考前必備2022年寧夏回族自治區(qū)固原市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在

A.從實質(zhì)上看，法律只是個別統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)

B.法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志，而不是個別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加

C.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，僅僅是上升為國家意志的那部分意志

D.統(tǒng)治階級僅迫使被統(tǒng)治階級遵守法律

2.認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。以下屬于承認并重視非理性因素的重要作用的名言是()

A.沒有“人的感情”，就從來沒有也不可能有人對真理的追求

B.沒有革命的理論便沒有革命的運動

C.以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的

D.在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點

3.黨的建設(shè)是黨在各個時期領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的重要法寶。當前，我們要加強黨的建設(shè)，就是要把我們黨建設(shè)成為新型執(zhí)政黨。新型執(zhí)政黨的要求是()

A.法治型B.學(xué)習型C.服務(wù)型D.創(chuàng)新型

4.對待矛盾的形而上學(xué)觀點是

A.認為矛盾就是對立統(tǒng)一關(guān)系B.矛盾就是互相沖突、勢不兩立C.矛盾是事物發(fā)展的動力D.只在絕對同一中思維

5.鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展的原因是

A.它們在發(fā)展社會生產(chǎn)力中有著不可替代的地位和作用

B.它是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

C.為我國公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟的體制創(chuàng)新提供借鑒

D.對調(diào)動社會各方面都積極性，促進經(jīng)濟增長，擴大就業(yè)，活躍市場和滿足人們多樣化的需要等方面具有重要作用

6.關(guān)于真理標準問題的大討論

A.是繼延安整風之后又一場馬克思主義思想解放運動

B.成為撥亂反正和改革開放的思想先導(dǎo)

C.為黨重新確立實事求是的思想路線，實現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折作了思想理論準備

D.是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折

7.《傳習錄》記載：“先生(指哲學(xué)家王陽明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問日：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?先生日：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！蓖蹶柮鬟@一觀點的錯誤是

A.把人對花的感覺與花的存在等同起來

B.把人對花的感覺夸大成脫離花的獨立實體

C.主張人對花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一

D.肯定人對花的感覺的能動性

8.2014年是黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)年。2013年6月18日以來，全黨上下深入開展了以反對“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”為核心內(nèi)容的群眾路線教育實踐活動。作為“四風”重要表現(xiàn)的拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個人主義人生觀的共同特征是()

A.都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級利益

B.都沒有正確把握個人與社會的關(guān)系，出發(fā)點和落腳點都是一己之私利

C.對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要

D.說明人的本性是自私的

9.計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場?！边@段話說明（）

A.計劃和市場都是經(jīng)濟手段

B.計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟都屬于社會基本制度范疇

C.計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.社會主義以計劃經(jīng)濟為主，資本主義以市場經(jīng)濟為主

10.毛澤東思想達到成熟的歷史條件有（）

A.毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立

B.中國革命兩次勝利與兩次失敗的反復(fù)比較．

C.抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜環(huán)境和豐富實踐

D.延安整風以及由此帶來的黨的思想路線的端正與理論素養(yǎng)的提高

二、1.單項選擇題(10題)11.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。我國未來相當長的時期內(nèi)，縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑是

A.注重實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動

B.進一步完善和形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢互補的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

C.創(chuàng)造條件引導(dǎo)沿海勞動力向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)

D.推進西部大開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地、促進中部地區(qū)崛起、鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展

12.我國制定“十一五”規(guī)劃的依據(jù)是

A.現(xiàn)實的可能性B.抽象的可能性C.好的可能性D.現(xiàn)實性

13.毛澤東思想是20世紀中國社會政治經(jīng)濟和革命運動發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力是()

A.激進知識分子的革命實踐B.革命斗爭和調(diào)查研究C.馬克思主義理論在中國的傳播D.解決中國革命過程中的實際問題

14.土地的資本主義經(jīng)營壟斷使農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格決定于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的

