0833）《歌詞創(chuàng)作與鑒賞》網(wǎng)上作業(yè)題及答案試簡(jiǎn)述歌詞與詩歌的關(guān)系異同參考答案：參考答案要點(diǎn)：歌詞與詩歌的關(guān)系異同非常復(fù)雜，簡(jiǎn)而言之可以概括為這樣幾個(gè)方面：一）歌詞與詩歌同宗同源互為滲透。二）歌詞與詩歌的區(qū)別在于意象、語言、章法有異：歌詞與詩的意象、語言及章法，形成了一系列的不同的審美規(guī)范。譬如，詩更通畫，強(qiáng)調(diào)意象的新異；歌更通樂，強(qiáng)調(diào)語言的流暢動(dòng)聽。詩可以有更多的內(nèi)心獨(dú)白；歌卻需要更多地面對(duì)聽眾，使傾訴與傾聽同步共鳴。詞之為詩，其內(nèi)在品質(zhì)依然是詩，較之于詩，其詩質(zhì)并不允許有多少降低；而詩之為詞，則需要具備更多的樂感，具備可唱性、可聽性，如節(jié)奏鮮明，聲韻和諧，文辭淺白，格式講究，上口順耳。.意象之異意象是想象中的具體形象，它是經(jīng)過作者加工幻想而成，從生活真實(shí)達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的形象。它是純感觀具體化的感覺。就是用以寄托主觀情懷的客觀物象和事象，即所謂寓意之象。歌詞與詩，都需要借助意象表達(dá)，但歌詞對(duì)意象的挑選更為挑剔，許多可以入詩的意象，可能因?yàn)樗鼈冇羞`大眾的審美經(jīng)歷，而不能用于歌詞。雖然歌詞與詩，其意象一樣需要有新鮮感，有創(chuàng)意。其分歧之處在于，怎樣體現(xiàn)這類新鮮感和創(chuàng)意。.言語之異詩可以反復(fù)閱讀，逐漸理解，歌詞在演唱中卻應(yīng)該聲聲入耳，讓人即時(shí)共鳴。所以，歌詞需要深入淺出，將深意寓于通俗易懂的語言文字之中。較之于詩，歌詞語言應(yīng)該更加淺近直白、流麗自然，更加口語化，直抵人的心靈。立象盡意”與"直言其意”，作為詩歌的兩種基本的表達(dá)方式，詩更偏重于前者，歌詞更偏重于后者。這是由于音樂形象的補(bǔ)充，由于音樂旋律和節(jié)奏的"伴舞”，歌詞允許形象思維的適度淡化，允許更多的無意象的情思直陳。.章法之異相對(duì)于詩，尤其是自由詩、散文詩，歌詞有自己的章法，其布局謀篇需要更為講究。這主要是由于，歌詞是用于譜曲傳唱的，它的創(chuàng)作需要尊重和適應(yīng)曲式，而不能像自由詩一樣行止自如，像散文詩一樣無拘無束。倚聲填詞需要依照其既定的曲式填寫，這自不必說，就算是詞在曲先，先行創(chuàng)作歌詞，往往也要預(yù)先考慮到曲式因素，給作曲家的創(chuàng)作提供方便。較之于詩，歌詞的段落要分明，不可散漫一片，句子要?jiǎng)蚍Q，不可過于參差，篇幅也要適度，不可太長(zhǎng)，也不宜太短。論述略。2：［論述題］歌詞內(nèi)容大抵包含了哪些方面？試談?wù)勀銓?duì)歌詞情、理、美內(nèi)容與社會(huì)、人生、-天然三大層面關(guān)系的理解。參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）歌詞的內(nèi)容千差萬別，歸納起來，則不過是"三要素”：關(guān)于情的、關(guān)于理的、關(guān)于美的。歌詞的內(nèi)容可分為社會(huì)的情、理、美，自然的情、理、美，和人生的情、理、美。二）歌詞作家（以及統(tǒng)統(tǒng)文學(xué)家、藝術(shù)家）所關(guān)注的天下，可以分為三個(gè)層面，即社會(huì)的層面、天然的層面和人生的層面。作為社會(huì)的人，我們糊口在社會(huì)中，我們的鎮(zhèn)靜點(diǎn)常常在人的社會(huì)存在這一層面。這是形而下的層面。在這一層面，我們關(guān)注時(shí)代，關(guān)心政治，關(guān)切民生，情系之，XXX,審美的眼光也不時(shí)打量之。作為自然之子，我們生活在自然的懷抱里，我們的情思會(huì)躍入生命的自然存在這一層面。這是形而上的層面。