2021-2022年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)題庫檢測試卷A卷附答案_第1頁
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文檔簡介

2021-2022年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)題庫檢測試卷A卷附答案單選題(共80題)1、影響肺的呼吸運(yùn)動(dòng)的有A.宗氣不足B.氣機(jī)失調(diào)C.水液停聚D.腎氣虧損E.腎失封藏【答案】A2、下列哪種說法是錯(cuò)誤的。()A.素質(zhì)教育以促進(jìn)知識(shí)深刻內(nèi)化為目標(biāo)B.素質(zhì)教育以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的C.素質(zhì)教育以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)為基礎(chǔ)D.素質(zhì)教育以激活每一位受教育者的個(gè)性潛能發(fā)展為核心【答案】A3、對(duì)“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”一句的含義和作用理解不正確的一項(xiàng)是()。A.寫出了酒店的歡樂氣氛,反襯孔乙己的悲劇命運(yùn)。B.表明酒店內(nèi)外的人都很快樂,奠定了文章歡快的基調(diào)C.揭示酒客們麻木不仁、窮極無聊的生活狀況,深化了文章主題。D.說明孔乙己只是酒客們?nèi)⌒ψ鳂返膶?duì)象,暗示了孔乙己可憐的社會(huì)地位。【答案】B4、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)B.國食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)C.國食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)【答案】A5、研究發(fā)現(xiàn),人類利用嬰兒和成人之間形態(tài)上的典型差異作為重要的行為線索。幼年的特征可以喚起成年人的慈愛和養(yǎng)育之心,許多動(dòng)物的外形和行為具有人類嬰兒的特征。人們被這樣的動(dòng)物所吸引,把它們培養(yǎng)成寵物。A.某些對(duì)童年時(shí)代過分留戀的人會(huì)在穿衣打扮方面表現(xiàn)出明顯幼稚化的傾向B.子女長大成人離開家庭后,老人們喜歡養(yǎng)寵物,寄托撫愛之情,打發(fā)寂寞時(shí)光C.長期以來,迪斯尼的藝術(shù)家賦予溫良可愛的卡通形象米老鼠越來越年輕化的外形D.在生活方面被過度照顧的孩子,心理成長會(huì)受到一定影響,往往表現(xiàn)得比較脆弱【答案】B6、肺主氣功能包括A.人體的生長發(fā)育B.主一身之氣C.氣的運(yùn)化D.主呼吸之氣E.氣化的調(diào)節(jié)【答案】B7、教師素質(zhì)的核心是()。A.教師的人格素養(yǎng)B.教師的知識(shí)水平C.教師的專業(yè)能力D.教師的科學(xué)素【答案】A8、《朝花夕拾》、《子夜》、《激流》三部曲、《白洋淀紀(jì)事》這些作品與其作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A.魯迅、曹禺、茅盾、李健吾B.魯迅、茅盾、巴金、孫犁C.郭沫若、曹禺、巴金、李健吾D.郭沫若、茅盾、巴金、孫犁【答案】B9、王某擔(dān)任某校高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A10、《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定了我國的教育方針,為保證貫徹依法治教的()的原則提供了法律上的保障。A.教育機(jī)會(huì)平等B.堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向C.教育法制統(tǒng)一D.權(quán)利義務(wù)相一致【答案】B11、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國文明、美索不達(dá)米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國文明、伊朗文明【答案】C12、法國大作家雨果曾經(jīng)說過,“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上”。建筑如同石頭寫就的史書一般,記載著人類社會(huì)從遠(yuǎn)古產(chǎn)生一直發(fā)展到現(xiàn)在的全部經(jīng)歷,帶給我們一把打開歷史之門的鑰匙。以下你認(rèn)為正確的是()。A.故宮的宮殿建筑,是全世界規(guī)模最宏大、保存最完好的古代皇宮建筑群之,也是中國古代建筑水平最高的杰作B.歐洲宮殿建筑的第一典范是盧浮宮,被人稱為“立體的詩篇,凝固的畫卷”C.沙特爾大教堂高聳人云的建筑結(jié)構(gòu)和形式是典型的拜占庭式建筑D.17世紀(jì)意大利興起的“洛可可”建筑風(fēng)格講究“不規(guī)則的造型和奢華的裝飾”【答案】A13、心的主要生理功能是A.宣散衛(wèi)氣B.主藏神C.推動(dòng)血行D.總司氣化E.開泄汗液【答案】B14、關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述,不正確的是()。A.制定出中國第一部較完整的歷書——太初歷B.張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋C.最早記錄太陽黑子D.制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》【答案】D15、教師在上課之前.對(duì)于教材上的一個(gè)字、一句話、一個(gè)例子、一個(gè)小實(shí)驗(yàn)、一句課堂指令、一段教材的解釋都要反復(fù)斟酌、精選方略,力求把每節(jié)課都上成精煉的課、精確的課、精彩的課。這反映了老師()的精神。A.尋弊索瑕和嚴(yán)格要求B.努力學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新C.實(shí)事求是和擺正位置D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和精益求精【答案】D16、根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生在校內(nèi)或者本校組織的校外活動(dòng)中發(fā)生人身傷害事故的,應(yīng)當(dāng)及時(shí)()A.報(bào)告政府B.通知家長C.保護(hù)現(xiàn)場D.救護(hù)學(xué)生【答案】D17、三焦的生理功能是A.通行元?dú)釨.運(yùn)行水液C.主持諸氣D.總司全身氣機(jī)和氣化E.為血液運(yùn)行的通道【答案】A18、肝主疏泄促進(jìn)脾胃消化功能的生理基礎(chǔ)是A.協(xié)助脾升胃降B.調(diào)暢情志C.調(diào)理氣血D.分泌及排泄膽汁E.影響水液代謝【答案】A19、“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里()A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A20、新中國成立之后,科幻小說得到了進(jìn)一步的發(fā)展。鄭文光是其中最出色的代表之一以下作品屬于鄭文光創(chuàng)作的是()。A.《五萬年以前的客人》B.《月光島》C.《神翼》D.《秘密時(shí)間之路》【答案】C21、農(nóng)村家庭出身的趙某從小立志“學(xué)業(yè)為民,服務(wù)山區(qū)”,今年從師范院校畢業(yè)后,主動(dòng)申請(qǐng)到邊遠(yuǎn)貧困的鄉(xiāng)村從事教育教學(xué)工作,按照法律法規(guī),當(dāng)?shù)氐娜嗣裾畱?yīng)對(duì)趙老師()。A.進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)B.提高工資C.予以補(bǔ)貼D.給予表彰【答案】C22、每次老師提問,小虎總愛搶著回答,但基本上都答錯(cuò),從此老師應(yīng)該()A.引導(dǎo)小虎仔細(xì)思考B.安排小虎多做作業(yè)C.批評(píng)小虎思考不認(rèn)真D.對(duì)小虎舉手置之不理【答案】A23、畢業(yè)前夕,老師請(qǐng)學(xué)生張某談?wù)剬?duì)個(gè)人求職的看法。張某說:“找工作不好,不找工作也不好”。張某的話違背了()。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.充足理由律【答案】C24、巴爾扎克是l9世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《人間喜劇》B.《玩偶之家》C.《復(fù)活》D.《老人與?!贰敬鸢浮緼25、某老師為了貫徹素質(zhì)教育的觀念,在班級(jí)中組織了繪畫興趣小組,規(guī)定每個(gè)同學(xué)都必須參加。這位老師的做法()。A.正確,體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的理念B.錯(cuò)誤,忽視了學(xué)生的個(gè)性差異C.正確,體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.錯(cuò)誤,忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力【答案】B26、“關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?!边@句話在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是()A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進(jìn)公平【答案】B27、小明的父母天天吵架,甚至對(duì)哭鬧的小明大聲訓(xùn)斥。下列說法正確的是()。A.小明的父母的監(jiān)護(hù)權(quán)可以被撤銷B.父母沒有為孩子提供健康的家庭環(huán)境C.父母大聲訓(xùn)斥小明侵犯了小明的名譽(yù)權(quán)D.小明的父母履行了對(duì)小明的監(jiān)督責(zé)任【答案】B28、某小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教《如何用字母表示數(shù)》時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲:讓學(xué)生輪流口述“一只青蛙一張嘴,兩只眼睛四條腿,兩只青蛙兩張嘴,四只眼睛八條腿,三只青蛙……”數(shù)字越來越大,越來越數(shù)不清,同學(xué)們沉浸在歡樂的游戲中,輪到老師時(shí),老師脫口而出“n只青蛙n張嘴,2n只眼睛,4n條腿”,全班學(xué)生都好奇地看著,等著老師做下面講解,該老師的做法()。A.體現(xiàn)了教學(xué)關(guān)注學(xué)科B.體現(xiàn)了教學(xué)注重過程C.體現(xiàn)了教學(xué)以教育者為中心D.體現(xiàn)了教會(huì)學(xué)生知識(shí)【答案】B29、科學(xué)不是宗教.宗教都主張信仰,所以主張信仰都不科學(xué)。以下哪項(xiàng)最能說明上述推理是不成立的?