國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題與答案二十四節(jié)氣的“驚蟄”如何得名？給農(nóng)作物殺蟲的時(shí)期B.昆蟲結(jié)束冬眠的時(shí)期答案：B中國(guó)古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉(cāng)庚鳴；三候鷹化為鳩?！贝蟛糠值貐^(qū)都已進(jìn)入了春耕，春雷響動(dòng)，驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲。2宣紙得名于它的：A.用途B.材質(zhì)C.產(chǎn)地答案：C得名于宣紙的產(chǎn)地——安徽宣城。3我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？A人口數(shù)量B政治地位 C隨機(jī)排序答案：B《百家姓》編寫于宋朝，當(dāng)時(shí)的皇帝姓趙下列哪項(xiàng)不是“五谷”中的作物：A.黍B.稷C.糠D.麥答案：C關(guān)于“五谷”古代有不同的說法，但現(xiàn)在公認(rèn)為“稻，麥，豆，稷，黍”古人用什么方法保持口腔清潔？2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)1/52A. 口服某種藥物 B. 嚼楊柳枝擦牙刮舌 C. 用清水漱口答案：B古人的潔齒習(xí)慣歷史悠久，早在公元前3000年，我國(guó)就已有了保護(hù)牙齒、清潔口腔的記載，春秋時(shí)期的《禮記》中就說“雞初鳴，咸盥漱?！背耸谝酝猓糯€有咬楊枝清潔口腔的習(xí)慣。根據(jù)佛教經(jīng)典記載，僧侶們“每日旦朝，須嚙齒木，揩齒刮舌”。即依靠咬嚼一種叫做“齒木”的枝條，摩擦牙齒表面，同時(shí)還用它刮舌，確保祛除細(xì)菌，保持衛(wèi)生。佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》上還歸納了嚼楊枝的十大好處，如消宿食、除痰疾、解眾毒、去齒垢、發(fā)口香等。6.下列哪項(xiàng)不是宋代五大名窯之一：A.定窯B.汝窯C.官窯.D弟窯答案：D宋代五大官窯分別是定窯，汝窯，官窯，哥窯，鈞窯“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？A.孔子B.孟子C.老子D莊子答案：B老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這是孟子評(píng)論墨家的“兼愛非攻”時(shí)說的。出自《孟子·梁惠王上》 。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！崩衔崂弦约叭酥希旱谝粋€(gè)‘老’字是動(dòng)詞‘贍養(yǎng)’ 、‘孝敬’的意思，第二及第三個(gè)‘老’字是名詞‘老人’ 、‘長(zhǎng)輩’的意思；幼吾幼以及2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)2/52人之幼：第一個(gè)‘幼’字是動(dòng)詞‘撫養(yǎng)’、‘教育’的意思，第二及第三個(gè)‘幼’字是名詞‘子女’、‘小輩’的意思；兩句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。整句話的意思是“在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩?！泵献釉诿枋鏊硐氲纳鐣?huì)時(shí)說 :“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@與孔子對(duì)大同之世的理解：“故，人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！钡乃枷胧且幻}相承的。8 張騫出使西域，開創(chuàng)了著名的“絲綢之路” ，請(qǐng)問張騫出使的最初目的是什么？答案：對(duì)抗匈奴9 《送杜少府之任蜀州》城闕普三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，海內(nèi)存知己，，無為在歧路，兒女共沾巾。

。

10 《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 ，煙波江上使人愁。11一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，。 何日歸甲洗客袍？銀字聲調(diào)，心字香2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)3/52燒。(流光容易把人拋 )，紅了櫻桃，綠了芭蕉。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題二在宮殿大門外一般都有一對(duì)石獅或銅獅，請(qǐng)問按建筑方位，古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：左雄右雌B.左雌右雄答案：A左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。大家也可以從獅子爪下的東西來辨別：如果爪下為球，象征著統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)力，必為雄獅。爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延，是雌獅。小張即將大學(xué)畢業(yè)，整天為找工作而發(fā)愁，他父親說：“不患無位，患所以立。”他的意思是讓小張：A. 堅(jiān)持不懈 B. 自我提高 C. 自立門戶 答案：B自我提高。子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！辈灰畹貌坏铰毼唬摮钭约耗檬裁磥砹⒃谶@位上。不要愁沒人知道我，該求我有什么可為人知道的。3 以下說法時(shí)間最短的是： A. 一須臾 B. 一剎那 C.一彈指答案：B“須臾”、“彈指”、“剎那”都是是佛教中的一個(gè)時(shí)間量詞，出自于印度的梵語?！渡宦伞飞辖忉屨f：“一剎那者為2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)4/52一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜有三十須臾。 ”所以，時(shí)間最短的應(yīng)該是“一剎那”。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”描寫的是誰的愛情故事？A.牛郎和織女B.唐明皇和楊貴妃C.七仙女和董永答案：B“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”出自晚唐白居易的《長(zhǎng)恨歌》。這首詩(shī)是他有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。“干支紀(jì)日”發(fā)是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)日方法，它于哪個(gè)朝代成型：A.夏B.商C.西周D.東周答案：B干支是天干，地支的合成，甲乙丙丁等十干和子丑寅卯等十二支相配，共 60組，一直沿用至今。溫家寶總理答記者問時(shí)引用名言“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。請(qǐng)問這是誰的名言？顧炎武B.關(guān)天培C.林則徐D嚴(yán)復(fù)答案：C出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩(shī)，全詩(shī)如下：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)5/52妻談故事，試吟斷送老頭皮?！边@首詩(shī)作于1842年8月，林被充軍去伊犁途經(jīng)西安，口占留別家人。詩(shī)中表明了林在禁煙抗英問題上，不顧個(gè)人安危的態(tài)度，雖遭革職充軍也無悔意?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”大意是假如對(duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？春秋時(shí)鄭國(guó)子產(chǎn)受到誹謗，他說：“茍利社稷，死生以之”。趨：迎受?！捌埨倍涫橇謩t徐最喜愛、經(jīng)常吟詠的詩(shī)句。董仲舒向誰提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”？A.漢文帝B.漢武帝C.漢景帝D漢高祖答案：B董仲舒的儒家思想對(duì)原來孔子的思想有了很大的發(fā)展，融進(jìn)了法家和陰陽(yáng)家等其他學(xué)派的思想。首先是思想上的統(tǒng)一，即獨(dú)尊儒家的學(xué)說。其他有宣揚(yáng)君主權(quán)利來自上天的賜予，使皇權(quán)神化，以及實(shí)施仁政，強(qiáng)調(diào)法制，即德主刑輔，先對(duì)百姓進(jìn)行教育，教育無效時(shí)再用刑罰來鎮(zhèn)壓，這是一種剛?cè)嵯酀?jì)的治國(guó)方針，在被武帝采用之后，成為此后漢朝的法制指導(dǎo)思想。下列判詞中描寫的是紅樓夢(mèng)中金陵十二釵中的誰？情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。 答案：秦可卿詳解：1.“情天”二句——太虛幻境宮門上有“孽海情天”的匾額，意思是借幻境說人世間風(fēng)月情多。這是為了揭2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)6/52露封建大家族黑暗所用的托詞。 “幻情身”，幻化出一個(gè)象征著風(fēng)月之情的女身，這暗示警幻仙姑稱為“吾妹” 、“乳名兼美，表字可卿”的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。程高本作“幻情深”，“深”是錯(cuò)字?！盎谩痹谶@里是動(dòng)詞，與“幻形入世”、“幻來親就臭皮囊”用法相同。作者諱言秦可卿引誘寶玉，假托夢(mèng)魂游仙，說這是兩個(gè)多情的碰在一起的結(jié)果。2.“漫言”句——不要說不肖子孫都出于榮國(guó)府。3.“造釁”句——壞事的開端實(shí)在還在寧國(guó)府。《關(guān)山月》李白明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，。漢下白登道，胡窺青海灣。來征戰(zhàn)地，。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。《前出塞》杜甫挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，。，擒賊先擒王。 殺人亦有限，列國(guó)自有疆。 茍能制侵陵，豈在多殺傷。 11紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡輕薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦。。桃花落，閑池閣。。莫、莫、莫！國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題三1 我國(guó)歷史上第一部編年體史書是？ A《史記》B《左2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)7/52傳》C《春秋》 答案：C《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史， 《春秋》有明確的時(shí)間順序的特點(diǎn) ,它是我國(guó)第一部編年體史書， 《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一臘八節(jié)除了是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是以下哪個(gè)教派的節(jié)日？ A. 佛教 B. 印度教 C. 道教答案：A“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì)，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以窮人把它叫做“佛粥”。為什么說“舍不得孩子套不到狼”？A.要打到狼，就要不怕跑路，不怕費(fèi)鞋B.子都舍棄了，形容決心大C.源于古代的一個(gè)傳說

