江蘇省連云港市2020～2021學(xué)年第二學(xué)期期末考試高一語文試題及參照答案一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔本題共5小題，19分〕閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：近日，中央廣播電視總臺的喜劇類電視節(jié)目《金牌喜劇班》熱播，引起廣泛討論。節(jié)目中，喜劇演員陳佩斯提出的“創(chuàng)造笑聲是創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，而非創(chuàng)作手段〞，令人深思。喜劇觀賞是輕松的，喜劇創(chuàng)作卻是嚴(yán)正、有藝術(shù)規(guī)律的。好笑，是檢驗(yàn)喜劇質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但不應(yīng)成為唯一標(biāo)準(zhǔn)?！拔ㄐc(diǎn)論〞是一種創(chuàng)作上的短視。一味追求好笑，消解的將是喜劇創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)的敏銳程度、對復(fù)雜生活的認(rèn)知能力，強(qiáng)化的是形式單調(diào)、內(nèi)容空洞的“段子手〞特質(zhì)。笑的前提是理解。觀演間達(dá)成了某種“心照不宣〞，觀眾才干會心一笑。這種理解的形成，需要戲劇情境和情節(jié)鋪墊，靠的是演員與觀眾遞進(jìn)式的交流。當(dāng)演員的戲劇動作在情理之中、意料之外時，笑，便產(chǎn)生了。創(chuàng)造笑聲變成一種創(chuàng)作手段，顯示出當(dāng)下喜劇創(chuàng)作中的一些值得注意的傾向。比如，創(chuàng)作中過度追求密集的笑點(diǎn)，攢“段子〞優(yōu)先于寫故事，喜劇作品成了單純的包袱堆砌、才藝表演疊加、網(wǎng)絡(luò)流行語拼接；一些創(chuàng)作者抱著急于求成的心態(tài)，在創(chuàng)作中追求到處立竿見影、句句直接使用、時時見到喜劇效果；急于追求觀眾的即時反饋，導(dǎo)致作品的人物塑造流于表面，故事缺乏邏輯，創(chuàng)作容易陷入套路化。究其根本，是這些創(chuàng)作者沒有從喜劇的本質(zhì)、戲劇的本質(zhì)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，忽視了結(jié)構(gòu)和敘事的重要性。以相聲為例，講究“三翻四抖〞，層層鋪墊后的突然轉(zhuǎn)折，才有喜劇效果。每句話都帶個包袱，如何產(chǎn)生反差？怎么形成節(jié)奏？如果一句看似好笑的臺詞不能推動喜劇作品內(nèi)容的發(fā)展，那么它放在相聲中，就是不成功的“外插花〞包袱，觀眾當(dāng)時或許會笑，但很快會遺忘，還會影響表演者后面的包袱制定。喜劇創(chuàng)作者的首要任務(wù)，是講好一個故事、架構(gòu)好情節(jié)，而后在過程中自然地引人發(fā)笑，而不是為了逗觀眾笑，講一個不合邏輯甚至脫離現(xiàn)實(shí)的故事。越是寫微小、局部，就越需要有在時代大背景上開疆拓土的視野和張力。喜劇創(chuàng)作不是從笑點(diǎn)到笑聲，而是從生活到笑聲。于精神世界有所拓展、于世道人心有所補(bǔ)益、于思想境界有所提升，才是喜劇創(chuàng)作的立身之本。保持創(chuàng)作的自覺與理性，才干回歸真正的喜劇精神，贏得觀眾認(rèn)可，經(jīng)受住時間考驗(yàn)。如果將喜劇比作一道菜，笑點(diǎn)便是菜中的調(diào)味劑。倘假設(shè)脫離了主食材，脫離了故事主體，一堆佐料堆砌而成的，依舊是佐料，成不了一盤菜。“味道〞是足了，營養(yǎng)卻沒了。喜劇創(chuàng)作，如果“唯笑點(diǎn)論〞，是沒有遠(yuǎn)大前途的?！舱匀嗣袢請蟆断矂?chuàng)作應(yīng)忌“唯笑點(diǎn)論〞》，20214.28，有刪改〕材料二：現(xiàn)代人生活、工作壓力前所未有，喜劇讓人或捧腹或開懷，為生存于壓力之下的人們提供了宣泄情緒、釋放壓力的出口，尤其在當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型期，喜劇更為社會轉(zhuǎn)型期的中國觀眾提供了心靈按摩和溫情安慰。在電影市場激烈的競爭中，《泰囧》等喜劇片票房大賣；在電視劇產(chǎn)量供過于求的狀況下，都市輕喜劇也總能取得不錯的收視成績，這些都反映出觀眾對喜劇的激烈需求。雖然電視熒屏上出現(xiàn)了大量喜劇類節(jié)目，可在喜劇研究專家蔡體良看來，近些年，中國喜劇的發(fā)展卻并不樂觀，“真正意義上的喜劇精品，屈指可數(shù)〞。蔡體良的話指出了當(dāng)前中國喜劇的最大問題：量多質(zhì)不高。另外，隨著收視競爭的加劇，一些喜劇節(jié)目“喜〞得有些變了味。比如，有的節(jié)目拿殘疾人的生理缺陷開涮，顯得低俗。所有這些，也能讓觀眾笑，但觀眾獲得了歡笑，卻被玷污了心靈。觀眾需要笑，但不是膚淺的笑。喜劇的本質(zhì)不能被低俗小品所取代，也不是插科打諢所能表達(dá)的。喜劇應(yīng)該用傳統(tǒng)文化與高雅品質(zhì)贏得觀眾，而不是用媚俗的橋段取悅觀眾。正如著名作家馮驥才所言，喜劇應(yīng)該是純粹的藝術(shù)。觀眾期待那種有意味有滋味的笑，期待被商業(yè)文化擠到邊緣的喜劇藝術(shù)重新回到當(dāng)代文化生活中來。法國思想家狄德羅說過，嚴(yán)正的喜劇是以人類的美德為主題的。真正優(yōu)質(zhì)的喜劇節(jié)目，不僅能讓觀眾發(fā)笑，還需要包涵真性情，甚至針砭時弊，給人以思索。比如俄羅斯喜劇大師梁贊諾夫的系列喜劇，再如相聲大師馬三立的作品，均令人回味無窮?！靶Θ暿侨祟惻c生俱來的本能，而優(yōu)質(zhì)喜劇背后一定有對人生的思索。在歡笑中引發(fā)對現(xiàn)實(shí)的思索，引導(dǎo)觀眾樹立積極樂觀的生活態(tài)度，這是喜劇應(yīng)有的價值追求。今后的喜劇創(chuàng)作，應(yīng)該鎖定一般人的生活，融入一般人的喜怒哀樂、悲歡離合，并通過對一般人生活百態(tài)的描摹，凸顯一定的時代精神。〔摘自張默然《觀眾需要的不是“膚淺的笑〞》〕1.