()A.所有渴望成功的人都必須努力工作,我并不渴望成功,所以我不必努力工作B.商品都有使用價(jià)值.空氣當(dāng)然有使用價(jià)值,所以空氣當(dāng)然是商品C.不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干,小張是刻苦學(xué)習(xí)的人,所以小張能成技術(shù)骨干D.臺(tái)灣人不是北京人,北京人都說漢語,所以,說漢語的都不是臺(tái)灣人【答案】D30、每當(dāng)講到以科學(xué)家命名的定理、公式、方程、法則時(shí),張老師都會(huì)有針對(duì)性地簡述這些科學(xué)家是如何勤奮鉆研、刻苦學(xué)習(xí)的;是如何大膽探索、勇于創(chuàng)新的;是如何堅(jiān)忍不拔、奮勇前進(jìn)的;是如何熱愛祖國、獻(xiàn)身事業(yè)的……這表明張老師能夠做到()。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】C31、血失調(diào)是指下列哪些病理變化A.血虛B.血瘀C.出血D.血液妄行E.血熱【答案】A32、有一個(gè)島上住著兩種人,一種是說真話的人,一種是說假話的人。一天,一個(gè)人去島上旅游,遇到甲、乙、丙三個(gè)島上居民,便問起他們誰是說真話的人,誰是說假話的人。甲說:“乙和丙都是說假話的人?!币艺f:“我是說真話的人?!北f:“乙是說假話的人?!边@三個(gè)人中有()是說假話的人。A.0B.1C.2D.3【答案】C33、進(jìn)口保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式有效期是A.1年B.2年C.3年D.5年【答案】D34、平時(shí)愛搞笑的小東幾次競選班干部均落選了。對(duì)此,班主任應(yīng)采取的恰當(dāng)做法是()。A.提醒小東低調(diào)做人,注意拉票B.建議小東放棄競選,安于現(xiàn)狀C.鼓勵(lì)小東不要?dú)怵H,繼續(xù)努力D.安慰小東順其自然,隨緣認(rèn)命【答案】C35、瘀血病證的常見癥狀特點(diǎn)有A.疼痛,為刺痛B.腫塊多固定C.出血,伴血塊D.脈象,見細(xì)澀E.舌色,見紫暗【答案】A36、很多人都打過籃球,知道打籃球與踢足球相比,投進(jìn)一個(gè)球比踢進(jìn)一個(gè)球要容易得多。這跟籃球架的高度有關(guān)。如果把籃球架做成兩層樓那樣高,要進(jìn)球可就不那么容易了。反過來講,假如籃球架只有普通人那么高,進(jìn)球更容易了,我們還會(huì)去玩它嗎?就是因?yàn)榛@球架有一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨龋覀兲惶蛪虻弥?,才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目。A.制定一個(gè)奮斗目標(biāo),是成功的前提B.真正偉大的目標(biāo),一定是面對(duì)未來的C.目標(biāo)高度合適,有利于調(diào)動(dòng)人的積極性D.一步步完成小目標(biāo),最終可以完成大目標(biāo)【答案】C37、腎陽對(duì)機(jī)體的作用主要有A.溫煦B.推動(dòng)C.興奮D.制約腎陰E.氣化【答案】A38、下列不屬于世界八大奇跡的是()A.巴比倫空中花園B.死海C.阿爾忒彌斯神廟D.埃及的金字塔【答案】B39、小敏數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差,秦老師經(jīng)常利用課余時(shí)間義務(wù)幫小敏補(bǔ)習(xí)。小敏的家長多次給秦老師報(bào)酬,都被秦老師婉言謝絕了。這表明秦老師()。A.做到了嚴(yán)慈相濟(jì)B.不注重家校合作C.做到了廉潔從教D.不注重有效溝通【答案】C40、我國《義務(wù)教育法》規(guī)定,學(xué)校()分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。A.可以B.不得C.應(yīng)當(dāng)D.適當(dāng)【答案】B41、我國義務(wù)教育階段的中小學(xué)校實(shí)行的是()。A.校長負(fù)責(zé)制B.集體負(fù)責(zé)制C.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制D.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的集體負(fù)責(zé)制【答案】A42、運(yùn)動(dòng)會(huì)上男子10000米比賽,遼寧、北京、廣東各派了三名運(yùn)動(dòng)員參加。賽前甲斷言:“遼寧是傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì),這次比賽前三名非他們莫屬?!币艺f:“北京或者廣東能夠進(jìn)前三名?!北A(yù)測:“第一名如果不是遼寧隊(duì)的,就是北京隊(duì)的。”丁堅(jiān)持:“前三名遼寧隊(duì)最多能占一席?!北荣惤Y(jié)束后,發(fā)現(xiàn)四人中只有一人的預(yù)測是正確的。下列哪項(xiàng)最可能是該項(xiàng)比賽的結(jié)果?()A.第一、二、三名都是遼寧隊(duì)的B.第一名遼寧隊(duì),第二名廣東隊(duì),第三名北京隊(duì)C.第一名北京隊(duì),第二名遼寧隊(duì),第三名廣東隊(duì)D.第一名廣東隊(duì),第二、三名都是遼寧隊(duì)【答案】D43、劉老師大聲批評(píng)遲到的同學(xué),但自己本身也遲到了,于是,有幾位同學(xué)在嘰咕:“自己也遲到?!币晃慌瑢W(xué)也向旁邊的同學(xué)使眼色,臉上露出不服氣的神情。此時(shí),劉老師應(yīng)該()A.承認(rèn)錯(cuò)誤,保證下不為例,然后繼續(xù)批評(píng)遲到的同學(xué)B.承認(rèn)錯(cuò)誤,自我批評(píng),借此簡單進(jìn)行紀(jì)律教育,然后繼續(xù)上課C.停止批評(píng)學(xué)生,繼續(xù)上課,下課處理D.若無其事,繼續(xù)上課,保證教學(xué)進(jìn)度【答案】B44、下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是()。A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異B.變異的長期積累,導(dǎo)致各個(gè)物種出現(xiàn)千變?nèi)f化C.變異是長期存在、逐步發(fā)展的,進(jìn)化是逐漸發(fā)生的D.生物進(jìn)化不是“適者生存”,而是“幸者生存”【答案】D45、有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常上課打瞌睡,對(duì)此,教師最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺(tái)的地方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他,使他清醒【答案】D46、下列對(duì)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的戰(zhàn)略目標(biāo)說法錯(cuò)誤的是()。A.實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育B.提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育C.把育人為本作為教育工作的根本要求D.形成惠及全民的公平教育【答案】C47、李、段、張、陳四人同時(shí)參加一次馬拉松比賽,賽后,他們在一起預(yù)測彼此的名次。李說:“張第一名,我第三名?!倍握f:“我第一名,陳第四名。”張說:“陳第二名,我第三名?!标悰]有表態(tài)。結(jié)果公布后,發(fā)現(xiàn)他們預(yù)測都只說對(duì)了一半。A.陳第一,段第二,張第三,李第四B.段第一,陳第二,李第三,張第四C.李第一,張第二,段第三,陳第四D.張第一,李第二,陳第三,段第四【答案】B48、心的主要生理功能是A.宣散衛(wèi)氣B.主藏神C.推動(dòng)血行D.總司氣化E.開泄汗液【答案】B49、盛世興收藏,隨著物質(zhì)生活的改善,人們精神需求更加豐富,神州大地興起了收藏?zé)?,然而摻人了功利色彩,熱得多少有些浮躁,熱得缺少點(diǎn)文化靈魂。最近北京舉辦了幾次“鑒寶”活動(dòng),請(qǐng)專家為民間收藏者鑒別藏品,扶“寶”而來者甚眾,真正淘到真品的,寥寥無幾;一些人耗資數(shù)萬、數(shù)十萬,卻看走眼了,得到的卻是贗品。A.收藏需要具備專業(yè)知識(shí)B.收藏需要加以正確引導(dǎo)C.收藏市場亟需一批專業(yè)的“鑒寶”人才D.“鑒寶”活動(dòng)有利于凈化收藏市場【答案】B50、脾運(yùn)化水液主要指脾對(duì)水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.輸布D.排泄E.運(yùn)行【答案】B51、小紅是一名小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生,其數(shù)學(xué)成績不佳。經(jīng)過努力,她在某次數(shù)學(xué)考試中取得了很高的分?jǐn)?shù)。數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她是抄襲的,并在課堂上公開講:“你的成績不屬實(shí)?!边@位老師的行為()。A.違背了尊重學(xué)生的要求B.違背了愛崗敬業(yè)的要求C.有益于對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教D.有益于客觀公正的評(píng)價(jià)學(xué)生【答案】A52、當(dāng)代知名的動(dòng)漫設(shè)計(jì)大師,絕大部分還沒從動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)就已經(jīng)離開學(xué)校,開始自己的動(dòng)漫設(shè)計(jì)生涯。因此,有人認(rèn)為動(dòng)漫設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒能提供有力的幫助。A.動(dòng)漫設(shè)計(jì)大師都承認(rèn),他們學(xué)習(xí)了動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校的基礎(chǔ)課程B.知名動(dòng)漫公司在招聘設(shè)計(jì)師時(shí),很看重應(yīng)聘人員的畢業(yè)院校C.調(diào)查顯示,動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生D.在動(dòng)漫設(shè)計(jì)行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者,基本都畢業(yè)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)?!敬鸢浮緼53、中國是四大文明古國之一.也是聞名世界的禮儀之邦,早在先秦就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。傳統(tǒng)的說法,把禮劃分為()五類,稱為五禮。A.吉、兇、軍、賓、嘉B.溫、良、恭、儉、讓C.恭、寬、信、敏、惠D.