把自己孩答案：A“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費(fèi)鞋。古代“鞋子”諧音“孩子”，這種語言現(xiàn)象目前在西南地區(qū)的一些方言中2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)8/52仍然存在。4 “盛筵必散”一語出于《紅樓夢(mèng)》中何人之口？

A. 秦可卿

B.

妙玉

C.

小紅 答案：

A《紅樓夢(mèng)》十三回秦可卿托夢(mèng)王熙鳳：眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬間的繁華，一時(shí)的歡樂，萬不可忘了那“盛筵必散”的俗語。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無益了。5 以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？ A.蔡文姬 B. 王昭君 C. 李清照 答案：C李清照是中國(guó)歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性?！碍h(huán)形山”通常指月球表面碗狀凹坑結(jié)構(gòu)的坑。月球表面布滿大大小小圓形凹坑，稱為“月坑” 。“一琴一鶴”所形容的是：生活貧困B.平安長(zhǎng)春C.淡泊名利D為政清簡(jiǎn)答案：D原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉。7 “瘦金體”是以下哪位皇帝創(chuàng)立的字體： A宋真宗B宋徽宗C宋神宗D宋欽宗 答案：B瘦金體是宋徽宗創(chuàng)造的書法字體， 亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，是楷書的一種。他早年師從薛稷，黃庭堅(jiān)，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤(rùn)，融會(huì)貫通，2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)9/52變化二薛，形成自己的風(fēng)格，號(hào)“瘦金體” 。其特點(diǎn)是瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)；有些聯(lián)筆字象游絲行空，已近行書。其用筆源于褚、薛，寫得更瘦勁；結(jié)體筆勢(shì)取黃庭堅(jiān)大字楷書，舒展勁挺?，F(xiàn)代美術(shù)字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創(chuàng)。孟子提出：人性本善。歷史上誰最先提出與孟子相悖的理論，人性本惡？ 答案：荀子荀子認(rèn)為：性是惡的 ,偽是善的。如何使人惡變善呢？荀子認(rèn)為要通過后天的禮儀教化來“化性起偽”：“人之性惡，其性者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師化之化，禮儀之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也?！彼J(rèn)為：凡人都是好色好利、憎丑恨惡的，這些都是人性本惡的表現(xiàn)，如順其自然發(fā)展，社會(huì)就會(huì)充滿爭(zhēng)奪、殘暴、淫亂。因此，必須用師法教化、禮儀規(guī)范來使人向善，但善不是“性”，而是“偽”?！顿?zèng)劉景文》蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)10/52《飲湖上初晴后雨》蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 ，?！断嘁姎g》李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。。，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，，卻道天涼好個(gè)秋國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題四午門是紫禁城的正門，它得名于：此門的方位。子午是中國(guó)傳統(tǒng)的說法，在中國(guó)的傳統(tǒng)方位中，子是正北，而午則是正南，所以故宮的正門被稱為午門，所以經(jīng)線在中國(guó)又被稱為子午線。2 我國(guó)公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典“四書”中不包括： A 《大學(xué)》《禮記》C《中庸》答案：B“四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它原來并不是一本書，而是《論語》《孟子》這兩部書和《大學(xué)》 《中庸》兩篇文章合輯在一起的統(tǒng)稱，南宋大儒朱熹匯輯刊刻，從此廣為流傳，聲名鵲起。古代哪本書最早出現(xiàn)“地理”這個(gè)詞？《水經(jīng)注》B.《夢(mèng)溪筆談》C.《周易》D《春秋》答案：C2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)11/52都江堰是一項(xiàng)著名的水利工程，請(qǐng)問他的修建者是？孫叔敖B.李冰C.潘季馴D.管仲答案：B李冰生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦朝，他主持修建了著名的水利工程“都江堰”，一直沿用至今在《紅樓夢(mèng)》中誰因生性懦弱，仆人給她起的綽號(hào)是“二木頭”？ A. 惜春 B. 迎春C. 黛玉 答案：B賈府里的二小姐迎春是賈赦之女，賈璉的同父異母的妹妹，庶出。第三回寫她的外貌”肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親” ，可是她的性格卻是懦弱無能，正如興兒所說“二姑娘的渾名是‘二木頭’ ，戳一針也不知噯喲一聲”。6

西藏是在哪個(gè)朝代正式成為我國(guó)的行政區(qū)？

A. 宋B.元

C.

明

D.

