音樂鑒賞課程的體會與收獲音樂是來源于人們的生活，是我們不可或缺的一種行為；音樂是一種以旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、速度、力度、音色、調(diào)式、調(diào)性為構(gòu)成要素的表演形式，它有著區(qū)別于其他藝術(shù)類別的特點(diǎn)。音樂是聲音藝術(shù)，是聽覺的藝術(shù)，是情感的藝術(shù)，是時(shí)間的藝術(shù)，是表演的藝術(shù)。在這學(xué)期上課之前我所了解的音樂僅僅停留在音樂是聲音的藝術(shù)，并不能很好的體會到后邊幾點(diǎn)。這學(xué)期我們著重學(xué)習(xí)了歌劇和音樂劇才讓我對那幾點(diǎn)與了更深的體會；第一點(diǎn)我了解到了管弦樂隊(duì)是如何分工協(xié)作的，認(rèn)識了很多常見但叫不上來名字的樂器比如超低音提琴、定音鼓等樂器。并且也知道了很多耳熟能詳?shù)珔s不知名稱的樂曲的名字如藍(lán)色多瑙河、土耳其進(jìn)行曲等樂曲。第二點(diǎn)能更加深入的了解了歌劇和音樂劇是以何種形式呈現(xiàn)的；我們看的第一部是好萊塢全能影星休.杰克曼主演的音樂劇《馬戲之王》他飾演的是‘馬戲鼻祖’P.T.巴納姆，這部劇講述了他是如何一步步從社會底層的人變成馬戲之王的；一部音樂劇的形式當(dāng)故事情節(jié)和故事氛圍到來時(shí)，演員用合適的音樂來表達(dá)自己的情感更能感染觀眾，帶給觀眾共鳴。接下來看了幾部影片音樂劇《媽媽咪呀》《歌劇魅影》《悲慘世界》以及我國的《如果愛》和歌劇小短劇喬治.比才的《卡門》喬奇諾.羅西尼的《塞爾維亞的理發(fā)師》賈科莫.普契尼的《圖蘭朵》等一些經(jīng)典的劇作；這些劇作中有悲有喜包含了人間百態(tài)還有很多劇老師僅僅是提一下讓我們觀看了節(jié)選片段，這樣就讓我產(chǎn)生了想去劇院實(shí)地享受這些劇作的感覺。我的腦海中閃過一個(gè)問題，了解了些許劇作后我發(fā)現(xiàn)，西方的劇不論是歌劇還是音樂劇以講述愛情為主題的有很多，其中大部分還都是愛情悲劇結(jié)尾（大多是女主角的死亡），這就讓我產(chǎn)生了一個(gè)以偏概全的想法，那就是愛情往往會帶給女性傷害。之前我在網(wǎng)絡(luò)上查找過該問題也與老師談?wù)撨^該問題，最終得出的結(jié)論是西方人大多數(shù)都相信愛的力量，相信愛可以化解一切問題。因此無論是歌劇還是音樂劇，以愛情為主題的很多；另一方面西方大部分人能夠接受不完美的結(jié)局或者是順其自然的結(jié)局，所以無論歌劇還是音樂劇都不會強(qiáng)行happyend，是會隨著故事情節(jié)的發(fā)展而結(jié)束我認(rèn)為這從某個(gè)角度來說也算是西方歌劇與音樂劇的特點(diǎn)。因?yàn)楦鑴『鸵魳穭≡谖鞣絿矣休^長的歷史因此，大部分經(jīng)典的劇作都是西方的屬于我們中國本土的不多。在未學(xué)這門課之前我不太關(guān)注音樂藝術(shù)方面的作品，更多的是關(guān)注通俗音樂。但現(xiàn)在我開始期待更多完完全全屬于中國人本土的歌劇和音樂劇作品。隨著社會的發(fā)展和人們各方面素質(zhì)的提升，音樂藝術(shù)并不再是高高在上的普通人無法了解的”空中閣樓“音樂藝術(shù)也慢慢的融入到各行各業(yè)形形色色的人中間，因此以后會有更多人來享受這項(xiàng)藝術(shù)，我國的音樂藝術(shù)的發(fā)展就會越來越好；創(chuàng)作出更多好的歌劇、音樂劇作品也是指日可待。中學(xué)生音樂欣賞的意義優(yōu)美的音樂可以帶給學(xué)生感官上的刺激，獲得精神上的愉悅和樂趣。愛美之心，人皆有之，優(yōu)秀的音樂作品還能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂的聯(lián)想中得到美的熏陶，精神上的滿足，從而達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的。在中學(xué)音樂欣賞的教學(xué)活動(dòng)中，教師通過正確的引導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情和興趣?！稑酚洝返摹稑废笃犯嬖V我們“樂者，德之華也”。古希臘哲學(xué)家柏拉圖亦認(rèn)為：“我們一向?qū)τ谏眢w用教育，對于心靈用音樂”。他又說：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化……”這些都說明音樂引人向善，是以人的情感為軸心，對人生價(jià)值與人性韻味的整體展現(xiàn)與提升起著重要作用。因此，在中學(xué)音樂欣賞課教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生感情體驗(yàn)，逐步充實(shí)，不斷豐富，情操得到陶冶，精神得到愉悅，最終促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧而良好的發(fā)展。一、音樂欣賞，強(qiáng)化學(xué)生的音樂文化功能浩如煙海的音樂文獻(xiàn)構(gòu)成了龐大的音樂文化體系。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時(shí)，我們必然要了解作品的風(fēng)格流派體裁，題材作者和創(chuàng)作背景，以及與之相關(guān)的全部文化信息，這就是音樂欣賞的文化功能的全息性。