天、地、君、親、師【答案】A54、留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣,班主任老師應(yīng)()A.關(guān)心愛護(hù)小華,加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華,降低對(duì)他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華,令其盡快改掉不良行為習(xí)慣D.聯(lián)系家長,責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣【答案】A55、基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是()。A.提高學(xué)生成績B.走向素質(zhì)教育C.改變教師教育思想D.加大教育投入【答案】B56、《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定了我國的教育方針,為保證貫徹依法治教的()的原則提供了法律上的保障。A.教育機(jī)會(huì)平等B.堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向C.教育法制統(tǒng)一D.權(quán)利義務(wù)相一致【答案】B57、萬老師教學(xué)很認(rèn)真,經(jīng)常辛辛苦苦從上課講到下課,嗓門特別大,被同事戲稱為"全天候廣播員",可教學(xué)效果一直不好,萬老師需要反思的是:()A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)方式C.教學(xué)目的D.教學(xué)條件【答案】B58、留守兒童小張因參與社會(huì)盜竊而被公安機(jī)關(guān)查獲,因其未滿16歲,犯罪情節(jié)又不嚴(yán)重,所以免于追究刑事責(zé)任,責(zé)令家長進(jìn)行批評(píng)教育。學(xué)校獲知這一事件后,為不影響學(xué)校聲譽(yù),責(zé)令小張轉(zhuǎn)學(xué)或馬上退學(xué)。學(xué)校的做法()。A.合法,有利于提高學(xué)校升學(xué)率B.不合法,侵犯了小張的受教育權(quán)C.合法,有利于維護(hù)其他學(xué)生的合法權(quán)益D.不合法,侵犯了小張的隱私權(quán)【答案】B59、教育從本質(zhì)上來說,是通過()來構(gòu)成的。A.情感關(guān)系B.師生關(guān)系C.倫理關(guān)系D.教學(xué)關(guān)系【答案】B60、正電子發(fā)射斷層掃描裝置(PECT)是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C61、學(xué)習(xí)成績一般的曉麗在縣舞蹈比賽中取得了良好的成績:班會(huì)上,班主任吳老師表揚(yáng)了她:“一花一世界,每個(gè)人都有自己的精彩。’’這表明吳老師關(guān)注()A.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.學(xué)生的品行發(fā)展C.學(xué)生的知識(shí)習(xí)得D.學(xué)生的身心健康【答案】A62、下列對(duì)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的指導(dǎo)思想說法錯(cuò)誤的是()。A.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀C.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,優(yōu)先發(fā)展教育,完善中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系,辦好人民滿意的教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國D.全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【答案】A63、學(xué)生小勇沉迷游戲,班主任教育他要好好學(xué)習(xí),而他卻說:“學(xué)習(xí)是我自己的事,別人管不著?!睂?duì)此表述正確的是()A.正確,受教育是學(xué)生的權(quán)利,學(xué)生可以放棄B.正確,玩游戲可以鍛煉大腦,不妨礙學(xué)習(xí)C.錯(cuò)誤,努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)D.錯(cuò)誤,學(xué)生必須尊重教師,必須對(duì)教師惟命是從【答案】C64、“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!笔菍?duì)()的評(píng)價(jià)。A.《水滸傳》B.《竇娥冤》C.《紅樓夢》D.《西游記》【答案】C65、中醫(yī)養(yǎng)生的主要作用為A.增強(qiáng)體質(zhì)B.預(yù)防疾病C.增強(qiáng)心理調(diào)攝能力D.延緩衰老E.促進(jìn)病體康復(fù)【答案】A66、肺主氣功能包括A.人體的生長發(fā)育B.主一身之氣C.氣的運(yùn)化D.主呼吸之氣E.氣化的調(diào)節(jié)【答案】B67、現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會(huì)主義新時(shí)期的教育最根本的特點(diǎn)是()。A.以升學(xué)為最終目的B.升學(xué)是為了就業(yè)C.以人為核心.以促進(jìn)人的發(fā)展為目的D.以學(xué)生為主體.教師為主導(dǎo)【答案】C68、我國幅員遼闊,擁有豐富的自然資源和名勝古跡,下列著名旅游景點(diǎn)中,位于我國臺(tái)灣島的是()A.日月潭B.月牙泉C.大龍湫D.鏡泊湖【答案】A69、與水液代謝最為密切的臟是A.心B.肝C.脾D.肺E.腎【答案】C70、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。其代表作有四大悲?。骸豆啡R特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》,悲劇《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A71、陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師()的職業(yè)道德素養(yǎng)。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.以身作則【答案】B72、“愛因斯坦是一個(gè)造物者!”這是著名華裔物理學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧對(duì)愛因斯坦的評(píng)價(jià)。楊振寧在這里高度評(píng)價(jià)愛因斯坦,主要依據(jù)是他()。A.否定牛頓力學(xué)體系B.創(chuàng)立現(xiàn)代物理學(xué)C.改變了人們的思維模式D.發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立了相對(duì)論【答案】D73、集液袋是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A74、我國唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”,這樣的教師才會(huì)“教存”。這說明教師職業(yè)道德中的()。A.學(xué)而不厭,誨人不倦B.師愛C.以身作則,為人師表D.職業(yè)信念【答案】C75、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為,()是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.教育C.社會(huì)主義制度D.生產(chǎn)勞動(dòng)【答案】C76、根據(jù)有關(guān)規(guī)定,實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年()。A.單獨(dú)設(shè)班B.隨班就讀C.混合編班D.均分到班【答案】B77、從事第二類醫(yī)療器械經(jīng)營的企業(yè)向誰備案A.國家藥品監(jiān)督管理部門B.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門C.設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門D.縣級(jí)藥品監(jiān)督管理部門【答案】C78、提出“民為貴,社稷次之,君為輕”思想的是()。A.孔子B.老子C.孟子D.莊子【答案】C79、魏晉時(shí)期,建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物,下列屬于建安七子的是()。A.嵇康B.曹植C.山濤D.阮踽【答案】D80、中國第一篇由作家創(chuàng)作的文學(xué)童話是1922年3月上?!秲和澜纭冯s志刊登的()。A.《稻草人》B.《神筆馬良》C.《大林和小林》D.《小白船》【答案】A大題(共18題)一、小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過來的學(xué)生,但幾乎全校的老師都知道他,因?yàn)樗怯忻摹皳v蛋鬼”,與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好,并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學(xué)。他對(duì)學(xué)習(xí)極為反感,對(duì)英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨,本質(zhì)上還是好的,于是經(jīng)常找他聊天,讓小文講講自己的愛好、特長以及愛上什么課……并根據(jù)他每天來學(xué)校的時(shí)間比較早,將班級(jí)的鑰匙交給他,并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級(jí)的鑰匙,每天放學(xué)都是關(guān)好燈、關(guān)好窗,鎖好門后才離開教室,做事情井井有條,班上的同學(xué)開始慢慢和他交好,并在學(xué)習(xí)上不斷幫助他,小文也在不斷進(jìn)步。請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論,對(duì)該教師的行為進(jìn)行評(píng)析?!敬鸢浮俊盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生個(gè)性的差異,用愛感化學(xué)生,讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)張揚(yáng)自己的個(gè)性,展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛學(xué)生的赤誠之心去對(duì)待“后進(jìn)生”,詳細(xì)地了解學(xué)生的個(gè)人情況,與其建立融洽的關(guān)系,并從思想上、生活上關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使其感受到老師的愛心和期許,從而自覺地將老師的愛轉(zhuǎn)化為積極向上的動(dòng)力。