清答案：

B我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作是？《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《本草綱目》D《春秋》答案：B8 “中國(guó)百戲之師”是哪個(gè)劇種？ 答案：昆曲昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)12/52并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國(guó)乃至世界的舞臺(tái)上。昆曲的唱腔清柔婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學(xué)價(jià)值。我國(guó)幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng)，所以昆曲被譽(yù)為“百戲之祖” 。聯(lián)合國(guó)教科文組織特別宣布中國(guó)昆曲藝術(shù)為人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作?！都膿P(yáng)州韓綽判官》杜牧青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。 二十四橋明月夜，。《長(zhǎng)恨歌》白居易漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，。天生麗質(zhì)難自棄，?；仨恍Π倜纳?。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。 ，亂紅飛過秋千去。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題五為什么總是說男左女右？古時(shí)男尊女卑講究以左為大以上為大，現(xiàn)在已是一種習(xí)慣B.根據(jù)周易陰陽(yáng)學(xué)說，突出男女有別答案：A古時(shí)男尊女卑，男人吃飯女人是不能上桌的?？垂艜r(shí)候記實(shí)的人物肖像畫，女人都是站在右側(cè)的。另外，古時(shí)也講2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)13/52究以左為大，以上為大，就像吃飯時(shí)尊貴的人要坐到正門對(duì)面一樣，是一種階級(jí)地位的區(qū)分，演變到今天已是禮儀的一部分了?，F(xiàn)在來說男左女右已是一種習(xí)慣了2 歷史上第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝是： A. 秦始皇 B.漢武帝答案：B在中國(guó)歷史上，第一個(gè)年號(hào)出現(xiàn)在西漢漢武帝時(shí)期。此前的帝王只有年數(shù)，沒有年號(hào)。據(jù)清朝趙翼的《二十二史札記》考證，年號(hào)紀(jì)年是在漢武帝十九年首創(chuàng)的，年號(hào)為“建元”。但“建元”是否實(shí)際使用過，仍存爭(zhēng)議。周杰倫《青花瓷》歌詞中沒有歷史常識(shí)錯(cuò)誤的是哪個(gè)？A. 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡 B. 在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸 C. 臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你答案：A《青花瓷》是臺(tái)灣著名詞人方文山作的詞。很多人都認(rèn)為，盡管《青花瓷》曲調(diào)優(yōu)美，歌詞更是透著詩(shī)意，但是詞句存在不少錯(cuò)誤。在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸：青花瓷瓶底從未書漢隸，明崇禎某些青花器身偶爾出現(xiàn)過漢書，顯然詞作者不懂瓷器。臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你：宋體落款只在康熙、雍正、乾隆三朝的琺瑯彩瓷中出現(xiàn)，青花瓷中未出現(xiàn)過?！耙粏柸恢背鲎浴蹲髠鳌罚f的是哪“三不知”？2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)14/52A. 孔子、孟子、老子 B. 自己的姓名、籍貫、生辰八字 C. 事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果答案：C“一問三不知”的典故出自《左傳》。相傳公元前468年，晉國(guó)的茍瑤率大軍攻打鄭國(guó)，齊國(guó)害怕晉國(guó)強(qiáng)大對(duì)自己造成威脅，便派名將陳成子帶兵暗中援鄭。一日，屬下一部下報(bào)告陳成子：“有一個(gè)從晉軍來的人說， 晉軍打算出動(dòng) 1000輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營(yíng)門，要全部消滅我軍?！标惓勺勇犃舜笈?。其部將自知失言，于是感慨說：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”意思是說，聰明人謀劃一件事情，對(duì)其的開始、發(fā)展、結(jié)果三方面都要考慮到，然后才向上報(bào)告。而我對(duì)這三方面都不知道就向上急忙報(bào)告， 難怪拍馬屁拍到蹄子上， 不會(huì)有好結(jié)果?！拔┏胁?，于斯為盛”，這副對(duì)聯(lián)可能懸掛在哪個(gè)書院里？A.白鹿洞書院B.應(yīng)天府書院C.岳麓書院答案：C岳麓書院是中國(guó)最古老的書院之一，北宋開寶九年創(chuàng)辦，歷經(jīng)宋、元、明、清、各個(gè)朝代，晚清改為湖南高等學(xué)堂，后又改為湖南高等師范學(xué)校， 1926年定名湖南大學(xué)，歷史已逾千年。從古老的書院到湖南大學(xué)，一脈相承，弦歌不絕，被當(dāng)世學(xué)者譽(yù)為罕見的 “千年學(xué)府”。它的大門上懸掛著“惟楚有材，于斯為盛”這副對(duì)聯(lián)。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)15/52下面哪種理論是《本草綱目》的首創(chuàng)？A. 首次提出針灸療法

B. 首次記載了人工呼吸法

C.首次提出水銀有毒的觀點(diǎn)D.首次提出的養(yǎng)生療法答案：水銀”據(jù)以前本草書記載，言無其毒；言其久服神仙；言為長(zhǎng)生不老之藥。確有其事嗎?李時(shí)珍通過調(diào)查，認(rèn)識(shí)到水銀是丹砂加熱后分解出來的(“汞出于丹砂”)；水銀和琉黃一起加熱，可以變成銀朱(硫化汞)；水銀加鹽等，又可以變成另一種物質(zhì)，名叫輕粉(氯化汞)。此，他記述水銀是一

C種“溫燥有毒”的物質(zhì)?！叭舴^劑”“則毒被蒸竄入經(jīng)絡(luò)筋骨”，“變?yōu)榻顢伖峭?，發(fā)為癰腫疳漏，或手足破裂，蟲癬頑痹，經(jīng)年累月，遂成疾癌，其害無窮。 李時(shí)珍又根據(jù)六朝以來久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實(shí)，駁斥了久服水銀可以長(zhǎng)生不老的無稽之談，并寫道： 方士固不足道，本草其可妄言哉。”我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)記載，例如東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”，它在當(dāng)時(shí)的用途是：上朝穿的朝鞋B.登山用的鞋子C.打仗時(shí)穿的軍鞋D.跳舞時(shí)穿的舞鞋答案：B李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)日：“謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！睔v史上傳說的南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)發(fā)明的 “謝公屐”是一種活齒木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，便于2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)16/52蹬坡和泥濘中行走，給旅游活動(dòng)帶來極大方便。據(jù)傳說當(dāng)時(shí)的人們爭(zhēng)相效仿，并名之日“謝公屐” 。8 “成吉思汗” 中“汗”意思是大王，那成吉思是什么意思？ 答案：大海9

《蝶戀花》

蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。

。墻笑漸不聞聲漸悄,

多情卻被無情惱。10 《菊花》

黃巢待到秋來九月八，我花開后百花殺．去年元夜時(shí)，。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。，淚濕春衫袖。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題六1

