園林景觀取名命名全套1、亭：松濤亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡紅亭、聽泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青楓亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、賞心亭、知春亭、流杯亭、鑒碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、蘭亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷風(fēng)四面亭、笠亭、塔影亭、宜兩亭、得真亭、靜深亭、對照亭、真趣亭、飛瀑亭、湖心亭、月到風(fēng)來亭、冷泉亭、荷風(fēng)柳浪亭、生云亭、挹芳亭、養(yǎng)虛亭、瓊?cè)锿?、山色亭、遠香亭2、臺：多景臺、牡丹臺、起云臺、3、樓：含輝樓、四宜樓、碧桐花樓、法源樓、清曠樓、儲水樓、煙雨樓、西樓、見山樓、倒影樓、4、閣：環(huán)翠閣、若帆之閣、清音閣、冷香閣、遠翠閣、浮翠閣、留聽閣、白梅閣、修竹閣、濯纓水閣、凌虛閣、5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭6、廊：畫廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、7、殿：凝輝殿、正大光明殿、8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、暢和堂、沉心堂、慎德堂、澹懷堂、含經(jīng)堂、澤蘭堂、蘭雪堂、遠香堂、繡綺堂、立雪堂、心遠堂、9、館：涵秋館、如意館、長春仙館、杏花春館、玉玲瓏館、竹香館、清風(fēng)池館、五峰仙館、秫香館、清韻館、10、齋：春澤齋、思永齋、淳化齋、蘊真齋、靜性齋11、軒：綠滿軒、多嫁軒、深晨軒、君子軒、三支軒、聞木樨香軒、揖峰軒、聽雨軒、南軒、小山叢桂軒、竹外一支軒12、房：寒碧山莊、玉蘭山房13、娛樂與飲食：碧蘿餐廳、松陵酒家、茅舍接待室14、橋：飛虹橋、石板橋、綠蔭橋、枕流橋、青楓橋、凌波橋、九孔橋、頤波橋、迎客橋、小飛虹、引靜橋、涵芳橋、煙霞橋、落虹橋15、水體：水禽池、銀鋤湖、白蓮池、頤靜湖16、景點：洞天深處、縷月云開、菇古涵今、山高水長、上下天光、菊院荷風(fēng)、坐石臨流、武陵春色、柳浪聞鶯、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、魚躍鳶飛、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、觀魚躍、別有洞天、南屏晚鐘、夾鏡鳴琴、一碧萬頃、湖山在望、萬景山莊、古木交柯、海棠春塢、梧竹幽居、柳蔭路曲、聽松風(fēng)處、17、題名石：清如許、清虛山、寒山行、活潑潑地、真有趣、18、園：倩園、茹園、建園、藻園、枇杷園、吟春園、倚春園、荷風(fēng)園、丹楓園、霜紅園、暗香園、集芳園、四宜園、凝翠園、紫竹院、櫻花園組團名稱啟：一潭清澈蕩漾的碧波開啟了人們對自然的向往，臨水的會館象征居民新生活的開始。誠園：有疊水和植物圍合的空間為人們提供交流的場所，讓人們感到人與人的相處簡單而真誠。流園：流動的水景在視覺上形成協(xié)調(diào)的韻律，人使用者有種貼近自然的自得和喜悅。逸園：有花架和植物圍合成主要休憩空間，廣場設(shè)有健身器材，讓緊張工作的人們有促膝傾訴和休閑健身的場所，體驗到輕松和快樂。匯園：整個使用空間與水靠近，使用者在感覺水的流動的同時也能感覺到人的匯聚。