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篇一：西方音樂鑒賞

貝多芬音樂觀賞有感——走進(jìn)大師

一頭銀白群的、微卷的頭發(fā)，一具裝滿音符的大腦，加上一對炯炯有神的雙眼，構(gòu)成了路德維?！し病へ惗喾页林拿婵住Ｒ皇治罩槐緲纷V草稿，一手拿著一支鉛筆，加上筆挺的腰板，構(gòu)成了貝多芬譜曲的模樣。不管是他的音樂，依然他的身世，都值得讓人仰慕，讓人抬頭仰望他，這位偉大的、才華橫溢的樂壇大師。

“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)！”這四個標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個有力的音符作為《命運(yùn)交響曲》的開始，深深地銘刻在世界上每一具仰慕貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對生命、對人一輩子、對靈魂的認(rèn)識和明白。他的一生，向來與苦難的命運(yùn)搏斗——先有個別幸的童年，再是耳聾，緊繼續(xù)接連患病，卻從別向命運(yùn)低頭。

命運(yùn)，在大多數(shù)人看來算是人品，或是上帝差不多安排好的日子，即使遇到倒霉的事也是命中注定的。但貝多芬別曾這樣。他的曲子大多數(shù)基本上在他耳聾之后譜寫的，卻始終帶著明朗的群彩?！睹\(yùn)交響曲》算是一首以雄壯為主旋律，以堅(jiān)毅、向上、開心為伴奏的交響樂。重音以鋼琴為主，輕音以小號、提琴為主，讓傾聽

者懷著對生命的崇敬之情，感到熱血沸騰。若貝多芬當(dāng)年屈服于自個兒的命運(yùn)，那如何能創(chuàng)作出這樣經(jīng)典的樂曲呢？一具人沒有堅(jiān)決的意志，沒有對生命的無限熱愛，又怎能成為實(shí)用的人呢？這竟然要怪罪上帝給自個兒這樣糟糕的命運(yùn)嗎？

聽完貝多芬的幾首樂曲，我的心里被深深地震撼到了。他以平庸的曲調(diào)，創(chuàng)作出了世上最動聽的旋律?？赡芤魳返拿烂罹驮诖颂?。可以創(chuàng)作出這種幾乎是天籟之音的樂曲的人，總是那些擁有博大胸懷的、感激上帝賜予他生命的人。真正能經(jīng)受住歲月和時刻的考驗(yàn)與消融的，永久是那些金曲——樂壇大師們的創(chuàng)作。貝多芬的交響曲永垂別朽，算是因?yàn)檫@一點(diǎn)。

貝多芬和他的音樂是股力，促使我前進(jìn)、向上，讓我能正視生命中的驚濤駭浪。謝謝上帝，使我擁有著生命，把握著自個兒的命運(yùn)。網(wǎng)上照片中貝多芬的手，顯得這么粗獷有力，手指上的繭清楚可見。那是藝術(shù)家的手，透出了一種特別的氣息。

篇二：高中音樂公開課教案

第四單元音樂與時代

一．華夏音樂之光

課型：音樂觀賞課

課時：一課時

教具：多媒體教學(xué)設(shè)備、鋼琴等

教學(xué)內(nèi)容：觀賞古代音樂作品。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：感覺中國古代音樂作品厚重的人文內(nèi)涵，了解

中國古代音樂文化進(jìn)展的線索與貢獻(xiàn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1．能仔細(xì)聽賞本課的古代音樂作品，并結(jié)合已有的歷史和文學(xué)知識，感覺和體驗(yàn)作品的情感。讓學(xué)生了解五千年的華夏文明孕育出了優(yōu)秀的音樂文化。

2．能積極參與本課的“聽賞與體驗(yàn)”、“交流與探索”活動，大膽發(fā)表自個兒的聽賞感覺，與同學(xué)一起分享。并能初步了解一些古代的樂器。

3．能用簡潔的語言，闡述中國古代悠久燦爛的音樂文化及對世界音樂文化的貢獻(xiàn)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1．聽一首塤獨(dú)奏曲片段，請同學(xué)講講它們是中國現(xiàn)代音樂作品依然中國古代音樂作品？