京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)以下哪項(xiàng)改編的？

A.《牡丹亭》

B

《長(zhǎng)生殿》

答案：

B算盤是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方運(yùn)算嗎？能B.不能答案：A古代利用算盤就能進(jìn)行開平方運(yùn)算。 解答：于算盤普及，論述算盤的著作也隨之產(chǎn)生，流行最久的珠算書是1593年明代程大位所輯的《算法統(tǒng)宗》?！端惴ńy(tǒng)宗》是一部以珠算2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)17/52應(yīng)用為主的算書。全書共17卷，有595個(gè)應(yīng)用題，多數(shù)問題摘自其他算書，但所有計(jì)算都改用珠算。書中載有算盤圖式和珠算口訣，并舉例說明如何按口訣在算盤上演算。其中開平方和開立方的珠算法是程大位首先提出來的3《紅樓夢(mèng)》中誰才是真正的惜花之人？A.林黛玉B.史湘云C.秦可卿答案：C在《紅樓夢(mèng)》小說中，有一個(gè)重要的情節(jié)，就是送宮花。當(dāng)周瑞家的拿著宮花去送給那些小姐們時(shí)，我們看到的卻是不一樣的反映，她們都不愛惜宮花，而宮花最后送到了秦可卿那里,秦可卿視之如珍。4 《史記》中孔子被記在了哪種體例里？ A. 表B. 本紀(jì)C. 世家 答案：C《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國(guó)世代存亡。七十列傳，記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分?？鬃硬皇侵T侯沒有人為他建立始廟，但他死后，人們以其所居堂為廟，從春秋末至漢初，祭祀不絕；漢高祖祭孔子以太牢，百官司更禮敬之，從此香火不絕，所以孔子之廟，也就成了世代不遷之廟，所以司馬遷才將孔子寫入世家。我們常說的“鴻雁傳書”源自以下哪個(gè)歷史故事？A.2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)18/52蘇武牧羊 B. 文姬歸漢 C. 梁山伯與祝英臺(tái) 答案：A鴻雁是書信的代稱，有時(shí)亦代稱郵遞員。何以“鴻雁”代稱書信和郵遞員。漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，并設(shè)計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個(gè)沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。下面哪個(gè)事件在《史記》中查不到？長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.昭君出塞C.張騫出使西域D桂陵之戰(zhàn)答案：B昭君出塞發(fā)生在西漢晚期漢元帝時(shí)。 而司馬遷的《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。漢元帝比漢武帝晚了將近 100年，所以司馬遷是無法預(yù)知后事的。、友誼的深淺，下列那一個(gè)成語可以看出情義最為深重？ A、莫逆之交 B、金蘭之交 C、刎頸之交 D、點(diǎn)頭之交 答案：C哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱“刎頸之交”8 鼎最初是用于做什么的 ？ 答案：烹飪食物9 《崔鶯鶯戴月西廂記》 【正宮】端正好 王實(shí)甫 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。 ？。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)19/5210 《一剪梅》 李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。 ，亂紅飛過秋千去。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題七1xx年甲流橫行，網(wǎng)友呼吁復(fù)興“拱手禮”。一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：A.左手在外B.右手在外答案：B“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬。行拱手禮時(shí)，雙腿站直，上身直立或微俯，雙手互握合于胸前。一般情況男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外，女子則正好相反；若為喪事行拱手禮，則男子為左手握拳在內(nèi)， 右手在外，女子則正好相反。2 為什么皇帝的女兒叫公主？A 古代稱謂自然演變 B. 源于古代皇帝嫁女婚俗 答案：B據(jù)《春秋公羊傳》上載∶“天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之。”主，就是“主婚”之意。原來，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各諸侯國(guó)的諸侯稱為“公” ，而周天子將女兒嫁給諸侯時(shí)，天子自己是不主婚的，而是命同姓的諸侯做為長(zhǎng)輩來主2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)20/52持婚事。所以，“公主”這名稱最早是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。后來，“公主”這個(gè)稱號(hào)一直漢朝沿用至清朝。我國(guó)現(xiàn)存最早的關(guān)于農(nóng)業(yè)的古書是？A.《齊民要術(shù)》B.《氾勝之書》C.《四民月令》《呂氏春秋》答案：B4 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？ A. 早上 B.中午 C. 傍晚答案：C古代婚禮都在傍晚舉行。迎親是整個(gè)婚禮的一大高潮。新娘姐姐或伴娘帶出來交給父親，再父親交給新郎。離開新娘家前，新郎新娘分別向父母岳父母叩拜道別。大花轎。六人八人十二人抬為佳新娘到男方家后，新郎家女眷親自打開轎門請(qǐng)下新娘再男方一位有福氣之長(zhǎng)輩將一打成同心結(jié)的紅繩帶交給新郎新娘二人之間互牽著紅繩走進(jìn)禮堂 忌踩門檻：門檻代表著門面，新娘一定要從門檻上跨過去。并女童手持銅鏡照在新郎新娘身上，以求幸福圓滿。拜堂是婚禮的正式部分。在堂前，儀賓主持，新郎新娘站列拜天地、父母、夫妻對(duì)拜，樂起，禮成。禮后第二日早晨，新郎新娘一同拜見公婆，新郎也要將家里的所有親屬介紹給新娘然后新郎新娘向長(zhǎng)輩奉茶，第三日，新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成為了這家人，婚禮正式結(jié)束?；楹?新郎還要準(zhǔn)備謝媒人的錢 叫做謝媒禮 也可以鬧媒人等表示感謝。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)21/52我國(guó)漢族傳統(tǒng)的四大節(jié)日是：春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)B.春節(jié)、寒食節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)C.春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)答案:C漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)：陰歷臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束；其主要節(jié)日活動(dòng)有：操辦年貨、伏、做新衣、撣塵、祭灶、祭祖、吃團(tuán)圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等；節(jié)日期間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、玩花燈等；清明節(jié)：陰歷三月間，即陽(yáng)歷四月五日前后；主要節(jié)日活動(dòng)有：主要有掃墓、插柳、踏青、射柳、放風(fēng)箏、蕩秋千等；端午節(jié)：陰歷五月初五；主要有賽龍舟、吃粽子、掛鐘馗像、掛香袋、飲雄黃酒、插菖蒲、采藥等活動(dòng)；中秋節(jié)：陰歷八月十五；主要有祭月、賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯及舞龍燈等活動(dòng)。認(rèn)為人性本惡的是：韓非子B.荀子C.墨子D孟子答案:B荀子在人性問題上，針對(duì)孟子“性善論”提出“性惡論”，認(rèn)為人性本來是惡的，“其善者偽也”，即經(jīng)過后天改造才變善。他認(rèn)為人的知識(shí)、品德不是天賦的，是后天經(jīng)過禮義教化、學(xué)習(xí)改造獲得的。他寫《勸學(xué)》就是為了勉勵(lì)人們努力2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)22/52學(xué)習(xí)，“積善成德”，成為有知識(shí)有修養(yǎng)的人?！巴蕖弊肿畛醯囊馑际牵篈. 出生不久的嬰兒 B. 幾歲的幼童 C. 十幾歲的少女D.成熟美麗的女人 答案:D《說文解字》中對(duì)于“娃”的解釋是“於佳切，圜深目皃?；蛟粎浅f謂好曰娃。從女圭聲。 ”“好”的本義也是美女。從這里我們可以推測(cè)得知，在漢代，大約是最初使用“娃”這個(gè)字的時(shí)候，它的意思是“美女” ，是形容成熟的女人?！稘h書·揚(yáng)雄傳》引揚(yáng)雄所寫的《反離騷》：“資娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索賴。”大約是最早的例子。到了唐人、宋人的筆下，這個(gè)字所顯示的女子年齡明顯地變小了，很多詩(shī)詞里所呈現(xiàn)的“娃”是少女、小姑娘的代稱。再過幾百年，至于元、明以下的“娃”字常常隨北方地方語之義以應(yīng)用、流傳，“娃”字的年齡降得更低。到了今天的俗語中，除了親昵的小名，“娃”字則更多地用于嬰幼兒。在《紅樓夢(mèng)》中香菱受了大觀園女詩(shī)人們的熏染，一心想學(xué)作詩(shī)，并拜誰為師？答案:林黛玉《卜算子·送鮑浩然之浙東》王觀。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住《金銅仙人辭漢歌》李賀茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)23/52馬嘶曉無跡。 畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。 魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。 空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。 。 攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，。