知園：提供較為隱秘的空間，讓人們在室外擁有開放而有自我的交流空間，促進溝通和理解。容園：近水的狀廣場具有輕度的動感，更能體會到水的包容，同時也是暗示人與人也應(yīng)該相互包容。暢園：較長的花架提供了更大的交流空間，廣場上嬉戲的兒童讓居民享受到溫暖的天倫之樂。洽園：西側(cè)大面積的水域與組團內(nèi)的水景形成對比，象征了水的融會貫通，暗示了只有人與人的融合融洽。、適園：植物景觀層次分明視線通透，簡潔的布局和人性化的公共設(shè)施讓使用者倍感體貼。和園：交流空間較大，布局均齊，整體氛圍和諧，象征以“和”為本。靜園：大面積的多季玫瑰在嗅覺上吸引使用者的注意力，從而削弱了視覺帶來的心理波動，整個植物圍合的通透而又緊密的空間創(chuàng)造出別樣的靜謐。訴園：花架小設(shè)有棋桌，為弈友提供了對弈的場所。通透的林下廣場是難得的舒適的休閑空間。欣園：涌泉和雕塑新穎別致，在體量和造型上與周圍環(huán)境相輔相成，使人心曠神怡。迪園：在小區(qū)的另一端，其中有一會館。與啟園相應(yīng)和，與啟迪新生活新理念的設(shè)計思維想一致.景點：花溪疊瀑碧波觀景蘆花飛雪漁鼓道情一鏡銜天冠云落影夕陽落日云影清松明月間照清泉石流崗山楓徑杏蔭鶴舞曲港匯芳盎然情趣梅香櫻艷花海融春凝霞秋色竹深荷靜清泉石澗浣溪疊石滿隴桂雨清風(fēng)竹影河塘月色碧草連天谷陽三曲夢澤飛鷺古韻流芳丹徒晨曦建筑類：棲龍別墅山莊會堂咖啡茶座芳桃居錦菊居翠竹居香梅居雅蘭居雅夢別墅濱水休憩室風(fēng)味餐廳水上吧臺露天茶吧休閑茶吧“棲風(fēng)”茶坊綠蔭廊架藝術(shù)走廊竹風(fēng)亭景觀柱廊怡秀亭陶然亭棲霞亭風(fēng)雨連廊悟奕亭聽歌臺綠影長廊風(fēng)雨長廊水景：曲水流觴疊水迎賓銀珠疊泉柱廊疊水夾道涌泉矮墻疊水曲水流香疊水映樓噴泉水景水月觀景臺其他：明月湖聽濤碼頭愚人碼頭游船碼頭曲徑通幽健康步道觀景臺情侶角親水木棧道碧蓮嶼波紋鋪地踏地故事濺水橋日影橋水漾橋聽泉橋一衣帶水藍色海灣江南春早梅亭歲寒棕櫚夕陽幽谷玫瑰廣場：霧森廣場節(jié)慶廣場下沉廣場晨練廣場琴韻廣場詩韻廣場一些景點命名欣賞長海悲翠湖五彩湖珍珠瀑黃果樹瀑布新疆天池十里畫廊兵書寶劍峽神女峰四川峨嵋山萬年寺仙峰寺報國寺純陽殿伏虎寺神水閣清音閣雷音寺金項水鏡臺魚沼飛梁待鳳軒景宜園鎖虹橋流碧樹真趣亭不系舟難老泉勝瀛樓蘇堤春曉平湖秋月花港觀魚柳浪聞鶯雙峰插云三潭印月雷峰夕照南屏晚鐘曲院風(fēng)荷斷橋殘雪五溪山色桃?guī)r瀑布舒潭印月東巖晏坐平岡積雪化城晚鐘蓮峰云海九子泉聲天柱仙蹤天臺曉日石梁飛瀑赤城棲霞華頂秀色銅壺滴漏瓊臺夜月桃源春曉龍門浩月洪巖滴翠黃葛晚渡海棠煙雨字水宵燈金碧流香華岳仙掌太白積雪驪山晚照雁塔晨鐘曲江流飲草堂煙霧灞柳風(fēng)雪咸陽古渡瓊島春陰大液秋風(fēng)玉泉趵突西山晴雪薊門煙樹盧溝曉月居庸疊翠金臺夕照桂林曉嵐訾洲煙雨東渡春瀾西峰夕照堯山冬雪舜洞薰風(fēng)清碧上方棲霞真境扶胥浴日大通煙雨海山曉霽石門反照蒲澗濂泉珠江秋色光孝燕堤菊湖云景絕頂遠眺春山杏林翠峰云斷盧師夕照勤政殿麗矚樓綠云舫虛朗齋瓔珞巖青未了馴鹿坡蟾蜍峰棲云樓知樂濠香山寺聽法松來青軒唳霜皋香云室霜標(biāo)磴玉乳泉絢秋林雨香館芙蓉坪香霧窟棲月崖重翠崦玉華岫森玉笏隔云鐘麗正門勤正殿松鶴齋如意湖青雀舫倚望樓馴鹿坡水心榭頤志堂暢遠臺靜好堂冷香亭采菱渡觀蓮所清暉亭般若相滄浪嶼一片云蘋香泮萬樹園試馬埭嘉樹軒樂成閣一些景觀名稱實例宿云檐澄觀齋翠云巖罨畫窗凌太虛千尺雪寧靜齋玉翠軒臨芳墅知魚磯涌翠巖素尚齋永恬居紅陵旭日珠海丹心白云松涯雙橋煙雨鵝潭夜月越秀遠眺東湖春曉羅崗香雪虎跑夢泉滿隴桂雨寶石流霞龍井問茶九溪煙樹玉泉飛云阮墩環(huán)碧吳山天風(fēng)云棲竹徑黃龍吐翠薊北雄關(guān)海門古塞獨樂晨