高三年級(jí)第四次周考

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（共9分）進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)而生成的各種文藝新形態(tài)吞噬、解構(gòu)經(jīng)典文藝的現(xiàn)象正在如火如荼地上演，文學(xué)自然也不例外。以消費(fèi)為視角來審視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)代文學(xué)不僅可以在傳統(tǒng)文學(xué)的研究基礎(chǔ)上獲得新的認(rèn)知，還可為文藝研究者提供難以察覺的更高維度的理解層次。

在互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的邏輯中，流量為上的理念始終是困囿著所有傳播內(nèi)容的首要問題。即便是文學(xué)作品這樣更加依賴內(nèi)容取勝的文藝形式，同樣需要流量的支撐來進(jìn)一步提升傳播效率、擴(kuò)展傳播范圍，畢竟只有這樣才能在與不斷涌現(xiàn)的文化產(chǎn)品的殘酷競爭中脫穎而出。甚至在某種程度上來說，流量理念已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)件的重要根基，而這也正是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的主要體現(xiàn)。

當(dāng)然，除了流量至上的理念之外，互聯(lián)網(wǎng)的媒介霸權(quán)還體現(xiàn)在另一方面，那就是將一切元素都處理成為消費(fèi)品的物化邏輯方式，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)以難以估量的海量數(shù)據(jù)淹沒所有用戶時(shí)，文學(xué)所帶給受眾的慰籍、反思和教化正在瀕于消解。

在消費(fèi)主義的熏染，尤其是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的刺激下，文學(xué)消費(fèi)的方式與目的皆發(fā)生了顛覆性的變化。第一，在消費(fèi)方式上，由于文學(xué)文本的電子版本的普及和被接受，數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為堪與紙質(zhì)文本相匹敵的閱讀方式。盡管有學(xué)者認(rèn)為“紙質(zhì)閱讀卻并未因數(shù)字化時(shí)代的到來全面萎縮，而是在經(jīng)歷了一段發(fā)展困境后涅槃重生”，但紙質(zhì)文本開始走向衰落卻是難以爭辨的事實(shí)，也正是由于互聯(lián)網(wǎng)所帶來的這些數(shù)字化變革，文學(xué)消費(fèi)的成本幾乎不再成為任何受眾的負(fù)擔(dān)，因此文學(xué)消費(fèi)的欲望也就被大大增強(qiáng)。

互聯(lián)網(wǎng)所帶來的移動(dòng)支付也從側(cè)面加劇了文學(xué)消費(fèi)心理的變革，傳統(tǒng)的支付方式多是通過現(xiàn)金的流轉(zhuǎn)等物理實(shí)體來完成款項(xiàng)支付的，消費(fèi)者可以有更多的思考時(shí)間，與傳統(tǒng)支付方式不同，移動(dòng)支付的短暫思考時(shí)間決定了其更多是在想象的瞬間便已無意識(shí)完成了支付行為，這對(duì)于消費(fèi)者心理的沖擊相對(duì)較小，因此也更具隱蔽性。

第二，在消費(fèi)目的上，互聯(lián)網(wǎng)吋代的文學(xué)消費(fèi)已經(jīng)超出了滿足個(gè)人審美趣味的需要，甚至在某種程度上，文學(xué)審美已經(jīng)在受眾需求中居于次要地位。受眾在關(guān)涉人生、世界、內(nèi)心、命運(yùn)等深層次問題上的耐心和追求正在日趨消失，取而代之的是對(duì)于娛樂的狂熱追逐，而后者顯然對(duì)受眾的文化水準(zhǔn)要求更低，也更易獲得關(guān)注和流量。