音塵絕，，漢家陵闕。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題八二十四節(jié)氣的“芒種”如何得名？A. 有芒作物成熟時(shí)期 B. 有芒作物播種時(shí)期 答案：A我國(guó)古代歷法，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，將一年劃分為二十四節(jié)氣?！懊⒎N”指麥子等有芒作物的成熟時(shí)期，每年的6月5日左右為芒種。正史中關(guān)于中國(guó)同歐洲直接往來的最早記載是哪個(gè)朝代：A.西漢B.東漢C.西晉D.東晉答案：B漢朝與大秦地處陸上絲綢之路的兩端，雙方都想直接交往，無奈受到安息等國(guó)的阻隔。后來大秦將目標(biāo)轉(zhuǎn)向海上，間接地與中國(guó)展開絲綢貿(mào)易。 《后漢書》記載， 166年，大秦安敦王朝派出使臣，終于到達(dá)東漢，將象牙，犀角等禮物贈(zèng)送給東漢皇帝。唐代詩(shī)人顧況曾經(jīng)對(duì)白居易說：“長(zhǎng)安米貴，居大不易?！钡诳赐臧拙右椎囊黄?shī)作后，馬上轉(zhuǎn)變態(tài)度，說：“有才如此，居易何難！”顧況稱贊的是白居易的哪句詩(shī)：2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)24/52A. 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) B. 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 C. 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 答案：B關(guān)于顧況，為人熟知的是他和白居易之間的一段軼聞：樂天初舉，名未振，以歌詩(shī)投顧況，況戲之曰：“長(zhǎng)安物貴，居大不易。”及讀至原上草云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”曰：“有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳 !”4觀世音菩薩后來為什么被稱“觀音”？A.最初翻譯錯(cuò)誤B.簡(jiǎn)省的說法C.避諱答案：C觀音，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察 (世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。，他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災(zāi)難。在人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱觀世音。在唐朝觀世音被改為觀音，與當(dāng)時(shí)唐太宗李世民姓名有一“世”字同到，為大忌。我國(guó)是世界上記錄哈雷彗星最早的國(guó)家，要比西方早數(shù)百年。請(qǐng)問：我國(guó)關(guān)于哈雷彗星的記載最早見于以下哪部著作？A.《夢(mèng)溪筆談》B.《論語》C.《春秋》答案：C《春秋》。公元前 613年《春秋左傳·魯文公十四年》2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)25/52的“秋七月，有星孛入于北斗。”《春秋左傳·魯文公十四年》這是世界第一次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄。李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？A.初春B.暮春C.仲夏D夏末答案：B“綠肥紅瘦”出自宋·李清照《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！薄熬G肥紅瘦”是指草木綠葉茂盛而花朵卻萎凋稀少。這是形容暮春景色。7 反腐倡廉的“四菜一湯”是誰發(fā)明的？ A. 李世民B.趙匡胤C. 朱元璋D順治帝 答案：C公元1368年，朱元璋當(dāng)上皇帝后，遇上天災(zāi)，各地糧食欠收，百姓生活十分困苦，可一些大官貴人卻窮奢極欲，過著花天酒地的生活。生身貧苦、討過飯的朱元璋，對(duì)此非常惱火，決心予以整治。一天，適逢皇后的生日慶典，朱元璋趁眾位大臣前來賀壽之機(jī)，有意擺出粗菜淡飯宴客，以此警醒文武百官。當(dāng)十多桌席位的人坐齊以后，太祖便令宮女上菜。第一道菜是炒蘿卜，蘿卜，百味藥也，民諺有“蘿卜上市，藥鋪關(guān)門”之說。第二道菜是炒韭菜，韭菜生命力旺盛，四季長(zhǎng)青，象征國(guó)家長(zhǎng)治久安。再則是兩大碗青菜，以此喻意為官清廉，兩袖清風(fēng)。最后一道極普通的蔥花豆腐湯。宴后朱元璋當(dāng)眾宣布：“今后眾卿請(qǐng)客，最多只能‘四菜一湯’這次皇后的壽筵席既是榜樣，2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)26/52誰若違犯，嚴(yán)懲不貸” 。從此“四菜一湯”的規(guī)矩便從宮內(nèi)傳到民間。8. “半夜三更”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？ 答案：23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)9 《江南逢李龜年》 杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 。10 《出塞》 王昌齡但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。 何日歸甲洗客袍？銀字聲調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋， 。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題九1 王菲復(fù)出新歌《幽蘭操》的原詞作者是誰？ A. 柳宗元 B. 韓愈 答案：B孔子鐘愛蘭花，相傳孔子為抒發(fā)懷才不遇，自比蘭花寫成古詩(shī)《幽蘭操》，唐代詩(shī)人韓愈曾寫同名詩(shī)唱和孔子，電影《孔子》主題曲《幽蘭操》的歌詞正正改編自韓愈的作品，主要感慨孔子生不逢時(shí)及贊美其偉大人格。梨園用來指代戲曲界，那么“杏林”指代的是：A.文藝界B.醫(yī)學(xué)界答案：B“杏林”一詞典出漢末三國(guó)閩籍道醫(yī)董奉。董奉曾長(zhǎng)期2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)27/52隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫(yī)時(shí)從不索取酬金，每當(dāng)治好一個(gè)重病患者時(shí)，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個(gè)輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉(xiāng)聞?dòng)嵡皝砬笾蔚牟∪嗽萍?，而董奉均以栽杏作為醫(yī)酬。幾年之后，廬山一帶的杏林多達(dá)十萬株之多。杏子成熟后，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟(jì)廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達(dá)二萬余人。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。如此一來，“杏林”一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用杏林春暖、譽(yù)滿杏林這類的話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)?！懊餍迼５?，暗渡陳倉(cāng)”中的“陳倉(cāng)”是指現(xiàn)在的：河北省B.陜西省C.河南省答案：B陳倉(cāng)；古縣名；在今陜西省寶雞市東；為關(guān)中通向漢中的交通要道。“暗渡陳倉(cāng)”而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略，亦比喻軍事或其它方面的秘密活動(dòng)；也比喻男女私通。為什么穆斯林人不吃豬肉？A. 豬是穆斯林的神圣之物 B. 認(rèn)為豬不潔凈 C.習(xí)慣而已答案：B安拉在《古蘭經(jīng)》中說： “他只禁止你們吃自死物、血2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)28/52液、豬肉、以及誦非安拉之名而宰的動(dòng)物?！币了固m飲食規(guī)定以佳美為原則，所謂“佳美”除一般通常理解的色、形、味或營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)外，更主要的是指該食物的“潔凈與性格” 。穆斯林是講“衛(wèi)生與衛(wèi)性”的，正可謂“食以養(yǎng)性” 。舉凡食草類動(dòng)物其性善，其食潔，如牛、羊、駝等。而尖齒、獠牙的食肉類動(dòng)物或食腐尸、腐食之動(dòng)物其性貪、惡，其食污，如豬、狗烏鴉等。5下面那個(gè)詞是指品德高尚、學(xué)問淵博的人？A.博士B.碩士C.學(xué)士答案：B“碩士”一詞在古代就是碩學(xué)之士，指的是品德高尚、學(xué)問淵博的人。后來才演變成作為學(xué)位的“碩士”，“博士”與“學(xué)士”則都只是現(xiàn)代高等教育體系的學(xué)位名稱，無褒貶色彩有關(guān)江南四大才子的故事和傳說很多，江南四大才子中哪一位是歷史上不存在的？A 唐伯虎 B. 文徵明 C. 周文賓D祝枝山 答案：C周文賓，傳說是江南四大才子之一，但查遍史書未曾有關(guān)于周文賓的記載。眼下有關(guān)明末四大才子的影視劇頗多，講的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓四位蘇州文人的故事，而歷史上真實(shí)的四大才子是什么樣的呢？事實(shí)證明歷史上沒有周文賓其人。唐、祝、文、周中的前三人，歷史上確有其人，而周文賓是文人后來虛構(gòu)的。歷史上的“吳中四2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)29/52子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐禎卿，徐是明代文學(xué)家，因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”之絕句而為人稱譽(yù)，與李夢(mèng)陽(yáng)等人并列“前七子”，其詩(shī)風(fēng)格清朗，但不通書畫，性格也與另外三位不同。大概這個(gè)緣故，又或許是徐禎卿英年早逝，后來文人又杜撰了一位相貌秀美的周文賓來湊數(shù)。象征祥瑞的“如意”最初的用途是什么？鎮(zhèn)紙B.撓癢C.避邪D武器答案：B最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫“不求人”。清《事物異名錄》云：“如意者，古之爪杖也”。我國(guó)古代有“搔杖”，如今叫癢癢撓，又有記事于上的“笏”，亦稱“朝笏”、“手板”。