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文檔簡介
(2023年)江蘇省鹽城市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.
第26題全國道德模范每兩年評選表彰一屆.第二屆全國道德模范評選表彰活動于2009年4月至9月在全國開展,這一活動引起了社會的強烈反響.激發(fā)了人們向道德模范學習的熱潮。這表明在社會中樹立道德模范的典型作用是
A.深化人們對道德力量的理解和認同
B.構(gòu)成個體在道德實踐過程中的標準和參照
C.能夠帶給人以極大的精神鼓舞和心理感染
D.對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用
2.黨的十八屆三中全會指出,非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,它在支撐增長、促進創(chuàng)新、擴大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。為了支持非公有制經(jīng)濟的健康發(fā)展,我們應該()
A.鼓勵非公有制經(jīng)濟在市場中占主體地位
B.堅持權(quán)力平等、機會平等、規(guī)則平等
C.廢除對非公有制經(jīng)濟各種形式的不合理規(guī)定,消除隱性壁壘
D.制定非公有制企業(yè)進入特許經(jīng)營領(lǐng)域具體辦法
3.馬克思主義要在中國發(fā)揮指導作用,必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。這種結(jié)合是指
A.用馬克思主義的模式來解決中國的實際問題
B.把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論
C.把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中
D.不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐、民族、時代特色
4.中國共產(chǎn)黨實行的全面抗戰(zhàn)的路線,即人民戰(zhàn)爭路線包括
A.實行全國人民、全國軍事總動員B.改革政治機構(gòu)C.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導權(quán)D.在敵后而非國統(tǒng)區(qū)發(fā)動抗日群眾
5.再分配更加注重公平,主要是指政府運用宏觀調(diào)控手段調(diào)節(jié)過大的收入差距。這些政策手段主要是()。
A.個人所得稅B.社會保障C.財政轉(zhuǎn)移支付D.擴大就業(yè),提高工資
6.在全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上,對教育的發(fā)展提出新的更高要求,包括
A.優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強國
B.優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),促進義務教育均衡發(fā)展
C.建設(shè)全民學習、終身學習的學習型社會
D.全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高
7.列寧說:“人不能完全地把握=反映=描繪整個自然界,它的‘直接的總體’,人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學的世界圖景等等永遠地接近于這一點?!边@句話說明真理具有
A.相對性B.絕對性C.客觀性D.有限性
8.以下對《天朝田畝制度》的評價,正確的有
A.從根本上否定了封建地主的土地所有制
B.具有不切實際空想的性質(zhì)
C.并未付諸實施
D.表現(xiàn)了廣大農(nóng)民平均分配土地的強烈愿望
9.經(jīng)濟法是國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。其原則主要有
A.誠實信用原則B.國家適度干預原則C.效力公平原則D.可持續(xù)發(fā)展原則
10.1953年到l964年我國提出的實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的“兩步走”戰(zhàn)略步驟是指()
A.第一步建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系
B.第一步形成了農(nóng)輕重并舉的工業(yè)化格局
C.第二步全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國家和科學技術(shù)的現(xiàn)代化
D.第二步全面實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”,使我國經(jīng)濟走在世界前列
二、1.單項選擇題(10題)11.馬克思指出:“日常經(jīng)驗只能抓住事物誘人的外觀。如果根據(jù)這種經(jīng)驗來判斷問題,那么科學的真理就會總是顯得不近情理了。”這一觀點說明
A.感性認識對人認識事物沒有實際意義
B.感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識
C.理性認識是認識的唯一來源
D.理性認識可以脫離感性認識而存在
12.中國特色社會主義的不斷鞏固和全面推進靠的是()。
A.改革B.發(fā)展C.穩(wěn)定D.開放
13.我國過渡時期總路線最顯著的特點是
A.“先合作化,后機械化”
B.社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉
C.社會主義改造與社會主義改革同時并舉
D.把消滅剝削制度與改造剝削者相結(jié)合
14.當今時代,威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源是()。
A.資本主義剝削制度B.民族矛盾和強權(quán)政治C.霸權(quán)主義和強權(quán)政治D.各國之間的領(lǐng)土糾紛
15.在個人還是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者問題上,歷史唯心主義的根本錯誤在于()。
A.承認偉大人物的思想動機在歷史發(fā)展中的作用
B.承認政治權(quán)力和暴力在歷史發(fā)展中的作用
C.否認人民群眾推動歷史發(fā)展的決定性作用
D.否認英雄和群眾共同創(chuàng)造歷史
16.人生觀是對人生的根本看法和信念。其核心是()A.人生目的B.人生理想C.人生態(tài)度D.人生意義
