2023——2023〔政治學科〕命題人 俞小萍一、最正確選擇題〔每題1.5分，共60分〕哲學根本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為：〔 〕A．人與人的關(guān)系 B．社會與自然的關(guān)系C．人與世界的關(guān)系 D．主觀與客觀的關(guān)系2．以下對哲學的說法中不正確的選項是：( )A．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B．哲學是現(xiàn)世的才智，是“文化的活的靈魂”C．哲學是科學的世界觀和方法論D．哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結(jié)和諧是中國傳統(tǒng)文化的根本價值取向以下表達人與自然和諧思想的句是〔 〕①己欲立而立人，己欲達而達人②天地與我并生，而萬物與我為一③萬物并育而不相害，道并行而不相悖④德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見《論衡》Ａ．①② Ｂ．③④ Ｃ．②④ Ｄ．②③關(guān)于地震緣由,有人認為，這是地下深處巖層錯動、裂開所引發(fā)的。有〔〕樸實唯物主義 B.客觀唯心主義C.主觀唯心主義 D.形而上學唯物主義由于客觀條件的限制，目前人們還不能對地震做出準確的推想。這說明：〔 〕意識對物質(zhì)有巨大能動作用規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.主觀因素制約著人們對客觀規(guī)律的生疏D.世界上沒有不行生疏的事物，只有尚未被生疏的事物6．以下觀點屬于唯物主義的是：〔 〕A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng)．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．人甚至一次也不能踏進同一條河流D．萬物在運動，但在概念中運動以下選項與“我思故我在”觀點相全都的是：〔〕A．未有這事，先有這理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心3C．死生有命，富貴在天 D．世界的本質(zhì)是“確定精神”8．中國古代有很多布滿哲學才智的寓言故事，如“白馬非馬”“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”、“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學的才智〔 〕A.產(chǎn)生于寓言故事 B．產(chǎn)生于哲學家布滿才智的頭腦C．源于古典文獻的流傳 D．源于對實踐的追問和對世界的思考思想的力氣。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的〔〕哲學是具體科學的根底B．哲學為具體科學供給世界觀和方法論的指導C．具體科學的進步推動著哲學的進展D．哲學是對具體科學的概括、總結(jié)和反思在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒知名字，其阿瑪詩〔即海洋〕是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩表達的是：〔〕樸實唯物主義觀點 B．形而上學唯物主義觀點C．辯證唯物主義觀點 D．客觀唯心主義觀點11．否認思維和存在具有同一性的哲學是：〔〕A．唯心主義 B．不行知論 C．可知論 D．二元論商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是由于：〔〕A．意識活動缺乏主動制造性 B人們的意識無法預見將來C．意識的內(nèi)容來自客觀存在 D人的意識促進事物的進展13．社會生活中所說的“真正的哲學”：〔〕〔1〕都是自己時代的精神上的精華〔2〕可以使我們正確地對待自然、社會和人生的變化與進展〔3〕將會取代具體科學〔4〕可以指導人們正確生疏世界和改造世界A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④1120239100典范任務(wù)和100位中國成立以來感動中國人物的社會抱負、堅決的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這說明〔〕抱負信念對“雙百”人物的成長起打算作用B.世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系C.世界觀對人們生疏世界和改造世界具有指導作用D.培育道德典范是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)馬克思主義哲學的直接理論來源是〔〕A．黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義B．古典經(jīng)濟學C．黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法D．空想社會主義哲學史上的“兩個對子”是〔〕①可知論和不行知論 ②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義 ④辯證法和形而上學A ①② B．③④ C．①③ D．②③〕用〔〕用世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．世界上萬事萬物的共同屬性D．人類社會中客觀事物的共同屬性右圖漫畫《你的心境》所表達的哲理是〔人們在意識指導下自發(fā)改造客觀世界B.