如意則兼二者之用。后來，其形態(tài)發(fā)生分化，一支保留實(shí)用功能，在民間流傳；另一支強(qiáng)調(diào)吉祥含義，向純粹陳設(shè)珍玩演化，有手持如意的菩薩像西漢末年，佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)內(nèi)地。東漢明帝派使臣到西域求佛法，請(qǐng)來兩位高僧，還用白馬馱來佛經(jīng)，請(qǐng)問此而建中國(guó)第一座佛教寺廟在哪里： 答案：洛陽(yáng) 洛陽(yáng)白馬寺《登幽州臺(tái)歌》陳子昂前不見古人，后不見來者。。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)30/5210《江南春》杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，。11《大林寺桃花》白居易人間四月芳菲盡，。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。[，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，，卻道天涼好個(gè)秋！國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題十1 “鴛鴦”在古代最早的含義是： A. 姐妹 B. 兄弟答案：B中國(guó)古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的?！段倪x》中有“昔為鴛和鴦，今為參與商”，“骨肉緣枝葉”等詩(shī)句，這是一首兄弟之間贈(zèng)別的詩(shī)。晉人鄭豐有《答陸士龍?jiān)姟匪氖?，第一首《鴛鴦》的序文說：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳?！边@里的鴛鴦是比喻陸機(jī)、陸遠(yuǎn)兄弟的。而以“鴛鴦”比作夫妻，直到唐代詩(shī)人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩(shī)中才可見。詩(shī)中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句，贊美了美好的愛情，之后一些文人競(jìng)相仿效。?！皯B(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指： A酒窩B臉頰 答案：A靨，yè，即酒窩兒；嘴兩旁的小圓窩兒。如：臉上露出笑～。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)31/52“青梅竹馬”為什么會(huì)與愛情有關(guān)？A. 民間廣為流傳的愛情故事 B. “青梅”與“竹馬”是一對(duì)情侶的名字 C.唐詩(shī)中 答案：C“青梅竹馬”源于唐代大詩(shī)人李白的一首五言古詩(shī)《長(zhǎng)干行》。詩(shī)中描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長(zhǎng)干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路，到長(zhǎng)風(fēng)沙迎接丈夫。詩(shī)的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜?！焙髞?，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長(zhǎng)遠(yuǎn)深厚，也可以把“青梅竹馬、兩小無猜”放在一起使用，意思不變。朝鮮是我國(guó)的鄰國(guó)，古時(shí)是我國(guó)的屬國(guó)，唐朝時(shí)期，朝鮮叫做“新羅國(guó)”與大唐來往密切，請(qǐng)問是哪位皇帝更名“新羅”為“朝鮮”的？A.趙匡胤B.鐵木真C.朱元璋D.順治帝答案：C明朝初年，朝鮮內(nèi)亂不休，朱元璋派大將評(píng)判內(nèi)亂后，將新羅更名為“朝鮮”，意味“朝明日之鮮”古代有很多姓氏都官職，司馬的職能是什么？A.農(nóng)耕B.軍政C.財(cái)政答案：B司馬——主管軍政、軍賦；司徒——主管征發(fā)徒役，兼管田地耕作與其它勞役；司寇——主管刑獄、糾察；司空—2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)32/52—主管禮儀、德化、祭祀等?！肚ё治摹返木幾胝呤悄奈唬緼. 司馬光 B. 周興嗣 C. 王安石 D 高適 答案：B梁武帝指派文學(xué)侍從周興嗣編纂的《千字文》 ，已被公認(rèn)為世界教育史上流傳最久、影響最大的識(shí)字課本，是為我國(guó)封建社會(huì)啟蒙教育的必讀教材。請(qǐng)問下列哪部著作的成書時(shí)間最長(zhǎng)？《徐霞客游記》B.《天工開物》C.《夢(mèng)溪筆談》D《紅樓夢(mèng)》答案：A《徐霞客游記》以日記體為主的中國(guó)地理名著。明末徐弘祖經(jīng)30多年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、xx年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。世界上最早的紙幣“交子”出現(xiàn)在我國(guó)那哪個(gè)朝代？答案：宋朝《青玉案·元夕》辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)33/52蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 ，，，。花條殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽復(fù)賽試題一英國(guó)學(xué)者李約瑟曾經(jīng)稱贊一位中國(guó)學(xué)者為“中國(guó)科學(xué)史中最卓越的人物”，請(qǐng)問他稱贊的是以下哪位科學(xué)家：．墨子B.沈括C.徐光啟D.宋應(yīng)星答案：B北宋科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談》一書，總結(jié)了我國(guó)古代主要是北宋時(shí)期的許多科學(xué)成就，在我國(guó)和世界科技史上有重要地位。英國(guó)學(xué)者李約瑟不僅稱贊他是“中國(guó)過科學(xué)史中最卓越的人物”，也稱贊《夢(mèng)溪筆談》是“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？楷書B.小篆C.隸書答案：B戰(zhàn)國(guó)文字可以分為“六國(guó)文字”和“秦國(guó)文字”兩大系統(tǒng)?！傲鶉?guó)文字”指的是韓、趙、魏、齊、楚、燕六國(guó)以及中山、越、滕等小國(guó)的文字，最明顯的特點(diǎn)是筆畫的隨意簡(jiǎn)化，形體結(jié)構(gòu)混亂。“秦國(guó)文字”接近正統(tǒng)的西周和春秋金文，比較嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，后世稱為“籀文”或“大篆” 。公元前年秦始皇帝統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝。秦朝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列消除原諸侯國(guó)之間的各種制度差異的措施，其2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)34/52中就包括“書同文”，即把原來各諸侯國(guó)所使用的各有差異的文字統(tǒng)一成為小篆。一般認(rèn)為楷書形成于東漢，而行書形成于魏晉。東林黨人為東林書院一批關(guān)系國(guó)事的積極分子。他們把書院的首創(chuàng)者顧憲成的名言“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”制成楹聯(lián)，懸掛于書院大門兩側(cè)。后來東林黨人因反對(duì)一個(gè)十惡不赦的太監(jiān)而慘遭迫害，請(qǐng)問這個(gè)死太監(jiān)是：．王振B.劉瑾C.曹欽D.魏忠賢答案：D明熹宗時(shí)，宦官魏忠賢執(zhí)掌朝廷大權(quán)，黨羽遍及天下，形成“閹黨”。他們排擠打擊正式官員，明朝正式更加混亂腐敗。魏忠賢擅權(quán)，激起東林黨人和朝中正值大臣的反對(duì)。東林黨人上書彈劾魏忠賢的罪行，慘遭閹黨的殘酷迫害。下列哪句詩(shī)是寶玉描寫有鳳來儀的？A. 竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼 B. 憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙 C. 軟煙迷曲徑，冷翠滴回廊 答案：C有鳳來儀就是后來的瀟湘館，以竹為特色。賈寶玉《有鳳來儀》 秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。 竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。 迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。 莫搖分碎影，好夢(mèng)正初長(zhǎng)?！掇寇魄宸摇?016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)35/52蘅蕪滿靜苑，蘿薜助芬芳。 軟煙迷曲徑，冷翠滴回廊。誰謂池塘曲，謝家幽夢(mèng)長(zhǎng)。月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？答案：元宵節(jié)所謂“月上柳梢頭，人約黃昏后”即是說月亮黃昏已經(jīng)升起來了，那就應(yīng)該是滿月了。滿月的特點(diǎn)是與太陽(yáng)此升彼落，出現(xiàn)在黃昏，消失在清晨！既然是滿月了，那不用說都知道是在農(nóng)歷的十五或是十六?！堕L(zhǎng)恨歌》白居易上窮碧落下黃泉， 。 忽聞海上有仙山， 。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。《漁家傲》李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語。。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽復(fù)賽試題二中醫(yī)把人的器官分為五臟六腑，下面哪個(gè)不屬于我國(guó)中醫(yī)所說的“五臟”：A.肺B.胰C.肝答案：B心、肺、脾、肝、腎稱為五臟，加上心包絡(luò)又稱六臟。但習(xí)慣上把心包絡(luò)附屬于心，稱五臟即概括了心包絡(luò)。五臟2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)36/52具有化生和貯藏精氣的共同生理功能，同時(shí)又各有專司，且與軀體官竅有著特殊的聯(lián)系，形成了以五臟為中心的特殊系統(tǒng)。其中，心的生理功能起著主宰作用。上述答案只有胃是不屬于我們國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“五臟”概念的。