在這一層面，我們情系生命和自然，思考生命和宇宙存在的意義，感嘆生命和自然造物之美。關(guān)于人生的情、理、美，則介于形而上與形而下兩個(gè)層面之間，作為二者疊印的部分，既是關(guān)于人的社會(huì)本質(zhì)的，也是關(guān)于人的自然本質(zhì)的。例略。3：［論述題］試簡(jiǎn)述我國(guó)從古到今歌詞與音樂結(jié)合的幾種關(guān)系參考答案：我們把歌詞與音樂的結(jié)合稱為詞曲之約。歌曲是詩與音樂的共同表達(dá)，缺一不可，不分先后，不論輕重。它們結(jié)合的關(guān)系簡(jiǎn)而言之可以概括為三種：1、詞曲同生這種歌曲詞與XXX就在一起，是一種詞曲與生俱來就為一體而不分彼此的歌，比如我國(guó)古代早期時(shí)代的詩歌和今天信口而唱的民歌等。2、以詞待曲今天的詞曲之約，往往是詞作在先，曲作在后，這就是以詞待曲。相對(duì)獨(dú)立的詞作好后，必須考慮后續(xù)工作的譜曲。入樂為詞，出樂為詩，一首優(yōu)秀的歌詞應(yīng)該就是一首優(yōu)秀的詩，歌詞不是音樂的附庸（雖然具有一定的依附性），它應(yīng)該有自己獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。即使它是為譜曲而專門創(chuàng)作的。當(dāng)然，歌詞終究不是獨(dú)立的藝術(shù)，它只是半成品，需要配上音樂，才算完成。絕妙好詞，配上絕妙好曲，才能成為經(jīng)典之作。3、倚聲填詞倚聲填詞，這在宋詞元曲時(shí)代大致是通例。詞牌、曲牌就是現(xiàn)成的樂譜，歌詞作者只須選一個(gè)聲情與自己所要表達(dá)的詩情相吻合的曲調(diào)，倚聲填詞就是了。今天的歌詞作家則是為自己的心儀的樂曲填詞，或者應(yīng)征應(yīng)約，以詩的語言闡釋某一音樂旋律。詞曲之約在今天主要指后兩種形式。論述略。1：［論述題］什么是靈感？創(chuàng)作藝術(shù)發(fā)現(xiàn)途徑有哪些？參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）靈感就是渴望創(chuàng)新的人們，突然產(chǎn)生的一個(gè)創(chuàng)造性的思路，是渴望創(chuàng)新的人們，由知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累到零界點(diǎn)，或思考角度的變換，而突然產(chǎn)生的新思路，是長(zhǎng)期尋求而偶然得之。二）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)途徑有-①源于生活、源于藝術(shù)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)途徑除了源于生活，還有一部分源于藝術(shù)。②身臨其境、神游其境。藝術(shù)發(fā)覺途徑除了要身臨其境外，也可以神游其境，對(duì)于描寫的"境”，詞作者XXX非得親臨不可，而是可以"神游”其境。③順向思維、逆向思維。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的途徑每每采用慣性的順向思維，其實(shí)不妨也可以逆向思維。具體論述略。2：［論述題］試簡(jiǎn)述歌詞從形式上有哪些分類參考答案：參考答案要點(diǎn)：歌詞形式類別很復(fù)雜，可以按文體形式分類、按旋律的曲式形式分類，也可以按表演形式分類，還有表達(dá)方式等等。這里主要說說文體形式、曲式形式和表演形式。一）按體裁形式分類：①格律體；②自由體；③半格律半自由體④散文體；⑤民歌體。二）按旋律的曲式形式分類：①A曲式（一段體）；②AB曲式（二段體）；③ABA、ABC曲式（三段體）；④其它曲式。三）按表演形式分類：①合唱歌詞；②獨(dú)唱歌詞；③其他表演形式歌詞。舉例論述略。3：［論述題］試舉例理解教材中講到的每一種歌詞修辭手法參考答案：.