A.優(yōu)等地的生產(chǎn)條件B.中等地的生產(chǎn)條件C.劣等地的生產(chǎn)條件D.社會平等生產(chǎn)條件

15.在下列成對的理論中，屬于唯物主義與唯心主義對立的是

A.能動反映論與機械論的對立B.反映論與先驗論的對立C.可知論與不可知論的劉立D.唯理論與經(jīng)驗論的對立

16.第一次對人民大會制度使用“根本政治制度”的提法的是

A.毛澤東B.周恩來C.鄧小平D.劉少奇

17.把新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化的基本內(nèi)涵概括為新民主主義階段的一般綱領(lǐng)，即基本綱領(lǐng)是在

A.《新民主主義論》B.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C.《論聯(lián)合政府》D.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

18.發(fā)達資本主義國家在錯綜復(fù)雜的矛盾中既斗爭又聯(lián)合，它們之間的矛盾主要表現(xiàn)在

A.軍事領(lǐng)域B.政治領(lǐng)域C.經(jīng)濟領(lǐng)域D.思想文化領(lǐng)域

19.1955年到1956年底。毛澤東提出了初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社應(yīng)盡快轉(zhuǎn)為高級生產(chǎn)合作社的指示。毛澤東所提倡的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社最顯著的特征是

A.生產(chǎn)方面組織起來，互幫互助

B.實行按勞分配與土地人股分紅相結(jié)合

C.生產(chǎn)資料完全歸農(nóng)民集體所有

D.農(nóng)民入社自愿，退社自由

20.赫拉克利特說：“世界是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的一團永恒的活火?！边@是一種

A.宿命論觀點B.唯意志論觀點C.機械唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點

三、3.分析題(3題)21.依據(jù)材料2，從價值觀上分析說明危難之中見精神。

22.我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的政策是和平贖買。

23.以下是關(guān)于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料：

材料1

“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論《學(xué)好文件抓住綱》，1977年2月7日

材料2

有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3

三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學(xué)習和運用毛澤東思想嘛?；军c還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！浴多囆∑轿倪x》第二卷請回答：

比較材料1、2對待毛澤東思想的兩種態(tài)度。

四、5.簡答題(2題)24.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

25.地理環(huán)境是怎樣影響人類社會的?

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列有關(guān)認識和實踐關(guān)系的一組材料：(3)根據(jù)材料3和材料4說明實踐和認識的辯證關(guān)系。

六、單選題(0題)27.跨國公司的實質(zhì)是()。

A.最大限度地追逐巨額壟斷利潤

B.高度國際化的資本壟斷組織

C.在兩個或兩個以上國家同時進行經(jīng)濟活動的公司或企業(yè)

D.世界經(jīng)濟中集投資、貿(mào)易和金融等功能為一體的特殊主體

參考答案

1.BC首先，法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志，而不是個別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加，不僅迫使被統(tǒng)治階級服從和遵守法律，而且要求統(tǒng)治階級的成員也遵守法律。其次，法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，并不是統(tǒng)治階級意志的全部，而僅僅是上升為國家意志的那部分意志。BC選項正確。

2.ACD

3.BCD

4.BD

5.ABCD本題考查的知識點是鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，從根本上說是由它們在發(fā)展社會生產(chǎn)力中不可替代的作用決定的。社會主義初級階段的生產(chǎn)力水平和發(fā)展的不平衡性，給非公有制經(jīng)濟留下了廣闊的空間。A、B、C、D選項就是對非公有制經(jīng)濟的存在和重要作用的具體論述，從這些論述中不難看到，在加強社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)方面非公有制經(jīng)濟有著不可替代的作用。

6.ABC關(guān)于真理標準問題的大討論，是繼延安整風之后又一場馬克思主義思想解放運動，成為撥亂反正和改革開放的思想先導(dǎo)，為黨重新確立實事求是的思想路線，實現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折作了思想理論準備；十一屆三中全會是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。ABC選項正確。

7.AB此題考查的知識點是對唯心主義的理解。王陽明是主觀唯心主義思想家，“天下無心外之物”和“此花不在你的心外”，是王陽明在意識本質(zhì)問題上的錯誤認識，AB兩項從主觀出發(fā)，是主觀唯心主義觀點，所以是正確選項。C項是所有唯物主義都承認的觀點；D項是辯證唯物主義的觀點。CD選項本身是正確的，但不是王陽明的錯誤觀點。