老師根據(jù)小文的性格特點(diǎn)及實(shí)際情況,分析小文的優(yōu)點(diǎn),用發(fā)展的眼光看待小文,有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行幫助,使小文從中獲得自信,取得進(jìn)步。二、“老師,小櫻又大鬧天宮了!”班長氣喘吁吁地跑來告訴正準(zhǔn)備去上課的唐老師,唐老師來到教室,只見教室里一片狼藉,作業(yè)本撒了一地。小櫻眼含淚水,滿臉憤怒。周圍的同學(xué)有的面露不滿,有的幸災(zāi)樂禍,等著看老師怎樣收拾小櫻,唐老師卻平靜地說:“為什么一大早就哭了呀?一日之計(jì)在于晨,同學(xué)們趕緊把作業(yè)本撿起來,”唐老師走近小櫻說:“先坐下,有什么事上完課再告訴老師。”小櫻慢慢坐下來,緊握的雙拳松開了,目光也變得平和了。唐老師說:“開始上課吧!”下課后,唐老師對(duì)小櫻說:“你能安靜下來上課,很好,課前發(fā)生了什么事?能告訴老師嗎?”小櫻告訴唐老師,一大早,幾個(gè)調(diào)皮的男生看見教室里的桌椅被弄得東倒西歪的,因?yàn)樗郧白鲞^這種惡作劇,就起哄說是小櫻干的。小櫻頓時(shí)火冒三丈,脫口就罵,那些同學(xué)回了幾句,她更火了,便把同學(xué)們的作業(yè)本扔到了地上。聽完小櫻的述說,唐老師把起哄的學(xué)生也叫到辦公室。聽了各人的陳述,弄清了當(dāng)時(shí)的情形,讓他們各自反思,并向?qū)Ψ降狼福评蠋熆隙诵押蛶孜煌瑢W(xué)的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度,希望大家用寬容、公正的心對(duì)待同學(xué),共建一個(gè)積極奮進(jìn),和諧向上的班集體。此后,同學(xué)們開始慢慢接納小櫻了。請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析唐老師的教育行為?!敬鸢浮刻评蠋煹男袨槭钦_的,符合教師職業(yè)道德的要求。(1)愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求,要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生;不得敷衍塞責(zé)。材料中,唐老師沒有忽視媛媛學(xué)生們的問題,而是耐心進(jìn)行引導(dǎo),可以看出老師的負(fù)責(zé)。(2)關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。材料中,唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事,尊重小櫻,沒有直接對(duì)小櫻進(jìn)行批評(píng),而是仔細(xì)詢問事件緣由,引導(dǎo)雙方反思、道歉和寬容,可以看出老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛。(3)教書育人是教師的天職,要求教師遵循教育規(guī)律實(shí)施素質(zhì)教育;循循善誘,誨人不倦,培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中,唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事,沒有直接下結(jié)論批評(píng)學(xué)生,而是詢問清楚事由,耐心引導(dǎo)大家學(xué)生化解矛盾,寬容以待,做到了素質(zhì)教育。(4)為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,要求教師堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,以身作則。材料中,唐老師在處理“小櫻大鬧天宮”-事時(shí),不急于下結(jié)論,而是問清緣由,引導(dǎo)大家認(rèn)錯(cuò),寬容以待。這種處理方式可以看出唐老師高尚的情操??傊?,唐老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。三、李某女兒李霞11歲,系某鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)五年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用,還不如早退學(xué)賺錢,于是暑假期間將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)個(gè)體戶處打工。開學(xué)一周后,學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪,李某拒不說明女兒的去向,有時(shí)還惡語相向:“孩子讀不讀書是我家的事,你們不要狗咬耗子——多管閑事?!闭?qǐng)問:該案例中是否有違法行為違反了什么法律規(guī)定違法主體是誰應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任丁老師從某師范大學(xué)畢業(yè)后,應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校擔(dān)任小學(xué)英語教師。學(xué)校地處市郊,實(shí)行封閉管理,平時(shí)不能外出且教學(xué)任務(wù)很重,不過每月有3000元的收入,比公辦學(xué)校的教師工資高出很多,這使她很欣慰。然而,隨著寒假的到來,她才知道,學(xué)校有一個(gè)規(guī)定:寒暑假期間不上課,每人每月僅發(fā)500元的生活費(fèi)。丁某很是不解,為什么公辦教師可以帶薪休假,而民辦學(xué)校的教師就不可以呢500元的生活費(fèi)甚至低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)。該學(xué)校的做法違法嗎丁老師該怎么辦某市一所小學(xué)的二年級(jí)學(xué)生小雅在教師韓某的精心指導(dǎo)下完成了一幅美術(shù)作品,此作品代表學(xué)校參加了省兒童畫展,榮獲一等獎(jiǎng),并獲1000元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)1000元現(xiàn)金的發(fā)放,學(xué)校、韓老師、小雅的家長產(chǎn)生了分歧。學(xué)校認(rèn)為,小雅代表學(xué)校參加畫展,學(xué)校有權(quán)決定獎(jiǎng)金的發(fā)放;韓老師認(rèn)為,小雅是在他的精心指導(dǎo)下完成的,作品傾注了他的心血,獎(jiǎng)金應(yīng)該有他的份額;小雅的父母認(rèn)為,小雅的學(xué)習(xí)生活由他們照料,獎(jiǎng)金當(dāng)然歸他們所有。請(qǐng)問:學(xué)校、韓老師、家長的觀點(diǎn)是否正確為什么【答案】(1)該案例中存在違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五條規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;第十四條規(guī)定,禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第十三條規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利,必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué);第三十八條規(guī)定,任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人,國家另有規(guī)定的除外。(3)違法主體是李某及其鄰鎮(zhèn)的個(gè)體戶。(4)根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的,由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門給予批評(píng)教育,責(zé)令限期改正。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第六十八條規(guī)定,非法招用未滿十六周歲的未成年人,或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的,由勞動(dòng)保障部門責(zé)令改正,處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的,由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。2.【參考答案】(1)該校的規(guī)定違法。《中華人民共和國教師法》第二條規(guī)定,本法適用于在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。第七條規(guī)定,教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享有國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利?!吨腥A人民共和國民辦教育促進(jìn)法》第四條規(guī)定,民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī),貫徹國家的教育方針,保證教育質(zhì)量,致力于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各類人才。第二十七條規(guī)定,民辦學(xué)校的教師、受教育者與公辦學(xué)校的教師、受教育者具有同等的法律地位。第三十條規(guī)定,民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保障教職工的工資、福利待遇,并為教職工繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)。該材料中,丁某雖然是民辦學(xué)校的教師,但是與公辦學(xué)校教師享有同樣的權(quán)利,應(yīng)該享有帶薪休假的權(quán)利。(2)丁某可以向教育行政部門提出申訴?!吨腥A人民共和國教師法》第三十九條,教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi),作出處理。3.【參考答案】學(xué)校、韓老師、家長的觀點(diǎn)均是錯(cuò)誤的。根據(jù)《中華人民共和國民法通則》有關(guān)公民的民事權(quán)利始于出生、終于死亡的規(guī)定,未成年人也有屬于自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)。《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國繼承法》及《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,未成年人“通過小作者的創(chuàng)作活動(dòng)取得的稿酬”以及“通過發(fā)明創(chuàng)造獲得的科技獎(jiǎng)勵(lì)而取得的財(cái)產(chǎn)”屬于未成年學(xué)生自己所有,任何人不得侵占。學(xué)校的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,小雅代表學(xué)校參賽沒有錯(cuò),作品所獲獎(jiǎng)金卻屬于孩子本人所有。