比喻，作為詩歌創(chuàng)造藝術(shù)形象的最常用的修辭伎倆，就是將分歧事物，取其類似的一點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，使本體形象更為新鮮凸起，更富于感染力，或者使抽象的本體變得具體可感。被比喻的事物為本體，比喻的事物為喻體。比喻有明喻、暗喻、博喻、借喻、撇喻等。.起興，古人徑稱為"興”，作為一種修辭手法，與比喻并稱為"比興”。"興者，先言他物，以引起所詠之辭也”，其意義在于，讓物象先行出現(xiàn)，以便觸動(dòng)情思。.對(duì)比，就是把兩種有著強(qiáng)烈反差的事物對(duì)照列出，形成比較，以加強(qiáng)藝術(shù)感染力。.雙關(guān)，是字面一個(gè)意思，暗中還隱藏著另一個(gè)意思。雙關(guān)效果的形成，還是因?yàn)槠浔砝飪芍匾馑贾g有可比性。.比擬，包括擬人和擬物。擬人就是將事物比擬為人，所謂"自然的人化”，也就是賦予事物以人格，使之具有人的思想、感情和言行。擬物就是把人比擬為物，是人的物化。.借代，就是不把所要說的人或事物說出來，而用與之有關(guān)系的人或事物代替。可以用局部代部分，以專稱代通稱，以特征代本體，以具體代抽象。.夸張，就是夸大事物的某一特征，故意言過其實(shí)，以增強(qiáng)表達(dá)效果。.象征，作為一種修辭手法，在于以象征意，以具體事物表示某種抽象概念或思想情感。-在詩歌創(chuàng)作中，象征是基于人的主觀肉體天下與客觀物質(zhì)天下之間的某種類似或某種聯(lián)系，之外界事物作為心靈隱秘的近似于標(biāo)記、代碼的表征，使內(nèi)心難以言傳的情思，得到具體和直觀的表現(xiàn)。用作象征的可所以具體事物，也可能只是事物的某些特征。通感，是人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺在特定的審美心境中，經(jīng)過XXX產(chǎn)生的互相轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。.用典，就是寫詩作詞時(shí)引用古事古語，"據(jù)事以類義，援古以證今”。如果說，寫論文引經(jīng)據(jù)典是為增強(qiáng)行文氣勢(shì)和說服力，詩歌創(chuàng)作用典的目的則在于"借景”，借以拓展詩歌的意蘊(yùn)。用典，這一中國(guó)傳統(tǒng)的修辭手段，在今天的歌詞創(chuàng)作中，仍然不乏生命力。.設(shè)問，是為強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)，引起聽眾注意，增加感染力，而有意提問。往往是作者自問自答。.反問，是用疑問的句式表達(dá)肯定的意思，具有不可辯駁的氣魄。反問句通常只須發(fā)問，無須作答。.對(duì)偶指用內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)學(xué)術(shù)相同的詞句對(duì)稱排列起來的手法。用對(duì)稱的字句，增加文采和表現(xiàn)力，其上下兩句字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)或相反。.排比用一系列結(jié)構(gòu)相同或相似，語氣一致或并列的句子，來表現(xiàn)某一事物的手法。讓幾個(gè)句式相同或相似、語氣一致、語意相關(guān)的句子接連出現(xiàn)，以增強(qiáng)氣勢(shì)和感染力。.頂真多是用上一句末端的詞語作下一句的起頭，以見出事物的時(shí)空關(guān)系和因果關(guān)系，也使言語更加順暢別致。.拈連就是說到某一事物時(shí)，順勢(shì)拈來另一事物，連帶說出。拈連的運(yùn)用，可使歌詞顯得練達(dá)而俏皮。.襯字，多為襯在字里行間的沒有明確意義的虛詞。舉例運(yùn)用略。4：［論述題］怎樣理解"創(chuàng)作緣于發(fā)現(xiàn)”之說？歌詞創(chuàng)作要"發(fā)現(xiàn)”什么？