意識是脫離客觀存在的主觀映像C.意識在特定條件下打算和把握客觀對象D.意識對于人體的生理活動具有調(diào)整和把握作19．人類正在以可怕的速度破壞生態(tài)環(huán)境，地球因此變得急躁擔憂、喜怒無常，各種災難一次次向人們敲響了警鐘。這主要強調(diào)了〔〕A．自然界的客觀性 B．人類社會的客觀性C．物質(zhì)具體形態(tài)多種多樣 D.人的主觀能動性2．以下選項中表達物質(zhì)打算意識的是〔〕A．不怕做不到就怕想不到 B．吾心便是宇宙宇宙便是吾心C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D．存在即被感知有人認為，高性能計算機能夠進展一系列簡潔的運算，這說明計算機是有意識的。從哲學上看，這一觀點否認了：意識能夠反映客觀事物 B．意識是人腦的機能C．世界上沒有不行生疏的事物 D．人類社會是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,信念比黃金和貨幣更重要〔〕A．抑制經(jīng)濟困難需要充分發(fā)揮意識的能動作用B．人的意識打算事物的變化和進展C．發(fā)揮主觀能動性就確定能抑制困難D．成功和失敗在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化〔〕事物必定戰(zhàn)勝舊事B．物質(zhì)世界是確定運動與相對靜止的有機統(tǒng)一C．D．靜止的事物是不存在的日前，聞出版總署等八部委正式宣布推行網(wǎng)絡(luò)玩耍防沉迷系統(tǒng)，并制定實名認證方案制配套使用。未成年人自控力氣較差，聞出版總署等八部委實行防沉迷系統(tǒng)這一措施〔〕①敬重了客觀規(guī)律②說明人們在規(guī)律面前不是無能為力的③是按規(guī)律辦事的具體表現(xiàn)④做到了想問題、辦事情一切從實際動身A．①② B．①③ C．①③④ D．①②③④意識是物質(zhì)世界長期進展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。答復25—27題：我國歷史上有很多關(guān)于月亮的傳奇，如“嫦娥奔月”，有很多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是家鄉(xiāng)明?！倍鴦游镏荒茉谠鹿庀聫氖滤鼈兊谋灸芑顒?。這說明()人的意識是從動物的心理進展而來的B．意識活動是人類特有的，它和動物的心理有本質(zhì)區(qū)分C．人能反映事物，而動物則不能D．一切物質(zhì)都具有反響特性“露是今夜白，月是家鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感到“月是家鄉(xiāng)明”，這說明〔〕詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀根底B．詩句反映的是人的心理感受，而非生疏對象的客觀狀況C．審美活動不遵循生疏的一般規(guī)律D．并不是全部的生疏都是由客觀存在打算的“嫦娥一號”的成功放射，使我國古代“嫦娥奔月”的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。從意識的本質(zhì)上看，“嫦娥奔月”的神話〔 〕是人的意識能動作用的表現(xiàn) B．是人們主觀想象的客觀反映C．是人腦對客觀存在的主觀映象 D．是人類社會長期進展的產(chǎn)物28．東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！薄暗虏环Q其任，其禍必酷”說明〔〕①意識對人們改造客觀世界有指導作用②意識活動具有主動制造性和自覺選擇性③正確意識對人們改造世界有樂觀的能動作用④意識活動能夠提示事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①③ B.②④ C.②③ D.①④29．2023年9月27日下午，中國航天員翟志剛離開神州七號載人飛船軌道艙圓滿完成第一次空間出艙活動中國航天事業(yè)經(jīng)受了從無人到有人，從一人到多人，從艙內(nèi)試驗到艙外行走的過程。這說明實踐具有〔 〕A.客觀物質(zhì)性 B.歷史性 C.主觀能動性 D.社會性荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話蘊含的哲學道理( )A.規(guī)律具有客觀性 B.在規(guī)律面前人是無能為力的C.人可以生疏和制造規(guī)律 D.一切事物的變化都是進展31．“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！迸c這首詩蘊含哲理一樣的是( )讀書破萬卷，下筆如有神 B．近水知魚性，近鳥識鳥音C．預知山中事，需問打樵人 D．路遙知馬力，日久見人心32生疏關(guān)系，以下說法中正確的選項是：()的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對客觀事物的反映④真理屬于生疏不愿定是真理A．①②B．③④C．②③ D．②④33．在平面內(nèi)，假設(shè)直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，假設(shè)直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不愿定平行。這說明：()A.人們難以完全正確地反映客觀事物人們對事物的生疏具有反復性C.真理具有客觀性D.任何真理都有自己適用的條件和范圍34．在長島，一個較長時期里，人們利用建水窖蓄雨解決用水問題，近年來降水的削減促使長島人開頭爭論和利用海水淡化技術(shù)這說明)A．