韓老師的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。根據(jù)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國教師法》等法律的規(guī)定,教師有指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的義務(wù)。韓老師的精心指導(dǎo)屬于法律規(guī)定的教師應(yīng)該履行的義務(wù)。家長的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。對(duì)小雅的學(xué)習(xí)生活的照料屬于家長作為孩子的法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡的義務(wù),而不能作為侵占孩子財(cái)產(chǎn)權(quán)的借口。孩子通過創(chuàng)作取得的獎(jiǎng)金應(yīng)歸孩子本人所有,是孩子本人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。鑒于小雅還是未成年人,屬于無民事或者限制民事行為能力人,還不能獨(dú)立從事民事活動(dòng)。因此,孩子的1000元錢可以由其法定監(jiān)護(hù)人代為保管。四、我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了,他們不會(huì)我有什么辦法”問題:如何理解教師的主導(dǎo)作用,這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎【答案】在教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一,主導(dǎo)是對(duì)主體的主導(dǎo),主體是主導(dǎo)下的主體。學(xué)生為主體,即學(xué)生是教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體。教學(xué)要面向全體學(xué)生,學(xué)生要得到全面發(fā)展,應(yīng)是學(xué)生為主體的必有之義。教師為主導(dǎo),是指教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法和組織主要由教師設(shè)計(jì)和決定。從教育學(xué)角度來說,教學(xué)起碼要達(dá)到讓學(xué)生懂、會(huì)、用三方面的基本要求,而材料中教師的講不能使學(xué)生懂,沒有讓學(xué)生學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué),更不能有效地使學(xué)生形成靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)問題,解決問題的能力,并沒有真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此要有效地使學(xué)生通過掌握知識(shí),解決問題去發(fā)展智力和能力,教師就必須改變滿堂灌、注入式的陳舊方法,倡導(dǎo)和實(shí)施學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)越學(xué)越愛學(xué),越學(xué)越會(huì)學(xué),智力、能力的各方面因素,特別是學(xué)習(xí)能力會(huì)得到理想的發(fā)展,學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)起來了,“教會(huì)”就會(huì)卓有成效,既能提高掌握知識(shí)的效率,又能反過來促進(jìn)學(xué)生智力和能力的發(fā)展。綜上所述,教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過程中,教師是教育的主導(dǎo),只有通過教師來組織調(diào)節(jié)或指導(dǎo)活動(dòng),學(xué)生才能迅速地掌握知識(shí)、掌握技能、發(fā)展品德,促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展;而學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體,只有當(dāng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)才能起到應(yīng)有的作用。五、某學(xué)校老師打算在班里開展一次特長展示活動(dòng),同學(xué)們踴躍報(bào)名,有的學(xué)生是畫畫,有的是跳舞,有的是唱歌……在同學(xué)們積極報(bào)名的同時(shí),老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂,沒有報(bào)名任何一項(xiàng)特長。老師問小剛:“你有什么特長啊”小剛回答說:“我削梨又快又好,而且梨皮又薄又長?!崩蠋熣f:“這也是你的特長啊!”于是在老師的鼓勵(lì)下,小剛在班里的特長展示課上給同學(xué)表演削梨,同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡暋U?qǐng)從學(xué)生觀的角度分析教師的行為。【答案】現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”,要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性,將學(xué)生視為發(fā)展中的人,具有巨大潛能的人。在教育實(shí)踐中,不能要求學(xué)生十全十美,求全責(zé)備,而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動(dòng)力和方向,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn);另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,促進(jìn)其發(fā)展?,F(xiàn)代學(xué)生觀還強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的獨(dú)特性,每個(gè)人因遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界,他們在興趣、愛好、氣質(zhì)、性格和特長等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨(dú)特性,將其視為一種財(cái)富,保護(hù)和鼓勵(lì)這一獨(dú)特性的發(fā)展,使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。六、近期一項(xiàng)網(wǎng)站調(diào)查顯示,有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來,有八成網(wǎng)民家庭起名不再按照輩分,有九成網(wǎng)民家庭改用家訓(xùn),還有一部分網(wǎng)民不知道自己的祖籍和家族歷史,很少跟家族其他成員交往與交流。有人認(rèn)為,家庭觀念的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族文化正在消失。也有人認(rèn)為,家族觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物,其日益淡薄折射出了社會(huì)的進(jìn)步,還有人認(rèn)為,家族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于600字。【答案】立意解析:傳統(tǒng)文化,民俗文化,家庭文化的傳承。七、材料:中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號(hào)數(shù)量眾多。其中最具有代表性的,定非漢字莫屬,這不僅因?yàn)闈h字是中華文化的載體,更是因?yàn)闈h字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟(jì),共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強(qiáng)大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評(píng)價(jià)說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng),從而形成了字詞之間清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)音化道路這種字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系仍是整個(gè)漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當(dāng)時(shí)的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護(hù)文化的統(tǒng)一,進(jìn)而維護(hù)國家的統(tǒng)一。漢字的強(qiáng)大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機(jī)制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會(huì)發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個(gè)性化很強(qiáng),數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下,運(yùn)用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求特別是計(jì)算機(jī)問世以來,漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨(dú)特符號(hào)》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強(qiáng)大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時(shí)從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個(gè)方面論述了漢字擁有強(qiáng)大生命力的原因。在論述漢字自身的調(diào)整時(shí),又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的便利化兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。八、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來源于上古傳說,是盤古開天地之前的混沌元?dú)?。其?shí),這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化,如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來,多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論述文。