參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）創(chuàng)作緣于發(fā)覺，要啟動(dòng)創(chuàng)作進(jìn)程，首先必須有藝術(shù)的發(fā)覺。沒有發(fā)覺，則巧婦難為無米之炊，也無法引爆你的滿腹才情。二）那么，究竟需要發(fā)現(xiàn)一些什么，才能進(jìn)入歌詞的創(chuàng)作過程呢？①要么是發(fā)現(xiàn)一份獨(dú)特的詩意，即：體驗(yàn)一種獨(dú)到的情懷、感悟一種新穎的理趣、捕捉一種新鮮的美感；②要么是發(fā)覺一種獨(dú)特的表達(dá)方式，即：發(fā)覺一種意象表達(dá)方式或發(fā)覺一種言語表達(dá)方式。闡述略。4-1：［論述題］對(duì)戀愛歌詞的意象化你如何理解？情歌的寓意主要包括了哪些內(nèi)容？參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）把國(guó)君，把某種美好的社會(huì)理想和精神追求，喻為自己心儀的美人，以愛情的失落和憂傷，寄言理想的失落和憂傷。這是始自《離騷》的中國(guó)傳統(tǒng)的詩歌表現(xiàn)手法，所謂美人香草手法。情歌中關(guān)于愛情的吟唱已經(jīng)成為一種意象，一種寓意之象，相當(dāng)于托物言志的"物”，借景抒情的"景”，詠史述懷的"史”，敘事寄意的"事”。換言之，這時(shí)的情歌已是一語雙關(guān)，表面一層意思，內(nèi)蘊(yùn)另一層意思。從《詩經(jīng)》之"所謂伊人，在水一方”到唐人張籍"恨不相逢未嫁時(shí)”的《節(jié)婦吟》；從XXX成就"大事業(yè)、大學(xué)問者”的“治學(xué)三境”說，到今人XXX的《一無所有》、XXX的《耶莉婭女郎》等等，中國(guó)歌詞史上一直不乏意象化的愛情作品。二）情歌的寓意主要包括：①以愛情理想暗寓人生理想或社會(huì)理想。②以美人之戀隱喻家國(guó)之戀。③以戀愛操守比擬政治操守及民族大義。④以愛情的失意和悵惘，表達(dá)人生的失意和悵惘。論述略。2：［論述題］意象有哪些分類？如何理解狀物和敘事是意象表達(dá)的兩種基本方式？舉例說明。參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）意象可分為天然意象和社會(huì)意象兩種。天然意象是取自大天然的借以寄托情懷的天然風(fēng)景。社會(huì)意象是取自人類社會(huì)糊口的借以寄托情懷的社會(huì)事物，包括人物、場(chǎng)景、故事情節(jié)等。二）自然意象（物象）入詞，就是狀物；社會(huì)意象（事象）入詞，就是敘事。①狀物：詞家狀物，營(yíng)造天然意象，就是不想直接說出自己心中那份情思，而將情思寄托于客觀物象。物象選取和配置的目的，是效勞于情思的表達(dá)。天然意象入詞大抵有兩種景遇：純意象表達(dá)，兼用意象表達(dá)。②敘事：社會(huì)意象，就是以人類社會(huì)的種種現(xiàn)象作為寓意之象。社會(huì)意象入詞，其作用與自然意象的作用大致相同，也是為使抽象情思有所附麗，使情思的表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉。社會(huì)意象也稱事象。營(yíng)造事象，就需要敘事，就需要借助在傳統(tǒng)詩學(xué)中與"比興”手法相對(duì)應(yīng)的所謂"賦”的手法。如果說"比興”就是擬物，就是營(yíng)造自然意象，那么"賦”就是直陳其事，就是敘事，營(yíng)造社會(huì)意象。既營(yíng)造自然，又表現(xiàn)社會(huì)，狀物、敘事是意象表達(dá)的兩種基本方式。闡述略。5-3：［論述題］什么是意象？意的表達(dá)有哪幾種基本方式？參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）意象，即所謂寓意之象，就是用以寄托主觀情懷的客觀物象和事象。