六月上旬教師資格考試綜合素質(zhì)基礎(chǔ)試卷（含答案）一、單項選擇題（共40題，每題1分，每題的備選項中，只有一個最正確或最符合題意。選對每題得一分，沒選或選錯均不得分）。1、下列不屬于師幼關(guān)系形成的前因的是（）。A、幼兒的性格B、幼兒的認(rèn)知能力C、幼兒的行為特征D、幼兒家長的態(tài)度【參考答案】：D【解析】：幼兒的性格、認(rèn)知能力，尤其是行為特征往往是師幼關(guān)系形成的前因。而幼兒家長的態(tài)度不應(yīng)影響教師與幼兒之間的關(guān)系。所以本題的正確答案為D。2、教師專業(yè)化的嘗試始于（）。A、教師職業(yè)的出現(xiàn)B、師資培訓(xùn)機構(gòu)的建立C、教育立法的規(guī)定D、國民教育制度的確立【參考答案】：B【解析】：教師專業(yè)化的嘗試始于教師培訓(xùn)機構(gòu)的建立。3、一個兩三歲的兒意，“你們家有幾口人?”幼兒回答：“家里有爸爸、媽媽，還有我：”卻說不出“一共有三口人”。說明這時的幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具有（）的心理特征。A、從個別到一般B、從不自覺到自覺C、從具體到抽象D、從同化到順應(yīng)【參考答案】：C【解析】：【考點提示】本題考查幼兒教育的相關(guān)知識?！久麕熢斀狻繑?shù)學(xué)具有從抽象到具體，又從具體到抽象的兩重屬性，因此幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，必須從他們生活中熟悉的具體事物入手，逐步開始數(shù)學(xué)的抽象過程。4、認(rèn)為教師的責(zé)任在于使學(xué)生形成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧的思想家是（）。A、洛克B、盧梭C、第斯多惠D、烏申斯基【參考答案】：A【解析】：約翰?洛克，l7世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家、政治思想家、教育理論家，《教育漫話》是其教育代表作。他主要提倡“紳士教育”，并第一次將教育分為體育、德育、智育三部分進(jìn)行詳細(xì)論述。他還提出了著名的“白板說”。在《教育漫話》中，洛克談到了教師的責(zé)任，他認(rèn)為“導(dǎo)師的重大工作在于養(yǎng)成學(xué)皇的風(fēng)度，形成學(xué)生的心理；在使學(xué)生養(yǎng)成良好的>--j慣，懷抱德行與智慧的原則；在逐漸將人世的真情實≯顯示給學(xué)生，在使學(xué)生喜愛，并且模仿優(yōu)良的與值得被人稱譽的行為；在當(dāng)學(xué)生正做這種行為的時候，給他力量”。所以本題的正確答案為A。5、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會晤于2011年4月14日在中國海南三亞舉行，會后發(fā)表了《三亞宣言》。除了中國、俄羅斯、印度和巴西外，下列哪個國家作為金磚國家機制新成員參加了這次會晤?（）A、蘇丹B、南非C、羅馬尼亞D、烏克蘭【參考答案】：B【解析】：全球五大新興經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人于2011年4月14日發(fā)表了《三亞宣言》，這五大國家為巴西、俄羅斯、印度、中國和南非。故選B。6、閱讀下面文段，回答問題。不陵節(jié)而施之謂孫(xhn)——《學(xué)記》【注釋】①陵：超越。②節(jié)：限度。③孫：通“遜”，順。下列選項對上文理解不正確的是（）。A、強調(diào)教育應(yīng)因材施教B、重視教學(xué)的循序漸進(jìn)C、主張由淺入深，從易到難，從簡單到復(fù)雜的教學(xué)順序D、不超越受教育者的才能和年齡特征而進(jìn)行教育，叫做合乎順序【參考答案】：A【解析】：“孫”就是“不凌節(jié)而施”，即循序漸進(jìn)的原則，其主要意思包括：一、必須考慮學(xué)生認(rèn)識活動的順序。即考慮學(xué)生的接受能力安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)方法；二是遵循科學(xué)知識內(nèi)部的邏輯系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)。故選A。7、下列作家中屬于臺灣兒童散文作家的是（）。A、徐魯B、桂文亞C、吳繼路D、畢淑敏【參考答案】：B【解析】：①徐魯，湖北陽新人，著名詩人、作家、出版人，現(xiàn)任湖北省作家協(xié)會副主席；②桂文亞是臺灣著名兒童文學(xué)作家，著有《思想貓》、《長著翅膀游英國》、《美麗眼睛看世界》、《哈瑪!哈瑪!伊斯坦堡》等30多部兒童文學(xué)作品；③吳繼路，北京市順義區(qū)人．首都師范大學(xué)中文系教授，北京作家協(xié)會、中國寫作學(xué)會會員；④畢淑敏，中國作家協(xié)會會員，國家一級作家。故選8。8、我國陸地邊界全長（）A、3．2萬公里B、2．28萬公里C、1．8萬公里D、4．2萬公里【參考答案】：B【解析】：我國陸地邊界全長約2．28萬公里。