐng)域拓展，形成八大類6000多個(gè)品種。目前，

該縣有16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)96個(gè)行政村分布著剪紙藝人，形成了28個(gè)剪紙專業(yè)村，30家

式規(guī)模

剪紙廠，剪紙專業(yè)戶達(dá)1100戶，從業(yè)

日、德等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

3萬(wàn)余人，年生產(chǎn)剪紙作品600

，暢銷美、

剪紙藝術(shù)源起窗花，“過(guò)春節(jié)，貼窗花”

南北方都有的傳統(tǒng)

。在石家莊的“周

剪紙藝術(shù)館”內(nèi)，著名蔚縣剪紙藝人 英回憶她兒時(shí)所見(jiàn)場(chǎng)景說(shuō)：“每年一進(jìn)臘月，

在蔚縣一條南北向的十里大街上擠滿了

賣剪紙的。十分壯觀。剪紙藝人都會(huì)擺個(gè)方桌，

做塊兒窗戶樣式的展板，在每個(gè)窗格里貼上剪紙，供人們挑選。剛擺出的剪紙顏色鮮艷活潑，

在陽(yáng)光的照射下格外惹眼?！比欢@種有著數(shù)百年歷史的剪紙藝術(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)處于零散的節(jié)

前生產(chǎn)狀態(tài)，唯一的縣辦企業(yè)“蔚縣剪紙社”，生產(chǎn)規(guī)模和銷售

大。

都極其有限，影響面不

開(kāi)放以來(lái)，在當(dāng)?shù)?/p>

的引導(dǎo)和推動(dòng)下，蔚縣剪紙逐步實(shí)現(xiàn)了

，剪紙不但帶

來(lái)了空前的經(jīng)濟(jì)效益，而且成了一張靚麗的文化名片。2006年蔚縣剪紙入選首批國(guó)家級(jí)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“世界剪紙

多少人的欣賞的目光!

，中國(guó)剪紙看蔚縣”，名副其實(shí)。蔚縣剪紙吸引了海內(nèi)外

“

英剪紙藝術(shù)博物館”是蔚縣剪紙伸向河北省會(huì)石家莊的一個(gè)文化“觸角”，

英說(shuō)，“手工剪紙作品細(xì)膩柔和，生動(dòng)活潑，色彩明艷奪目，這是機(jī)器做不到的，

須

保護(hù)這些手藝，讓大家明白這些手藝所蘊(yùn)涵的文化是機(jī)器所不能替代的，這

人的一塊

寶?！?/p>

英也因此開(kāi)始成為一個(gè)文化使者，曾作為代表參加

第四屆婦女大會(huì)，還曾

到法國(guó)、德國(guó)、西班牙等20多個(gè)國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演和文化交流，為中國(guó)文化在世界的

做出了貢獻(xiàn)。

二

張家口，河北省最北邊的一個(gè)市，曾經(jīng)的

省省

在地。

，

音譯，意

即“邊地”，因?yàn)槭沁叺?，自然條件差，所以直到上世紀(jì)末，這里都

們視為河北省最貧

窮、

、艱苦的地方，全省39個(gè)國(guó)家級(jí)

開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣，張家口竟占了四分之一還多，

也好，大學(xué)畢業(yè)生也好，談到去張家口工作，無(wú)不視為畏途。要改變張家口的面貌，在

世人面前豎起張家口的城市形象，尋常

難以奏效。

充分認(rèn)識(shí)這塊“邊地”的特性與優(yōu)勢(shì)，大手筆鑄文化之劍，鋪文化

，打文化之牌，

用文化

發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力，

大

、大崛起、大輝煌的可能，于是人們看到，無(wú)論

在張家口城區(qū)，還是在張家口廣大轄區(qū)，文化建設(shè)日新月異，文化氛圍日益濃烈。

東方人類的故鄉(xiāng)——陽(yáng)原泥河灣遺址，中華三祖

兩塊“金字招牌”讓張家口聲名鶴起。

、

、

合符

——涿鹿，

精致小巧的刮削器、遠(yuǎn)古人類的“石器工廠” 在位于張家口市陽(yáng)原縣的我國(guó)最大

舊石器專題博物館——泥河灣博物館里，面對(duì)出土的距今200多萬(wàn)年的珍貴

，參觀者不

時(shí)發(fā)出稱奇

。泥河彎固具有國(guó)際地質(zhì)考古界公認(rèn)的第四紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地層、豐富的哺乳動(dòng)物化