在中國北京紫禁城太廟前，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的外國歌劇《圖蘭朵》的演出過程中，觀眾對歌劇中被作曲者普契尼采用的《茉莉花》的素材創(chuàng)作的圖蘭朵公主演唱的小夜曲尤其注意和喜愛。海外的華人當(dāng)聽到小提琴獨(dú)奏曲子《思鄉(xiāng)曲》就會勾起無限的思鄉(xiāng)情愫，這些就是音樂文化功能所特有的本土性。學(xué)生是文化的接受者、傳承者，更是文化的創(chuàng)造者。通過中學(xué)音樂欣賞中的實(shí)踐活動(dòng)，可以開闊學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的文化知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的感情。這種全息化的音樂圖景與本土化的音樂情境，將會在文化的框架下，給學(xué)生以深刻的影響，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)向良好的方向發(fā)展。二、音樂欣賞，強(qiáng)化音樂的教化功能荀子在《樂論》中指出：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王之禮樂而民和睦?！币魳纺苁谷瞬粩喃@得最美好的“高峰體驗(yàn)”。這是美國著名心理學(xué)家馬斯洛提出來的。他說：“在這些短暫的時(shí)刻里，他們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦，他們的自我意識也悄然消逝，他們不再感到自己與世界之間存在著任何距離而相互隔絕。相反，他們覺得自己已經(jīng)與世界緊緊相連融為一體。”學(xué)生在“高峰體驗(yàn)”中可以迅速直觀地把握人生的價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)的幸福與世界的本質(zhì)，這就是高中音樂欣賞教化功能的內(nèi)隱性。它既滿足了學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生個(gè)性不斷發(fā)展與自我完善的過程中獲得前進(jìn)的動(dòng)力。三、音樂欣賞，培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)毅樂觀性格音樂欣賞的審美功能，是最具音樂藝術(shù)本質(zhì)性和價(jià)值性的功能。音樂的審美，從類型上可分為陽剛性和陰柔性的美。從情緒發(fā)展上可分為悲劇性和喜劇性的美。陽剛性的作品包括反映人類與自然斗爭與命運(yùn)斗爭的作品，它能讓學(xué)生的意志變得堅(jiān)強(qiáng)；結(jié)構(gòu)宏偉、氣勢彭湃的音樂能讓學(xué)生胸懷壯闊、堅(jiān)毅剛強(qiáng)；熱情樂觀的音樂有助于學(xué)生奮發(fā)向上的性格。陰柔性的作品包括寧靜柔和的音樂可以使學(xué)生心情安定、氣息平和；歡娛優(yōu)美的音樂可以使學(xué)生擺脫冷漠、孤寂的心境，精神煥發(fā)：委婉細(xì)膩的音樂能使學(xué)生富有同情心，樂于助人。具有悲劇美的音樂可以培養(yǎng)學(xué)生更注重認(rèn)識上的理性；具有喜劇美的音樂可培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)毅樂觀的性格。音樂的審美功能對培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性與品格產(chǎn)生廣泛的潛在的影響與作用，使積極的性格特征得以肯定和發(fā)展，消極的性格特征得以轉(zhuǎn)化與改變，促使學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展四、音樂欣賞的心理功能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展音樂是不斷變化著的動(dòng)態(tài)，是樂音的有序運(yùn)動(dòng)。學(xué)生會隨著音樂的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展始終保持注意力的指向性和穩(wěn)定性。為了聽、辨音樂作品的風(fēng)格、旋律、和聲等音樂的要素就必然促使學(xué)生合理地分配自己的注意力。愛因斯坦曾說過：“想象比知識更重要?！备袷剿尚睦韺W(xué)家對此是這樣解釋，我們身體內(nèi)部充滿了大量的內(nèi)部空間、時(shí)間和深度感覺結(jié)構(gòu)，有各種感覺的點(diǎn)接合和中心，中學(xué)音樂欣賞正是開闊這些空間和開掘深度的催化劑。因此，欣賞音樂具有改善學(xué)生注意力品質(zhì)和培養(yǎng)想象力的功效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐證明，中學(xué)階段是學(xué)生個(gè)體成長的關(guān)鍵時(shí)期，是個(gè)體不成熟逐步走向成熟的成長發(fā)育時(shí)期。學(xué)生身心的各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在學(xué)生身心發(fā)展的過程中，所展現(xiàn)