9、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。A、憲法和教育法B、憲法和未成年人保護(hù)法C、憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D、教育法和未成年人保護(hù)法??【參考答案】：A10、若命題A的否命題是B，命題B的逆命題是C，則C是A的逆命題的（）。A、否命題B、逆命題C、逆否命題D、以上判斷都不對【參考答案】：A【解析】：因為命題A的否命題是B，命題B的逆命題是C，所以C是A逆否命題，所以C是A的逆命題的否命題。11、公文主題要求“以意役法”，其含義不包括（）。A、要講究“一文一事”B、主題一經(jīng)確定就調(diào)動一切手段來表現(xiàn)它C、與主題無關(guān)的材料要統(tǒng)統(tǒng)刪去D、文章的開關(guān)、結(jié)尾、分層、劃段應(yīng)突出主題的需要【參考答案】：A【解析】：【考查要點】本題是對公文寫作知識的考查。【名師詳解】略12、我國最早用白話翻譯外國小說的周桂笙，曾翻譯了一篇外國小說（），被公認(rèn)為我國第一部直譯小說。A、《巴黎茶花女遺事》B、《四日》C、《默》D、《毒蛇圈》【參考答案】：D【解析】：【考查要點】本題是對我國文學(xué)常識的考查?！久麕熢斀狻孔钤缬冒自捊榻B外國小說，并被認(rèn)為是我國最早的一部直譯小說的是周桂笙的《毒蛇圈》，但真正開我國直譯文學(xué)的先河的卻是魯迅兄弟。魯迅與周作人的《域外小說集》標(biāo)志著我國直譯小說的開始。13、下列關(guān)于作家的作品表述正確的一項是（）。A、賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時候》、《太陽照在桑于河上》屬于解放區(qū)文學(xué)B、張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《在其香居茶館里》、陳白塵的《上海屋檐下》是國統(tǒng)區(qū)文學(xué)C、孫犁的《荷花淀》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都是反映土地改革的長篇小說D、《一代風(fēng)流》、《紅旗譜》、《李自成》分別是歐陽山、梁斌、姚雪垠的作品?！肚啻褐琛?、《林海雪原》、《保衛(wèi)延安》分別是楊沫、王愿堅、杜鵬程的作品【參考答案】：A【解析】：【考查要點】本題是對我國文學(xué)常識的考查?！久麕熢斀狻緽項張?zhí)煲淼摹度A威先生》屬于解放區(qū)文學(xué)，《上海屋檐下》的作者是夏衍；C項孫犁的《荷花淀》是抗日戰(zhàn)爭時期的作品；D項《林海雪原》的作者是曲波。14、（）是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。A、熱愛幼兒B、忠誠于社會主義教育事業(yè)C、品德良好D、身體健康【參考答案】：B【解析】：【考點提示】本題考查幼兒教師職業(yè)道德的相關(guān)知識。【名師詳解】忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。因此，本題答案選8。15、教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德實踐功能中的哪項功能?（）A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、示范功能【參考答案】：A【解析】：【考點提示】本題考查教師職業(yè)道德的功能?！久麕熢斀狻拷處熉殬I(yè)道德的實踐功能集中表現(xiàn)在教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會促進(jìn)功能等方面。教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用，體現(xiàn)的是實踐功能中的教育功能。16、班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行（）的權(quán)利。A、思想引導(dǎo)B、紀(jì)律約束C、批評教育D、教育感化【參考答案】：C【解析】：【考點提示】本題考查班主任的權(quán)利。【名師詳解】根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》第十六條的規(guī)定，班主任在日常教育教學(xué)管理中有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利。17、下列（）是古代阿拉伯的民間故事集。A、《伊索寓言》B、《人間喜劇》C、《希臘神話》D、《一千零一夜》【參考答案】：D【解析】：【考點提示】本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)知識?！久麕熢斀狻俊兑磺Я阋灰埂肥枪糯⒗拿耖g故事集，舊譯《天方夜譚》。全書充滿著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現(xiàn)實主義的生活氣息。它以題材多樣、不拘一格的藝術(shù)手法，生動地反映了古代阿拉伯國家的社會制度、生活方式和風(fēng)土人情。