8.ABC

9.AC【參考解析】：計劃和市場都是資源配置的手段和方法，不具有社會基本制度的屬性，即不存在姓資，姓社，的問題。實踐證明：社會主義市場經(jīng)濟能更好地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

10.ABCD解析：從1935年的遵義會議到1945年的中共七大，是毛澤東思想形成和發(fā)展過程中一個最重要的時期。毛澤東思想在這一時期走向成熟，其原因是多方面的。第一，中國革命兩次勝利與兩次失敗(即從北伐戰(zhàn)爭的失敗到土地革命戰(zhàn)爭的勝利，又從第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗到抗日戰(zhàn)爭的勝利兩次歷史性轉(zhuǎn)折)的反復(fù)比較，為毛澤東思想的成熟提供了實踐基礎(chǔ)與歷史經(jīng)驗。第二，毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，是毛澤東思想成熟的根本政治保證。第三，抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜環(huán)境和豐富實踐，為毛澤東思想的成熟提供了深厚的現(xiàn)實土壤。第四，全黨思想路線的端正和理論素養(yǎng)的提高，為毛澤東思想的成熟創(chuàng)造了必要的思想和理論基礎(chǔ)。故本題正確答案為ABCD。

11.A

12.D解析：“十一五”規(guī)劃屬于好的可能性和現(xiàn)實的可能性，不是抽象的可能性，因為目前已經(jīng)具備實現(xiàn)這一規(guī)劃的條件。但制定規(guī)劃的依據(jù)只能是現(xiàn)實性，不是可能性，注意審題。

13.D解析：本題考查毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力。毛澤東思想是在中國革命斗爭實踐中產(chǎn)生的,毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力是解決中國革命過程中的實際問題。A項是毛澤東思想萌芽的間接推動力,不符合題干的要求;調(diào)查研究是毛澤東思想的重要來源之一,而不是其產(chǎn)生的直接動力,所以B項被排除;馬克思主義在中國的傳播是毛澤東思想產(chǎn)生的重要思想條件,也不是其產(chǎn)生的直接推動力。

14.C解析：本題考查對農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格的認識，實際上是考查對級差地租形成原因的理解，級差地租實質(zhì)上是農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額所形成的超額利潤，就是由于優(yōu)等地和中等地生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于由劣等地生產(chǎn)條件所決定的農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格形成的超額利潤。這種由劣等地生產(chǎn)條件決定的農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格主要是因為土地的有限性所造成的土地的資本主義經(jīng)營壟斷。本題的正確選項是C。這是一個難點問題，復(fù)習時注重理解。

15.B解析：對思維和存在何為第一性這一問題的回答把一切哲學(xué)分為唯物主義和唯心主義，反映論是一切唯物主義的認識論，認為物質(zhì)第一性，意識第二性，先驗論則是唯心主義認識論，所以B選項反映了唯物主義和唯心主義的對立。A選項能動反映論和機械反映論都屬于唯物主義的范疇。C選項是對思維和存在的同一性的回答。D選項唯理論和經(jīng)驗論是把感性認識和理性認識分裂開來的觀點，二者都有唯物主義和唯心主義的區(qū)別。

16.D

17.C解析：毛澤東在《論聯(lián)合政府》中正式提出了新民主主義革命的基本綱領(lǐng)，并且把新民主主義的政治經(jīng)濟和文化的基本內(nèi)容概括為新民主主義階段的一般綱領(lǐng)。所以選C。

18.C解析：戰(zhàn)后舊殖民主義瓦解，發(fā)展中國家走上了振興本國經(jīng)濟的道路，并且，南北矛盾和東西矛盾之間相互交織，使得發(fā)達國家在經(jīng)濟上既斗爭又聯(lián)合。

19.C

20.D解析：唯物主義有三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義：近代形而上學(xué)唯物主義或機械唯物主義；現(xiàn)代科學(xué)形態(tài)的唯物主義，即馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

21.危難之中見精神從價值觀上講是不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的必然要求。我們黨的一切奮斗歸根到底都是為了最廣大人民的根本利益。、在革命、建設(shè)和改革中我們總是為著解決各種困難去工作、去斗爭并在團結(jié)、依靠群眾克服各種困難中造福于人民的。危難之中見精神，從價值觀上講，是不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的必然要求。我們黨的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的根本利益。、在革命、建設(shè)和改革中，我們總是為著解決各種困難去工作、去斗爭，并在團結(jié)、依靠群眾克服各種困難中造福于人民的。