光三暮雨沽水流霞龍?zhí)陡〈渲协h(huán)彩練故里尋蹤雙城醉月熒塔旋云過溪亭滌心沼一片云風(fēng)篁嶺方圓庵龍泓澗神運石翠峰閣三顧堂草廬亭草廬牌六角井躬耕田抱膝石梁父巖老龍洞半月溪小虹橋武侯祠野云庵遙華境界鴛鴦廳燕譽堂荷花廳楠木廳明道堂燕譽堂立雪堂玉蘭堂遠香堂藻鑒堂涵遠堂知春堂面水軒揖峰指柏軒葉雨軒揖峰軒與誰同坐軒南北軒聽鸝館清香館秫香館蔓陀蘿花館見山樓倒影樓明瑟樓西樓問梅閣留聽閣連翠閣浮翠閣濯纓水閣松籟閣清音閣佛香閣藕香榭雙虹榭木香榭石舫香洲對鷗舫清晏舫仰止亭滄浪亭小方亭真趣亭觀瀑亭修竹廊射鴨廊沁泉廊長廊姑蘇臺初陽臺捉月臺水鏡臺八境臺拜文揖沈之齋畫舫齋靜心齋韻琴齋眺遠齋臥云室梯云室印心石屋隔竹幽居歲寒草廬濠濮澗抱素書屋玉華山莊棲月山莊益壽堂樂壽堂介壽堂樂農(nóng)軒頤和軒蔭軒慈蔭軒景福閣景祺閣寶云閣治鏡閣符望閣五龍亭涌瑞亭龍澤亭澄祥亭滋香亭千秋亭萬春亭觀音橋白鹿洞文殊臺佛香閣妙高臺梳妝臺鳳凰臺梵音洞真人洞張公洞善卷洞黃龍洞聚仙臺山色湖光樓荷花四面亭映波橋鎖瀾橋浮翠閣碧照樓濯錦樓松柏交翠亭聽雨軒聽鸝閣留聽閣清音閣暢音閣潮音洞春淙亭壑協(xié)亭秋籟閣韻琴齋水樂洞八音澗遠香堂清香館秫香館藕香榭木香榭香洲玉香館聞木樨香林爾耆碩之館印心石屋隔竹幽居歲寒草廬棲月山莊看松讀畫軒枕巒亭臥云室待霜亭留佳亭誼兩亭四宜軒可亭無盡意軒得性軒陶然亭江湖一勺亭煙霞洞石屋洞水樂洞紫來洞慈宮洞紫云洞蝙蝠洞金鼓洞臥云洞黃龍洞冰壺洞朝真洞潮音洞梵音洞白龍洞老君洞仙姑洞善卷洞張公洞靈谷洞白鹿洞仙人洞龍隱洞滿井泉金錢泉臥牛泉柳絮泉漱玉泉淺井泉馬跑泉洗缽泉白云泉飲虎泉黑虎泉瑪璁泉白石泉九女泉琵琶泉匯波泉對波泉金虎泉珍珠泉溪亭泉散水泉南芙蓉泉朱砂泉濯纓泉太乙泉騰蛟泉靜水泉回馬泉洗心泉古溫泉月牙泉天鏡泉中冷泉玉泉谷簾泉玉液泉淪浪亭獅子林拙政園留園網(wǎng)師園怕園曲園惠蔭園五峰園藝圃南北半園環(huán)秀山莊鶴園耦園柴園可園聽楓園燕園豫園古漪園醉白池秋霞圃曲水園蠡園梅園耄頭渚寄暢園瞻園汪莊劉莊何園個園冶春園徐園紅園水繪園沈園清暈園可園梁園余萌山房趣園畫中游濠濮澗畫舫齋隨園愚園味莼園一些景觀命名的出處來今雨軒：源出杜甫《秋述》一文“常時車馬之客，舊雨來，今雨不來”幾句。原意是老朋友下雨仍來，新朋友下雨就不來了?，F(xiàn)從“舊雨來，今雨不來”中截取中間三字以為軒名，意謂“日交新知，聚于一軒”。愛晚亭：源出杜牧詩“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”；陶然亭：源出白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”；四美軒：源出王勃《膝王閣序》“四美俱，二難并”；宜兩亭：源出白居易詩“明月好園三徑夜，綠楊宜作兩家春”；揖峰指拍軒：分別源自朱熹詩“前揖蘆山，一峰獨秀”與高啟詩“人來問不應(yīng)，笑指庭前柏”；濯纓水閣：源出《楚辭》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”；留聽閣：源出李商隱詩“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”；仰止亭、景行橋：源出《詩經(jīng)》“高山仰止，景行行止”；面水軒：源出杜甫詩“層軒皆面水，老樹飽經(jīng)霜”；翠玲瓏：源出蘇舜欽詩“日光穿竹翠玲瓏”；夕佳樓：源出陶淵明詩“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；柳橋：源出杜甫詩“柳橋晴有絮”；鏡橋：源出李白詩“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”；練橋：源出謝眺詩“澄江靜如練”。