(用國家通用語言文字寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于1000字)【答案】九、將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘?,是城市的一個(gè)長久夢想。城市的歷史,在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此,城市的建造和空間部署,逐漸將垃圾的清除作為一個(gè)重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向,它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上,人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣。我們可以說,在城市的中心地帶,垃圾最少;反過來,在城市的邊緣地帶,垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物,那么,還可以說——這一點(diǎn)有些吊詭——商品的飽滿地帶,垃圾最少;商品的匱乏地帶,垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史,在空間上,商品和垃圾相互排斥,水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集,而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此,人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等級(jí)和價(jià)格,甚至可以確定城市的界線。一個(gè)城市的延伸在什么地方終止?如果說,以前有一個(gè)高墻或者一個(gè)護(hù)城河將城市包圍起來,現(xiàn)在,則是一個(gè)隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè),是城市;在垃圾的另外一側(cè),是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實(shí)上,直到19世紀(jì),垃圾總是在城市的中心聚集:越是人口密集的地帶,垃圾越是興旺。如今,人們?yōu)槭裁匆宄?是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快,最重要的是,它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因,“各個(gè)居民區(qū)及其濕度和方位的安排,作為一個(gè)整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通,屠宰場和墓地位置的確定,人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣,城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外,它還要提高人們的衛(wèi)生意識(shí),讓人們自覺和主動(dòng)地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識(shí):垃圾之所以要清除,是因?yàn)樗鼘?duì)健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令,同時(shí)也是文明和教養(yǎng)的象征。對(duì)垃圾的排斥和拒絕,既是紀(jì)律的結(jié)果,也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個(gè)核心要素。衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度。就此,也可以說,城市的現(xiàn)代進(jìn)程,就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程?,F(xiàn)代,意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了,越來越現(xiàn)代了,不過,令人絕望的是,垃圾是一個(gè)無法完全消除的東西,它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個(gè)無法治愈的傷口。不僅如此,垃圾會(huì)越來越多,現(xiàn)代社會(huì)正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面,圍繞著商品而組織了一個(gè)永不落幕的競賽:商品層出不窮,更新?lián)Q代,日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的,是城外的垃圾場會(huì)堆得越來越高,越來越觸目驚心。(摘編自汪民安《論垃圾》)問題1:城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文本,簡要概括。問題2:文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請(qǐng)簡要分析?!敬鸢浮繂栴}1:(1)人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣;(2)人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價(jià)格,甚至可以確定城市的界線。問題2:現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系(1)垃圾的目標(biāo)、垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸決定了城市的縱橫方向。(2)清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。(3)衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重垃圾清除的過程。(4)越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對(duì)于個(gè)城市內(nèi)的不同空間,越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級(jí)優(yōu)勢。一十、因我的一條腿有殘疾,剛上小學(xué)時(shí)常被同學(xué)取笑,心里很自卑,害怕和同學(xué)在一起。這種情況被班主任關(guān)老師知道了。他找我談話,跟我講怎么面對(duì)這樣的事才好。關(guān)老師的一句話讓我至今難忘:“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力,會(huì)讓很多人敬佩你。”從那以后,關(guān)老師常常主動(dòng)找我交流,有時(shí)還站在或坐在我身邊。漸漸地,取笑我的同學(xué)少了,有幾個(gè)同學(xué)還熱心幫助我,我們成了很好的朋友。關(guān)老師的課,我們都很喜歡,他在教育教學(xué)中,總能根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予切實(shí)的幫助和指導(dǎo)。他進(jìn)行的培養(yǎng)“四會(huì)能力”教育教學(xué)探索,還引來不少校內(nèi)外同行向他請(qǐng)教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失,也虛心向他們請(qǐng)教相關(guān)的教育教學(xué)問題。后來,關(guān)老師通過了成人高考,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí),并獲得了本科學(xué)歷。這就是我難忘的關(guān)老師。問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析關(guān)老師的教育行為。(14分)【答案】關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的,符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先,關(guān)老師做到了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。這是作為一個(gè)教師師德的靈魂。材料中,關(guān)老師對(duì)腿有殘疾的“我”進(jìn)行了鼓勵(lì)和安慰,常常主動(dòng)找我交流,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)。其次,關(guān)老師做到了愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。材料中,在教育教學(xué)行為中,關(guān)老師能根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予切實(shí)的幫助和指導(dǎo),體現(xiàn)了對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),愛崗敬業(yè)。再次,關(guān)老師符合教書育人的規(guī)范。材料中,關(guān)老師告訴“我”,“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力,會(huì)讓很多人敬佩你。注重對(duì)學(xué)生品行意志的培養(yǎng)。(4)關(guān)老師體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是教師的天職,是教師最核心的職責(zé)與任務(wù),也是教師的根本任務(wù)。材料中,關(guān)老師通過了成人高考,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí),體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能,體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。綜上所述,關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的,值得學(xué)習(xí)借鑒。一十一、一些農(nóng)村教師認(rèn)為,農(nóng)村的孩子從小就會(huì)勞動(dòng),似乎沒有必要進(jìn)行勞動(dòng)教育。而學(xué)校通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生中不參加家務(wù)勞動(dòng)的學(xué)生不在少數(shù),在勞動(dòng)中怕臟、怕累的現(xiàn)象十分突出。還有些學(xué)生在參加集體活動(dòng)時(shí)習(xí)慣站在一邊看別人干活,不主動(dòng)積極地幫忙。請(qǐng)根據(jù)全面發(fā)展教育的理論對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育加以評(píng)析?!敬鸢浮?1)勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)包括:①培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣;②使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,學(xué)會(huì)使用一般的生產(chǎn)工具;③掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識(shí)和技能。