年人間失格的讀后感(十篇)2023年人間失格的讀后感(十篇)篇一

初識它是在某個出版方的官方公眾號上，簡潔的一篇推送，寥寥數(shù)語的評價，但是僅僅是幾句原文，就抓住了我的心，想要讀一讀，寫出這樣的人，他的內(nèi)心，他會寫出怎樣驚艷的作品。于是開啟了我第一本日本文學作品，說實話，此前對日本文學知之甚少，不過是夏目漱石和村上村樹，哦，還有川端康成的"凌晨四點，海棠花未眠"，多多少少地帶有小小的變態(tài)的印象，聽說很是扭曲，獨特，然而，我沒想到，我是從一個第一次接觸的作家，來接觸日本文學，嗯，是的，此前高考為一切的我，甚至還沒有聽說過太宰治。

回到這本書，可以說，是有一些驚艷的，我的確沒想到，可以有人把這么真實的自己，哪怕是扭曲的、骯臟的、苦痛的心靈，血淋淋地撕開，展現(xiàn)給人看。它可能是小說，但更可能是半自傳體，尤其是《人間失格》這一篇，幾乎可以說是自傳吧，帶有一些想象和自我催眠，究竟死后的事兒，也都為自己支配好了呢?？吹臅r候，很揪心，很苦痛，但是好像又能看到自己的影子，當然，我沒有那種出身，也未曾那樣經(jīng)受，大約更多的是，那種孤獨感的共鳴，四周的一切好像都在排斥自己，其實更可能的，是自己在排斥四周。但是，誰沒有無望的時刻呢？或多或少。故而，即便過了這么多年，跨越著國界，不一樣的文化，還是能夠找到知音的，我不是要推崇這種文化，或者是贊同這種心理，只是這個社會太快了，太冷漠了，我們大多數(shù)時候漠不關懷，也無從關懷，所以一切的一切，只能悄悄消化，糜爛在心里，現(xiàn)在，似乎通過一本書，找到了一個出口，至少，我感覺不再那么孤獨，我突然之間，找到了表達的方式，雖是借他人之口。好多東西，也不見得就看懂了，究竟，私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學，卻跟國內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用，真正是生命的藝術，是個詩人吧，我想。不過，能讓人跨越時空，進入作品，產(chǎn)生自己的理解，這也是一種高超。

關于詳細的內(nèi)容，不想多少，不同的人讀出不同的東西，不同的階段和時間，亦有不同的心境，自是觀賞而已。關于版本呢，今日才知豆瓣有這么多版本的評分，但我一直不是很介意，正版，翻譯無過錯便可，東西，是要自己領悟的，不深化討論，卻是無傷大雅。

以上，個人拙見，不成文。

2023年人間失格的讀后感(十篇)篇二

人間失格這本書太出名了，特殊是已經(jīng)被說爛了的那句“生而為人，我很愧疚”。看到許多人說這本書太喪了，太沉重了，心情很簡單被帶跑。的確是這樣，整本書都給人一種很壓抑的感覺。假如正處于深度懷疑自己的階段，真的不介意看這本書，會越看越難受的。我可能是從小沒有經(jīng)受過那么多的惡意，所以看書的時候，對于葉藏的生活也沒有那么多體會，心情也沒有被帶跑偏（驕傲）。

故事越往后進展，其實我越不能理解葉藏的行為。我甚至認為全部的后果都是他自己折騰出來的，他完全不必這樣。對，我會認為他是咎由自取。他對待萬事，永久都是一副喪的模樣，對待生活也是不爭取不拒絕。可是后來，我看到一個書友說其實葉藏是早早就看透了世人。我似乎就有一點明白了，葉藏早早看透了世人，他明白世人的偽裝虛偽，明白普遍人類對待情感的方式，所以他開頭懶得周旋，他也開頭隱蔽自己，最終他開頭沉淪。這不禁讓我想起白巖松先生說的，不贊成年輕人二十幾歲就把人生參透了，那剩下的歲月怎么辦？過分看透世人，或許本就不是一件好事。