18、《毛詩序》說：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@說明人在非常激動、其內(nèi)心情感用語言及唱歌都難以充分表達(dá)的情況下，會情不自禁地通過手舞足蹈來抒發(fā)情感。舞蹈表達(dá)感情的特點是形神結(jié)合，以感情引起體動，以體動表達(dá)感情，給人以生動的直觀形象。這段文字意在說明（）。A、舞蹈是內(nèi)心情感的直觀形象表現(xiàn)B、舞蹈是情感表現(xiàn)的最高境界C、舞蹈的藝術(shù)魅力在于能更好地表達(dá)內(nèi)心情感D、舞蹈的靈魂源自內(nèi)心情感【參考答案】：C【解析】：【考點提示】本題考查閱讀理解的相關(guān)知識。【名師詳解】文段用《毛詩序》中的“情動于中……足之蹈之也”指出人在無法用語言甚至唱歌來表達(dá)自己內(nèi)心情感的時候，會用舞蹈來抒發(fā)情感。接著通過介紹舞蹈表達(dá)感情的特點來說明舞蹈的藝術(shù)魅力，即通過舞蹈能更好地表達(dá)內(nèi)心情感。故正確答案為C。19、《玩偶之家》的作者是（）。A、易卜生B、海明威C、泰戈爾D、安徒生【參考答案】：A【解析】：【考點提示】本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)知識?！久麕熢斀狻恳撞飞桥餐∽骷?，其代表作品有《社會問題》、《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敵》。20、幼兒園應(yīng)建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案，每（）量體重一次。A、年B、半年C、月D、季度【參考答案】：D【解析】：【考點提示】本題考查幼兒教育有關(guān)的法律法規(guī)?！久麕熢斀狻扛鶕?jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，幼兒園應(yīng)建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案。每年體檢一次，每半年測身高、視力一次，每季度量體重一次，并對幼兒身體健康發(fā)展?fàn)顩r定期進(jìn)行分析、評價，應(yīng)注意幼兒口腔衛(wèi)生，保護(hù)視力。21、提出“知識就是力量”這句世界名言的是（）。A、英國哲學(xué)家弗蘭西斯．培根B、法國啟蒙運動的旗手伏爾泰C、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底D、中國歷史上偉大的思想家孔子【參考答案】：A【解析】：“知識就是力量”這句經(jīng)典名言最早是培根說的。弗蘭西斯．培根(1561—1626)，是英國16、17世紀(jì)之間的哲學(xué)家，經(jīng)驗主義哲學(xué)的奠基人。故選A。22、杜牧詩中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰(zhàn)役?涉及到哪兩個主要人物?（）A、官渡之戰(zhàn)：曹操、袁紹B、赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜C、赤壁之戰(zhàn)：周瑜、諸葛亮D、官渡之戰(zhàn)；周瑜、劉備【參考答案】：B【解析】：這句詩出自杜牧的《赤壁》，其中的“周郎”指周瑜，“銅雀臺”是曹操所建．整首詩是杜牧有感于三國時代的英雄成敗而寫下的．具體描寫的是赤壁之戰(zhàn)。23、司馬光編寫的編年體的通史巨著是（）A、《通史》B、《史記》C、《資治通鑒》D、《宋史》【參考答案】：C【解析】：略24、我國實施義務(wù)教育的主要法律保證是（）。A、《憲法》B、《教育法》C、《義務(wù)教育法》D、《職業(yè)教育法》【參考答案】：C【解析】：我國實施義務(wù)教育的主要法律保證是《義務(wù)教育法》。25、“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有（）。A、情境性B、創(chuàng)造性C、示范性?—-—D、個別性【參考答案】：B26、對新課程的評價功能，下列表述欠準(zhǔn)確的一項是（）。A、取消課程評價甄別與選拔的功能B、發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能C、發(fā)揮評價促進(jìn)教師提高的功能D、發(fā)揮評價改進(jìn)教學(xué)實踐的功能【參考答案】：A【解析】：淡化甄別與選拔，而非取消。27、如果兩個概念的外延完全不同，而且它們的外延之和小于其屬概念的外延，則這兩個概念之間的關(guān)系是（）。A、反對關(guān)系B、屬種關(guān)系C、交叉關(guān)系D、矛盾關(guān)系【參考答案】：A【解析】：如果兩個概念的外延完全不同，而且它們的外延之和小于其屬概念的外延，則這兩個概念之間的關(guān)系是反對關(guān)系。28、教育的社會性表現(xiàn)為教育同社會（）。A、共存B、共發(fā)展C、共產(chǎn)生D、共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【參考答案】：D【解析】：教育的社會性表現(xiàn)為共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展。