2．（中國古代音樂作品）。

中國是世界上古代音樂文化進(jìn)展最早的國家之一。中國民族音樂源遠(yuǎn)流長，是中華民族共同制造，并別斷汲取外國的民族音樂進(jìn)展而成，中國古代音樂是世界文明中的一具寶庫。今天，我們將給同學(xué)們介紹華夏音樂，這么，“華夏”一詞的含義又怎么呢？“華夏“，原為族名，它由黃炎聯(lián)盟擴(kuò)大繁衍而來。華夏族是漢族的前身。后來，華夏又成了中國的不稱?！A夏’二字的含義，要緊有兩種講法：一些人以為是美好隆重的意思；一些人以為是

華山和夏水的合稱。中國，長期作為地域概念使用，與中原、中土同義。在古代，華夏族、漢族要緊居住在中原（黃河流域），并在這個地方建立國家，而少數(shù)民族多分布在周邊，并在那兒建立政權(quán)，所以，一些華夏族、漢族也稱本族建立的國家為‘中國’。16世紀(jì)、17世紀(jì)，西方人開始稱明、清王朝為‘中國’。此刻，‘中國’別僅包括漢族，還包括兩個王朝境內(nèi)的其他民族。鴉片戰(zhàn)爭后，‘中國’一詞浮現(xiàn)在外交文書上。1912年，中華民國成立，國內(nèi)外通常將其簡稱為‘中國’,’中國’正式作為國名。1949年10月1日，中華人民共和國成立后，‘中國’這一概念的含義更加豐富完整，56個民族日子在遼闊的疆域里。”

二．中國古代樂器分類：

1早在西周階段，就因?yàn)闃菲鲃?chuàng)造的材料別同而分為八類稱為“八音”，即：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。

（1）金類：指用金屬制成的樂器。如：編鐘、方響等。

（2）石類：指用石或玉制成的的樂器。如：磬、玉磬等。（3）土類：指用陶器制成的樂器。如：塤等。

（4）革類：指用各種皮革制成的樂器。如：各種鼓等。

（5）絲類：指用絲弦來拉響和各種樂器。如：古琴、瑟、箏等。（6）木類：指用木質(zhì)制成的各種樂器。如：木兄、木魚等。（7）匏類：指用葫蘆作音斗而制成的樂器。如：笙、竽等。（8）竹類：指用竹管制成的各種樂器。如：笛、蕭等。

編馨：編馨是用特別石頭（如玉石）制成的具有若干固定音列的

組合馨。1950年在安陽武官村出土的殷代大理石馨，音群渾厚如銅；（圖）

骨笛：距今8700年的骨笛，是用鶴鳥肢骨所制，上鉆七孔。經(jīng)測定，差不多具備七聲音階結(jié)構(gòu)，至今仍可吹奏旋律湖，骨笛的出土，導(dǎo)致了先秦音樂史的補(bǔ)寫，由于它的咨詢世而逐漸完善起來的整部中國古代音樂史也有著再度認(rèn)識的估價和必要，毫無疑咨詢，賈湖骨笛史是迄今為止所見年代中最為久遠(yuǎn)的樂器。（圖）

塤：是我國最早的吹奏樂器之一，用土燒制而成，外形似蛋(或作各種變形)，其大小近似中人的拳頭，中空，頂端開一吹孔，胸腹部開一具或數(shù)個指孔。塤是除骨笛之外，已發(fā)覺的原始時代樂器中唯一能確定地發(fā)一具以上樂音的樂器。塤的音群幽深、悲凄、哀婉、綿綿別絕，具有一種獨(dú)特的音樂品質(zhì)。（圖）

古琴：古琴充滿著傳說的象征群彩：長3尺6寸5分，代表一年有365天；13個徽位，代表一年的12個月及閏月。琴面弧形代表天，琴底為平象征地，為天圓地點(diǎn)。

編鐘：編鐘是由一系列銅制的鐘掛在木架上的組合鐘。1978年在陜西扶風(fēng)曾出土了西周的青銅編鐘，1979年在湖北隋縣的戰(zhàn)國曾侯乙墓出土了公元前443年的編鐘，一套共65件，總重2500余斤，總音域跨五個八度，12個半音齊全，音XXX優(yōu)美，效果極佳，充分顯示了我國古代音樂、冶金和樂器創(chuàng)造水平之高明。80年代初，《東方紅》一號衛(wèi)星，帶著編鐘演奏的樂曲《東方紅》升入太空，響徹環(huán)宇。1987年12月，曾侯乙編鐘郵票、小型張有聲郵