互聯(lián)網(wǎng)媒介在改變了文學(xué)消費(fèi)方式的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)代文學(xué)的消費(fèi)價(jià)值和意義進(jìn)行了消費(fèi)化處理，其中最主要的便是以文學(xué)為母體的文化資源的衰微和當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的泛濫。首先，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)消費(fèi)使得嚴(yán)肅文學(xué)式微并進(jìn)而導(dǎo)致文學(xué)資源走向衰減。在當(dāng)代文學(xué)近幾十年的發(fā)展趨勢(shì)中，身依寫作、日常囈語抑或是對(duì)于某些奇詭題材的狂熱追捧使得能夠觸及生命與靈魂的嚴(yán)肅文學(xué)日漸式微，這最終導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)嚴(yán)重的同質(zhì)化與娛樂化傾向。不僅如此，當(dāng)代文學(xué)的同質(zhì)化和娛樂化傾向還在某種程度上令文學(xué)創(chuàng)作成為剽竊者的文字游戲。

其次，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的濫觴。這種闡釋“背離文本話語，消解文學(xué)指征，以潛在立場和模式，對(duì)文本和文學(xué)作符合論者主觀意圖和結(jié)論的闡釋?！被ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的強(qiáng)制闡釋更多地指向了迎合受眾心理欲望和視覺需求的唯利是圖，其最終目的只有一個(gè)--吸引受眾，完成消費(fèi)。

（摘編自王傳嶺《論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代當(dāng)代文學(xué)消費(fèi)范式的轉(zhuǎn)向》）

1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A．文學(xué)帶來的慰藉、反思和教化正在瀕于消解，這是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的主要體現(xiàn)。

B．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文學(xué)消費(fèi)的欲望大大增強(qiáng)，因?yàn)槲膶W(xué)消費(fèi)的成本不再成為任何受眾的負(fù)擔(dān)。

C．在消費(fèi)主義的熏染，尤其是互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)的刺激下，對(duì)于娛樂的狂熱追逐正日漸取代讀者在關(guān)涉人生、世界、內(nèi)心、命運(yùn)等深層次問題上的耐心和追求。

D．互聯(lián)網(wǎng)背景下對(duì)當(dāng)代文學(xué)的闡釋已經(jīng)背離文本話語，消解文學(xué)指征，以潛在立場和模式，對(duì)文本和文學(xué)作品符合論者主觀意圖和結(jié)論的闡釋。C2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．選文主體部分從三個(gè)方面展開論述：媒介霸權(quán)對(duì)于文學(xué)消費(fèi)的影響，由移動(dòng)支付所帶來的沖動(dòng)消費(fèi)所形成的消費(fèi)方式與目的的變化，以及當(dāng)代文學(xué)的消費(fèi)價(jià)值和意義的重要變遷。

B．本文從兩個(gè)方面論述了互聯(lián)網(wǎng)媒介霸權(quán)：流量為上的理念，將一切元素都處理成為消費(fèi)品的物化邏輯方式。前者是主要體現(xiàn)。

C．文章論述了當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的泛濫與嚴(yán)肅文學(xué)對(duì)文學(xué)本真的堅(jiān)守，成為互聯(lián)網(wǎng)媒介對(duì)當(dāng)代文學(xué)的消費(fèi)價(jià)值和意義進(jìn)行消費(fèi)化處理的主要表現(xiàn)。

D．本文在論述移動(dòng)支付加劇了文學(xué)消費(fèi)心理的變革時(shí)，將傳統(tǒng)支付方式與移動(dòng)支付進(jìn)行比較，使說理更清晰。C3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A．在某圖書網(wǎng)站上，電子版《白鹿原》的價(jià)格僅為六元，相比于紙質(zhì)版本動(dòng)輒幾十元的“高價(jià)”，電子圖書的消費(fèi)門檻的確要低很多，可見，將文學(xué)作品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，可以解決嚴(yán)肅文學(xué)式微問題。

B.2017年第11屆作家榜中，盡管余華等作家憑借《活著》入選榜單，但是與網(wǎng)絡(luò)作家作品相比，消費(fèi)狀況仍難望其項(xiàng)背。這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)消費(fèi)使得嚴(yán)肅文學(xué)式微的表現(xiàn)。

C．近幾年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，《三生三世十里桃花》等熱門作品紛紛被指抄襲，但仍難阻止它們成為攫取巨額經(jīng)濟(jì)效益的商業(yè)利器，這是當(dāng)代文學(xué)的同質(zhì)化和娛樂化傾向在某種程度上令文學(xué)創(chuàng)作成為剽竊者的文字游戲的表現(xiàn)。