映雪堂晉朝時候太原中都人孫康，幼時家貧，冬天買不起油點燈讀書，就在下了大雪的時候，映著雪光來讀書，后來終于成為御史大夫?！坝逞边@個典故是教導(dǎo)人要克服困難，奮發(fā)向上。《三字經(jīng)》、《世說新語》等書上都有記載。表面意思比較明了，多數(shù)人也明白這個典故，便于傳播和記憶。四知堂（天知地知你知我知）東漢弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人楊震，為官清正，不搞以權(quán)謀私，且博覽好學(xué)，人稱“關(guān)西孔子”。一日，楊震去東萊赴任太守，途經(jīng)昌邑。昌邑縣令王密為討好上司，懷揣金銀，深夜偷偷前來送給楊震。楊震堅辭不受。王密說：“您老就請收下吧，反正深更半夜沒人知道。”楊震嚴肅地說：“天知地知你知我知，怎么能說沒人知道呢？快拿回去吧！”王密自討沒趣，只好怏怏而回。楊震一生正氣凜然，多次上疏切諫。楊震的清正德操值得后人永遠學(xué)習(xí)，并教育大家做人要正直，要講誠信。愛蓮堂此典故出自北宋著名理學(xué)家周敦頤的散文名篇《愛蓮說》?！稅凵徴f》熱烈地贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，抒發(fā)了作者追求高尚人格的心態(tài)。他把蓮花比成君子，夸它雖然從污泥里鉆出來，但一塵不染，雖然整天在清潔的水里洗濯，但一點兒也不妖艷。它的香又清又遠。。。。。注禮堂這一名稱出自戴氏先祖編注《禮記》的史實?！抖Y記》為儒家經(jīng)典之一，系秦、漢以前各種禮儀論著的選集。漢代研究《禮記》的專家為高堂生，高堂生三傳弟子名后蒼，后蒼有兩個得意門生：即戴德、戴圣叔侄。戴德，字延君，人稱大戴，官至信都王太博，曾編纂訂注《禮記》為８５篇，稱為《大戴禮》；戴圣，字次君，人稱小戴，為九江太守，復(fù)訂注《禮記》為４６篇，謂之《小戴禮》，被后世奉為典范。大戴小戴在漢宣帝時曾分立為研究《禮記》的二博士，其裔孫遂以“注禮”為堂號，以此光揚國人對中國文化的獨特貢獻。中和堂后漢向長，隱居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易經(jīng)》。自己窮得吃不飽，穿不暖，別人送給他的東西，他留夠自己用的，別的仍退還給人家。他常常說“富不如貧，貴不如賤”。在兒娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所終。百忍堂“百忍堂”出自“張公藝九世同居，書忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”，其間包含著累世同居的典故。中國古代推崇累世同居，幾代同堂、長幼有序的大家庭，歷來被視為值得褒顯的風(fēng)尚。唐朝忍孝治家的賢人張公藝住河南壽張縣，年輕時在黃河畔救過避禍?zhǔn)軅睦钍烂?。公?65年，唐高宗泰山封禪而回路經(jīng)張家莊特意看望已88歲高齡的張公藝，問張治家之法，張寫了一百個“忍”字：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……高宗備受感動，即封張公藝為醉鄉(xiāng)侯，并親書“百忍義門”。張公藝死后，后人修建“百忍堂”以紀(jì)念。三恪堂恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂后，把黃帝之后封于薊，帝堯之后封于祝，帝舜之后封于陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。用此作名，來標(biāo)榜業(yè)主的尊貴。