折，開國內(nèi)外音響郵票之先河，再次把編鐘的形聲推向世界。三、觀賞《八音和鳴》

1．介紹編鐘（看錄象觀賞）

2．介紹《編鐘樂舞》：1983年8月湖北省歌舞團(tuán)運(yùn)用偏鐘素材創(chuàng)作的“編鐘樂舞”，用歌、樂、鼓、舞相結(jié)合的藝術(shù)形式，將曾侯乙墓出土的編鐘、編磬、建鼓等數(shù)十件古樂器仿制品，同臺演奏，“金、石、絲、竹、匏、土、茸、木”，八音和鳴，重奏千古絕響，把古代荊楚人民的藝術(shù)風(fēng)貌、盛楚樂章歷史地再現(xiàn)于舞臺?！毒庣姌肺琛穭e僅舞遍了大江南北，還出訪過美國、XXX、XXX和XXX等國家和地區(qū)，把編鐘的神韻舞出了國門，受到了當(dāng)?shù)厝罕姾驼啄X的贊譽(yù)和歡迎。美國紐約市市長愛德華.艾.柯奇，在他的“謝謝文告”中講：《編鐘樂舞》到紐約，使紐約市人民能有機(jī)遇經(jīng)過節(jié)目瞥見，觀賞古代中國的絢麗多彩的音樂舞蹈文化的精髓，“無疑是中國人民賦予整個人類世界的一具具有獨(dú)創(chuàng)性的永恒的禮物?！?984年，“編鐘樂舞”造型的彩車，參加了首都進(jìn)行的建國35周年的游行。它成為同《絲路花雨》、《仿唐樂舞》并駕齊驅(qū)的、反映中國古代文化的杰作，成為我國的保留節(jié)目。2．《八音和鳴—楚調(diào)》為其中的一首，樂曲從具有楚商調(diào)式特征的民間音樂中提取素材編寫的，以民間的變奏形式創(chuàng)作而成，曲調(diào)歡欣流暢，有濃郁的地點(diǎn)俗樂特XXX。

3．觀賞《八音和鳴》請同學(xué)講講樂曲要緊有哪些樂器演奏？（編鐘、編磬、古箏等）

4．觀賞《桔頌》

《編鐘樂舞》的總體設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時,將屈原的部分詩篇作為「樂舞」的核心,選用了《桔頌》、《國殤》譜成樂歌。

四、觀賞古琴曲《流水》

1．介紹古琴（看錄象）

（1）古琴：中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史，被譽(yù)為琴棋書畫四藝之首,在古代是地位最崇高的樂器。古琴充滿著傳說的象征群彩。優(yōu)良的古琴背面常有書法和印章，其內(nèi)容普通包括琴名、詩文和創(chuàng)造者的姓名及年代，最能體現(xiàn)古琴的文墨之美。有西方音樂人評價：那個樂器的構(gòu)造，是依據(jù)中國天與地之間關(guān)系的觀念而設(shè)計(jì)的，使人聯(lián)想到傳奇中惟獨(dú)天上神仙才干聽得到的音樂。

（2）古琴與古代文人的緊密聯(lián)系

從三千年前的西周晚期開始，彈奏古琴便成為中國古代文人的時尚，琴與文人共呼吸、同命運(yùn)，同生存、共進(jìn)展，結(jié)下了別解之緣，成了文人抒情寫意、修身養(yǎng)性與同意教育的常備工具。古代很多有成就的文人基本上彈琴高手，如：春秋時的孔子、西漢的司馬相如，東漢的劉向、馬融、蔡邕、蔡琰，魏晉時“竹林七賢”中的嵇康、阮籍等。古琴成了文人雅士日子中的親熱半侶。

2.觀賞古琴曲《流水》

（1）“知音”的故事

請同學(xué)朗誦：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙志在高山，鐘子

期曰，巍巍乎若泰山。伯牙志在流水，鐘子期曰，洋洋乎若江海。伯牙所念子期心明，伯牙曰善哉，子之心而與吾同。子期既死，伯牙絕弦，終身別復(fù)鼓也?！辈⒅v講“知音”的故事

（伯牙善于彈琴，鐘子琴善于明白鑒賞音樂。伯牙彈奏表現(xiàn)高山的樂曲，鐘子琴講：“多么好啊，你的心志就象那巍峨的泰山！”伯牙彈奏表現(xiàn)流水的樂曲，鐘子期講：“多么好啊，你的心志就象那奔騰的江河！”不管伯牙彈奏啥，鐘子期都聽得出他的音樂所寄予的思想感情。鐘子期死后，伯牙終身都沒有彈琴了。）

