小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入革命文化內(nèi)容的探究

Summary：社會(huì)主義文化的建設(shè)，革命文化是主要組成部分，更是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷的基本媒介。部編版的課程教材中包含較多與革命文化存在關(guān)系的題材，因此，如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入革命文化內(nèi)容，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，就成為廣大小學(xué)語(yǔ)文教師關(guān)注和研究的課題。本文就基于作者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中革命文化內(nèi)容的融入策略進(jìn)行了分析探討，僅供廣大同仁參考。Keys：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；革命文化內(nèi)容；融入策略前言：習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出：革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化重要的組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)精神，展現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)格。在新時(shí)代背景下，對(duì)青少年加強(qiáng)革命文化教育具有十分重要的作用和價(jià)值。尤其是當(dāng)前我國(guó)各地小學(xué)統(tǒng)一使用了部編版教材，這版教材從一年級(jí)開始就收錄了不少革命文化教育題材的課文，而且這些課文的體裁豐富多樣，文中人物角色層次分明，不僅故事極具陶冶性，同時(shí)內(nèi)容還具有傳統(tǒng)和時(shí)代感并存的顯著特征，對(duì)于加強(qiáng)小學(xué)生愛國(guó)主義教育和人格教育，促使他們繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化具有不可替代的優(yōu)勢(shì)，能讓小學(xué)生們從感性認(rèn)識(shí)到理性思考，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受并成長(zhǎng)，從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要想更好地融入革命文化內(nèi)容，在筆者看來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)從如下幾方面著手。一、借助信息技術(shù)部編版新教材中收錄的革命文化題材課文，或多或少都具有一定的時(shí)代印記。對(duì)于生活在當(dāng)前和平年代的小學(xué)生而言，往往具有一定的認(rèn)知差距。因此，為了更好地在課堂教學(xué)中融入革命文化內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，充分收集相關(guān)的資料，向?qū)W生們展示相應(yīng)的時(shí)代背景，或者是以圖片、動(dòng)畫和視頻的形式將與課文相關(guān)的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，以此創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，讓學(xué)生們能夠在教學(xué)情境下，更快、更好地了解課文反映的特殊時(shí)代，從而拉近他們與文本之間的距離，提高愛國(guó)主義教育效果。例如：對(duì)于《圓明園的毀滅》的課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，由于部分學(xué)生不能真正體會(huì)到圓明園之前的繁華景象，也尚未具備參觀圓明園的精力，那么對(duì)文本的內(nèi)容了解就不夠深入。因此，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)上收集相關(guān)的資料，尤其是圓明園被焚毀之前的優(yōu)美景色以及被焚毀后的蒼涼景色，然后在課堂教學(xué)中展現(xiàn)給學(xué)生觀看，以此創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，然后引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)情境下，認(rèn)真閱讀課文，再結(jié)合教師展現(xiàn)的圖片和視頻，盡情想象，體會(huì)并理解為什么國(guó)家落后就會(huì)導(dǎo)致挨打，在此基礎(chǔ)上，感受當(dāng)前我們幸福生活的來(lái)之不易，感受祖國(guó)強(qiáng)大帶來(lái)的民族自豪感和自尊心，進(jìn)而樹立為祖國(guó)的強(qiáng)大、為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向。二、指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀《三國(guó)志》有云：“書讀百遍，其義自見”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要想融入革命文化內(nèi)容，還應(yīng)遵循這一名言，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行細(xì)讀，促使學(xué)生通過(guò)細(xì)致閱讀，體會(huì)課文豐富的內(nèi)涵及情感。