以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

喜劇演員陳佩斯認(rèn)為“創(chuàng)造笑聲是創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，而非創(chuàng)作手段〞。他認(rèn)為，喜劇創(chuàng)作，如果“唯笑點(diǎn)論〞，是沒有遠(yuǎn)大前途的。B.

笑前提是理解，這種理解的形成，需要戲劇情境和情節(jié)鋪墊，靠的是演員與觀眾遞進(jìn)式的交流。當(dāng)演員的戲劇動作在情理之中、意料之外時，就產(chǎn)生了笑。C.

當(dāng)下，喜劇在社會轉(zhuǎn)型期的中國較有市場，它可以讓人或捧腹或開懷，為生存于壓力之下的人們提供了宣泄情緒、釋放壓力的出口。D.

作為優(yōu)質(zhì)的喜劇節(jié)目，俄羅斯喜劇大師梁贊諾夫的系列喜劇，相聲大師馬三立的作品，在讓觀眾發(fā)笑之余，也讓觀眾回味無窮。2.

依據(jù)材料一和材料二，以下說法不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

我們不能因?yàn)樽非蠛眯?，而一味追求“段子〞，讓喜劇作品成了單純的包袱堆砌、才藝表演疊加、網(wǎng)絡(luò)流行語拼接。B.

講好一個故事、架構(gòu)好情節(jié)，相當(dāng)重要，喜劇創(chuàng)作者不能為了逗觀眾笑而去講一個不合邏輯其至脫離現(xiàn)實(shí)的故事。C.

依據(jù)喜劇研究專家蔡體良的看法，近些年，中國喜劇最大的問題是量多質(zhì)不高，有的節(jié)目拿殘疾人的生理缺陷開涮，顯得低俗。D.