D．由《西游記》改編的電影《大鬧天竺》《西游伏妖篇》等要么過于強(qiáng)調(diào)孫悟空的愛情糾葛，要么完全戲謔神圣且艱難的取經(jīng)之途，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步導(dǎo)致了當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)制性闡釋的表現(xiàn)。A（二）閱讀下面的文字，完成相關(guān)小題。（共12分）

材出料一：

門、洗澡、如廁……這些對(duì)于常人來說輕而易舉的事情，卻是殘疾人面臨的現(xiàn)實(shí)難題。家里有無無障礙設(shè)施，直接關(guān)系到殘疾人的生活質(zhì)量，殘疾人家庭有強(qiáng)烈的無障礙改造需求。針對(duì)肢殘人、盲人、聾人等不同殘疾人群，改造的方式也各不相同?？h體來說，肢殘人家庭無障礙改造項(xiàng)目包括但不限于：住宅門口建設(shè)無障礙坡道，房間內(nèi)實(shí)現(xiàn)無障礙通行；衛(wèi)生間安裝抓桿、扶手；改造浴室，加裝浴凳，浴室門便于輪椅通行；臥室沿墻及床頭安裝扶手；低位灶臺(tái)。聾人家庭無障礙改造項(xiàng)目包括但不限于：安裝閃光門鈴，配備閃光開水壺和振動(dòng)鬧鐘等聾人無障礙產(chǎn)品。盲人家庭無障礙改造項(xiàng)目包括但不限于：樓梯口、門口鋪設(shè)盲道系統(tǒng)，安裝語音對(duì)講門鈴，灶臺(tái)有煤氣泄需報(bào)警裝置。

（摘自長城網(wǎng)《關(guān)愛殘疾人一一每一個(gè)生命都值得尊重》）

材料二：

無障礙電影，是針對(duì)視障群體，把“看不到”的畫面通過聲音解說的方式實(shí)現(xiàn)“可視化”，讓視障者也能“看”的電影。但要實(shí)現(xiàn)“無障礙”，先要獲得影片版權(quán)方授權(quán)。第28個(gè)“國際殘疾人日”，中國殘聯(lián)舉行了一場特殊的捐贈(zèng)儀式。人民出版社等多家機(jī)構(gòu)共同踐行文化助殘理念，向中國殘聯(lián)捐贈(zèng)紀(jì)錄片《這里是中國》及同名圖書無障礙版權(quán)。日前，我國有1700萬盲人，他們有著和健全人一樣甚至更為迫切的精神文化需求。無障礙影視作品讓盲人能夠通過“聽”來“看”影視節(jié)目，成為提升他們文化水平和幸福指數(shù)的有效途徑之一。另外，閱讀能在很大程度上縮小盲人與時(shí)代的“信息鴻溝”。通過此次捐贈(zèng)，《這里是中國》能夠被更多國內(nèi)外殘障人士“看到”，具有了更為深遠(yuǎn)的社會(huì)效益和公益價(jià)值。

在“國際殘疾人日”舉行捐贈(zèng)活動(dòng)，為進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)扶殘助殘意識(shí)、形成良好的助殘氛國起到了良好示范效應(yīng)。隨著小康社會(huì)全面建成，殘疾人在精神層面會(huì)有更多需求，希望廣大文化單位能夠給于更多關(guān)注，為殘疾人提供更多精神文化產(chǎn)品支持。

（摘自央廣網(wǎng)《第28個(gè)國際殘疾人日：一場特殊的捐贈(zèng)儀式》）

材料三：

2019年國際殘疾人日主題為“無障礙的未來”，號(hào)召所有人參與創(chuàng)造一個(gè)不再有人因健康原因在生活中受限的無障礙的未來。信息無障礙，指的是任何人在任何情況下都能平等、無障礙地獲取利用信息。一直以來，人們期待科技的力量能改變殘疾人群體的生活：可以和普通人一樣通過智能手機(jī)社交、獲取新聞資訊、點(diǎn)外賣、網(wǎng)購……隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展，越來越多的科技公司在設(shè)計(jì)產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)會(huì)考慮到殘障人群的龐大需求，加入信息無障礙功能。比如一些主流的智能手機(jī)和操作系統(tǒng)都具有讀屏功能、信息無障礙交互系統(tǒng)。但無障礙功能的普及單并不高，普迤存在難以攻克的技術(shù)難題。