在實(shí)際操作中，教師應(yīng)在備課階段深入研讀課文的內(nèi)容，準(zhǔn)確捕捉其中的可讀之處，尤其是可以打動(dòng)學(xué)生的細(xì)節(jié)描寫之處，然后在課堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)一步深入理解課文表達(dá)的內(nèi)涵和情感，從而促使學(xué)生的思想受到熏染，情操得以陶冶。例如：在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第11課《軍神》這篇課文的內(nèi)容時(shí)，因?yàn)檫@篇課文的敘事十分清晰，雖不復(fù)雜，但生動(dòng)感人。教師就可以在備課時(shí)對(duì)課文進(jìn)行深入研讀，準(zhǔn)確捕捉其中的可讀之處，例如：劉伯承雖然傷勢(shì)較重，但前來(lái)求治時(shí)，依然十分從容鎮(zhèn)定；手術(shù)之前，不涉及醫(yī)學(xué)藥物也能夠堅(jiān)定意志。手術(shù)過(guò)程中，他承受著常人無(wú)法忍受的劇痛，卻能夠無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，準(zhǔn)確數(shù)下手術(shù)刀的數(shù)量！對(duì)應(yīng)的內(nèi)容表述，能讓讀者強(qiáng)烈感受到劉伯承將軍的鋼鐵般的意志，并能由衷產(chǎn)生深深的敬意?？墒且?yàn)槲淖质潜容^凝練的，對(duì)應(yīng)的敬仰之情尚未完全彰顯，那么，只有對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)和點(diǎn)撥，學(xué)生才可以真切體會(huì)劇痛并由衷產(chǎn)生敬意。此外，這樣還能引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，潛移默化地培養(yǎng)自身堅(jiān)強(qiáng)的性格和用于克服困難的勇氣，從而促進(jìn)他們未來(lái)的人格發(fā)展。三、實(shí)施讀說(shuō)寫結(jié)合在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要想巧妙融入革命文化內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，還可以采取讀說(shuō)寫結(jié)合的措施，引導(dǎo)學(xué)生以讀促說(shuō)，以說(shuō)促寫。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生進(jìn)行課文閱讀，可以獲得真實(shí)的感受，體會(huì)文章表達(dá)的真摯情感，但如果不及時(shí)表達(dá)出來(lái)，將其凝結(jié)成文字，就會(huì)在一段時(shí)間后逐漸淡化并消解。而實(shí)施以讀促寫，能幫助學(xué)生更好地捕捉這種情感的蓄積點(diǎn)，并提升他們文筆表達(dá)能力。而針對(duì)部分學(xué)生不善于文字表達(dá)的缺陷，教師可以實(shí)施“促說(shuō)感受”，引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)一說(shuō)自己的感受，再寫下來(lái)。因?yàn)樽鳛樯鷦?dòng)鮮活的學(xué)習(xí)主體，不同的學(xué)生對(duì)于同一篇課文必然會(huì)產(chǎn)生不同的感受和體會(huì)，通過(guò)引導(dǎo)他們先進(jìn)行“說(shuō)一說(shuō)”練習(xí)，能讓他們的感受和體會(huì)得以更好的交流和互補(bǔ)，從而有效促進(jìn)學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，為他們未來(lái)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。例如：在教學(xué)完《青山處處埋忠骨》一文的內(nèi)容后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，再引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的讀后感，尤其是針對(duì)課文中的一些細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)文章表達(dá)的情感，然后再聯(lián)系自己的實(shí)際生活，寫一寫自己的真情實(shí)感。在學(xué)生進(jìn)行讀后感寫作之前，針對(duì)部分學(xué)生不善于寫作的問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)，即引導(dǎo)他們?cè)V說(shuō)感受，這樣不但能讓學(xué)生更好地組織語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的心中情，還能幫助學(xué)生從中收獲感動(dòng)、得到教育，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀作文的寫作，提升他們的寫作能力。結(jié)語(yǔ)：綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入革命文化內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有十分重要的作用和意義。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)重視革命文化內(nèi)容在課堂教學(xué)中的融入，并不斷探索有效的融入策略，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。Reference：[1]王迎春,王瑜.革命文化融入小學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)踐問(wèn)題與優(yōu)化路徑[J].平頂山學(xué)院學(xué)報(bào),2021,36(3):23-27.[2]楊麗