人間失格，失去做人的資格。要對自己絕望到什么地步，才會覺得自己失去了做人的資格？生活中，想要喪真的太簡單了，不簡單的是樂觀和陽光，是在經(jīng)受不好之后依舊心存盼望。

其實我也在想，什么是做人的資格呢？為什么做人還要需要資格？人這個字，百度釋義其中的一個解釋是：哺乳動物的一種，具有道德屬性?；蛟S這一點道德屬性就是屬于我們自己的資格吧。

《斜陽》其實我沒太看懂想要表達的是什么。

故事通過和子的第一人稱敘述和弟弟直治的日記與遺書的形式綻開。主要講的是與丈夫離婚六年的和子在伊豆山中的別墅和母親同住，母親又患上了肺結核。應制服役的弟弟下落不明，最終弟弟復員歸來，但他生活放蕩不羈還沾染上毒品。和子戀上了已婚的不良作家上原，并幻想生下上原的孩子。最終母親病亡，弟弟直治留下遺書自殺，和子表示即使會被遺棄也要生下并撫養(yǎng)上原的私生子，實現(xiàn)道德革命。（百度百科）

假如總的來說，我不是很喜愛和子，但是最終卻很感動于她的士氣，在她面對上原時所表現(xiàn)出的士氣。我想，假如是我，在給心愛的人寫一封信而沒有回復的時候，我是不會再寫下其次封的，更不會在接連幾封信都沒有回音的狀況下，去找他。所以，我是很佩服和子的。

斜陽能看出有許多太宰治的風格，包括里面的直治，上原，我都覺得他們和葉藏是特別相像的。和子的抵抗當然寶貴，可其實妥協(xié)也是需要士氣的。道德革命什么的，我是不懂，人嘛，總是要大膽一點，快樂一點。

2023年人間失格的讀后感(十篇)篇三

《人間失格》（又名《丟失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治奇妙地將自己的'人生與思想，隱蔽于主角葉藏的人生遭受，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“布滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。

初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。

《人間失格》是仆人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)受。描寫了仆人公葉藏為了躲避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)受自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最終一步步走向自我毀滅的悲劇。

多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法，看著書告知自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是假如你不是跌落塵埃又怎么會有那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)受的又怎么能去客觀的評價。

讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，勝利賜予了自己永久的解脫，留給了很多讀者和文人永久的談資。所以我們應當感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最終的挽歌。同時我們也應當告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應當留下自己精彩的篇章。

2023年人間失格的讀后感(十篇)篇四

這本書敘述了又一個與父親不無關系的人的悲劇故事。

父親對每個人而言都是是一種奇異的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力。

我覺得這不幸的根源或許就來自父親的愛，父親的威武。

同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實在是寬闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不拘束。

在希臘神話中，宙斯是戰(zhàn)勝了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是由于擊敗了他們的父親才能矗立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。

匆忙寫就，疏漏甚多，見諒。

2023年人間失格的讀后感(十篇)篇五

有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜愛的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；其次段像墜入地獄的`天使，一種滿滿的暖和。

01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我始終過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

02.天使隱去翅膀，猶如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個害羞而又有點臭美的姑娘。

其實說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進那個世界?；蛟S假如真正走進去了，假如出不來，應當會很苦痛吧！真正領悟了，才能向死而生。

光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！

2023年人間失格的讀后感(十篇)篇六

《人間失格》又名《丟失為人的.資格》，太宰治奇妙地將自己的人生與抱負，隱蔽于主角葉藏的人生遭受中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個“布滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年，為了躲避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)受自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，最終一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

這是一部極端頹廢式的自傳體小說，這整本書給我們呈現(xiàn)的就是本身極為簡單沖突的人格，沒方法和自己、和這個世界握手言和。

《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》是消極的，但《人間失格》所帶來的影響卻是樂觀的。假如有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么，他肯定會變成“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