石和人類舊石器

而聞名于世，被

20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)

考古發(fā)現(xiàn)之一。這一古人類

遺址1924年被發(fā)現(xiàn)，之后的發(fā)掘考證時(shí)斷時(shí)續(xù)，影響一直限于地質(zhì)考古界，跟地方發(fā)展聯(lián)

系較少。2011年9月，張家口投資5000萬(wàn)元在陽(yáng)原縣建成了集科學(xué)研究、陣列展示、科普

教育、保護(hù)收藏等功能為一體的我國(guó)最大的舊石器專題博物館。作為省重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目，

泥河灣舊石器考古遺址公園項(xiàng)目總投資約6億元，目前一期工程已完成，并對(duì)外開(kāi)放。該市正積極推進(jìn)泥河灣文化遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工程，努力把泥河灣打造成世界舊石器文化科

研考古旅游和東方人類尋根地。

5000年前，

、

與嗤尤在涿鹿之野鏖戰(zhàn)、耕作、整合，合符釜山，定都立業(yè)，

開(kāi)創(chuàng)了輝煌燦爛的中華文明史，并因此形成了“三祖文化”。從2008年起，張家口在涿鹿

連續(xù)舉辦祭祖大典、

新鄭拜神大典齊名的國(guó)內(nèi)重要品牌文化活動(dòng)。作為全省30個(gè)重點(diǎn)

文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目之一，涿鹿三祖文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)目前已完成投資5億多元，建成了中華三祖堂、

橋山

殿、立馬關(guān)

祠

廟

文化園等凸顯“三祖文化”特征的歷史人文景點(diǎn)。

教授、著名歷史學(xué)家

表示：“中國(guó)·涿鹿

中華三大

”是弘揚(yáng)三

祖文化的重要載體，它在弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族歷史自豪感上發(fā)揮著舉足輕重的作用。中

央

深才能

書(shū)記、第一副院長(zhǎng)

表示：文化是民族的根。根脈切斷不得，根

。詮釋和弘揚(yáng)中華三祖文化，符合“慎終追遠(yuǎn)

德歸厚矣”的古訓(xùn)。

三

《光明日?qǐng)?bào)》2013年11月8日

：近年來(lái)河北省張家口市文化建設(shè)亮點(diǎn)紛呈，除了

重點(diǎn)圍繞“泥河灣文化”“三祖文化”兩張金牌興建設(shè)施、搭建

、開(kāi)展活動(dòng)以外，還依

托當(dāng)?shù)刈匀?、歷史、技藝等，創(chuàng)造性地舉辦多種節(jié)慶活動(dòng)，如壩上草原旅游節(jié)、崇禮滑雪節(jié)、蔚縣剪紙節(jié)、蔚縣民俗文化節(jié)、懷來(lái)葡萄采摘節(jié)草原音樂(lè)節(jié)、大境門一堡子里文化節(jié)、陽(yáng)原皮草節(jié)、歡樂(lè)嘉年華等，以此展示和推廣獨(dú)具特色的張家口文化。先后有500多個(gè)國(guó)際國(guó)內(nèi)頂尖搖滾樂(lè)隊(duì)參加演出、觀眾總?cè)藬?shù)突破130萬(wàn)人次的“草原音樂(lè)節(jié)”，已舉辦了5屆;崇禮國(guó)際滑雪節(jié)已經(jīng)舉辦了12屆，奠定了高端品牌形象，使張家口成為申辦

