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文檔簡(jiǎn)介
《教育概論》期末考試試卷含答案全套
《教育概論》(本科)期末試卷(A)(時(shí)間120分鐘)
專(zhuān)業(yè)班姓名學(xué)號(hào)
一、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共20分。)
1,《學(xué)記》中稱(chēng)"教也者,長(zhǎng)善而救其失者也",表明在中國(guó)古代,
教育主要被理解為(B)。
A.技能教育B.道德教育C.知識(shí)教育D.生活教育
2.教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象區(qū)別于其他現(xiàn)象的本質(zhì)特征是(B)0
A.生產(chǎn)性B.培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)
C.階級(jí)性D.社會(huì)性
3.(C)影響高等教育的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
A.人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)
C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的性別結(jié)構(gòu)
4.教育與政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的關(guān)系是(A)
A.不平衡B.落后C.同步D.超前
5.遺傳是人身心發(fā)展的(C)
A.客觀條件B.充分條件C.前提條件D.必要作用
6.教育雖然也是環(huán)境的一部分,但它是特殊的一部分,相對(duì)于環(huán)境中的
其它因素而言,教育對(duì)人的身心發(fā)展起(C)0
A.前提作用B.客觀作用C.主導(dǎo)作用D.一般作用
7."拔苗助長(zhǎng)”違反了人的身心發(fā)展的(D)特征。
A.不平衡性B.階段性C.差異性D.順序性
8.小學(xué)1-2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右,其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě),這
種要求屬于(D)
A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.課程目標(biāo)
9.教育史上凡是主張從社會(huì)需要來(lái)確定教育目的的,就稱(chēng)為(D);凡
是主張從個(gè)人發(fā)展來(lái)確定教育目的,就稱(chēng)為()。
A.教育決定論和環(huán)境決定論B.教師權(quán)威論和兒童中心論
C.遺傳決定論和發(fā)展決定論D.社會(huì)本位論和個(gè)人本位論
10.(D)最早出現(xiàn)雙軌制學(xué)校制度的國(guó)家
A.美國(guó)B.日本C.法國(guó)D.英國(guó)
11.在中國(guó),最早的學(xué)校稱(chēng)為(A)
A.庠B.序C.教D.養(yǎng)
12.新時(shí)代背景下的新型師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是(A)
A.民主平等B.互尊互敬
C.親密和諧D.教師威嚴(yán)
13._B沒(méi)有固定的教材,變動(dòng)性較大,課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的
興趣和動(dòng)機(jī)。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.必修課程
14.課程理論家_B提出課程內(nèi)容編排和組織的連續(xù)性(continuity)
順序性(sequence)整合性(integration)三條邏輯規(guī)則
A.斯賓塞B?泰勒C.赫爾巴特D,杜威
15.“學(xué)在官府""官師合一""政教合一"是我國(guó)C的一個(gè)特點(diǎn)。
A.原始教育B.近代教育C.古代教育D.現(xiàn)代
16.下列屬于教學(xué)活動(dòng)的是(C)
A.教師在演播室錄制課程B.某人自學(xué),通過(guò)了公務(wù)員考試
C.師傅帶徒弟D.學(xué)生在教室寫(xiě)作業(yè)
17.廣義教育包括社會(huì)教育、A、學(xué)校教育。
A.家庭教育B啟我教育C.社區(qū)教育D.集體教育
18.捷克教育家夸美紐斯《B》在教育史上具有里程碑的意義。
A.《普通教育學(xué)》B,《大教學(xué)論》C.《教學(xué)與發(fā)展》D.《理想國(guó)》
19.1903年清政府頒布并正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制是C。
A.六三三制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.五三二制
20."忠君、尊孔、尚公、尚實(shí)、尚武”的教育目的是C提出的。
A.蔡元培B.袁世凱C.孫中山D.清政府
二、判斷題(不需說(shuō)明理由,每題1分,共10分。打"V"或"X")
1.教育可以加速和引導(dǎo)人的發(fā)展方向,但必須遵循人的發(fā)展規(guī)律。(V)
2.沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不善教的老師。(x)
3.各級(jí)學(xué)校的教育目的體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的共同要求,代表著國(guó)
家的意志。(V)
4.私學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致了各種學(xué)派的出現(xiàn),典型的是以孔子為代表的儒家學(xué)