王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？ A.鵝B. 魚鶴答案：A王羲之字逸少，號(hào)澹齋，東晉書法家，被后人尊為“書圣”。他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆，運(yùn)筆的道理。因此他對(duì)鵝的喜好到了癡狂的地步你被要求介紹一位中國(guó)古代精通物理學(xué)的學(xué)者，年代越早越好，你應(yīng)該介紹誰？張衡B.墨子C.莊子答案：B墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子關(guān)于物理學(xué)的研究涉及到力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支，給出了不少物理學(xué)概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。張衡是東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家；沈括精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)，還是一位卓越的工程師。4 《紅樓夢(mèng)》中誰擅長(zhǎng)丹青？ A. 迎春 B. 惜春 C. 探春2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)37/52答案：B惜春是賈府的四小姐，生得“身量未足，形容尚小。她于年齡較小，在書的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是：她能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。5 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“山東”的“山”是指那座名山？ 答案：太行山戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“山東”是指太行山以東。金代以前為地理概念，泛指崤山、華山或太行山以東的黃河流域廣大地區(qū)?！斗叛浴诽啤ぐ拙右住べ?zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。 試玉要燒三日滿，(辨材須待七年期 )。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。 向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?！峨x思》元稹( 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 ). 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！恫缮Ｗ印窔W陽(yáng)修群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮濛濛。 (垂柳闌干盡日風(fēng)). 笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細(xì)雨中。國(guó)學(xué)知識(shí)大賽復(fù)賽試題三下列哪個(gè)不是宋代“四大名樓”之一？A.岳陽(yáng)樓B.滕王閣 C. 黃鶴樓 答案：C2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)38/52宋代四大名樓包括岳陽(yáng)樓、江州之庾樓、鄂州之南樓、洪州之滕王閣。“美”字最初的含義是：羊大即為美B.戴著頭飾站立的人C.土地里生長(zhǎng)的花朵答案：B不少人以為美字“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美是古人認(rèn)為羊大為美。其實(shí)不然，甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡(jiǎn)寫時(shí)誤作“羊”、“大”兩個(gè)字。魯迅先生也曾經(jīng)把“美”解釋成“戴帽子的太太”，也就是此意。世界和平理事會(huì)評(píng)出的“世界四大文化名人”中，中國(guó)入選的是哪位？ A. 孔子 B. 老子 C. 屈原 答案：C屈原是我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人。他采用楚辭方言，利用南方民歌的形式，創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，成為“楚辭” ?！峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首書情書，除《離騷》外，屈原的作品還有《九章》 《九歌》等，他的詩(shī)歌被翻譯成許多重文字，1953年，世界和平理事會(huì)把他列為世界四大文化名人之一?！都t樓夢(mèng)》中“厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償?！笔悄睦锏囊桓睂?duì)聯(lián)？秦可卿處B.太虛幻境C.林黛玉處答案：B2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)39/52第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng) 這副聯(lián)語寫在“太虛幻境”的宮門之上，橫批是“孽海情天” 。佛教把罪惡的根源稱為“孽” ，并認(rèn)為男女情愛也是一種罪惡的根源；世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中，所以稱之為“孽海情天”。5 王菲《幽蘭操》中一句歌詞是“文王夢(mèng)熊” ，周文王夢(mèng)到的熊，預(yù)示著他會(huì)遇到誰？ 答案：姜太公“文王夢(mèng)熊”是電影《孔子》主題曲《幽蘭操》中的一句歌詞，源自典故“飛熊入夢(mèng)”。西漢司馬遷《史記?齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔’。”商朝末年，周文王姬昌急需一個(gè)能文能武的人來輔佐，他苦苦尋找。一天他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一只生有雙翅的熊飛進(jìn)自己的懷中。第二天他叫人占卜預(yù)示即可找到這個(gè)人，于是帶領(lǐng)人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜尚，他號(hào)飛熊，從此文王如虎添翼?！独颂陨场诽?劉禹錫( 九曲黃河萬里沙 )，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。《冬夜讀書示子聿》宋?陸游?古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，。明月人倚樓。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)40/52國(guó)學(xué)知識(shí)大賽復(fù)賽試題四金圣嘆擬逐一批注“六才子書”，但只評(píng)完兩部，其中之一是《水滸》，另一部是：A. 《離騷》 B. 《杜詩(shī)》 C. 《西廂記》 答案：C金圣嘆博覽群籍，好談《易》 ，亦好講佛，常以佛銓釋儒、道，論文喜附會(huì)禪理。評(píng)點(diǎn)古書甚多。稱《莊子》 、《離騷》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸》、《西廂》為“六才子書” ,擬逐一批注,但僅完成后二種 ,《杜詩(shī)解》未成而 罹難。2 《紅樓夢(mèng)》中最早說“烏雞眼”一詞的是誰？ A. 鳳姐B. 晴雯 C. 探春 答案：C《紅樓夢(mèng)》七十五回探春說“一個(gè)個(gè)好像烏雞眼，恨不得你吃了我，我吃了你”被稱為曲阜“三孔”的是：A. 孔廟、孔府、孔子 B. 孔林、孔廟、孔府 C. 孔子、孔府、孔林 答案：B“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以著名是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國(guó)，成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)41/52征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。中國(guó)現(xiàn)存最早的訓(xùn)詁之書是：A. 《說文解字》 B. 《爾雅》 C. 《千字文》 答案：B《爾雅》是中國(guó)最早的一部解釋詞義的書，是中國(guó)古代的詞典。《爾雅》也是儒家的經(jīng)典之一，列入十三經(jīng)之中。其中“爾”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一時(shí)代官方規(guī)定的規(guī)范語言。“爾雅”就是使語言接近于官方規(guī)定的語言?！稜栄拧肥呛蟠甲C古代詞語的一部著作?！胺秸劬?，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？答案：柳公權(quán)柳公權(quán)的字的特點(diǎn)是勁、瘦、力、健。《登第》孟郊昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩恩無涯； ，一日看盡長(zhǎng)安花。7《卜算子》李之儀我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？只愿君心似我心，。8《答客誚》魯迅無情未必真豪杰，(憐子如何不丈夫)。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)42/52國(guó)學(xué)知識(shí)大賽復(fù)賽試題五1 旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。 旗袍是： A. 左襟壓右襟 B. 右襟壓左襟 C. 左右襟對(duì)中 答案:A左襟壓右襟。左襟壓右襟是漢族服飾文化的特點(diǎn)。我國(guó)第一部詳盡記載全國(guó)山脈、水道、風(fēng)土、民情的地理書是？A.《尚書?禹貢》B.《春秋》C.《水經(jīng)》D.《水經(jīng)注》 答案:A《尚書?禹貢》是我國(guó)自有文字以來首次闡述人與地關(guān)系的經(jīng)典?！渡袝?禹貢》。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的人士托名大禹的著作，因而就以《禹貢》名篇。這是撰著這篇《禹貢》的人士設(shè)想在當(dāng)時(shí)諸侯稱雄的局面統(tǒng)一之后所提出的治理國(guó)家的方案。這是一個(gè)宏偉周密的方案，不與尋常相等，故托名大禹，企望能夠得到實(shí)際的施行。這篇《禹貢》以地理為徑，分當(dāng)時(shí)天下為九州，這是撰著者理想中的政治區(qū)劃。此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產(chǎn)、道路，以及各地的部落，無不詳加論列3