“笑〞是人類的本能，每一個喜劇背后一定有對人生的思索。喜劇應(yīng)追求在歡笑中引發(fā)對現(xiàn)實(shí)的思索，引導(dǎo)觀眾樹立積極樂觀的生活態(tài)度。3.

以下各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是〔

〕A.

大年初一，喜劇電影《唐人街探案3》深受群眾歡迎，單日票房創(chuàng)歷史新高，超過了10億元，成為當(dāng)日的票房冠軍。B.

《歡樂喜劇人》作為真人秀節(jié)目，在節(jié)目中挖掘參加者的真情實(shí)感，主持人幽默而不媚俗的風(fēng)格，使其成為了真人秀節(jié)目中的精品。C.

《竇娥冤》寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，竇娥許下的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)。D.

開心麻花團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的小品《扶不扶》聚焦“老人摔倒〞的熱點(diǎn)話題，并把笑料貫穿劇情始終，讓觀眾邊笑邊思索，獲得觀眾一致好評。4.

材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。5.

如何創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的喜?。空埥Y(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕氖煜?。〔二〕現(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔本題共4小題，16分〕閱讀下面的文字，完成下面各題。文本一：裝在套子里的人契訶夫別里科夫跟我同住在一所房子里。他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來?？墒?，這個裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚。有一個新的史地教員，一個原籍烏克蘭，名叫密哈益·沙維奇·柯瓦連科的人，派到我們學(xué)校里來了。他是帶著他姐姐華連卡一起來的。后來，由于校長太太的盡力撮合，華連卡開始對我們的別里科夫明白地表示好感了。在戀愛方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太們——開始向別里科夫游說：他應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。況且，華連卡長得不壞，招人喜愛；她是五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的，她是第一個待他誠懇而親熱的女人。于是他昏了頭，決定結(jié)婚了。但是華連卡的弟弟從熟悉別里科夫的第一天起，就討厭他。現(xiàn)在，您聽一聽后來發(fā)生的事吧。有個促狹鬼畫了一張漫畫，畫著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡；下面綴著一個題名《戀愛中的anthropos》。您知道，那神態(tài)畫得像極了。那位畫家一定畫了不只一夜，因?yàn)槟凶又袑W(xué)和女子中學(xué)里的教師們、神學(xué)校的教師們、衙門里的官兒，全接到一份。別里科夫也接到一份。這幅漫畫弄得他難堪極了。我們一塊兒走出了宿舍。那天是五月一日，禮拜天，同學(xué)和教師事先約定在學(xué)校里會齊，然后一塊走到城郊的一個小林子里去。我們動身了，他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉。“天下竟有這么歹毒的壞人！〞他說，他的嘴唇顫抖了。我甚至可憐他了。我們走啊走的，忽然間，柯瓦連科騎著自行車來了，他的后面，華連卡也騎著自行車來了，漲紅了臉，力倦神疲，可是快活，興高采烈。“我們先走一步！〞她嚷道，“多可愛的天氣！多可愛，可愛得要命！〞他倆走遠(yuǎn)，不見了。別里科夫臉色從發(fā)青到發(fā)白。他站住，瞧著我?！斑@是怎么回事？或者，或許我的眼睛騙了我？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？〞“這有什么不成體統(tǒng)的？〞我問，“讓他們無論騎他們的自行車，快快活活地玩一陣好了。〞“可是這怎么行？〞他叫起來，看見我平心靜氣，覺得奇怪，“您在說什么呀？〞他似乎心里亂得很，不肯再往前走，回家去了。第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，從他的臉色分明看得出來他病了。還沒到放學(xué)的時候，他就走了，這在他還是生平第一回呢。他沒吃午飯。將近黃昏，他穿得暖暖和和的，到柯瓦連科家里去了。華連卡不在家，就只碰到她弟弟?！罢堊〃暱峦哌B科冷冷地說，皺起眉頭。別里科夫沉默地坐了十分鐘光景，然后開口了：“我上您這兒來，是為要了卻我的一樁心事。我煩惱得很，煩惱得很。