(2)勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,它是德育、智育、體育的具體運(yùn)用與實(shí)施。馬克思主義認(rèn)為,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。,如果忽視勞動(dòng)技術(shù)教育,勢必會(huì)影響我國教育目的的實(shí)現(xiàn)。一十二、四(1)班王紅的語文、英語兩科成績都很好,惟獨(dú)數(shù)學(xué)差,用他自己的話說:“我爸媽小時(shí)候數(shù)學(xué)都不好,遺傳!”剛接到這個(gè)班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜,她想:怎樣讓王紅愛學(xué)教學(xué),會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)呢?在全面了解王紅的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以后,張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法,消除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。張老師先是和王紅一起總結(jié)語文和英語的學(xué)習(xí)方法,歸納其中相同的地方,知道王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上,課堂上,張老師提問王紅時(shí),會(huì)將復(fù)雜的問題分解成一個(gè)個(gè)小問題,適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā),并給王紅提供機(jī)會(huì)說出解題思路,逐漸提高了王紅的聽課效果。在操作性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,王紅常常不知如何下手,針對(duì)這些問題,張老師一方面鼓勵(lì)王紅大膽操作,不要怕犯錯(cuò)誤,另一方面教給她具體的操作方法,指導(dǎo)她逐步體驗(yàn),漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時(shí),張老師便給王紅搭一個(gè)“腳手架”,涉及較容易的題目讓她先完成,然后找到題目之間的聯(lián)系,最終完成作業(yè),對(duì)于王宏的作業(yè),張老師采用面批的形式,及時(shí)反饋,以便王紅適時(shí)改進(jìn)。經(jīng)過張老師和王紅的共同努力,王紅數(shù)學(xué)成績大幅度提高,王紅再也不說自己“學(xué)不好數(shù)學(xué)”了。問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評(píng)價(jià)張老師的教育行為?!敬鸢浮繌埨蠋煹慕逃袨樽裱艘匀藶楸緦W(xué)生觀的相關(guān)要求,值得肯定。首先,以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人,具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。材料中,張老師認(rèn)為王紅具有發(fā)展的潛力,能學(xué)好數(shù)學(xué),采用各種方法幫助她學(xué)習(xí),提高數(shù)學(xué)成績。其次,以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人,具有自身的獨(dú)特性。每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展水平不同,具有差異性,老師要因材施教。材料中張老師針對(duì)王紅的特點(diǎn),為她設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的方法,幫助她提高數(shù)學(xué)成績。最后,以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人,是學(xué)習(xí)的主體。材料中,張老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,一起發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。引導(dǎo)學(xué)生自主主動(dòng)學(xué)習(xí),最終得到發(fā)展。綜上所述,作為教師,要持有以人為本的學(xué)生觀,引導(dǎo)學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)生全面、個(gè)性化發(fā)展。@jin一十三、小明上小學(xué)一年級(jí)時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評(píng)和懲罰,上小學(xué)三年級(jí)后他仍然經(jīng)常把小動(dòng)物帶進(jìn)教室,班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒有批評(píng)他,還在班里成立了動(dòng)物興趣小組。他非常激動(dòng),向班主任表示了決心,半年后,小明在班主任的引導(dǎo)下,通過對(duì)動(dòng)物的探索活動(dòng),懂得了學(xué)好各門功課的重要性,并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣,學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步,完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文,還在全市昆蟲標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。請(qǐng)運(yùn)用教師觀的知識(shí)對(duì)班主任老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)?!敬鸢浮拷處熥鳛閷iT性的職業(yè),不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念,與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系,具有等級(jí)主義,必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度,造成師生關(guān)系緊張.學(xué)生的人格得不到尊重,學(xué)生的自由意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)一年級(jí)時(shí)的班主任老師沒能理解小明的行為而一味地進(jìn)行批評(píng)和懲罰,使得小明的行為得不到強(qiáng)化,從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。(2)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),信息來源多元化,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域,教師要由原來的知識(shí)擁有者和傳授者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,引導(dǎo)學(xué)生全面健康地發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師,才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界,真正做到理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生。本案例中小明的小學(xué)三年級(jí)時(shí)的班主任在課外活動(dòng)中以小明的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)小明對(duì)感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),進(jìn)而遷移到各門功課中,使得小明發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性,促使小明的學(xué)習(xí)有了很大提高。(3)同樣的學(xué)生,不同的教師,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以,現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念。能夠根據(jù)學(xué)生的需求,以學(xué)生為本,注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。一十四、(2022上半年真題)已畢業(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信:小學(xué)一到三年級(jí),老師眼里十足的差生,座位安排在角落,老師不提問,好學(xué)生不和我玩,只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級(jí)您成為了我的班主任,不時(shí)地將目光停留在我身上,雖然只是片刻,卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室,讓我坐在椅子上,受寵若驚,對(duì)我說升旗需要四個(gè)護(hù)旗手,看你個(gè)子高,很適合,要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。升旗當(dāng)天,師生萬眾矚目,幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子,要好好回報(bào)您,于是我認(rèn)真聽課,您也不斷鼓勵(lì)我,與我父母聯(lián)系,于是學(xué)習(xí)步入正軌。真心感謝您,護(hù)旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信,受益終身。問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析材料中于老師的教育行為?!敬鸢浮恳皇?、李某女兒李霞11歲,系某鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)五年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用,還不如早退學(xué)賺錢,于是暑假期間將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)個(gè)體戶處打工。開學(xué)一周后,學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪,李某拒不說明女兒的去向,有時(shí)還惡語相向:“孩子讀不讀書是我家的事,你們不要狗咬耗子——多管閑事?!