傳說宋太宗用什么毒死了李后主？

A. 鶴頂紅

B.牽機(jī)藥

C.

鉤吻 答案

:B牽機(jī)藥乃是古來帝王要將近臣和妃子賜死時(shí)所用的毒藥。牽機(jī)藥的出名之處在于它毒死了南唐李后主。牽機(jī)藥其實(shí)就是中藥馬錢子，馬錢子的主要成分是番木鱉堿和馬錢子2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)43/52堿。吃下去后，人的頭部會(huì)開始抽搐，最后與足部拘摟相接而死，狀似牽機(jī)，所以起名叫“牽機(jī)藥”。李煜的結(jié)局，《宋史》等正史都未明說是被毒死，但《續(xù)資治通鑒》的考異說：“李后主之卒，它書多言賜鴆非善終”，說得最詳細(xì)的是宋人王铚的《默記》，死于牽機(jī)藥之說便是來自此書。按說正史未載李煜被害，后人便該對(duì)牽機(jī)藥之說打個(gè)大大的問號(hào)，但事實(shí)是大多數(shù)人寧愿相信一家之言的《默記》，為后主灑一掬同情之淚，也不愿相信《宋史》中平平淡淡的“三年七月，卒，年四十二。廢朝三日，贈(zèng)太師，追封吳王?！币?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為，《宋史》中的不少章節(jié)值得懷疑，尤其是太祖太宗年間的事情，更不能全信。太宗對(duì)史官修史的干涉力度很大，太宗朝所修的《太祖實(shí)錄》歷經(jīng)三次而無成，雖然已經(jīng)做了大量的篡改和掩飾，他還是不滿意。但太宗已經(jīng)得到了他想要的結(jié)果。太祖之死雖然留下了不少抹不去的痕跡，如“燭影斧聲”，但畢竟已如太宗所愿， 被歷史封存，成了千古之謎。賈寶玉的通靈寶玉上刻的銘文是什么？A.莫失莫忘，仙壽恒昌B.不離不棄，芳齡永繼C.你證我證，心證意證答案：A《紅樓夢(mèng)》寶玉訪寶釵一章：寶釵挪近前來。寶玉亦湊了上去，從項(xiàng)上摘了下來，遞在寶釵手內(nèi)。寶釵看畢，又重新翻過正面來細(xì)看，口內(nèi)念道 :‘莫失莫忘，仙壽恒昌。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)44/525 古代馬球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)哪個(gè)朝代開始出現(xiàn)？ 答案：漢代關(guān)于馬球的起源有不同的說法：一種觀點(diǎn)認(rèn)為它來自波斯，古時(shí)稱為“波羅球”；另一種說法則認(rèn)為馬球起源于吐蕃。三國(guó)時(shí)曹植的《名都篇》詩(shī)曰：“連騎擊鞠壤，巧捷推萬端”，說明至少在漢末馬球已經(jīng)存在了。馬球盛行于唐宋元三代，至清代始湮沒?！峨x思》元稹( 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 ) 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。7《生查子》歐陽(yáng)修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。(月到柳梢頭，人約黃昏后。)今年元夜時(shí)，月與燈依舊。 不見去年人，淚滿春衫袖。二十四節(jié)氣的“驚蟄”如何得名？給農(nóng)作物殺蟲的時(shí)期B.昆蟲結(jié)束冬眠的時(shí)期答案：B中國(guó)古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉(cāng)庚鳴；三候鷹化為鳩?！贝蟛糠值貐^(qū)都已進(jìn)入了春耕，春雷響動(dòng)，驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲。宣紙得名于它的：用途B.材質(zhì)C.產(chǎn)地2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)45/52答案：

C得名于宣紙的產(chǎn)地——安徽宣城。3 我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？

A人口數(shù)量

B政治地位

C隨機(jī)排序答案：

B《百家姓》編寫于宋朝，當(dāng)時(shí)的皇帝姓趙下列哪項(xiàng)不是“五谷”中的作物：A.黍B.稷C.糠D.麥答案：C關(guān)于“五谷”古代有不同的說法，但現(xiàn)在公認(rèn)為“稻，麥，豆，稷，黍”古人用什么方法保持口腔清潔？A. 口服某種藥物 B. 嚼楊柳枝擦牙刮舌 C. 用清水漱口答案：B古人的潔齒習(xí)慣歷史悠久，早在公元前3000年，我國(guó)就已有了保護(hù)牙齒、清潔口腔的記載，春秋時(shí)期的《禮記》中就說“雞初鳴，咸盥漱。 ”除了漱口以外，古代還有咬楊枝清潔口腔的習(xí)慣。根據(jù)佛教經(jīng)典記載，僧侶們“每日旦朝，須嚙齒木，揩齒刮舌” 。即依靠咬嚼一種叫做“齒木”的枝條，摩擦牙齒表面，同時(shí)還用它刮舌，確保祛除細(xì)菌，保持衛(wèi)生。佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》上還歸納了嚼楊枝的十大好處，如消2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)46/52宿食、除痰疾、解眾毒、去齒垢、發(fā)口香等。 6.下列哪項(xiàng)不是宋代五大名窯之一： A.定窯B.汝窯C.官窯.D弟窯答案：D宋代五大官窯分別是定窯，汝窯，官窯，哥窯，鈞窯“老吾老