會(huì)的聯(lián)合伙伴;蔚縣國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)，吸引了來(lái)自16個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)內(nèi)25個(gè)省份的1600多名剪紙藝術(shù)大師和學(xué)者;陜蒙四省區(qū)“二人臺(tái)”邀請(qǐng)賽，歷時(shí)3個(gè)月，參演團(tuán)隊(duì)30多支，演員500多人……

張家口已探明 遺存點(diǎn)2910處，占河北總數(shù)近四分之一，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn) 保護(hù)

27處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 國(guó)際級(jí)1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)5項(xiàng)。該市珍視這些 遺存，在摸清底數(shù)的前提下，積極地保護(hù)修復(fù)，有序地開(kāi)發(fā)利用。 都統(tǒng)署舊址、張家口堡、宣化古城與古建筑、 舊址、懷來(lái)雞鳴驛、蔚縣古建筑與城堡、古 、陽(yáng)原澍鷲寺塔、洗 玉皇閣等古建筑群 元中都遺址、蔚縣 城遺址、沽源 遺址、宣化區(qū)下八里遼墓群等古遺址，均已納入開(kāi)發(fā)利用計(jì)劃并啟動(dòng)了保護(hù)修繕工程。

早在80多年前，都統(tǒng)身臨其境，有感而發(fā)，揮毫寫(xiě)下了“大好河山”四個(gè)蒼勁的顏體大字，這一直鐫刻在張家口通往草原的重要關(guān)聯(lián)——大境門上。如今，在開(kāi)啟多種文化建設(shè)項(xiàng)目的同時(shí)，張家口人梳理文化脈絡(luò)，提煉文化理念，提出了“大好河山張家口”的城市形象宣傳，組織了系統(tǒng)化、專業(yè)化的形象——了“大好河山”相關(guān)品牌，制作投放了以“大好河山張家口”為同意表示的系列，隆重舉辦了“大好河山張家口”國(guó)際攝影大展，這一舉措有力地凝聚了張家口的城市精神，了張家口的知名度和。

原張家口 書(shū)記 在總結(jié)該市近年的巨大變化時(shí)說(shuō)，文化既是軟實(shí)力也是硬支撐，既是凝聚人心的精神紐帶，又是加快發(fā)展的重要基礎(chǔ)。欠 要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、 趕超，既需要現(xiàn)金文化的引領(lǐng)，更需要高度的文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)。

四

網(wǎng)2013年7月27日：河北省投資規(guī)模最大的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目“中華成語(yǔ)文化園”日前在邯鄲市北湖公園東北側(cè)開(kāi)工建設(shè)。邯鄲被譽(yù)為成語(yǔ)典故，“完璧歸趙”“自薦”“邯鄲學(xué)步”“紙上談兵”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“黃粱一夢(mèng)”等諸多膾炙的成語(yǔ)典故均源自這里，在目前已知的5000多條漢語(yǔ)成語(yǔ)中，至少有1500余條直接或間接與邯鄲有關(guān)。

邯鄲，河北省最南邊的一個(gè)市，古趙國(guó)的首都，有8000多年文明史、3100多年建城史和158年建都史。悠久的歷史孕育出了、磁山文化、文化、北齊石窟文化、曹魏

建安文化、廣府太極文化、夢(mèng)文化、磁州窯文化、成語(yǔ)典故文化、邊區(qū)

系，內(nèi)涵博大精深，風(fēng)格豐富多彩。

文化十大文化脈

作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，邯鄲在城市建設(shè)中，既全面展示現(xiàn)代之美，也著重體現(xiàn)醇厚

古樸的歷史文化，力求建設(shè)一座文化內(nèi)涵豐厚、歷史烙印鮮明的現(xiàn)代化城市。以趙文化展示

為主線，建設(shè)

遺址公園;以“古城、水城、太極城”為依托，建設(shè)廣府生態(tài)文化園;

