《追尋生命的起源》教學設計（人民版高中歷史必修二）導入新課：師：關于生命的起源問題，人類很早就已經(jīng)開始了探索，并形成了多種觀點。（視頻展示《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》中的內容）講授新課：千年話題——誰創(chuàng)造了萬物師：從視頻當中，我們可以得出什么結論？生：生命是由上帝創(chuàng)造的。師：（簡單講述亞當夏娃的故事，點明上帝的身份）那么我們的祖先又是如何看待這個問題的？生：女媧造人師：無論是中國的女媧造人說，還是西方的上帝創(chuàng)世說，都認為生命是由神創(chuàng)造的，這就是神創(chuàng)論。（PPT神創(chuàng)說）合作探究：為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？說明中世紀生物學進展緩慢的原因：

①生產(chǎn)力水平不高②知識貧乏

③教會的禁錮④沒有人敢去研究A.①②④B.②③④

C.①②③D.①②③④過渡：在基督教一統(tǒng)天下的狀況下，神創(chuàng)說被人們廣為接受。然而，今天我們對生命的起源如何認識呢？還是信奉神創(chuàng)說嗎？如果不是，我們是如何來的？又是誰提出并傳播了新的觀點呢？讓我們繼續(xù)對生命起源的探索吧。二、達爾文的進化論師：這種今天被大多數(shù)人接受的觀點，是誰提出的？生：（達爾文）師：大家對這位英國的生物學家知道點什么？（學生基本不清楚達爾文的經(jīng)歷，在這里做個簡介）他出身于一個虔誠的天主教家庭，學生時代，他于1831年毅然踏上了“貝格爾”號的科學考察之旅。正是在這趟旅程中，虔誠的教徒最終與上帝分手了。是什么導致他與上帝創(chuàng)世論決裂了呢？我們還得從這幾只小鳥說起。師：（ppt：加拉帕戈斯群島的幾種地雀圖片）在達爾文看到的這幾只地雀身上，你們看到了什么區(qū)別？生：（能夠說出鳥喙有粗有短）師：（進一步引導學生思考為什么會出現(xiàn)這種變化，之后總結）可見，為了適應不同的生存環(huán)境同一種類的生物會發(fā)生變異，這說明生命是上帝創(chuàng)造的嗎？顯然不是！達爾文經(jīng)歷了和我們一樣的思索過程，得出了和我們一樣的結論，而這對于虔誠的達爾文而言，這更加的艱難。該不該放棄自己的發(fā)現(xiàn)？能不能挑戰(zhàn)上帝的權威？經(jīng)過漫長的思考、研究與總結，達爾文作出了什么樣的選擇？生：（提出了“進化論”）（教師在這一過程中貫穿情感價值態(tài)度觀的滲透教育）師：請大家根據(jù)課本找出這一理論提出的標志。生：（1859年，《物種起源》發(fā)表）師：在神創(chuàng)論一統(tǒng)天下的西歐，這本書的發(fā)表引來了無數(shù)人的追捧，如果當年有暢銷書榜的話，我相信這本書一定穩(wěn)居榜首。那么，書中究竟有哪些觀點會引來人們的關注？咱們一起來結合教材與圖片總結一下。生：（生物是進化而來的，是同源的。）師：不僅如此，達爾文還解釋了進化的規(guī)則是什么？生：（物競天擇，適者生存）師：（組織學生探究活動）學以致用，咱們用達爾文的進化論來解釋一下長頸鹿的脖子為什么那么長？（提示學生結合教材P59內容）生：（略）【通過這個活動，幫助學生對進化論有更進一步的理解】二、進化論提出的背景師：（ppt：時間軸）（提示學生結合必修一政治文明、必修二經(jīng)濟文明及必修三文化的相關內容去思考分析，提示關鍵時間）生：（政治、經(jīng)濟、思想文化的重大事件基本能答出）師：科學技術的進步和生物學知識的積累為達爾文進化論的提出奠定了基礎。作為一種科學理論，它的提出有哪些科學理論為其奠基？請結合教材歸納。（ＰＰＴ展示林耐、哈維、施萊登、施旺、巴斯德的圖片，引導學生回答他們所取得的成就）并點出拉馬克的觀點生：（拉馬克的進化觀點為達爾文創(chuàng)立進化論奠定了基礎）師：通過對同一生物現(xiàn)象的不同解釋，我們不難看到拉馬克的觀點對達爾文的影響至深，那么，這一場生物學界的颶風將會給世界帶來怎樣的震動呢？過渡：我們可以用達爾文的進化論解釋很多生物現(xiàn)象，包括人類的來源，可見這真是個偉大的理論。然而，這種對上帝“不恭”的理論會不會受到教會勢力的嚴厲打壓呢？達爾文這位提出者命運又將如何呢？（ppt：諷刺達爾文的漫畫、“粉碎達爾文”的會議）師：1860年6月30日，一些思想落后的學者和教會策動了“粉碎達爾文”的會議。面對這種現(xiàn)狀，達爾文缺席了會議，但是有一個人參加了，他就是達爾文的斗犬――赫胥黎。（ＰＰＴ展示赫胥黎與威爾伯福斯大主教辯論的內容，由學生進行角色扮演）師：赫胥黎不僅發(fā)展了達爾文的生物進化論觀點，更進一步論證了人猿同祖論的正確。