闭?qǐng)問:該案例中是否有違法行為違反了什么法律規(guī)定違法主體是誰應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任丁老師從某師范大學(xué)畢業(yè)后,應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校擔(dān)任小學(xué)英語教師。學(xué)校地處市郊,實(shí)行封閉管理,平時(shí)不能外出且教學(xué)任務(wù)很重,不過每月有3000元的收入,比公辦學(xué)校的教師工資高出很多,這使她很欣慰。然而,隨著寒假的到來,她才知道,學(xué)校有一個(gè)規(guī)定:寒暑假期間不上課,每人每月僅發(fā)500元的生活費(fèi)。丁某很是不解,為什么公辦教師可以帶薪休假,而民辦學(xué)校的教師就不可以呢500元的生活費(fèi)甚至低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)。該學(xué)校的做法違法嗎丁老師該怎么辦某市一所小學(xué)的二年級(jí)學(xué)生小雅在教師韓某的精心指導(dǎo)下完成了一幅美術(shù)作品,此作品代表學(xué)校參加了省兒童畫展,榮獲一等獎(jiǎng),并獲1000元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)1000元現(xiàn)金的發(fā)放,學(xué)校、韓老師、小雅的家長產(chǎn)生了分歧。學(xué)校認(rèn)為,小雅代表學(xué)校參加畫展,學(xué)校有權(quán)決定獎(jiǎng)金的發(fā)放;韓老師認(rèn)為,小雅是在他的精心指導(dǎo)下完成的,作品傾注了他的心血,獎(jiǎng)金應(yīng)該有他的份額;小雅的父母認(rèn)為,小雅的學(xué)習(xí)生活由他們照料,獎(jiǎng)金當(dāng)然歸他們所有。請(qǐng)問:學(xué)校、韓老師、家長的觀點(diǎn)是否正確為什么【答案】(1)該案例中存在違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》?!吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第五條規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;第十四條規(guī)定,禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第十三條規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利,必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué);第三十八條規(guī)定,任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人,國家另有規(guī)定的除外。(3)違法主體是李某及其鄰鎮(zhèn)的個(gè)體戶。(4)根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的,由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門給予批評(píng)教育,責(zé)令限期改正。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第六十八條規(guī)定,非法招用未滿十六周歲的未成年人,或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的,由勞動(dòng)保障部門責(zé)令改正,處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的,由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。2.【參考答案】(1)該校的規(guī)定違法。《中華人民共和國教師法》第二條規(guī)定,本法適用于在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。第七條規(guī)定,教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享有國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利。《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》第四條規(guī)定,民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī),貫徹國家的教育方針,保證教育質(zhì)量,致力于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各類人才。第二十七條規(guī)定,民辦學(xué)校的教師、受教育者與公辦學(xué)校的教師、受教育者具有同等的法律地位。第三十條規(guī)定,民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保障教職工的工資、福利待遇,并為教職工繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)。該材料中,丁某雖然是民辦學(xué)校的教師,但是與公辦學(xué)校教師享有同樣的權(quán)利,應(yīng)該享有帶薪休假的權(quán)利。(2)丁某可以向教育行政部門提出申訴?!吨腥A人民共和國教師法》第三十九條,教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi),作出處理。3.【參考答案】學(xué)校、韓老師、家長的觀點(diǎn)均是錯(cuò)誤的。根據(jù)《中華人民共和國民法通則》有關(guān)公民的民事權(quán)利始于出生、終于死亡的規(guī)定,未成年人也有屬于自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)?!吨腥A人民共和國婚姻法》《中華人民共和國繼承法》及《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,未成年人“通過小作者的創(chuàng)作活動(dòng)取得的稿酬”以及“通過發(fā)明創(chuàng)造獲得的科技獎(jiǎng)勵(lì)而取得的財(cái)產(chǎn)”屬于未成年學(xué)生自己所有,任何人不得侵占。學(xué)校的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,小雅代表學(xué)校參賽沒有錯(cuò),作品所獲獎(jiǎng)金卻屬于孩子本人所有。韓老師的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。根據(jù)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國教師法》等法律的規(guī)定,教師有指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的義務(wù)。韓老師的精心指導(dǎo)屬于法律規(guī)定的教師應(yīng)該履行的義務(wù)。家長的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。對(duì)小雅的學(xué)習(xí)生活的照料屬于家長作為孩子的法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡的義務(wù),而不能作為侵占孩子財(cái)產(chǎn)權(quán)的借口。孩子通過創(chuàng)作取得的獎(jiǎng)金應(yīng)歸孩子本人所有,是孩子本人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。鑒于小雅還是未成年人,屬于無民事或者限制民事行為能力人,還不能獨(dú)立從事民事活動(dòng)。因此,孩子的1000元錢可以由其法定監(jiān)護(hù)人代為保管。一十六、材料:就中國古人對(duì)詩、禮、樂的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如,詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮,《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問題,禮主要涉及道德倫理問題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的:樂是中國社會(huì)早期對(duì)詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說,雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中,孔子評(píng)價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣,未盡善也”,《韶》則“盡美矣,又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善,美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲(chǔ)善。像在《論語·泰伯》中,孔子將人的成長分為三個(gè)階段,即“興于詩,立于禮,成于樂”。其中,一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩,根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物,詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲(chǔ)善,就是通過美對(duì)善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個(gè)人,最好的辦法就是看他的眼睛,因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會(huì)“見于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式?;谶@種看法,孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要?jiǎng)?wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對(duì)于中國傳統(tǒng)儒家來講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因,而且也是道德外化的形式。在中國古代,美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德:它在個(gè)體層面涉及以美立人問題,在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段,原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記·樂記》講:“德者,性之端也;樂者,德之華也;金石絲竹,樂之器也。詩,言其志也歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明,氣盛而化神

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