在市區(qū)繁華地段投資12億元建設(shè)邯鄲市文化藝術(shù)中心……在邯鄲，文化元素已經(jīng)全面融入

了城市建設(shè)中。

邯鄲一直致力于歷史文化遺址的保護(hù)工作。雖然如此，隨著城市

的增加和城市規(guī)模

的擴(kuò)大，一些文化遺跡、遺存的生存空間還是不斷被擠壓，

遺址、大北城、臨漳鄴城、

永年廣府古城……都多多少少存在這樣

。城市改造，稍不留心就會(huì)破壞文化遺產(chǎn)。邯

鄲市區(qū)的古城址、古建筑遺址多數(shù)位于繁華的老城區(qū)，而老城區(qū)又往往是拆遷的重點(diǎn)。在舊

城區(qū)和城中村改造中，要使城市歷史文脈得到很好的保留和延續(xù)，就必須用各種規(guī)章制度來(lái)

約束大拆大建、亂拆亂建

腳。為使城市建設(shè)不損害埋葬在

的

，邯鄲市出臺(tái)了《文

物保護(hù)管理規(guī)定》，嚴(yán)格規(guī)定建設(shè)項(xiàng)目

履行

保護(hù)手續(xù)。該市還把

保護(hù)

規(guī)

定為15個(gè)

道手續(xù)，但史文脈。

窗口之一，讓其進(jìn)入項(xiàng)目

中心。表面上看，這似乎給工程建設(shè)增加了一

，有了

保護(hù)這道關(guān)口，才能有效保護(hù)文化遺跡，才能延續(xù)城市的歷

城市土地寸土寸金，要想讓城市就愛(ài)你是得有品位、有內(nèi)涵，就必須在規(guī)劃上舍得為文

化保護(hù)留足空間，同時(shí)還要通過(guò)強(qiáng)化市

件。在邯鄲，有一個(gè)專門為城市規(guī)劃把關(guān)的

基礎(chǔ)設(shè)施、改善城市環(huán)境等，為文化建設(shè)創(chuàng)造條

藝術(shù)

。某個(gè)地方能不能蓋樓，蓋成什

么樣， 不 歷史文化名城的整體規(guī)劃符合不符合城市總體風(fēng)貌等，都由這個(gè)藝術(shù)委員

會(huì)的

定奪。

正是因?yàn)橹贫葒?yán)格、措施有效，邯鄲才基本做到了城市建設(shè)、

保護(hù)兩不耽誤。把文

化設(shè)施納入城市建設(shè)，是邯鄲城市建設(shè)與文化建設(shè)“雙提速”，現(xiàn)代化氣息與歷史文化氣息

“雙濃厚”，城市面貌和人民精神面貌“雙變樣”。

五

2013年初夏，凡是來(lái)到烏鎮(zhèn)的人，都會(huì)覺(jué)得像是做了一場(chǎng)夢(mèng)。這座有著千年歷史的江

南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，因?yàn)?/p>

首屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，而到處堆滿了人民的

。從5月9日至19日，

11個(gè)日夜，7個(gè)劇場(chǎng)，6臺(tái)中外大戲，12部25場(chǎng)青年競(jìng)演公演，120組藝術(shù)團(tuán)隊(duì)580場(chǎng)的

藝術(shù)嘉年華，12次中外大師的藝術(shù)

，17580名觀眾聽(tīng)眾入場(chǎng)，183000余名游客及

當(dāng)?shù)鼐用?/p>

對(duì)”。

了

藝術(shù)表演。。。。。。這一切，將烏鎮(zhèn)變成了名副其實(shí)的戲劇

大“派

浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一，完整地保存著

和 時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，

而且還是著名文學(xué)家

的故鄉(xiāng)，自然成為許多旅游者向往的地方。

1999年，桐鄉(xiāng)市

有關(guān)古鎮(zhèn)保護(hù)

助理

出任烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)管理

第一任

。

有自己的一套觀點(diǎn)：第一步是風(fēng)貌保護(hù)，把外觀整了，像老房子一樣，

里面作為景點(diǎn)博物館，或者加上表演，或者售賣商品。第二步是

的再利用，盤活舊民宅的使用價(jià)值。2004年他實(shí)現(xiàn)了這一步的

性保護(hù)，進(jìn)行歷史街區(qū)