有個不懷好意的家伙畫了一張荒唐的漫畫，畫的是我和另一個跟您和我都有密切關(guān)系的人。我認(rèn)為我有責(zé)任向您確保我跟這事沒一點(diǎn)關(guān)系。……我沒有做出什么事來該得到這樣的譏誚——剛好相反，我的舉動素來在各方面都稱得起是正人君子。〞柯瓦連科坐在那兒生悶氣，一句話也不說。別里科夫等了一忽兒，然后壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)接著說：“另外我有件事情要跟您談一談。我在這兒做了多年的事，您最近才來；既然我是一個比您年紀(jì)大的同事，我就認(rèn)為我有責(zé)任給您進(jìn)一個忠告。您騎自行車，這種消遣，對青年的教育者來說，是絕對不合宜的！〞“怎么見得？〞柯瓦連科問?！半y道這還用解釋嗎，密哈益·沙維奇，難道這不是理所當(dāng)然嗎？如果教師騎自行車，那還能希望同學(xué)做出什么好事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！既然政府還沒有發(fā)出通告，同意做這件事，那就做不得。昨天我嚇壞了！我一看見您的姐姐，眼前就變得一片漆黑。一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！〞“您到底要怎么樣？〞“我所要做的只有一件事，就是忠告您。您是青年人，您前途遠(yuǎn)大，您的舉動得十分十分當(dāng)心才成；您卻這么馬馬虎虎！您穿著繡花襯衫出門，人家常?？匆娔诖蠼稚夏弥鴷邅碜呷?；現(xiàn)在呢，又騎什么自行車。校長會說您和您姐姐騎自行車的，然后，這事又會傳到督學(xué)的耳朵里……這還會有好下場嗎？〞“講到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事。〞柯瓦連科漲紅了臉說，“誰要來管我的私事，就叫他滾！〞別里科夫臉色蒼白，站起來?！澳眠@種口吻跟我講話，那我不能再講下去了。〞他說，“我請求您在我面前談到上司的時候不要這樣說話；您對上司應(yīng)當(dāng)尊敬才對。〞“難道我對上司說了什么不好的話？〞柯瓦連科問，生氣地瞧著他。“請您躲開我。我是正大光明的人，不愿意跟您這樣的先生講話。我不喜愛那些背地里進(jìn)讒言的人。〞別里科夫心慌意亂，急急忙忙地穿大衣，臉上帶著恐懼的神情。這還是他生平第一回聽到別人對他說這么不客氣的話。“隨您怎么說，都由您好了。〞他一面走出門道，到樓梯口去，一面說，“只是我得跟您預(yù)先聲明一下：說不定有人偷聽了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內(nèi)容報告校長——把大意說明一下。我不能不這樣做。〞“報告他？去，無論報告去吧！〞柯瓦連科在他后面一把抓住他的前領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去。樓梯又高又陡，不過他滾到樓下卻安然無恙，站起來。摸摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒有?？墒?，他滾下樓的時候，偏巧華連卡回來了，帶著兩女士。她們站在樓下，怔住了。這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象。是啊，這樣一來，全城的人都會知道這件事，還會傳到校長耳朵里去，還會傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會鬧出什么亂子！說不定又會有一張漫畫，到頭來弄得他奉命退休吧?！灿袆h改〕文本二：寫實(shí)小說努力營造符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，在富于生活實(shí)感的藝術(shù)世界中，塑造符合真實(shí)生活樣態(tài)的藝術(shù)形象。它以藝術(shù)虛構(gòu)的假造成逼似生活的真，以訴諸想象的藝術(shù)幻象使讀者如見其人、如臨其境，獲得一種真實(shí)感、親切感和貼近感，從而受到深深的感染。寫意藝術(shù)則需要變形，需要荒誕。如果說寫實(shí)小說緊貼著生活真實(shí)的樣態(tài)，是再現(xiàn)的藝術(shù)，那么寫意小說則往往通過夸張變形，甚至是荒謬怪誕的內(nèi)容，表達(dá)思想，是表現(xiàn)的藝術(shù)。它突破生活樣態(tài)，違逆現(xiàn)實(shí)邏輯，取得了藝術(shù)表現(xiàn)更大的自由?？▽凇端囆g(shù)形態(tài)學(xué)》中寫道：“逼真的原則本身限制束縛體現(xiàn)某類觀念的需要……那幻想就獲得擺脫現(xiàn)實(shí)生活的邏輯和創(chuàng)造幻想的權(quán)利。〞寫意小說的作家正是利用這一權(quán)利，為所要表現(xiàn)的精神、觀念、情感——即所謂“意〞——創(chuàng)造出種種不可思議的形象。在“意〞和“象〞之間建立強(qiáng)有力的藝術(shù)關(guān)系和聯(lián)系，使前者得到充分巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)。6.