如今，全社會(huì)處在一個(gè)被AI技術(shù)改變的歷史節(jié)點(diǎn)。AI技術(shù)的到來，給信息無障礙帶來了巨大助力，也將解決更多技術(shù)難題。比如，原來微信、QQ發(fā)送一張圖片，讀屏軟件只能讀出“圖片”這兩個(gè)字，無法獲取到圖片里面的信息。有了AI圖象識(shí)別技術(shù)，讀屏軟件將可以識(shí)別出圖片里面的內(nèi)容，雖然無法描述每個(gè)細(xì)節(jié)，但至少可以讓視障者大概知道圖片的內(nèi)容。這將是一個(gè)顛覆性的體驗(yàn)提升，AI的到來，將讓視障人士“看”到圖片。還有很多的科技公司正在利用AI技術(shù)研發(fā)智能眼鏡、智能輪椅等可穿戴設(shè)備。如果視障者可以通過智能手機(jī)、智能眼鏡等AI智能硬件，調(diào)用到高精地圖，再配合AI視覺識(shí)別的技術(shù)，說不定視障者就可以也像普通人一樣，到大街上很輕松地逛街，去餐廳吃飯，拿紙質(zhì)菜單點(diǎn)菜，甚至是自己去游樂園游玩。相信自動(dòng)駕駛技術(shù)從研發(fā)到落地，也將為更多的殘障人士提供獨(dú)自出行的可能。

（摘自新浪網(wǎng)《AI與善：國際殘疾人日特別策劃》）4.下列對(duì)三則材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．安裝無障礙設(shè)施，對(duì)殘疾人家庭進(jìn)行無障礙改造，有助于解決殘疾人面臨的現(xiàn)實(shí)難題，提高殘疾人的生活質(zhì)量，但改造方式需要有針對(duì)性和差異性。

B．無障礙影視作品是能夠通過“聽”來“看”的影視節(jié)目，要實(shí)現(xiàn)“無障礙”首先要獲得授權(quán)，授權(quán)后還需通過聲音解說的方式才能實(shí)現(xiàn)“可視化”。

C．紀(jì)錄片《這里是中國》及同名圖書被殘障人士“看到”，有助于滿足視障群體的精神文化需求，增強(qiáng)全社會(huì)扶殘助殘意識(shí)，形成良好的助殘氛圍。

D．信息無障得，指的是任何人在任何情況下都能平等、無障礙地獲取、利用信息。科技的發(fā)展、AI技術(shù)的到來有望幫助殘疾人實(shí)現(xiàn)“無障礙的未來”。C5.依據(jù)材料三，下列各項(xiàng)中不屬于AI技術(shù)助力“無障礙的未來”的一項(xiàng)是______

A．智能手機(jī)加裝讀屏功能、信息無障礙交互系統(tǒng)

B．利用圖象識(shí)別技術(shù)，識(shí)別圖片里的主要信息

C．使用智能眼鏡、智能輪椅等可穿戴智能設(shè)備

D．自動(dòng)駕駛技術(shù)落地后幫助線障人士獨(dú)自出行A6.如問幫助線人創(chuàng)造“無障礙的未來”？請(qǐng)結(jié)合三則村料概括并簡析。①安裝無障礙設(shè)施。對(duì)殘疾人家庭進(jìn)行有針對(duì)性、差異性地?zé)o障礙改造，解決殘疾人面臨的洗澡、如廁等現(xiàn)實(shí)難題；②文化單位為殘疾人提供更多的精神文化產(chǎn)品支持。如無障礙影視作品有助于提升殘疾人的文化水平和幸福指數(shù)，同時(shí)有利于縮小盲人與時(shí)代的“信息鴻溝”；③科技公司借助AI等技術(shù)研發(fā)更多滿足殘疾人需求的產(chǎn)品。借助科技手段使殘疾人能夠無障礙的獲取利用信息，甚至像健全人一樣生活。