合作探究：材料展示，學生分組討論進化論思想對西方以及近代中國產(chǎn)生的影響。生：（活動內容略）師：達爾文的進化論學說否定了神創(chuàng)論，有利于人們的思想解放；有利于打破神學對生物學的束縛，開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代。近代中國先進知識分子對進化論的態(tài)度是積極宣傳和介紹。（ＰＰＴ展示嚴復與《天演論》、陳獨秀與新文化運動）師：課堂小結（略）課堂訓練：1、生物進化論演說最直接的社會意義在于：（Ｂ）A、鼓勵了社會的競爭意識B、進一步挑戰(zhàn)了教會的權威C、促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展D、促進了人口的大幅度增長2、達爾文進化論對近代中國社會的深遠影響是：（Ａ）A、喚醒中國民眾救亡圖存B、讓中國人于被壓迫C、激發(fā)中國人民的革命熱情D、為變法圖強提供理論依據(jù)3、下列敘述中，屬于達爾文進化論的內容是：（B）①一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復雜的發(fā)展過程②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強者④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說A.①④B.①②C.②④D.①③4、下列事件中給基督教神學以重創(chuàng)的有:（A）①文藝復興②宗教改革③啟蒙運動④生物進化論A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④5、有人說，如果說文藝復興把神從人們的生活中驅逐出去；哥白尼的《天體運行論》把神從天文學中驅逐出去；17世紀的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去；19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去的是：（A）A、達爾文B、法拉第C、居里夫人D、愛因斯坦學情分析存在的優(yōu)勢：1、學習資源:有關生物進化方面的探究資料豐富易得（網(wǎng)絡視頻、電視節(jié)目、生物書籍、科幻小說等）。2、學生興趣:本課題內容與人本身密切相關，學生興趣濃厚。3、學習能力:有一定的自主學習能力，思想活躍，有強烈的求知欲和表現(xiàn)欲，積極主動性較易被調動起來。4、學識基礎:學生歷經(jīng)《初中科學》課的學習，已基本了解達爾文進化論的核心內容。學生歷經(jīng)人民版歷史必修Ⅰ、Ⅱ的學習，已初步感知了19世紀英國乃至世界的政治、經(jīng)濟發(fā)展的基本特點和走向，為探究進化論的產(chǎn)生原因和影響奠定了良好的知識背景。存在的不足：學生在理解能力、學習態(tài)度等方面存在個體差異。解決的對策：充分利用學生的優(yōu)勢資源，發(fā)揮他們的學習主體性，將相對簡單的內容交給學生自主完成，調動他們的學習積極性。對一些理解性較強的問題作比較詳細的講解，注意用淺顯的道理幫助他們理解。教材分析《追尋生命的起源》是《普通高中課程標準實驗教科書·歷史必修·第三冊》（人民版）專題七“近代以來科學技術的輝煌”第2課?！墩n程標準》對本科的要求是：簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。科學技術是推動人類社會向前發(fā)展的原動力。本專題主要敘述了物理學、生命科學和人類生產(chǎn)力發(fā)展進步的過程。本課介紹了人類探索生命起源的歷程，重點介紹了近代生命科學的研究成果和達爾文的進化論。生物進化論的確立挑戰(zhàn)了封建神學，否定了神創(chuàng)說，促進了人類認識的飛躍，對近代自然科學技術的發(fā)展起了重大推動作用。本課內容重點介紹生物進化論，上承第一課“近代物理學革命”，下啟第3、4課“近現(xiàn)代科技革命的成果和影響”，在專題七的教學中占有重要地位。《追尋生命的起源》評測練習基礎達標1．女媧摶土造人的傳說與上帝造人說的相同點是()①都信仰神②認為人是由神創(chuàng)造的③正確地解釋了自然現(xiàn)象④都是當時生產(chǎn)力極不發(fā)達的產(chǎn)物A．①②③B．①②③④C．①②④D．①③④2．醫(yī)學界廣泛采用消毒手段，大大減少了因外科手術感染而死的人數(shù)。這直接得益于下列哪一科學家的研究成果()A．哈維B．施萊登C．施旺D．巴斯德3．