2023年人間失格的讀后感(十篇)篇七

許多人說這是一本閱讀體驗不太好的`書，許多人說這是一本布滿抑郁的書

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很愧疚的真正含義。

先說三章手札，不管是在童年還是青年亦或是中年。始終都在為了別人活著，不管是小時候為了博得父親一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很愧疚，是自己像這個世界妥協(xié)像自己的賠禮，是一種對猶如木偶人生的稱贊。

手札之后的內(nèi)容，從多個不同的角度去加以論證這件事人是應當活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外，許多人說，對這個世間布滿了無望，但這句話應當還有下句：同時也布滿了盼望。

只不過，那種留于文字表面的無望太過濃重掩蓋了在深處寂靜的盼望。

當你讀完這本書的時候，你會發(fā)覺，許多就是在寫自己，比如本人的種種表現(xiàn)，比如那個出名以后墮落的畫家，比如最終這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，假如你還想悠閑的活著，勢必要對自己做一些轉(zhuǎn)變，一每天一點點。

最終，你成了全部人都喜愛卻唯獨被自己厭煩的人。

2023年人間失格的讀后感(十篇)篇八

20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。

這本書由序言、第一手札、其次手札、第三手札、后記共五部分構成。其中序言和后記以第一人稱，訴說“我”看到了仆人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小軟弱的葉藏的經(jīng)受以及他為了躲避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向丟失為人資格的自我毀滅之路。太宰治以纖細的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。

葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和伴侶的稱贊與批判，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢抵抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不簡單找到的屬于自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切盼望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最終還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。

《人間失格》不是在描述一個哀痛的故事，它只不過借一個受害者的口吻來敘述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不盼望你的選擇是和太宰治一樣的道路，躲避殘酷的現(xiàn)實與自身的力氣不足，須知存在就是合理，如果不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個一般人。

2023年人間失格的讀后感(十篇)篇九

讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中肯定有不少感悟，為此需要仔細地寫一寫讀后感了。究竟應如何寫讀后感呢？以下是我收集整理的《人間失格》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《人間失格》全書都充滿著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開頭懷疑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的仆人公，有孤僻性格。從童年開頭，“我”的內(nèi)心思索問題就非常消極而深刻，深刻是往消極中不斷延長，已至于“我”可怕和惶恐去跟別人溝通什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦消失看穿他的人，又會陷入非常的惶恐。

仆人公的性格并非社恐，生于富有有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威武和地位（在外當官），對父親有肯定的可怕，但父親對他并沒有很嚴峻。抱著仆人公的性格何為從小開頭就如此悲觀消極的疑問始終讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時代就參與地下運動，結識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關系，從今更是自暴自棄，窮困、哄騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關進精神病院最終被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

仆人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學業(yè)已荒廢，臨時住在比目魚家中。為何要將大部分緣由怪罪在比目魚身上，是由于怪比目魚沒有很明確的傳達仆人公家中的意思：假如還想連續(xù)學業(yè)，那么家中會關心他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”，告知仆人公自己考慮接下來要怎么辦，他會賜予關心。自此傳達的錯誤信號，讓仆人公不想給他添麻煩，或者供給他從而厭煩他，從今人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點，可以看出，“我”沒有一點樂觀心態(tài)，把人生偏差過錯輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習性、性格，人生也不肯定會回到正途）并且“理所應當”地越過越混，始終好像都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒，又特別孤獨。

書的最終附著上了太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書中許多仆人公的'經(jīng)受和都與他類似，最明顯的是仆人公和都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。

對于的自殺緣由，我們無從而知，從譯者的推想中可以窺中一二，他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的溫順的人，對待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過仆人公一段時間。

這本書的價值，可能要討論過日本歷史和文學進展史，才能更深刻體會。了解