派的出現(xiàn)和發(fā)展,主張"有教無(wú)類(lèi)",教學(xué)內(nèi)容以"六藝"為教育內(nèi)容,
實(shí)施因材施教。(V)
5?人的發(fā)展主要是指人的心理方面的發(fā)展。(x)
6.實(shí)施素質(zhì)教育就是全面取消考試。(x)
7.遺傳素質(zhì)具有先天的相對(duì)穩(wěn)定性,所以遺傳好,后天的發(fā)展就一定好。
(x)
8.雅典學(xué)校是典型的軍事教育,以訓(xùn)練勇敢善戰(zhàn)的士兵為主。學(xué)校以嚴(yán)
明紀(jì)律和刻苦訓(xùn)練為主。(x)
9.課程必須是由國(guó)家來(lái)開(kāi)發(fā),學(xué)校不能自己來(lái)開(kāi)發(fā)課程進(jìn)行教學(xué)。(x)
10.學(xué)校每學(xué)期的工作大同小異,教師的勞動(dòng)周而復(fù)始。所以教師的勞
動(dòng)不是創(chuàng)造性勞動(dòng)。(X)
三、名詞解釋?zhuān)款}5分,共20分)
1教育
教育(Education)狹義上指專(zhuān)門(mén)組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心
發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。"教育”一詞來(lái)源于孟子的"得天下英才而教育
之"。拉丁語(yǔ)educare是西方"教育”一詞的來(lái)源,意思是"引出"。
2.教育學(xué)
教育學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)的教育活動(dòng)及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。它廣泛存在于
人類(lèi)生活中。通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題的研究來(lái)揭示教育的一般規(guī)律。
3.學(xué)制
學(xué)制,即學(xué)校教育制度,是國(guó)家根據(jù)教育方針、政策,對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的任
務(wù)、學(xué)習(xí)年限、入學(xué)條件等所作的規(guī)定。它是教育制度的主體,是現(xiàn)代教
育制度的核心內(nèi)容。有時(shí)專(zhuān)指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的學(xué)習(xí)年限。學(xué)制規(guī)定了不
同教育類(lèi)型之間的關(guān)系、學(xué)校的設(shè)置原則和組織辦法。另外,學(xué)制也指學(xué)
校的制度。
4.教學(xué)
學(xué)制,即學(xué)校教育制度,是國(guó)家根據(jù)教育方針、政策,對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的任
務(wù)、學(xué)習(xí)年限、入學(xué)條件等所作的規(guī)定。它是教育制度的主體,是現(xiàn)代教
育制度的核心內(nèi)容。有時(shí)專(zhuān)指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的學(xué)習(xí)年限。學(xué)制規(guī)定了不
同教育類(lèi)型之間的關(guān)系、學(xué)校的設(shè)置原則和組織辦法。另外,學(xué)制也指學(xué)
校的制度。
四、問(wèn)答題(每題10分,共30分)
1.簡(jiǎn)述教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
Q)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用:社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的
領(lǐng)導(dǎo)權(quán);社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利;社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教
育目的;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。(2)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的
影響作用:教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才;教育是一種影響政治
經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量;教育促進(jìn)民主化進(jìn)程但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定
作用。(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用:社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定
教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利;社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
決定教育目的;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。(2)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)
制度的影響作用:教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才;教育是一種影