以下對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.“不祥的嘆息聲〞中既有別里科夫戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、深怕會出什么事的膽小，也有什么事都會讓他心慌得很的多疑。B.

極力維護(hù)現(xiàn)狀的別里科夫有時也會從套子里鉆出來呼吸，他決定結(jié)婚，意味著他對生活的渴求，是走出“套子〞的嘗試。C.

為了避免自己和科瓦連科的談話被人誤解以致鬧出什么亂子來，別里科夫慎重地選擇向上匯報，這是一種善意的通告。D.

契訶夫運(yùn)用直白、生活化的語言來表現(xiàn)華連卡浪漫氣息與生命活力，與別里科夫的猥瑣、膽小、迂腐的性格形成鮮亮對比。7.

以下與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

契訶夫用比喻代替具體的肖像描寫，是為了塑造像別里科夫這一類“套中人〞的群體的形象。B.

作者對別里科夫這個小人物批判多于同情，因?yàn)閯e里科夫是沙皇專制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士。C.

寫實(shí)小說塑造的形象符合真實(shí)生活樣態(tài)，寫意小說則往往通過夸張變形等手法來突破生活樣態(tài)。D.

《祝福》《林教頭風(fēng)雪山神廟》屬于典型的寫實(shí)小說，《促織》《變形記》是典型的寫意小說。8.

請簡要分析文本一中別里科夫相關(guān)的心理活動。9.

請依據(jù)你對文本二“寫實(shí)〞“寫意〞理解，分析文本一的寫實(shí)與寫意。二、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔本題共5小題，20分〕閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：六國論蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。〞此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。文本二：六國論〔節(jié)選〕蘇轍夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦而四國休息于內(nèi)以陰助其急假設(shè)此可以應(yīng)夫無窮彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！10.

以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

以二國/委秦而四國休息/于內(nèi)以陰助其急/假設(shè)此/可以應(yīng)夫無窮/彼秦者將何為哉B.

以二國/委秦而四國休息于內(nèi)/以陰助其急/假設(shè)此可以/應(yīng)夫無窮/彼秦者將何為哉C.

以二國委秦/而四國休息/于內(nèi)以陰助其急/假設(shè)此可以/應(yīng)夫無窮/彼秦者將何為哉D.

以二國委秦/而四國休息于內(nèi)/以陰助其急/假設(shè)此/可以應(yīng)夫無窮/彼秦者將何為哉11.

以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

諸侯，是古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。按周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役等。B.

先祖父，先，常用于已故去的尊長稱呼之前，如先考、先妣，即指已逝的父母。文中的“先祖父〞，指已故的祖父。C.

卿，古代指官階名、爵位名，秦漢三公以下設(shè)九卿；也指對男子的敬稱。文中的“荊卿〞是對荊軻敬稱。D.

郡，古代行政區(qū)域名?！昂悶榭え曋盖販缵w，把趙國都城邯鄲一帶改為秦的邯鄲郡，是趙國消亡的委婉說法。12.

以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

蘇洵《六國論》開門見山的提出自己的史論觀，因賂秦而致六國消亡，進(jìn)而展開議論。B.

蘇洵《六國論》語言精練含蓄，極盡鋪排，論述邏輯層層推動，氣勢充沛，富有感染力。C.

蘇轍認(rèn)為六國消亡的原因在于不知佐韓、魏以擯秦，“而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅〞。D.

蘇轍不因襲其父蘇洵的觀點(diǎn)，勇于提出新的見解，舊題翻新意，展現(xiàn)了獨(dú)到的革新精神。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急?！?〕而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。14.

關(guān)于六國各自對秦國采用策略，蘇洵分別持何種態(tài)度？請依據(jù)文本一的內(nèi)容加以概括?！捕彻糯姼栝喿x〔本題共2小題，9分〕閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。15.

以下對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

上闋寫登臨金陵故都之所見。勾勒出澄江似練，夕陽翠峰，酒旗招展，白鷺翔舞的一幅優(yōu)美圖畫。B.“念往昔〞一句，總結(jié)上闋內(nèi)容，并引起下闋，由上闋的寫景轉(zhuǎn)為下闋的抒情，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)為想象。C.

下闕感嘆六朝競逐奢華而相繼消亡，空余寒煙衰草。空嘆興亡榮辱沒有意義，唯有奮起變革，才可免蹈覆轍。D.

本詞是一首登臨懷古之作，通過對金陵景物的贊美和歷史興亡的感喟，表達(dá)了作者對當(dāng)時國事的關(guān)懷之情。16.