29、如果兩個概念的外延有而且只有一部分重合，則這兩個概念之間的關(guān)系是（）。A、同一關(guān)系B、屬種關(guān)系C、交叉關(guān)系D、矛盾關(guān)系【參考答案】：C【解析】：如果兩個概念的外延有而且只有一部分重合，則這兩個概念之間的關(guān)系是交叉關(guān)系。30、荀子言：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。嚴(yán)師而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！避髯拥倪@段話，說明教學(xué)應(yīng)（）。A、言傳身教尊師愛生B、長善救失教學(xué)相長C、循序漸進(jìn)由博返約D、因材施教啟發(fā)誘導(dǎo)【參考答案】：A【解析】：荀子認(rèn)為教師必須具備四個條件(而且具有廣博知識這一條還不包括在內(nèi))：一是教師要有尊嚴(yán)，能使人敬服；二是教師要有崇高的威信和豐富的教學(xué)經(jīng)驗；三是教師需具備有條理有系統(tǒng)地傳授知識的能力而且不違反師說；四是了解精微的理論而且能解說清楚。題中引用的茍子的話.說明其對教師提出了一個很重要的要求，即以身作則，言傳身教。故選A。31、被稱為“工具書之王”的是（）。A、年鑒B、手冊C、百科全書D、圖書【參考答案】：C【解析】：百科全書是系統(tǒng)概述人類各個知識門類或某一知識門類的基本知識，按詞典形式編排的大型工具書，被譽為“工具書之王”“精簡的圖書館”“沒有圍墻的大學(xué)”。所以本題的正確答案為C。32、關(guān)于教師人格的作用，被廣泛接受的是（）的觀點，“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。A、加涅B、布魯納C、班杜拉D、烏申斯基【參考答案】：D33、《老殘游記》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》四部作品的作者依次是（）。A、高鶚吳敬梓蒲松齡吳承恩B、劉鶚吳承恩蒲松齡吳敬梓C、劉鶚吳承恩章炳麟?yún)蔷磋鱀、高鶚吳敬梓章炳麟?yún)浅卸鳌緟⒖即鸢浮浚築【解析】：高鶚，清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。相傳《紅樓夢》后四十回是高鶚?biāo)m(xù)。章炳麟，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師．著名學(xué)者。此題正確選項為B。34、“任天而動，自然合節(jié)”，這句話生動地指出了兒歌的（）。A、天真活潑的稚趣美B、歌戲互補的特點C、形象性D、節(jié)奏明快．富于音樂美【參考答案】：D【解析】：“任天而動，自然合節(jié)”，生動地表現(xiàn)了詩歌有節(jié)奏有韻律的特點。故選D。35、動物小說《第七條獵狗》的作者是（）。A、董宏猷B、劉先平C、沈石溪D、藺瑾【參考答案】：C【解析】：《第七條獵狗》是作家沈石溪的成名作。故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。經(jīng)過二十年的筆耕．沈石溪為我們創(chuàng)造了一個動物王國。老虎、狐貍、狼王、豺王、鹿王、白象、戰(zhàn)象、野牛、野豬王、云豹、軍犬、獵狗、蟒蛇、長臂猿、猴、駱駝、斑羚、雕、烏鴉、鷯哥．等等．都在他的動物故事中擔(dān)任過主角。他熟悉這些動物的生活習(xí)性，更為難得的是，他賦予這些動物的行為以強烈的感情色彩．去深深地感動讀者，并給我們以生命的啟示。36、“五岳”中的南岳指的是（）。A、恒山B、衡山C、黃山D、廬山【參考答案】：B【解析】：五岳，是中國五大名山的總稱。即東岳泰山(位于山東)、西岳華山(位于陜西)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)、南岳衡山(位于湖南)，其中泰山居首。它們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天．定鼎中原的象征。五岳景色各有特點，受到許多游客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。故選B。37、有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，從2005年以來，廣東高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的數(shù)量約占當(dāng)年高校畢業(yè)生的1%～2%。以2008年為例，應(yīng)屆高校畢業(yè)生中選擇自主創(chuàng)業(yè)的僅占1．2%，而在西方發(fā)達(dá)國家，這個數(shù)字為20%～30%。由此看來，西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)生更具有創(chuàng)業(yè)才能。以下哪一項正確，最能對上述結(jié)論構(gòu)成質(zhì)疑?