（三）閱讀下面的文字，完成相關(guān)小題。（共15分）

安達(dá)①村的老屋老趙頭拎著兩瓶小燒走在前街的路上。已經(jīng)是晚飯的時(shí)候，夕陽融化在西邊的天幕上，一層一層地暗淡下去，家家戶戶的煙筒里涌出白色的炊煙。到園子里拔蔥的東家的兒媳婦隔著矮墻和西家的老丫頭閑扯皮。從地里勞作回來的人騎著車，一邊和人打著招呼，一邊抽著煙。安達(dá)村的傍晚一如往常的寧靜，在黑土地上勞作的人們忙碌于各自的生活，就如他們的千百年前的祖先。

但是老趙頭忙碌著的卻不完全是自己的事。今天晚上他要請(qǐng)從鄉(xiāng)里開會(huì)回來的支書趙三哥吃飯，為他正照管著的那間老屋。

街里的人們都知道那間老屋，清朝初年時(shí)那是一個(gè)將軍府下正五品章京②的府邸，那是五進(jìn)院的雕梁畫棟、青磚青瓦的大宅子，高大的屋檐下繪畫著長白山的風(fēng)景和仙女佛庫倫③的傳說。但是年久失修的老屋漸漸在關(guān)東的繁霜重雪下坍圮，只剩下最后的正房和一排廂屋。

老趙頭是老屋的看護(hù)者。但他只能看著老屋氣派的青瓦被荒草覆蓋，檐下生動(dòng)的彩繪被塵煙模糊。三年里他和

村支書說過不知多少次申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)修繕老屋的事兒，但一直到今天一切還只是停留在申請(qǐng)的層面。

當(dāng)那條三斤重大胖頭魚頭變成一堆骨頭的時(shí)候，兩瓶小燒也見了底，但三哥和老趙頭的話頭還正盛。

趙三哥說，新來的劉鄉(xiāng)長一看就是干大事兒的，咱們鄉(xiāng)的公路要重鋪了。

老趙頭說，老哥啊，響們這個(gè)老屋的事兒得抓緊啊，前兒我去歸攏④房子的時(shí)候，差點(diǎn)被掉下來的瓦片打到。

趙三哥說，劉鄉(xiāng)長打算拿楊樹村東邊的那塊山坡地兒招商辦個(gè)藥廠，咱們村的小子們守家?guī)У鼐湍艽蛑ち恕?/p>

老趙頭說，能不能先整點(diǎn)錢兒過來，至少把檐兒底下的畫兒描描啊，都開始掉碎渣了，老祖宗留下的多好的畫兒啊，看著心疼。

趙三哥說，你看你，我和鄉(xiāng)里說這個(gè)事兒了，劉鄉(xiāng)長跟我說，鄉(xiāng)里現(xiàn)在有大規(guī)劃，資金要用在刀刃上，咱這老房子再挺挺，沒事兒。

老趙頭便沒再說話了。

轉(zhuǎn)過年的六月份，宋家崴子那邊兒的一個(gè)公園落成了，用了500多頃地兒，一水的仿古式建筑，白墻紅柱琉璃瓦。建成當(dāng)天，縣里要辦典禮，說是市里的電視臺(tái)都要來錄像，于是各村都組織了節(jié)目，要辦一臺(tái)農(nóng)民聯(lián)歡。

老趙頭早早地就被支書安排去了會(huì)場當(dāng)觀眾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著陪在市縣領(lǐng)導(dǎo)身邊的劉鄉(xiāng)長的背影，頗為驚訝于他的年輕。老趙頭身邊的兩個(gè)人有一搭沒一搭地瞎聊，說起這個(gè)公園是劉鄉(xiāng)長拍板修建的，打算把這個(gè)地方收拾成一個(gè)春天賞花、夏秋釣魚、冬天滑雪的群眾休閑娛樂的地方，為此特意向市里申請(qǐng)了貸款，花了不少錢。