對“千里澄江似練，翠峰如簇〞一句的藝術(shù)手法進(jìn)行賞析?！踩趁淠瑢憽脖绢}共1小題，6分〕17.

補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分?！?〕杜牧的《阿房宮賦》“_________________，___________〞兩句把鏡子比作天上的星星，表面上是寫鏡子之多，實(shí)則側(cè)面反映了宮中宮女之多。〔2〕張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中寫心物融合的美妙體驗(yàn)，而且難以訴諸言語的句子是“_________________，___________〞?！?〕魏征在《諫太宗十思書》中規(guī)勸唐太宗不要因?yàn)閭€人的喜好而濫賞亂罰的句子是“_________________，___________〞。三、語言文字運(yùn)用〔本題共3小題，11分〕閱讀下面的文字，完成下面小題?！?〕病無所醫(yī)、醫(yī)無所藥，許多少見病患者在求醫(yī)路上倍加艱辛。除了醫(yī)學(xué)診療困難，對少見病的救助等體制機(jī)制也有待完善。因此，少見病的救治，

①

，也是一個社會問題，需要全社會共同努力才干解決。〔2〕相關(guān)體制機(jī)制要著力完善。少見病的救治，

②

。一些新研制的治療某種少見病的藥品需要加快審批速度，盡快上市用于臨床。國家相關(guān)部門要制定相應(yīng)制度，簡化審批流程。其次，就是要完善少見病救助機(jī)制。同時，也要暢通社會慈善救助的渠道，吸引更多社會力量參加到少見病患者的救治過程中?！?〕少見病的防治根本還在于醫(yī)學(xué)發(fā)展和科技革新。少見病雖然少見，卻事關(guān)患者生命，所以應(yīng)該激勵對少見病的研究。要激勵醫(yī)院和醫(yī)生投身到少見病的研究中去，對少見病的發(fā)病原因和機(jī)制多加了解。國家應(yīng)該激勵和吸引醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科力量，加大少見病研究力度，為少見病的研究提供更多的資金和人力確保，研制出更多的藥品。〔4〕同時，醫(yī)生的培訓(xùn)不容忽視。業(yè)內(nèi)流傳著這樣一句話，“熟悉、了解少見病的醫(yī)生比少見病還要少見〞。許多醫(yī)生不熟悉少見病，有可能導(dǎo)致漏診、誤診，進(jìn)而影響患者的治療。不知者不為怪，

③

，而是應(yīng)著力去改善，爭取讓更多的醫(yī)生熟悉和了解少見病，能夠及早識別，從而為治療爭取更多的時間。18.

在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。19.

請以“少見病的救治需要〞開頭，分別對〔2〕〔3〕〔4〕三段文字的主要意思進(jìn)行概括，每處不超過12個字。20.

文中畫橫線的句子有一處語病，請修改。四、名著閱讀〔本題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。一面走，一面說，倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑，榆，槿，柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。賈政笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時一見，未免勾引起我歸農(nóng)之意。我們且進(jìn)去休息休息。〞說畢，方欲進(jìn)籬門去，忽見路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人笑道：“更妙，更妙，此處假設(shè)懸匾待題，則田舍家風(fēng)一洗盡矣。立此一碣，又覺生色許多，非范石湖田家之詠不夠以盡其妙。〞賈政道：“諸公請題。〞眾人道：“方才世兄有云，‘編新不如述舊’，此處古人已道盡矣，莫假設(shè)直書‘杏花村’妙極，〞賈政聽了，笑向賈珍道：“正虧提醒了我。此處都妙極，只是還少一個酒幌。明日竟作一個，不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢。〞賈珍答應(yīng)了，又回道：“此處竟還不可養(yǎng)別的雀鳥，只是買些鵝鴨雞類，才都相稱了。〞賈政與眾人都道：“更妙。〞賈政又向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可。〞眾客都道：“是呀。如今虛的，便是什么字樣好？〞大家想著，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說道：“舊詩有云：‘紅杏梢頭掛酒旗’。如今莫假設(shè)‘杏簾在望’四字。〞眾人都道：“好個‘在望’！又暗合‘杏花村’意。〞寶玉冷笑道：“村名假設(shè)用‘杏花’二字，則俗陋不堪了。又有古人詩云：‘柴門臨水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？〞眾人聽了，亦發(fā)哄聲拍手道：“妙！〞賈政一聲斷喝：“無知的業(yè)障，你能知道幾個古人，能記得幾首熟詩，也敢在老先生前賣弄！你方才那些胡說的，不過是試你的清濁，取笑而已，你就認(rèn)真了！〞說著，引人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。賈政心中自是歡喜，卻瞅?qū)氂竦溃骸按颂幦绾?？〞眾人見問，都忙悄悄的推寶玉，教他說好。寶玉不聽人言，便應(yīng)聲道：“不及‘有鳳來儀’多矣。〞賈政聽了道：“無知的蠢物！你只知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那里知道這清幽氣象。終是不讀書之過！〞寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？〞眾人見寶玉牛心，都怪他呆癡不改。寶玉道：“此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀……非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜……〞未及說完，賈政氣的喝命：“叉出去！〞〔節(jié)選自《紅樓夢》第十七回〕21.