（）A、中國關(guān)于鼓勵高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的政策較少，創(chuàng)業(yè)環(huán)境不佳B、中國高校畢業(yè)生的絕對數(shù)量比西方發(fā)達(dá)國家多C、西方發(fā)達(dá)國家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率不比中國大學(xué)生高D、西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)生更喜歡挑戰(zhàn)自我【參考答案】：C【解析】：削弱型題目。題干由“我國與西方發(fā)達(dá)國家應(yīng)屆畢業(yè)生中選擇自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生所占比例的對比”得出結(jié)論“西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)生更具有創(chuàng)業(yè)才能”。有無創(chuàng)業(yè)才能應(yīng)看創(chuàng)業(yè)成功率麗非創(chuàng)業(yè)人數(shù)所占的比例。項說明西方發(fā)達(dá)國家的學(xué)生并非更具有創(chuàng)業(yè)才能，直接削弱論點。A項說明中國高校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)人數(shù)所占比例少是另有他因，但不一定能削弱結(jié)論；比例與絕對數(shù)量無關(guān)，所以B項是無關(guān)項；D項挑戰(zhàn)自我也與題干論證無關(guān)。故選C。38、李白的詩句“五月金陵西，祖余白下亭”中“金陵”、“白下”都是我國古代對（）城的稱呼，它也是我國著名古都之一。A、北京B、南京C、西安D、開封【參考答案】：B【解析】：“五月金陵西，祖余白下亭”是李白《留別金陵諸公》中的詩句。南京有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，先后有過幾十個名稱，金陵(春秋戰(zhàn)國)、秣陵(秦、漢)、建業(yè)(三國)、建鄴(西晉)、建康(東晉南朝)、丹陽(西晉、東晉)、歸化、白下(唐代)、昇州(唐、宋)、上元、江寧(宋、元、明、清)、集慶(元)、南京(明代)、天京(太平天國)等，其中，金陵、建業(yè)、建康、白下、江寧幾個名稱較為常見，需要考生留意。39、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，（）教師普遍受學(xué)生歡迎。A、對立型B、民主型C、放任型D、權(quán)威型【參考答案】：B【解析】：【考點提示】本題考查教師觀的相關(guān)內(nèi)容?！久麕熢斀狻柯?0、國家實行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎勵、（），提高教師素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)。A、學(xué)習(xí)和培訓(xùn)B、溝通和合作C、培養(yǎng)和培訓(xùn)D、交流和互訪【參考答案】：C【解析】：【考查要點】本題是對我國《中華人民共和國教育法》的考查?！久麕熢斀狻扛鶕?jù)我國《中華人民共和國教育法》第三十四條規(guī)定，國家實行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎勵、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)。二、多項選擇題1、波波很貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)。一天，波波又沒做作業(yè)，班主任張老師很生氣,放學(xué)后把他單獨留在教室里補作業(yè)。這時，張老師突然想起家里有事要辦。看見波波還沒有補完作業(yè)．張老師說：“補完作業(yè)才能回家，我一會兒回來檢查?！睘榉乐共úㄗ约和低蹬芰?臨走時張老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，后來張老師就把波波的事忘了。天越來越晚，波波一個人在教室里越來越害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命地大喊，但學(xué)校里的人都走了。沒人聽得見。波波急得大哭了起來，天很晚了，波渡的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和張老師一起打開教室門的時候，波波的嗓子已經(jīng)哭啞了。問題：請問張老師的做法對嗎?【參考答案】：不對?！吨腥A人民共和國憲法》第37條規(guī)定：中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民．非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。少年兒童的人身自由同樣受到法律的保護(hù)，無論是學(xué)校、老師，還是其他任何組織、個人都沒有權(quán)利剝奪、侵犯未成年人的人身自由。