17.社會主義精神文明的基本內(nèi)容是
A.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)
B.培育和弘揚民族精神
C.思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè)
D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民
18.“在社會發(fā)展過程中,人民是歷史的‘劇中人’,英雄人物是歷史的‘劇作者’”,這個觀點是
A.唯物史觀B.英雄史觀C.二元論歷史觀D.不可知論的觀點
19.在1959年中共中央召開的廬山會議上遭到錯誤批判的是()。
A.劉少奇B.彭德懷C.周恩來D.鄧小平
20.1842年,中英簽署的關(guān)于中國割讓香港島給英國的條約是()。
A.《北京條約》B.《南京條約》C.《虎門條約》D.《黃埔條約》
三、3.分析題(3題)21.閱讀材料1,指出其錯誤性質(zhì)及其危害性。
22.下面是中國傳統(tǒng)哲學中有關(guān)知行關(guān)系的材料:
材料1
“生而知之者,上也”、“良知良能”、“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也?!?/p>
材料2
“行高于知”、“不聞不若聞之,聞之不若見之。見之不若知之,知之不若行之。學至于行之而止矣。”
材料3
科學雖明,惟人類之事仍不能悉先知之而后行之也,其不知而行之事,仍較于知而后行為者,尤多也。且人類之進步,皆韌于不知而行者也,此自然之理哉,而不以科學之發(fā)明為之變易者也。
材料4
實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環(huán)往復,以至無窮,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進入到了高一級的程度。
請回答:
(1)材料1、2、3各是什么樣的知行觀?
(2)材料2和3有什么異同?
(3)材料4是什么樣的知行觀?其重要意義是什么?
23.材料1所講的“歷史是這樣創(chuàng)造的”其中心思想是什么。
四、5.簡答題(2題)24.如何正確理解社會意識的能動性?
25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?
五、3.分析題(0題)26.
結(jié)合上述材料分析中國如何應對貿(mào)易保護主義。
六、單選題(0題)27.社會主義法治理念是中國特色社會主義的法治理念,它反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑,是社會主義法治的精髓和靈魂,也是立法、執(zhí)法、司法和守法和法律監(jiān)督的指導思想,包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領(lǐng)導”五個基本要求。這五個方面相輔相成,構(gòu)成了社會主義法治理念的完整理論體系。其中社會主義法治的本質(zhì)要求()
A.依法治國B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務大局
參考答案
1.ABCD
2.BCD
3.BCD
本題考查的知識點是馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。A選項的錯誤在于馬克思主義沒有一個現(xiàn)成的、統(tǒng)一的模式。BCD正確。
4.ABC在國統(tǒng)區(qū)也需要發(fā)動抗日群眾,故D選項不正確;而ABC選項都是人民戰(zhàn)爭路線包含的內(nèi)容,都是正確的。
5.ABCD是調(diào)節(jié)收入分配的主要手段。
6.ABCD本題考查的知識點是黨和國家對教育發(fā)展提出的更高要求。黨的十七大報告指出:教育是民族振興的基石,要堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位,并作為我們國家長期堅持的一項重大方針。同時對教育的發(fā)展提出一系列新的更高要求。ABCD均符合題意。
7.AD此題考查的是對真理相對性的理解。真理既有絕對性,又有相對性。真理的相對性是指真理的有條件性和有限性。解答此題關(guān)鍵是抓住中心詞“不能完全地把握”和“永遠地接近”,其說明的就是真理具有相對性(A)和有限性(D),需要進一步擴展和深化,選項B、C與題意不符,所以此題選擇AD。
8.ABCD《天朝田畝制度》是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶,它從根本上否定了封建地主的土地所有制,表現(xiàn)了廣大農(nóng)民平均分配土地的強烈愿望,但由于具有不切實際空想的性質(zhì),因此并未付諸實施,故ABCD都正確
9.BCDBCD選項正確。A選項是民法的原則。
10.AD1964年12月第三屆全國人民代表大會第一次會議上,周恩來根據(jù)毛澤東建議,在政府工作報告中首次提出,在二十世紀內(nèi),把中國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國,并宣布了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化目標的“兩步走”設(shè)想:第一步,用15年時間,建立一個獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,使中國工業(yè)大體接近世界先進水平;第二步,力爭在二十世紀末,使中國工業(yè)走在世界前列,全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化。
11.B
12.B
13.B
14.C
15.C歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的基本點出發(fā),把人們的思想動機、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會歷史發(fā)展的根本原因,否認社會發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律,否認階級斗爭規(guī)律,否認人民群眾在歷史上的決定作用。
16.A
17.C解析:選項A、B、D屬中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務,是干擾項。
18.B10.B[解析]本題考核人民群眾在社會歷史中的作用,人民是社會歷史發(fā)展的創(chuàng)造者,是“劇作者”,而英雄人物在社會歷史發(fā)展中,只起影響作用,是歷史的“劇中人”.所以B是正確的.