（2）作品介紹：

樂曲充分發(fā)揮了古琴滾、拂、綽、注的手法，使流水形象更為鮮亮，因此有“七十二拂流水”之稱。此譜分九段一尾聲，實(shí)為起、承、轉(zhuǎn)、合四大部分。經(jīng)過深沉、渾厚、流暢的旋律和清亮的泛音，表現(xiàn)了層巒迭嶂，幽澗滴泉，清清冷冷的奇境。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國“航天號”宇宙飛船所攜帶的噴金唱片，錄入了《流水》。

（3）觀賞古琴演奏大師李祥庭演奏的《流水》并考慮：此曲描繪了怎么樣的音樂形象？從曲中你感覺到了啥？

（《流水》以生動的音樂形象，描寫壯麗山川，造成呼應(yīng)效果，在人們耳際泛起滔滔江海的余響，令人欣然回味，抒發(fā)了寬廣的胸懷和堅(jiān)決別移的志向。）

五．觀賞《陽關(guān)三疊》

1．簡介王維與《陽關(guān)三疊》：中唐階段的詩人、畫家和音樂家。

他從小精通音律，善彈琵琶。由于他在音樂方面的才干，二十一歲時被任命為主管音樂的“太樂丞”?！段汲乔肥撬陀讶说桨参魅温毝?，后被配上音樂，廣為傳唱。因唱中有“陽關(guān)”這一地名，演唱時又往往將原詩疊唱三遍，便有了《陽關(guān)三疊》之名。全曲曲調(diào)純樸而富有激情，略帶淡淡的愁緒，表達(dá)了離情不意及對遠(yuǎn)行友人的關(guān)心。

2．朗誦與體味

學(xué)生朗誦唐代詩人王維的詩歌《渭城曲》，體味詩歌的依依惜不之情。

3．介紹琴歌：琴歌是我國傳統(tǒng)的音樂形式，是有唱詞的琴（即古琴）曲。古代的歌，多以琴、瑟為伴，演唱者隨琴聲輕吟低唱，曲調(diào)多吟誦性。

4．視唱與感覺

學(xué)生視唱四句原詩的旋律與歌詞，感覺歌曲的情感及音樂表達(dá)上的特點(diǎn)。

5.觀賞

五種形式的《陽關(guān)三疊》片段

（1）塤獨(dú)奏《陽關(guān)三疊》

（2）古琴獨(dú)奏《陽關(guān)三疊》

（3）女生獨(dú)唱《陽關(guān)三疊》

（4）改編后的合唱《陽關(guān)三疊》

（5）用現(xiàn)代形式改編后的二胡獨(dú)奏《陽關(guān)三疊》

6學(xué)生探討交流

你最喜歡哪一種表現(xiàn)形式，為啥？哪種更能表現(xiàn)依依惜不之情？

（詩歌的前兩句寫景，點(diǎn)出了送友人的時刻、地方和季節(jié)，并借“柳”寓“留”，表達(dá)了友人之間的依依惜不之情。后兩句借景抒情，用一具“更”字，把友人之間的深情厚意表達(dá)得含蓄真摯。這首琴歌的音調(diào)純樸而富于激情。歌曲前半部是原詩，音樂節(jié)奏平穩(wěn)，速度徐緩，旋律委婉質(zhì)樸、柔美抒情。后半部是后人加的長短句歌詞，旋律中使用了切分音、變化拍子以及八度音程的大跳，使音樂起伏跌宕、富于變化，情感表達(dá)更為豐富，情緒更為高興，充分表達(dá)出作者對即將遠(yuǎn)行的友人那種無限關(guān)心、深情留戀的真摯情感。）

六、觀賞《霓裳羽衣舞》

《霓裳羽衣舞》是唐代聞名的歌舞大曲，是唐玄宗李隆基部分地吸取了西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)印度《婆羅門曲》編創(chuàng)的。是一部具有較高藝術(shù)水平的宮廷樂舞，是唐代的保留節(jié)目，也是中國古代舞蹈中有相當(dāng)妨礙的一部作品。

七．課堂小結(jié)

今天我們給大伙兒介紹了我國古代的樂器、歌與舞，經(jīng)過學(xué)習(xí)、觀賞，我們對華夏文明古國的燦爛音樂文化有了一定