聽著這些話，老趙頭又想起老屋?？粗珗@里色彩鮮艷的連廊，老趙頭心里有了個(gè)念頭，他打算自己掏點(diǎn)錢，去請(qǐng)隔壁藍(lán)旗屯的那個(gè)木匠把式⑤，讓他給老屋的檐畫重新上個(gè)色。老趙頭心里想，那個(gè)老把式是個(gè)能耐人，年輕的時(shí)候能給人打結(jié)婚的家具，在上面畫“高山流水”“竹開富貴”的畫，估計(jì)這個(gè)活他能拿得下來。

說干就干，老趙頭當(dāng)天晚上就跑到木匠家，軟磨硬泡談好了1000元錢外加兩包煙，只描屋檐下的畫。

開工當(dāng)天，左右鄰居都跑來看熱鬧，木匠用小鏟子將畫上的泥污鏟去，已經(jīng)褪色的歷史在大家眼前幔慢呈現(xiàn)，那邊畫的是代表福氣的蝙蝠，這邊畫的是象征長壽的青竹，九天的仙女飄落在雪山間的天池畔，佛庫倫似乎正對(duì)著她的子孫揚(yáng)起微笑的臉龐。

接下來的兩天，木匠一筆一畫地給檐畫上色，各種頏色一層一層地糊在上面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去卻也鮮艷奪日。老趙頭雖然感覺描完的西似乎有點(diǎn)不一樣，但是他想，剛剪的頭還看不習(xí)慣呢，看看就好了。

大功告成的時(shí)候，老趙頭高興得喝了半斤小燒，圍著老屋轉(zhuǎn)了兩圈，喜滋滋地抬頭看畫，不提防從臺(tái)階上摔了下去……

老趙頭死后的又一年，省博物館的一支文物排查小組來到了安達(dá)村，工作組的成員驚訝且憤怒地看到了老屋檐下鮮艷的色彩，于是老屋終于出名了，成群的專家來到這里，商討如何進(jìn)行文物搶救，劉鄉(xiāng)長也順帶著露了一把臉，他在全鄉(xiāng)的工作會(huì)議上嚴(yán)肅批評(píng)了文化站的同志，認(rèn)為他們沒能盡到責(zé)任，沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止基層農(nóng)民對(duì)文物的破壞，在今后的工作中要吸取教訓(xùn)，將文物保護(hù)工作落實(shí)到位。

劉鄉(xiāng)長問支書趙三哥，那個(gè)瞎胡鬧給文物上色的農(nóng)民哪去了？

趙三哥說，他去年就死了。

【注釋】①安達(dá)：滿語，伙伴。②章京：清代官名。③佛庫倫：傳說中的滿族的祖先。④歸攏：整理收拾。⑤把式：老師傅。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A．劉鄉(xiāng)長的形象不是扁平的，他有著關(guān)注百姓民生的執(zhí)政意識(shí)，但也因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠，導(dǎo)致了文物損壞的結(jié)果。

B．小說開頭的環(huán)境描寫，交代了故事發(fā)生的環(huán)境和背景，營造出一幅寧靜祥和的鄉(xiāng)村生活圖景，為故事的發(fā)展奠定了基調(diào)。

C．老趙頭感覺“描完的畫似乎有點(diǎn)不一樣”，是因?yàn)椴粚I(yè)的修補(bǔ)破壞了原畫的韻味，而老趙頭因?yàn)槲幕潭炔桓?，難以明白這個(gè)道理。

D．小說從一個(gè)小人物的角度講述故事，在敘事語言和人物對(duì)話中使用了一些關(guān)東方言，使小說充滿了地方特色。A8.請(qǐng)結(jié)合文本信息，分析老趙頭的人物形象。9.本文采取了雙線敘事的結(jié)構(gòu)，請(qǐng)結(jié)合文本分析其妙處。（1）老趙頭是一個(gè)樸實(shí)、善良的農(nóng)民；（2）他關(guān)心老屋、關(guān)心祖宗留下的文物，有著保護(hù)文物的樸實(shí)的責(zé)任感；（3）但他也愚昧無知，最終好心辦了壞事，使文物遭到了破壞。