，把觀光旅游小鎮(zhèn)變成

了休閑度假小鎮(zhèn)。但他不滿足，在進(jìn)入新世紀(jì)以后，開(kāi)始謀劃向文化小鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)展烏鎮(zhèn)

的發(fā)展空間。舉辦戲劇節(jié)，向世界傳達(dá)前年水鄉(xiāng)的文化

，就是他啟動(dòng)文化小鎮(zhèn)深度開(kāi)發(fā)

的奠基。以文化帶動(dòng)旅游，創(chuàng)造屬于自己的文化特色和影響，烏鎮(zhèn)再一次實(shí)現(xiàn)新的

?！叭?/p>

果說(shuō)烏鎮(zhèn)能夠成為真正的文化小城，國(guó)際意義上的文化小城，它須要有內(nèi)容，須要有概念，

須要有環(huán)境，我相信它的輻射帶動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比光是旅游要來(lái)得深遠(yuǎn)，來(lái)得廣泛?！?/p>

說(shuō)。

戲劇節(jié)的成功舉辦，標(biāo)志著烏鎮(zhèn)向國(guó)際文化

小鎮(zhèn)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來(lái)5年到

10年，

的夢(mèng)想是要把這個(gè)古鎮(zhèn)打造成世界級(jí)的文化藝術(shù)交流目的地，讓游客在烏鎮(zhèn)

不只看到優(yōu)雅的水鄉(xiāng)

，更能開(kāi)始一段文化之旅。

六

城市本就是人們向往的地方，城鎮(zhèn)化

的實(shí)施更讓新城座座拔地而起，讓原有的城市

急速膨脹與擴(kuò)張，千篇一律的格局，缺乏個(gè)性的樣式，建筑材料的單純堆疊，歷史遺跡的人

為毀損，令人們的城市夢(mèng)想色。人們不禁要問(wèn)：城市建設(shè)該往何處去?

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，

省城鎮(zhèn)化進(jìn)程年均提高幅度超過(guò)1.5個(gè)百分點(diǎn)，是

開(kāi)放后

最快的一段時(shí)間，不過(guò)也帶來(lái)了一些發(fā)展缺陷。2014年3月11日

省經(jīng)濟(jì)信息中心發(fā)布

報(bào)考，提出

城鎮(zhèn)化過(guò)程中的病癥，提出要保護(hù)好城市的文化內(nèi)涵。

，注重保護(hù)

城市的文化內(nèi)涵就是在培育城市的

競(jìng)爭(zhēng)力。

有著深厚的文化底蘊(yùn)，在擴(kuò)大城市規(guī)模

的同時(shí)，需要更加注重

的質(zhì)量，城市功能的完善以及城市歷史文化的

，使城市的

歷史延續(xù)和現(xiàn)代發(fā)展融為一體，以文化來(lái)展示城市特色，以文化增強(qiáng)市民對(duì)城市的認(rèn)同，在

當(dāng)前普遍存在大規(guī)?！案袷交斐恰钡沫h(huán)境下，這一點(diǎn)尤為重要。

2014年1月11日，

書(shū)記

在 市

十三屆二次會(huì)議上的一個(gè)

。

了

對(duì)欠缺

委員們的強(qiáng)烈共鳴。他在

中說(shuō)：“

文化資源豐富，但文化軟硬實(shí)力還相

歷史文化低溫深厚，但尚缺乏一個(gè)氣質(zhì)獨(dú)特的城市印象

一身的文化

，

但尚缺少特色鮮明的文化標(biāo)志。

數(shù)量眾多的文化資源，有不少或束之高閣、孤懸一隅，

或藏于庫(kù)房、深埋

，尚未充分轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力。”他認(rèn)為：“文化是有生命力的，文

化的生命力不僅在于本體

，更在于效用發(fā)揮。要讓浩如煙海的文化資源活起來(lái)，關(guān)鍵是

把文化資源用起來(lái)，讓文化鮮活地走入人們的日常生活中，增強(qiáng)市民對(duì)文化的認(rèn)同感，對(duì)城

市的歸屬感，更好地發(fā)揮文化教育人、

人、愉悅?cè)说淖饔??！彼粲酰骸熬o緊依托文化

資源和

資源雙重優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容、以科技創(chuàng)意為支撐的各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，