二）意的表達(dá)有三種基本方式：①婉言其意：指詞家直抒胸臆，直接以抽象言語說出心中的情思。②婉言其意與立象盡意并用：即婉言其意、直抒其懷的同時(shí)，采擷若干意象，點(diǎn)綴與詩行之間，做輔助性的表達(dá)?；蛘咭砸庀蟊磉_(dá)為主，穿插若干婉言表達(dá)。③立象盡意：即"詠物"或"敘事"。立象盡意指的是以"詠物”或"敘事”的方式，營(yíng)造某種意象，這類意象可所以天然風(fēng)景也可所以社會(huì)事物，都以意象寄托情思。闡述略。1：［論述題］結(jié)合課程理論知識(shí)撰寫一篇論文，題為《試論歌詞創(chuàng)作的人民性》。參考答案：要求：①標(biāo)題擬寫可以加副標(biāo)題，但主標(biāo)題不能改變。②論文需主旨清楚，論述有理，注意歌詞作品與歌詞理論結(jié)合分析。③文從字順，力避錯(cuò)別字。④字?jǐn)?shù)：不得少于1200字，字?jǐn)?shù)不夠酌情扣分。參考答案要點(diǎn)：①筆觸可以探及到歌詞情、理、美內(nèi)容與社會(huì)、人生、天然三大層面關(guān)系的理解和優(yōu)良作品案例分析上，可以綜合性地批評(píng)，也可以重點(diǎn)論寫歌詞情、理、美內(nèi)容與社會(huì)、人生、天然三大層面關(guān)系的某個(gè)或某些方面，重點(diǎn)歸結(jié)論析歌詞受眾最廣，歌詞與人民是魚水關(guān)系。②可以如下謀篇：A/作者或作品背景介紹（也可以是作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)）；8.題材評(píng)說；^技巧論析D.內(nèi)容到藝術(shù)綜合評(píng)價(jià)。2：［論述題］愛國(guó)歌詞創(chuàng)作可以考慮從哪幾個(gè)方面入手寫作？參考答案：參考答案要點(diǎn)：6-一）愛國(guó)歌詞創(chuàng)作可以考慮從這幾個(gè)方面入手寫作：①抒發(fā)愛國(guó)與思鄉(xiāng)情懷；②表現(xiàn)人生情懷與政治情懷；③表達(dá)愛國(guó)與忠君的情懷；④借贊美山水與文明以達(dá)頌揚(yáng)國(guó)家之志；⑤熱情謳歌與冷峻批判。舉例闡述略3：［論述題］一首歌詞作品中情和志的關(guān)系是怎樣的？結(jié)合理論創(chuàng)作一首勵(lì)志歌詞。參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）歌詞可以是言志的，也可以是抒情的。情與志，同屬于作者的心理精神活動(dòng)，但二者還是有很大區(qū)別的。如果從容道來，不妨仔細(xì)辨之：情是感性的體驗(yàn)，是人們對(duì)客觀世界的被動(dòng)體驗(yàn)，是客觀外在世界之風(fēng)，吹進(jìn)人們的內(nèi)心世界，在其中激起的漣漪或浪濤，留下的綠意或蕭索。志是理性的反應(yīng)，是情的體驗(yàn)之后的積極反應(yīng)，是我們的心靈之光燭照世界的沖動(dòng)，是一粒種子回報(bào)甚至再造春秋的野心，或拒絕發(fā)芽的孤憤。情與志往往聯(lián)袂而行，有情斯有志，情埋頭亦堅(jiān)。二）A.情有三類：①體味人生，②關(guān)注社會(huì)，③矚望天然。B.志有三類：①人生之志，②社會(huì)之志，③天然之志。舉例闡述略。三）創(chuàng)作略。要求：1.創(chuàng)作一首勵(lì)志歌詞，題目自擬。.題材、文體、篇幅不限。.主要靈活扣合運(yùn)用已學(xué)過的歌詞理論根蒂根基知識(shí)。4：［論述題］什么是少兒歌詞的寓教于樂？按照理論指點(diǎn)，創(chuàng)作一首低幼兒歌，不限題材。參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）寓教于樂：少兒之歌究竟需要寓什么"教”，于什么"樂”呢？①少兒之歌所寓之"教”，簡(jiǎn)而言之，不過是德育、智育和美育。