1、本文以老趙頭修繕老屋為明線，以劉鄉(xiāng)長修建公園為暗線。采用雙線索使得情節(jié)集中、緊湊，也更豐富；2、便于塑造老趙頭和劉鄉(xiāng)長的人物形象；3、使得主題更多元，留給讀者更多的思考空間。

二、古詩文閱讀（共34分）（一）閱讀下面的文言文，完成各題。（共19分）孝文帝時(shí)，天下無治《尚書》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《與》，年九十余，老不可征。乃詔太常使人往受之太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所還因上便宜事以《書》稱說。

景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)，錯(cuò)父聞之，謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見禍及吾身。”死十余日，吳楚七國果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。

晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之?！?/p>

（《史記?袁盎晁錯(cuò)列傳》節(jié)選，有刪改）

晁錯(cuò)說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸于弱，大封同姓，封三庶草，分天下半，今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅，文帝弗忍，因賜幾杖，德至厚，當(dāng)改過自新。乃益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反，不削之亦反，削之，其反亟，禍??；不削，反遲，禍大?！?/p>

諸侯既新削罰，振恐，多怨是錯(cuò)。吳王先起兵，諸侯遂并力發(fā)兵西。吳王發(fā)使遣諸侯書曰：“以漢有賊臣，無功天下，侵奪諸侯地，不以諸侯人君禮遇劉氏骨肉，絕先帝功臣，進(jìn)任奸人，誑亂天下，欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲舉兵誅之，謹(jǐn)聞教?！?/p>

七國反書聞天子，上問袁盎曰：“君嘗為吳相，知吳臣田祿伯為人乎？今吳楚反，于公何如？”盎對(duì)曰：“吳楚以反為名，西共誅是錯(cuò)，復(fù)故地而罷。方今計(jì)獨(dú)斬晁錯(cuò)，發(fā)使故吳楚七國，復(fù)其故削地，則兵可無血刃而俱罷?！焙笫嗳?，錯(cuò)斬東市。則遣袁盎奉使告吳。吳王聞袁盎來，亦知其欲說己，笑而應(yīng)曰：“我已為東帝，尚何誰拜？”

（《史記?吳王濞列傳》節(jié)選，有刪改）

贊曰：晁錯(cuò)銳于為國遠(yuǎn)慮，而不見身害。其父睹之，剄干溝瀆，亡益救敗，未全共宗，悲夫!

（《漢書?袁盎晁錯(cuò)傳》節(jié)選，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A．乃詔太常使人往受之/太常遣錯(cuò)/受《尚書》伏生所/還因上便宜事/以《書》稱說

B．乃詔太常/使人往受之/太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所/還/因上便宜事/以《書》稱說

C．乃詔太常使人往受之/太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所/還/因上便宜事/以《書》稱說

D．乃詔太常/使人往受之/太常遣錯(cuò)/受《尚書》伏生所還/因上便宜事/以《書》稱說C11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A．“博士”，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通藝、從事教授生徒的官職。

B．“煮?！?，一種古老的利用海水提煉海鹽的方法。相傳此法始于黃帝之臣夙沙氏?！妒辣尽窌杏小百砩呈现蠛辂}”的字句。

C．“社稷”，社為谷神，稷為土神，是以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以祈國事太平，五谷豐登。

D．“贊”，用以闡發(fā)作者對(duì)人物、事件的評(píng)論。史傳中類似的評(píng)論還有很多，如《左傳》稱“君子曰”，《史記》稱“太史公曰”，《三國志》稱“評(píng)曰”。C12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．晁錯(cuò)主張削減諸侯的封地，此舉招致諸侯們的反對(duì)，晁父擔(dān)心晁錯(cuò)安危，趕來勸說，晁錯(cuò)卻不為所動(dòng)，晁父傷心自殺。