如何理解上文中賈政對寶玉的“一聲斷喝〞“氣的喝命〞？22.

最后一節(jié)中寶玉對稻香村的評價，體現(xiàn)寶玉什么樣的思想？23.

稻香村后來成為誰的住處？此人自號稻香老農(nóng)，你覺得這個雅號體現(xiàn)了她什么樣的內(nèi)心世界？五、寫作〔60分〕24.

閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》記錄了孔子和四個弟子“言志〞的對話，顯示了先賢對“志〞的重視。少年周恩來慨然立志“為中華之崛起而讀書〞，這一宏偉之志，引領(lǐng)他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，成為一代偉人。習(xí)近平總書記視察清華大學(xué)時要求廣大青年要“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任〞，對學(xué)子們成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人提出了殷切期望。關(guān)于青年人來說，志向非常重要，它可以讓人明確一生的方向，可以激勵一個人奮勇前行，可以幫助人們克服種種困難險阻。某校校刊展開“志向〞主題征文活動，請寫一篇文章，談?wù)勛约旱挠H身經(jīng)歷和心得，向校刊投稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參照答案1.A

“戲劇演員陳佩斯認(rèn)為……如果‘唯笑點(diǎn)論’，是沒有遠(yuǎn)大前途的〞張冠李戴，“如果‘唯笑點(diǎn)論’，是沒有遠(yuǎn)大前途的〞是文章作者的結(jié)論，而不是陳佩斯的觀點(diǎn)。2.D

“每一個喜劇背后一定有對人生的思索〞錯誤，以偏概全，原文是“優(yōu)質(zhì)喜劇背后一定有對人生的思索〞。3.C

《竇娥冤》是悲劇作品，不是材料所論“喜劇〞范疇。所以不能支撐材料二的觀點(diǎn)。4.

①引用論證，開頭引用陳佩斯對喜劇的看法；②舉例論證，以相聲講究“三翻四抖〞，層層鋪墊后的突然轉(zhuǎn)折為例，論證怎樣才干達(dá)到真正的喜劇效果；③比喻論證，將喜劇比作一道菜，笑點(diǎn)便是菜中的調(diào)味劑。論證不能一味追求笑點(diǎn)這一“調(diào)味劑〞，而忽視喜劇故事這一“主食材〞。

5.

①以嚴(yán)正的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作，遵循藝術(shù)規(guī)律；②從喜劇的本質(zhì)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，重視結(jié)構(gòu)和敘事；③鎖定一般人的生活〔融入一般人的喜怒哀樂〕，凸顯一定的時代精神。6.C

“是一種善意的通告〞錯誤，這種行為應(yīng)該是沙皇統(tǒng)治忠實(shí)走狗的必定舉動。7.D

“《促織》《變形記》是典型的寫意小說〞錯誤，《促織》以寫實(shí)為主，兼有寫意。8.

〔1〕看到被諷刺的漫畫后，非常憤慨；〔2〕看到柯瓦連科和華連卡騎自行車后，心煩意亂；〔3〕聽到柯瓦連科對他的叱責(zé)后，心慌意亂。

9.