一切真知都來源于實踐B．實踐具有客觀物質(zhì)性和直接現(xiàn)實性C．實踐是人們改造客觀世界的一切活動D．實踐是生疏進展的動力以下活動不屬于實踐活動的是〔 〕A．學生學習B．教師講課C．農(nóng)民種田D．社會主義現(xiàn)代化建設(shè)36．“實踐是學問的母親，學問是生活的明燈?！边@句諺語的哲學寓意是〔 〕A．實踐出理論，理論必需在實踐中承受檢驗，得到進展B．實踐是理論的根底，科學理論對實踐有指導作用C．學問既來自實踐又源于書本D．在生活中學習學問比實踐更重要“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也”。造成上述現(xiàn)象的根本緣由〔〕A.不懂得實踐是生疏的來源B.不懂得實踐是生疏的目的C.不懂得實踐是生疏進展的動力D.不懂得實踐是檢驗生疏真理性的唯一標準．38．“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句表達了：〔 〕A.運動是永恒的、確定的和有條件的B.運動是物質(zhì)的唯一特性C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D.運動是靜止的特別狀態(tài)39．“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是：〔 〕A.意識活動具有主動制造性B.意識活動具有客觀實在性C.意識活動具有生動形象性D.意識活動具有主觀任憑性40．真理最根本的屬性是：〔〕A.條件性 B.具體性C.客觀性 D.無限性二、非選擇題〔40〕41難中進展，在湍急的思想河流中曲折前行?！?分劃分它們的標準是什么？〔4〕42.202371909090始終堅持馬克思主義，堅持馬克思主義與中國具體實踐現(xiàn)結(jié)合，堅決不移地走自己的路”是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史得出的最根本閱歷。簡述馬克思主義哲學的根本特征?！?分〕列舉馬克思主義同中國實踐相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果。(4分)43.材料一、隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災難頻發(fā)：全球氣候變暖，颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫，美國南方龍卷風肆虐??材料二、近幾年在我國四川、青海、云南等地發(fā)生了地震災難，給震區(qū)民眾帶來巨大損失，黨和國家領(lǐng)導人親臨救災第一線，制定周密的打算；地方有關(guān)部門緊急啟動應急機制和預案，分析形勢，周密部署；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大成功。運用唯物論的學問說明黨和政府是怎樣發(fā)揮意識能動作用應對雪災的？〔9〕災難，做好預警自救工作？〔〔8〕44．2023〔1〕班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂爭論，發(fā)表看法：中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局表達了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾呈現(xiàn)古代四大制造等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術(shù)的呈現(xiàn)，讓觀眾領(lǐng)悟安文化‘皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。乙同學：上海世博會是低碳世博。以低能耗、低污染、低排放為根本特征的“低碳”理念貫穿于上海世博會方方面面。如世博會的照明全面承受半導體照明LE，既不削減亮度又節(jié)約能源百分之九十；安徽管的建筑和裝飾大量承受了節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品；安徽將利用世博會推廣進展低碳經(jīng)濟的招商工程，承接國際國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，努力實現(xiàn)跨越式進展。用實踐的觀點談?wù)勀銓@一探究活動的生疏〔10〕參考答案一、選擇題〔每題１．５分，共６０分〕１－５ＤＣＤＢＤ６－１０ＡＢＤＣＡ１１－１５ＢＣＢＣＡ１６－２０ＢＣＤＡＣ２１－２５ＢＡＢＤＢ２６－３０ＢＣＡＢＡ３１－３５ＢＢＤＤＡ３６－４０ＢＢＣＡＣ二、非選擇題〔40〕41、兩大派別是唯物主義和唯心主義?！?〕對思維和存在〔意識和物質(zhì)〕何者為第一性的不同答復是劃分唯物主義和唯心主義的標準，凡認為存在打算思維的就是唯物主義，凡認為思維打算存在的，就是唯心主義?！?〕42〔1〕馬克思主義哲學在實踐的根底上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一；實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一；實現(xiàn)了科學性與革命性的統(tǒng)一。〔6〕〔2〕〔4分〕43、〔1〕堅持從實際動身，實事求是?！?分〕黨和政府分析形勢，緊急啟動應急預案，抗擊災難?！?分〕；人能夠能動地生疏世界，意識活動具有目的性和打算性?！?分〕黨和政府準時召開會議，爭論對策，有目的、有打算地組織應對災難?！?〕；人能夠能動地改造世界，重視意識的指導和對人的調(diào)整、把