22.正確。從必要性看對民族資本采取與對官僚資本不同的利用、限制、改造政策是由民族資產(chǎn)階級在新中國經(jīng)濟建設(shè)中的兩面性決定的對其進行和平改造有利于發(fā)揮其現(xiàn)有優(yōu)勢為社會主義建設(shè)服務(wù)。從可能性看建國后政治、經(jīng)濟等方面發(fā)生的重大變化為和平改造提供了有力的保證。從具體實現(xiàn)步驟上看把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式最終逐步實現(xiàn)對所有制和對人的雙重改造。正確。從必要性看，對民族資本采取與對官僚資本不同的利用、限制、改造政策，是由民族資產(chǎn)階級在新中國經(jīng)濟建設(shè)中的兩面性決定的，對其進行和平改造有利于發(fā)揮其現(xiàn)有優(yōu)勢為社會主義建設(shè)服務(wù)。從可能性看，建國后政治、經(jīng)濟等方面發(fā)生的重大變化為和平改造提供了有力的保證。從具體實現(xiàn)步驟上看，把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，最終逐步實現(xiàn)對所有制和對人的雙重改造。

23.材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度認為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理只能照抄照搬甚至不肯實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤并且企圖在新的實踐中堅持這些錯誤。“兩個凡是”的觀點就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯誤思想堅持下去。材料2是因為毛澤東晚年犯了錯誤就企圖否認毛澤東思想的科學(xué)價值否認毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用這是錯誤的。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)是一個完整的科學(xué)體系是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個人的思想其中有正確的思想也有錯誤的思想是不同的。毛澤東個人的錯誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。上述兩種錯誤傾向都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯誤加以區(qū)別而這種區(qū)別是十分必要的。材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤，并且企圖在新的實踐中堅持這些錯誤?！皟蓚€凡是”的觀點就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯誤思想堅持下去。材料2是因為毛澤東晚年犯了錯誤就企圖否認毛澤東思想的科學(xué)價值，否認毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是錯誤的。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是一個完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個人的思想其中有正確的思想，也有錯誤的思想是不同的。毛澤東個人的錯誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。上述兩種錯誤傾向都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。

24.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整，不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)，建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的，目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此，社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的，而社會改革則是自上而下展開的。第三，社會革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式，實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價，甚至流血和犧牲，但一般說來，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。

25.既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對社會發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū)所需要的時間少或付出的勞動量少；相反在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū)所需要的時間多或付出的勞動量大。其次地理環(huán)境制約一個國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。如美國之所以成為世界最大的糧倉是因為有廣闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達是因為有廣闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見長是因為有廣闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過對軍事、政治的影響制約不同國家社會的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場所。既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境，所以地理環(huán)境對社會發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會的發(fā)展。第一，地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展，直接間接地制約社會的發(fā)展。首先，地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū)，所需要的時間少或付出的勞動量少；相反，在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū)，所需要的時間多或付出的勞動量大。其次，地理環(huán)境制約一個國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)，沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)，有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次，地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。如美國之所以成為世界最大的糧倉，是因為有廣闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達，是因為有廣闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見長，是因為有廣闊而茂密的森林。最后，地理環(huán)境還制約著一個國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二，地理環(huán)境通過對軍事、政治的影響，制約不同國家社會的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場所。

26.[答案要點](1)材料1認為觀念是天賦的、外來的、虛構(gòu)的否認了觀念是物質(zhì)世界在人頭腦中的反映屬于唯心主義的觀點。材料2認為觀念的來源是經(jīng)驗他認為認識的來源在于經(jīng)驗在于有外物的刺激但是來源有感覺和反省兩種就是說觀念的來源既有客觀事物引起的也有心靈通過自己的活動得到的。材料1和材料2的區(qū)別在于：二者在認識來源的問題上觀點不同材料1認為是天賦觀念是唯心主義認識論。材料2否認認識的來源是天賦觀念但是卻認為認識來源有感覺和心靈自發(fā)兩種是認識問