讓傳統(tǒng)文化資源綻放時(shí)代華彩，讓文化產(chǎn)品

大眾。”

七

學(xué)者J撰文

：

21世紀(jì)是城市的世紀(jì)，從2007年6月全球城鎮(zhèn)化

首次超過(guò)農(nóng)村

開(kāi)始，世界城

市化步伐進(jìn)一步加快。據(jù)

，到2015年世界發(fā)達(dá)國(guó)家

率將達(dá)到57%，到2020年我

國(guó)

率將達(dá)54.5%。城市的實(shí)力代表著國(guó)家的實(shí)力，城市競(jìng)爭(zhēng)力也反映著國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。

在這個(gè)時(shí)代，不管是國(guó)家、城市、企業(yè)，還是個(gè)人都成為競(jìng)爭(zhēng)的主體，都需要有自己的

競(jìng)爭(zhēng)力，才會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

那么城市

競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)該是什么呢?結(jié)合區(qū)域

競(jìng)爭(zhēng)力“特有”和“不易被其他地區(qū)

所模仿或?qū)W習(xí)”的特征，城市

競(jìng)爭(zhēng)力具體表現(xiàn)為：舍棄城市非

的方面，專注于城市

特質(zhì)的發(fā)展，把城市特質(zhì)做大做強(qiáng)，從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)附加值和旺盛的生命力。比如，

的好萊塢將

作為特質(zhì)，雖然僅有幾十萬(wàn)人，但是卻擁有1200多家

公司，掌握

者提供

著全球的

市場(chǎng);奧地利的維也納以音樂(lè)作為特質(zhì)，為全世界的音樂(lè)節(jié)和音樂(lè)

展示和交流的舞臺(tái)，成就了世界音樂(lè)之都的美譽(yù)。

文化是一個(gè)城市的

，是城市

競(jìng)爭(zhēng)力的重要來(lái)源和強(qiáng)大支撐。

城市，經(jīng)濟(jì)活

動(dòng)依靠的是文化內(nèi)核，科技創(chuàng)新依靠的是文化造詣，生產(chǎn)管理依靠文化修養(yǎng)，掌握科學(xué)技術(shù)

依靠文化素質(zhì)，文化對(duì)基礎(chǔ)社會(huì)的發(fā)展和城市

競(jìng)爭(zhēng)力的

起到越來(lái)越重要的作用，未

來(lái)城市的發(fā)展，在很大程度上會(huì)“以文化論輸贏”。

在經(jīng)濟(jì)全球化、世界

和的發(fā)展趨勢(shì)下，城市要有開(kāi)放的眼光和包容不同文化的胸襟，

同事要找準(zhǔn)自身特質(zhì)資源，塑造城市 文化，發(fā)展

競(jìng)爭(zhēng)力，彰顯自己的獨(dú)特

。

八

河北

會(huì)議深入學(xué)習(xí)

網(wǎng)2014年3月26日

，全省推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化工作會(huì)議今天在石家莊召開(kāi)。

城鎮(zhèn)化工作會(huì)議精神特別是

精神，

了《中

共河北

、河北省人民

關(guān)于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的意見(jiàn)》及《河北省新型城鎮(zhèn)哈規(guī)劃(討

論稿)》，部署了河北省的新型城鎮(zhèn)化工作。

書(shū)記

并作

。他說(shuō)，河北城鎮(zhèn)化已經(jīng)站在新的起點(diǎn)上，到了

借勢(shì)出擊、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期。

直

，要著力打造凸顯文化內(nèi)涵和中國(guó)元素的現(xiàn)代城市，文化是城市的

。

城市有了文化內(nèi)涵，才會(huì)有生命、有味道、有

。河北是文化大省，立式文化底蘊(yùn)很深。

在不同歷史時(shí)期，形成了獨(dú)具特色的地域文化。這些承載著艷