寫實(shí)：文中刻畫了一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的純“套中人〞的別里科夫，作者通過這樣一個人物，控訴、批判腐朽保守的社會思想文化對人的桎梏，反思人性中的奴性弱點(diǎn)，符合現(xiàn)實(shí)邏輯，符合真實(shí)生活樣態(tài)。寫意：運(yùn)用漫畫式的夸張來進(jìn)行外貌描寫和戲劇化的情節(jié)來展現(xiàn)別里科夫生活的荒謬，違逆現(xiàn)實(shí)邏輯，突破了生活的樣態(tài)。10.D

11.B

“文中的‘先祖父’，指已故的祖父〞錯誤，“先祖父〞，文中指去世的祖輩、父輩。12.B

“蘇洵《六國論》語言精練含蓄，極盡鋪排〞錯誤，語言精練但不含蓄，如文章最后“為國者無使為積威之所劫哉〞“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣〞直接諷諫北宋統(tǒng)治者；而且未用鋪排手法。13.

〔1〕既然如此，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望沒有滿足之時，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。(“然則〞，既然這樣，那么；“欲〞，欲望；“厭〞通“饜〞，滿足；“奉〞，送給；“侵〞，侵略。)〔2〕可是全天下的諸侯，憑借他們?nèi)フ趽跷鬟叺那貒?，所以不如親近〔優(yōu)待〕韓、魏來抵抗秦國?！病敖濞?，憑借；“以〞，來；“蔽〞，遮擋；“故〞，所以；“莫如〞，不如；“厚〞，優(yōu)待；“擯〞，抵抗。〕14.對韓魏楚三國以地賂秦的做法持根本否定；對齊國依附秦國不助五國的做法是嚴(yán)正批評；對燕趙“義不賂秦〞的做法表示肯定，“用武而不終〞的做法表示惋惜。參照譯文：六國論蘇洵六國消亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是消亡的原因。有人說：“六國相繼消亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？〞回答說：“不割地賄賂秦國的國家因?yàn)楦畹刭V賂秦國的國家而消亡。因?yàn)樗麄兪チ藦?qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’??！〞秦國除用攻戰(zhàn)的方法取得土地之外〔還得到諸侯的割地賄賂〕，小的就獲得城鎮(zhèn)，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實(shí)際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰(zhàn)敗所失去的土地比較，實(shí)際上也有一百倍。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，當(dāng)然就不在于戰(zhàn)爭了?；叵胨麄兊淖孑吀篙?，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點(diǎn)點(diǎn)土地?？墒亲訉O們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才干睡上一夜安穩(wěn)覺。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊(duì)又打來了。那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。所以不用打仗，誰強(qiáng)誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到消亡的地步，按理本來應(yīng)當(dāng)這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。〞這話說得在理?。↓R國不曾割地賄賂秦國，最后也隨著五國消亡，為什么呢？這是因?yàn)樗貒缓枚粠椭鍑?。五國消亡之后，齊國也就不能幸免了。燕國和趙國的君主，起初有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住自己的土地，保持正義不賄賂秦國。因此燕國雖然是個小國，卻消亡在后，這是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為應(yīng)付秦國的策略，才招致消亡的禍患。趙國曾經(jīng)與秦國多次作戰(zhàn)，敗少勝多。后來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國的一個郡，惋惜它用兵抵抗卻沒能保持到底啊。況且燕趙正處在其他國家被消滅了的時候，可說是智謀已盡，力量單薄，戰(zhàn)敗而亡國，實(shí)在是沒有辦法的事啊。假使當(dāng)時韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地，齊國不依附秦國，燕國的刺客不去秦國，趙國的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國較量，或許還不容易估量呢。唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協(xié)力向西應(yīng)付秦國，那么我擔(dān)心秦國人連飯也咽不下喉呢?？杀?！有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至于走向消亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制?。×鶉颓貒际侵T侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰(zhàn)勝秦國的形勢。如果憑著一統(tǒng)天下的大國，卻自取下策反而重蹈六國消亡的覆轍，這就又在六國之下了！《六國論》蘇轍韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，憑借他們?nèi)フ趽跷鬟叺那貒圆蝗缬H近韓、魏來抵抗秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有提防東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊(duì)；用韓、魏兩國應(yīng)付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，背離盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊(duì)還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲傷啊!15.B

“總結(jié)上闋內(nèi)容〞錯誤，上闋寫景，而“念往昔〞由登臨所見自然過渡到登臨所想，應(yīng)是引起下闋。16.

〔1〕用典〔化用〕，語出〔化用〕謝朓詩“澄江靜如練〞之句，寫出了江水澄澈平靜的特點(diǎn)。〔2〕比喻，把“長江〞比作“白練〞，把“山峰〞比作“箭頭〞，寫出了江水的清澈，山峰的峭拔。17.①.

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