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魏晉風(fēng)度與魏晉文學(xué)登金陵鳳凰臺鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁?！咎啤?李白題宣州開元寺水閣,閣下宛溪,夾溪居人六朝文物草連空,天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中深秋簾幕千家雨落日樓臺一笛風(fēng)。惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東。杜牧潤州二首句吳亭東千里秋,放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡,綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風(fēng)流。月明更想桓伊在,一笛聞吹出塞愁杜牧“魏晉風(fēng)度”指的是一種什么樣的精神氣質(zhì)?魏晉風(fēng)度魏晉風(fēng)度是在魏晉這個特定的時期形成的人物審美的范疇,伴隨魏晉玄學(xué)興起,與玄學(xué)倡導(dǎo)的玄遠精神相表里。簡言之,就是魏晉時期士人追求的種具有魅力和影響力的人格美魏晉風(fēng)度和魏晉玄學(xué)有密切關(guān)系,玄學(xué)是一種哲學(xué)思想、時代思潮,風(fēng)度是在這種思想和思潮影響下士人精神世界的外觀,表現(xiàn)為言談、舉止、趣味、習(xí)尚,是體現(xiàn)在日常生活中的人生準(zhǔn)則。關(guān)于《世說新語》《世說新語》計有德行、言語、政事、文學(xué)等36門。記述魏晉時期的士族階層人物的軼事,展示出當(dāng)時土族名流的生活方式和精神面貌志人小說的先驅(qū)和典范德行第一言語第二政事第三文學(xué)第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規(guī)箴第十捷悟第十一夙惠第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術(shù)解第二十惑溺第三十五仇隙第三十六任誕第二十三簡傲第二十四排調(diào)第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五仇隙第三十六價值:該書所記個別事實雖然不盡確切,但反映

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