德育是主要的，適宜于統(tǒng)統(tǒng)少兒之歌。德育的內(nèi)容很廣，如情操的造就，人格的塑造，民族文化肉體的造就，包括愛國(guó)主義、英雄主義的傳統(tǒng)，奮發(fā)向上、自暴自棄的意志，真誠(chéng)7-坦蕩、仁愛寬容的胸襟，有理想、有抱負(fù)、有操守等等。將這些思想人格教育的內(nèi)容，寄寓到快樂的歌頌中，有許多成功的例子。智育的內(nèi)容，適宜于低幼兒童的歌，大致是一些知識(shí)性的東西通過歌唱讓兒童在娛樂中輕松地掌握。這也是XXX所謂"詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”之余，其功能還在于傳授知識(shí)。美育的內(nèi)容，包括造就孩子對(duì)天然美、文化美和人生美的認(rèn)識(shí)，造就孩子的審美樂趣和能力。②兒歌之教所寓之"樂”，簡(jiǎn)而言之，不過是童趣。歌中的童趣包括：A.孩子們對(duì)天然、社會(huì)和人生的好奇心和種種新鮮的感悟。B.歌詞的適應(yīng)兒童審美心理的意象和語言特征。C.歌曲的適應(yīng)兒童審美心理的旋律、節(jié)奏特征。舉例論述略。二）創(chuàng)作略。要求：1.創(chuàng)作一首低幼兒歌歌詞，題目自擬。.題材、體裁、篇幅不限。.主要靈活扣合運(yùn)用已學(xué)過的歌詞理論根蒂根基知識(shí)。1：［論述題］結(jié)合課程理論知識(shí)撰寫一篇論文，題為《情歌歌詞作品永遠(yuǎn)保持鮮活生命力緣由探析》。參考答案：要求：①標(biāo)題擬寫可以加副標(biāo)題，但主標(biāo)題不能改變。②論文需主旨清楚，論述有理，注意歌詞作品與歌詞理論結(jié)合分析。③文從字順，力避錯(cuò)別字。④字?jǐn)?shù)：不得少于1200字，字?jǐn)?shù)不敷酌情扣分。參考答案要點(diǎn)：①筆觸可以探及到情歌作品的寓意技巧和優(yōu)良作品案例分析，可以綜合性地批評(píng)，也可以重點(diǎn)論寫戀愛歌詞從內(nèi)容到藝術(shù)伎倆的某個(gè)或某些方面）。②可以如下謀篇：A/作者或作品背景介紹（也可以是作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)）；8.題材評(píng)說；^技巧論析D.內(nèi)容到藝術(shù)綜合評(píng)價(jià)。2：［論述題］唯美歌詞表現(xiàn)美要掌握哪些方法？參考答案：8-參考答案要點(diǎn)：一）唯美歌詞表現(xiàn)美要掌握這些方法：1、正面刻畫美的形象。唯美之歌刻畫美的形象（或畫面），通常就是為表現(xiàn)那形象（或畫面）本身的美，而別無寓意。2、作為美的印證，進(jìn)行側(cè)面烘托。作為美的印證，歌在表現(xiàn)美時(shí)，側(cè)面烘托也是常用的伎倆之一。不直接描繪其美，或直接描繪之余，以觀察遲疑者的反映來直接表現(xiàn)其美，往往也十分有效。3、對(duì)XXX直接贊嘆。以抽象的語言直接贊嘆，在很多時(shí)候也是必要的。作為對(duì)美的沖擊力、震撼力的回應(yīng)，直接贊嘆甚至是不可替代的。4、注意對(duì)美的表達(dá)時(shí)的忌諱。對(duì)美的表現(xiàn)，以及對(duì)美的情思的抒發(fā)，必須出之以美的意象和語言。從審美的角度看，追求藝術(shù)個(gè)性，還須尊重受眾的審美心理。一般說來，歌詞的語言須是雅的語言，歌詞的意象須是美的意象。3：［論述題］一首歌詞作品中情和志的關(guān)系是怎樣的？參考答案：參考答案要點(diǎn)：一）歌詞可所以言志的，也可所以抒懷的。情與志，同屬于作者的心理肉體活動(dòng)，但二者還是有很大區(qū)此外。如果從容道來，無妨細(xì)致辨之：情是感性的體驗(yàn)，是人們對(duì)客觀世界的被動(dòng)體驗(yàn)，是客觀外在世界之風(fēng)，吹進(jìn)人們的內(nèi)心世界，在其中激起的漣漪或浪濤，留下的綠意或蕭索。志是理性的反應(yīng)，