19.B
20.B解析:1842年,英國強迫清政府簽訂《南京條約》,把香港島割讓給英國。因此,正確答案是B。選項A,1860年,中英簽署《北京條約》,割讓香港島對岸九龍半島南端和昂船洲,因此,選項A不正確。選項C,中英《虎門條約》簽訂于1843年10月,因此,選項C不正確。選項D,《黃埔條約》是1844年中法之間簽訂的,因此,選項D不正確。
21.材料1的錯誤在于“二次革命論”也就是在民主革命和社會主義革命中間橫插進一個資產(chǎn)階級專政的階段從而割裂了兩個革命之間的聯(lián)系。這種觀點將導致放棄無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權(quán)犯右傾投降主義的錯誤。材料1的錯誤在于“二次革命論”,也就是在民主革命和社會主義革命中間,橫插進一個資產(chǎn)階級專政的階段,從而割裂了兩個革命之間的聯(lián)系。這種觀點將導致放棄無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權(quán),犯右傾投降主義的錯誤。
22.(1)材料1是唯心主義的知先行后觀材料2是唯物主義的行先知后觀材料3是唯物主義的行先知后、行易知難觀。(2)材料2和3的相同之處是行先知后不同之處是:材料2是純思辨的觀點材料3則用近代自然科學知識、科學科技發(fā)展史和資產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗來解釋知行學說。(3)材料4是辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀是辯證唯物論的全部認識論是毛澤東在其哲學著作《實踐論》中運用馬克思主義對中國兩千多年來哲學史上關(guān)于知行關(guān)系問題的爭議進行的批判性總結(jié)和革命性改造并將其融合到馬克思主義認識論中從而創(chuàng)立了辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。(1)材料1是唯心主義的知先行后觀,材料2是唯物主義的行先知后觀,材料3是唯物主義的行先知后、行易知難觀。(2)材料2和3的相同之處是行先知后,不同之處是:材料2是純思辨的觀點,材料3則用近代自然科學知識、科學科技發(fā)展史和資產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗來解釋知行學說。(3)材料4是辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀,是辯證唯物論的全部認識論,是毛澤東在其哲學著作《實踐論》中運用馬克思主義,對中國兩千多年來哲學史上關(guān)于知行關(guān)系問題的爭議進行的批判性總結(jié)和革命性改造,并將其融合到馬克思主義認識論中,從而創(chuàng)立了辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀,進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。
23.材料1所講的“歷史是這樣創(chuàng)造的”其中心思想是:第一歷史的結(jié)果是一種“合力”即許多單個人的意志的相互作用、相互聯(lián)系和相互制約產(chǎn)生的而每個人的意志都是他的“生活條件”造成的;第二歷史發(fā)展的整體、基本過程和趨勢不是依個人的意志為轉(zhuǎn)移的而是一個服從客觀規(guī)律的自然歷史過程。材料1所講的“歷史是這樣創(chuàng)造的”其中心思想是:第一,歷史的結(jié)果是一種“合力”,即許多單個人的意志的相互作用、相互聯(lián)系和相互制約產(chǎn)生的,而每個人的意志都是他的“生活條件”造成的;第二,歷史發(fā)展的整體、基本過程和趨勢不是依個人的意志為轉(zhuǎn)移的,而是一個服從客觀規(guī)律的自然歷史過程。
24.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況:一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展;一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進步延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況:一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用,促進社會向前發(fā)展;一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用,延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用,必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握,用以指導群眾的實踐,變成群眾的自覺活動,就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾,就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律,反映了人民群眾的利益、愿望和要求,為人民群眾的革命斗爭提出了任務,指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響,才能腐蝕群眾的意志,束縛群眾的思想,破壞群眾的革命行動,從而阻礙歷史的進步,延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失,它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。
25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運籌性的綜合因素有相同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它與運籌性的綜合因素又有區(qū)別它在應用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之前并不形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。只有把它應用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之中滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。具體地說這類因素主要指自然科學包括基礎(chǔ)科學、技術(shù)科學、應用科學等。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運籌性的綜合因素有相同之處,它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時,它與運籌性的綜合因素又有區(qū)別,它在應用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之前,并不形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。只有把它應用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之中,滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去,才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。具體地說,這類
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