專經(jīng)堂東漢盧植，少年時和鄭玄一塊兒拜馬融為師。馬融在講壇上設(shè)絳紗帳，帳后設(shè)女樂，在帳前講書。盧植只專心聽講，幾年從沒看女樂一眼。此名教育大家做人做事要專一，不受外界干涉。寶樹堂根據(jù)晉書《謝玄傳》記載，曾經(jīng)指揮過歷史上著名的“肥水之戰(zhàn)”的謝安曾問其侄謝玄，為什么人人都希望自己的子弟成器？謝玄答道：正像人們都希望自己的庭前生長著茂盛的芝蘭玉樹一樣；所以，唐代大文學(xué)家王勃在他的名文《滕王閣序》中有“謝家寶樹”之句。足見取“寶樹堂”作堂號，正是希望其后裔成為成大器的子弟，為國為民作出更大的貢獻。三讓堂泰伯是周太王的長子，而周太王意將家業(yè)讓于三子季歷，泰伯為遂親愿與二弟仲雍兩次出逃，從陜西岐山一直跑到無錫一帶，建立起氏族小國，當(dāng)?shù)氐耐林耍瞿教┎值艿馁t德，有一千多戶歸附他，于是泰伯成為句吳的首領(lǐng)?？鬃訉μ┎闹t讓精神十分敬佩，感嘆道：“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無德而稱焉！”在孔子看來，泰伯的品德已達到了極高境界，人世間再也找不出什么言語來形容他的美德了。因而泰伯被稱為“三讓王”。今江蘇無錫東三十里之梅里山仍有泰伯墓廬。用此作名，可以直接與當(dāng)?shù)氐奈幕瘻Y源銜接，二來也要育人向善的意思。洗耳堂堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。此名不僅有做人要謙虛的寓意，而且還有有“靜坐常思己過，閑談莫論人非”的警示作用。尊賢堂戰(zhàn)國時燕昭王招賢，郭隗對他說："你有招賢，先從我開始。你對我當(dāng)賢人尊重，比我賢的人就會找你來了。"于是昭王給他建了宮室曰金臺，并把他當(dāng)作老師來尊重。于是樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國。燕國于是強大起來。綠野堂唐代宰相裴度，因為宦官當(dāng)權(quán)，自己受排擠，乃自請罷相，在洛陽午橋創(chuàng)建別墅，起造涼亭暑館，植花木萬株，綠陰如蓋，命名為“綠野堂”。用此作為組團的名稱，寓意奧林匹克花園的尊貴品質(zhì)。瑞鵲堂北宋神宗時，南安人柯述曾奉命赴漳州賑濟饑荒，有兩只喜鵲棲于廳堂。傳說當(dāng)柯述離漳時，百姓手攀車子，不忍柯述離開，雙鵲飛翔數(shù)十里，喧噪彷徨不忍去。用此作為組團的名字一來表面意思比較吉祥，二來，寓意奧林匹克花園的鄰里關(guān)系比較和善。設(shè)計說明指導(dǎo)思想發(fā)揮本項目特點--突出綠色、生態(tài)、人文氣息，采用回歸自然的造園手法突出居住區(qū)的園林景觀主題，追求簡潔的、自然美的現(xiàn)代景觀設(shè)計理念，將園林景觀納入居住區(qū)整體環(huán)境中，全面規(guī)劃，合理布局，形成點、線、面相結(jié)合，自成系統(tǒng)的綠化景觀格局。設(shè)計主題1．“綠色”主題。采用鄉(xiāng)土樹種，同時配置大量的花灌木，盡顯自然景觀。2．“陽光”主題。創(chuàng)造模擬自然的生態(tài)環(huán)境，吸引更多的鳥類、昆蟲等小動物。3．“清風(fēng)”主題。休閑的園林建筑結(jié)合人造山水地形為人們納涼、賞景提供場所。景觀功能分區(qū)1．木走廊與木柵欄--星語位于樓間綠地的景觀空間，同時也有組織小型活動的功能。2．水中觀景平臺--蛙鳴自然觀景、簡單活動空間，適合居民聊天休閑。3．觀水平臺--希望社區(qū)內(nèi)主要的活動、集會空間，同時也是晨練廣場，柔和的鋪裝顏色，發(fā)散型的組合，仿佛破曉的太陽，給人們帶來