張老師的行為實際上已經(jīng)構(gòu)成了非法拘禁，只是因為情節(jié)比較輕微,也沒有造成嚴(yán)重后果，可以通過道歉的方式彌補，否則，非法拘禁他人要負(fù)刑事責(zé)任的。2、在課堂上運用實物投影儀直觀地引導(dǎo)學(xué)生主動去質(zhì)疑、調(diào)查、探究“近大遠(yuǎn)小”的透視原理。[課堂案例]為什么老師給你們看的這幅畫也分別畫出了一大、一小的兩個人物，卻不能讓我們產(chǎn)生縱深的空間感?我們來做個實驗的游戲。(教師利用實物投影儀演示)第一步：將實物投影儀的攝像頭對準(zhǔn)學(xué)生們，引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像，第一排的同學(xué)在銀幕的下方；而后面幾排的同學(xué)在銀幕的上方。(1)問學(xué)生們：“攝像頭比你們高還是底?它是向上看還是向下看?”(2)得到學(xué)生的回答后，教師小結(jié)：我們把這種向下看稱為俯視，往往在這種俯視中近的在畫面的下方；而遠(yuǎn)的在上方。(板書：俯視“近下遠(yuǎn)上”)第二步：將實物投影儀的攝像頭對準(zhǔn)教室天花板的日光燈，引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像，第一排的日光燈在銀幕的上方；而后面幾排的日光燈在銀幕的下方。(1)問學(xué)生們：“攝像頭比日光燈高還是底?它是向上看還是向下看?”(2)得到學(xué)生的回答后，教師小結(jié)：我們把這種向上看稱為仰視，往往在這種仰視中近的在畫面的上方；而遠(yuǎn)的在下方。(板書：仰視“近上遠(yuǎn)下”)第三步：請同學(xué)們看一看你們作畫的視角是俯視還是仰視?第四步：學(xué)生觀察、分析自己作畫的視角。(學(xué)生們表現(xiàn)畫面的視角一般是俯視，他們往往不太關(guān)注作畫視角的問題，這個問題非常的直觀，教師只靠講解是講不清楚的。因此，利用實物投影儀上的攝像頭進(jìn)行演示，并向?qū)W生提出簡單的問題，讓他們進(jìn)行思考。再結(jié)合自己的畫觀察、分析自己作畫的視角。)請根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的原理分析以上教師運用直觀性教學(xué)的優(yōu)勢與啟示?【參考答案】：[答案要點](1)直觀性教學(xué)原則是指在教學(xué)中通過直觀教具和現(xiàn)代技術(shù)手段，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)知識、概念的清晰表象，豐富學(xué)生感性認(rèn)識，為形成科學(xué)概念、掌握理性知識、發(fā)展智力創(chuàng)設(shè)條件。(2)“從生動的直觀到抽象的思維”是人類認(rèn)識發(fā)展的基本規(guī)律，在小學(xué)教學(xué)中正確運用直觀性教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺。通過這節(jié)課的教學(xué)實踐表明，直觀性教學(xué)原則適合于激發(fā)學(xué)生自動學(xué)習(xí)，自主探究的學(xué)習(xí)方式。(3)首先，在美術(shù)教學(xué)中運用直觀性教學(xué)，教具要多樣，有針對地選。教育心理學(xué)告訴我們：小學(xué)生以具體形象思維為主，無意注意占主導(dǎo)，年級越低表現(xiàn)得越明顯，這就對我們在制作直觀教具方面提出了一個要求：考慮到學(xué)生、教師、教學(xué)條件的實際情況，直觀教具應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)盡可能的豐富、多樣；其次，范畫要注重思考的過程，包括示范的對象要能夠引起學(xué)生相關(guān)體驗和熟悉事物，有助于學(xué)生聯(lián)系生活、理解記憶。范畫能針對性的突出直觀事物局部，表現(xiàn)力強。教師講解的語言要直觀，用語言生動形象地描述、講解而起到直觀的作用，要直接針對教學(xué)重點、難點。3、材料反映了我國傳統(tǒng)教育的弊端，學(xué)生只會死讀書，不會應(yīng)用知識解決實際問題，因此教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。實踐活動是兒童發(fā)展成長的主要途徑，也是學(xué)生形成實踐能力的載體。在教學(xué)中，應(yīng)重視通過觀察、操作、猜測等方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、主動參與意識和勇于探索創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力。使學(xué)生初步學(xué)會運用所學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題。實踐操作是兒童智力活動的源泉。實踐操作能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。