B．景帝聽到鄧公分析吳楚借誅殺晁錯(cuò)之名而行謀反之實(shí)、錯(cuò)殺晁錯(cuò)帶來的嚴(yán)重后果后，為自己的決定而懊悔。

C．晁錯(cuò)認(rèn)為吳王劉濞為人驕傲自滿，盛氣凌人，利用礦山采銅鑄錢，煮海水制鹽，招誘天下流亡人口，圖謀叛亂。

D．袁盎主張斬殺晁錯(cuò)，赦免吳、楚七國的罪過，恢復(fù)諸侯原來被削減的封地，這樣就能兵不血刃結(jié)束戰(zhàn)爭。A13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。

（2）其父睹之，剄于溝瀆，亡益救敗，未全其宗。（1）數(shù)：多次；間：私下，暗中；輒：總是；傾：超過。

譯文：晁錯(cuò)曾多次請(qǐng)求陳說一些事情，總是被聽取。他所受的寵愛，凌駕九卿之上，更定了不少法令。

(2)剄：自殺。溝瀆：溝渠；亡：通“無”，沒有；勸：保全。

譯文：他的父親看到了，自殺于溝渠中，對(duì)挽回?cái)【质譄o策，不能保全宗族。

14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A．詩歌開頭兩句，詩人調(diào)動(dòng)不同感官來表現(xiàn)夏季納涼的清爽舒適，與孟浩然的“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”所表現(xiàn)的意境相同。

B．“微月初三夜”一句形容月亮還是一個(gè)窄小的月牙，月亮既點(diǎn)明了時(shí)間，又是詩人常用的聯(lián)想的著筆點(diǎn)，借以表達(dá)內(nèi)心的愁思。

C．詩歌最后兩句，把情思寄托在眼前的池上之月、水中之船上，由景及情，病中的感傷之情油然而生。

D．本詩格調(diào)清新自然，詩人借助“荷”“柳”“月”“蟬”等意象，營造一種寧靜空明之境，在特定的氣氛中表達(dá)情思，感覺自然而親切。(二）閱讀下面這首唐詩，回答問題（共9分）

六月三日夜聞蟬①白居易荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。

微月初三夜，新蟬第一聲。

乍聞愁北客，靜聽?wèi)洊|京。

我有竹林宅，別來蟬再鳴。

不知池上月，誰撥小船行。

【注】：①此詩創(chuàng)作于唐敬宗寶歷二年，作者在蘇州因病休假時(shí)所作。②東京：東都洛陽。C15.詩中前后兩次寫到蟬聲，作用卻又有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。第一次寫蟬是實(shí)寫，由眼前的蟬鳴聯(lián)想起洛陽的家，蟬的作用是勾起了詩人的思鄉(xiāng)愁緒；第二次寫蟬是虛寫，想象洛陽家中竹林中的蟬也該鳴叫了吧，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）《勸學(xué)》中“_________，_______________”兩句運(yùn)用比喻，從反面闡述了學(xué)習(xí)要專心致志，不能心浮氣躁的道理。（2）屈原在《離騷》中表示：別人不理解就算了，只要自己本心確實(shí)美好就夠了，并在此之后，用“____________，___________”外在的衣服佩飾來表明自己志向堅(jiān)定。（3）《醉翁亭記》中“__________，_______________”兩句，描繪了山間早晚晦明變化的景致，游賞之樂溢于言表。蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者高余冠之岌岌兮長余佩之陸離若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝

三、語言運(yùn)用（共20分）閱讀下面的文字，完成各題。春節(jié)前夕，習(xí)近平主席考察調(diào)研北京市時(shí)，他特意來到快服務(wù)點(diǎn)，看望仍在工作中的快遞小哥。在慶?！靶轮袊闪?0周年群眾游行”中，快遞小哥的身影出現(xiàn)在美好生活方陣，成為今日中國發(fā)展畫卷中的一道亮麗風(fēng)景。

“平凡孕育偉大?！笨爝f小哥成明星，意料之外，又在情理之中。老舍說過：“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎”？既離勞動(dòng)創(chuàng)造，_______一夜暴富，或者靠歪門邪道等捷徑來致富，到頭來只能是_____。

_______的世