響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量;教育促進(jìn)民主化進(jìn)程,但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不
起決定作用。
2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是教師作為專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)該具備的多方面的專(zhuān)業(yè)要求,是
順利進(jìn)行教育活動(dòng)的前提,也是教師勝任工作的基本條件。教師的專(zhuān)業(yè)素
質(zhì)不僅具有多樣性、時(shí)代性特征,而且具有結(jié)構(gòu)性特征。其素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括
教育理念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)道德、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等方
面。(1)先進(jìn)、科學(xué)的教育理念。教育理念是教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解
的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念,它是以觀念或信念的形式
存在于教師頭腦中的對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的看法。先進(jìn)、科學(xué)的教育
理念體現(xiàn)教師的所有努力都要有利于學(xué)生精神世界的豐富、人格尊嚴(yán)的
維護(hù)和美好人性的成長(zhǎng)。(2)合理的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括:
①本體性知識(shí)。②條件性知識(shí)。③實(shí)踐性知識(shí)。(3)復(fù)合型的專(zhuān)業(yè)能力。
教師的專(zhuān)業(yè)能力是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的,促進(jìn)教育教學(xué)順
利完成的能力與本領(lǐng)。(4)崇高的專(zhuān)業(yè)道德。教師的專(zhuān)業(yè)道德是教師在教
育教學(xué)中必須遵循的基本規(guī)范和行為準(zhǔn)則,是由教育工作的性質(zhì)、任務(wù)和
教育對(duì)象的特點(diǎn)決定的,主要包括爰崗敬業(yè)、甘為人梯,熱爰學(xué)生、詢?nèi)?/p>
不倦,以身作則、為人師表,合作創(chuàng)新、共同發(fā)展等。(5)強(qiáng)健的身體素質(zhì)。
教師的身體素質(zhì)是指教師在教學(xué)活動(dòng)中的自然力,是教師的身體健康狀
態(tài)和身體素質(zhì)狀態(tài)在教學(xué)中的表現(xiàn)。(6)健康的心理素質(zhì)。教師教學(xué)的心
理素質(zhì)是教師素質(zhì)的重要組成部分,是教師在教學(xué)實(shí)踐中沉積的為教學(xué)
所必備的心理品質(zhì),具體包括認(rèn)氮負(fù)責(zé)、親切的教學(xué)態(tài)度,積極、豐富的
教學(xué)情感,堅(jiān)忍不拔的教學(xué)意志,多種興趣爰好,機(jī)智果斷的辦事作風(fēng),善
良、隨和的性格特征等。
3.什么是潛在課程(隱性課程)?根據(jù)自己的感受談?wù)勎以旱臐撛谡n
程對(duì)你的影響。
簡(jiǎn)單的說(shuō),潛在課程是官方課程之外,學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的東西。這些東西
除了認(rèn)知領(lǐng)域,更包含情意領(lǐng)域。潛在課程學(xué)習(xí)的結(jié)果大都是情意領(lǐng)域的,
比如:態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀等等。因?yàn)閷W(xué)生所學(xué)的態(tài)度并非全是正面的、
積極的,而且常有負(fù)面的、消極的,再者,潛在課程的影響常非教師的意圖,
而學(xué)生常是不知不覺(jué)的。最麻煩的是這種影響特別深刻且久遠(yuǎn)。因此,
更值得教育工作者注意和關(guān)心。
我們研究潛在課程,大致從三個(gè)環(huán)境下手:物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及認(rèn)知環(huán)
境。
五、實(shí)例分析(20分)
2.趙老師是一名大學(xué)畢業(yè)剛剛走向工作崗位的青年教師,還主動(dòng)要求擔(dān)
負(fù)著班主任工作,他深深服膺于偉大的人民教育家陶行知先生"爰滿天
下”的教育格言,發(fā)誓要做一名熱爰學(xué)生的優(yōu)秀教師,為此,他一心撲
在教育教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生,取得學(xué)生的信賴,他與學(xué)生一起參
加課外甚至校外活動(dòng),如打球、下棋、逛電子游戲廳等,對(duì)學(xué)生的各種
愿望幾乎都是有求必應(yīng)。但是,一學(xué)年下來(lái),趙老師卻感到非常沮喪:
不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他過(guò)于放縱學(xué)生,而且班上的同學(xué)也對(duì)他的管理方式
頗有微辭,抱怨老師有偏向。為此,趙老師非??鄲?,幾乎動(dòng)了辭掉班
主任職務(wù)的念頭。
請(qǐng)問(wèn)趙老師工作的主要問(wèn)題
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