由于數(shù)理知識比較抽象，學(xué)生不易理解。在教學(xué)中，利用學(xué)生“好動、好奇”的心理，從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，提供觀察和操作的機會，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺能動性，讓學(xué)生在興趣盎然的操作中，把抽象的數(shù)理知識變?yōu)榛钌膭幼?，從感受中獲得正確認(rèn)知。這不僅可以幫助學(xué)生理解知識，還鍛煉了學(xué)生的實際操作能力?！緟⒖即鸢浮浚航處熉殬I(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法，關(guān)愛學(xué)生，為人師表。案例中的教師沒有做到這幾點。首先，她肆意打罵學(xué)生，侮辱學(xué)生人格，是違法的，沒有做到守法；其次，她對學(xué)生教育的耐心不足，教育方法簡單粗暴，不能體現(xiàn)關(guān)愛學(xué)生；再次，教師職業(yè)具有示范性，她對學(xué)生的打罵、侮辱，呈現(xiàn)給學(xué)生不良的人格形象，不能做到為人師表。作為一名班主任，應(yīng)當(dāng)不斷提高自身修養(yǎng)，提高自己的信服威信，這樣才能建設(shè)好班級。4、為改變對教師的評價方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地擬定評價方案和表格，讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項打分，以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實際和具體需求，美其名日“學(xué)生參與評價”。請對“學(xué)生參與評價”的做法闡述您的見解?！緟⒖即鸢浮浚?1)評價是一種手段，旨在通過評價，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過程，明確努力方向，對于激發(fā)教師發(fā)揚優(yōu)勢，克服缺點，增強工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無裨益。(2)學(xué)生是受教育者，是教育的直接對象，他們與教師接觸的機會較多，應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。案情中，學(xué)生參與評教，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對教師的各方面教學(xué)行為作出一個合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u價，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對學(xué)生要求比較高，就會遭到學(xué)生的非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對學(xué)生放松要求，時時處處遷就忍讓，和學(xué)生稱兄道弟，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，反被說成是“好教師”，深受喜歡。(3)學(xué)校在組織評教時，不能盲目追求“時髦”效應(yīng)，嘩眾取寵，注重形式，否則評教就會偏離正確的軌道和方向，不但起不到應(yīng)有的效果，反而會挫傷大部分教師的工作熱情和積極性。5、幾個學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一位教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在干什么?”“聽螞蟻唱歌呢?！睂W(xué)生頭也不抬，隨口而答。“胡說，螞蟻怎會唱歌?”教師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個個小腦袋耷拉下來，等候老師發(fā)落。只有一個倔強的小家伙還不服氣，小聲嘟囔說：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌?”(本文摘自《人民教育》)請運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為作出評析。【參考答案】：該教師的行為是不正確的。教師應(yīng)具有正確的教育思想及教育觀念：(1)教育觀要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上，不僅要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，而且要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個性的發(fā)展?！奥犖浵伋枘亍?，可見孩子具有童心、童真與童趣。孩子具有特有的想象力，教師要善于了解孩子的“內(nèi)心世界”。新的教育取向不只關(guān)注知識和技能，還要關(guān)注過程與方法、情感與體驗?！奥犖浵伋琛笔菍W(xué)