美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯在評論一位科學家時說，他“因發(fā)現(xiàn)支配人類本身進化的規(guī)律而統(tǒng)治十九世紀的科學?！边@位科學家是()A．伽利略B．達爾文C．普朗克D．愛因斯坦4．“生物經(jīng)常發(fā)生微小變異，在生存競爭中有利于個體生存和后代繁殖的變異被保留，否則被淘汰?！鄙鲜鲅哉撜J為新物種起源的主要因素是()①自然選擇②人工選擇③遺傳④變異A．①②B．①④C．②③D．③④5．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于()A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．達爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學理論，擺脫神學對科學的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”能力提升1、19世紀,在進化論思想提出后,西方出現(xiàn)了一種新的理論——“神導論”。該理論的基本觀點是:生物進化的過程就是上帝造物的過程。下列認識不正確的是()A.完全否定封建教會對宗教的曲解B.進化論并未完全被西方人接受C.神導論接受了進化論的基本原理D.出現(xiàn)該理論的根源在于科學落后2、關于以下兩圖所示,其觀點正確的是()A.是基本一致的,后者發(fā)展了前者的說法B.都是對生命起源的科學探討C.代表觀點根本對立,后者能否定前者D.都不科學,不能真正解釋生命起源的問題3、在19世紀的歐洲思想界,發(fā)生了兩件大事,分別是《共產(chǎn)黨宣言》和《物種起源》的發(fā)表,這兩者()A.對當時不公平的社會問題態(tài)度完全相同B.都從根本上對傳統(tǒng)觀念進行挑戰(zhàn)C.都與宗教思想桎梏直接相關D.對人類歷史進程的影響完全一致4、下列屬于達爾文進化論的主要觀點的是()①一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運悲慘的弱者,富人則是被上帝選擇的強者④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說A.①② B.①③C.①④ D.②④5、“一切動植物繁殖得太快,以致自然界無力供養(yǎng)它們;因此每一代都有許多個在達到生殖年齡以前就死掉了。由什么來決定哪個將生存呢?當然,有幾分是純運氣,但是還有一個較為重要的原因?！边_爾文認為這個“較為重要的原因”是物種能否()A.參加競爭 B.適應環(huán)境C.取悅人類 D.具有生命力6、18世紀下半葉至19世紀,生物學領域取得革命性進展,主要表現(xiàn)在()①細胞學說的創(chuàng)立②《物種起源》出版③拉馬克進化思想出現(xiàn)④《人類在自然界中的位置》一書的出版A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④7．閱讀下列材料：材料一在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護馴鹿，獵人主動消滅了草原上的狼。結果卻使馴鹿大量繁殖，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導致該草原也退化了。材料二達爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學放在完全科學的基礎之上。同樣，馬克思也推翻了那種把社會看作可按長官意志(或者說按社會意志和政府意志)隨便改變的、偶然產(chǎn)生和變化的、機械的個人結合體的觀點，探明了作為一定生產(chǎn)關系總和的社會經(jīng)濟形態(tài)這個概念，探明了這種形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程，從而第一次把社會學放在科學的基礎之上?！袑帯妒裁词恰叭嗣裰选币约八麄內绾喂羯鐣裰鼽h人？》請回答：材料一反映了自然界的什么普遍規(guī)律？對人類有何啟示？材料二中列寧是如何評價達爾文的？《追尋生命的起源》評測練習答案基礎達標：1、C2、D3、B4、B5、B能力提升：1、A2、C3、B4、A5、B6、D7、(1)規(guī)律：生存競爭與自然選擇這一普遍規(guī)律。啟示：正是自然選擇保持了生物界的平衡，才使各物種得以正常生存。也告誡人類必須正確處理與環(huán)境的關系，與自然界和諧相處才能共生共存。(2)評價：達爾文探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學放在完全科學的基礎之上。課后反思