PAGE隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選擇題1．據(jù)下表可知()時間事件隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進士科唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制A．世家大族沒落B．科舉制存在嚴重弊端C．門閥觀念強化D．九品中正制仍可延續(xù)2．如圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機構(gòu)變化示意圖，這一變化()A．加強了中樞決策權(quán)B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率D．使中央機構(gòu)分工更明確3．下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進概況。它反映了唐代()時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士，備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機密的詔令起草，正式參與朝政決策A．翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B．文官地位日益提高C．三省六部制漸趨成熟D．朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配4．唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當時的樞密使()A．主要負責軍事事務(wù) B．類似皇帝秘書機構(gòu)C．地位在中書省之上 D．下屬機構(gòu)較為完備5．(2024·廣州)780年，唐政府開始實行“兩稅法”，田賦分夏、秋兩季征收，統(tǒng)一規(guī)定夏稅不得過六月，秋稅不得過十一月。929年，后唐明宗首次改進兩稅法，規(guī)定轄區(qū)南部黃淮地區(qū)夏稅自五月十五起征，八月初一納足；最北部地區(qū)自六月十日起征，九月納足。這一調(diào)整有利于()A．簡化稅收程序 B．減輕農(nóng)戶負擔C．增加政府收入 D．發(fā)展商品經(jīng)濟6．唐德宗(779—805年在位)時，上命玉工為帶，墜壞一錡(腰帶上的飾物)，乃私市以補。及獻，上指曰：“‘此何不相類？’工人伏罪……”。在宰相柳渾的堅持下，有司以“誤傷乘輿器服”定罪。據(jù)此可知，唐代()A．三省六部制發(fā)生了變化B．市坊制被打破C．官私手工業(yè)技術(shù)有差異D．法律運行合理7．(2024·茂名高州一模)唐代科舉制下，學(xué)館授課、考試均以儒家經(jīng)典書籍為基礎(chǔ)，首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之精神；在策問這一環(huán)節(jié)中，也有關(guān)于律法的內(nèi)容。學(xué)子們登科之后，將斷獄之職納入官員考課范圍。唐政府此舉旨在()A．規(guī)范科舉考試的程序B．提升官員的行政效能C．落實律法儒家化原則D．確保士大夫法律素養(yǎng)8．《唐律疏議》規(guī)定：“凡官私斗、秤、度尺，每年八月詣寺校印署，無或差謬，然后聽用之。”“諸造器用之物及絹布之屬，有行濫、短狹而賣者，各杖六十。”這些規(guī)定()A．標志唐朝經(jīng)濟領(lǐng)域法律完備B．體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的政策C．推動了全國統(tǒng)一市場的形成D．保障經(jīng)濟秩序正常運行9．(2024·珠海高三聯(lián)考)唐朝定制是中書省掌草擬詔令，門下省掌審議封駁，尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事，于是在門下省下面設(shè)政事堂，形成統(tǒng)一的中央行政決策機制，集體商議并處理軍國事務(wù)，由是鮮有敗事。這說明當時政事堂的設(shè)立()A．擴大了封建君主的權(quán)力B．緩和了各部門之間的矛盾C．解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D．提高了中央政府的行政效率10．唐代大和四年(830年)以后，朝廷實行戶帖制度。戶帖由縣一級政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷，唐代實行戶帖制度的背景是()A．農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度在加深B．租庸調(diào)制度的弊端已顯現(xiàn)C．工商業(yè)者社會地位不斷提高D．朝廷已經(jīng)推廣實施兩稅法11．唐太宗時期，諫議大夫隸屬于門下省，“每宰相入內(nèi)平章大計，必使諫官隨入”，諫官可以對君主和宰相“面折廷爭”。武則天當政，改諫官為門下、中書二省分隸，并加置左右補闕、左右拾遺，以至時有“補闕連車載，拾遺平斗量”之說。這一調(diào)整()A．擴大了諫官的監(jiān)督權(quán)B．進一步完善了三省制C．提高了中樞行政效率D．有利于加強君主集權(quán)12．780年，唐政府開始實行“兩稅法”，田賦分夏、秋兩季征收，統(tǒng)一規(guī)定夏稅不得過六月，秋稅不得過十一月。929年，后唐明宗首次改進兩稅法，規(guī)定轄區(qū)南部黃淮地區(qū)夏稅自五月十五起征，八月初一納足；最北部地區(qū)自六月十日起征，九月納足。這一調(diào)整有利于()A．簡化稅收程序 B．減輕農(nóng)戶負擔C．增加政府收入 D．發(fā)展商品經(jīng)濟二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。材料一早期察舉制與科舉制。項目察舉制科舉制取士方式地方州郡長官承擔推薦之責，按要求向朝廷舉薦合乎標準的士人采用招考與投考的方式，王朝設(shè)科而士人自由報名應(yīng)試取士標準取士標準包括德行、經(jīng)術(shù)、史能、功次、文法等以文辭和經(jīng)術(shù)取士，士人之進退決于呈文之等第入仕程序既是入仕途徑，也包含了銓選、升遷，有時甚至還有考課的成分士子通過禮部主持的各級考試后，僅獲得任官資格，參加吏部銓選后方能得官教育背景大量孝子、隱士、俠客、賢人、名流等被舉薦，并不要求一定是學(xué)校生員士子必須為學(xué)校的生員，方有參加科舉考試的資格——據(jù)閻步克《察舉制度變遷史稿》整理材料二秦漢以來，中國古代選官制度演進的內(nèi)在邏輯是：基于君主專制、小農(nóng)生產(chǎn)方式、家族宗法社會組織之上而形成的國家統(tǒng)治和治理，必然要求官僚階層對君主負責，且高度組織化、專業(yè)化，并與農(nóng)耕社會的生產(chǎn)、生活規(guī)律相契合。而這樣的官僚階層的形成和更新必須以選官制度為重要基礎(chǔ)，由此提出對選官制度建立和運行的必然要求。隨著國家統(tǒng)治和治理所面臨的現(xiàn)實問題的變化，統(tǒng)治者對官僚階層的要求也在發(fā)生變化，這就導(dǎo)致選官制度作出相應(yīng)的調(diào)整并不斷演進?！幾择R凱《秦漢以來中國古代選官制度演進的內(nèi)在邏輯》結(jié)合材料一，運用西漢察舉制或隋唐科舉制的相關(guān)史實，闡釋材料二的觀點。(要求：表述成文，觀點明確，史論結(jié)合，闡釋充分，邏輯清晰)隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選擇題1．據(jù)下表可知()時間事件隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進士科唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制A．世家大族沒落B．科舉制存在嚴重弊端C．門閥觀念強化D．九品中正制仍可延續(xù)[解析]由表格信息看，從隋文帝開皇十五年廢除九品中正制，到唐高祖武德七年恢復(fù)九品中正制，中間相隔近30年，這期間實行的是科舉制，科舉制使得世家大族壟斷官場的局面逐漸改變，所以盡管武德七年重新恢復(fù)了九品中正制，也只是存在了3年的時間，最終還是于唐太宗貞觀初年再度廢除了，所以這一過程本身反映了世家大族沒落的趨勢，故選A項；科舉制產(chǎn)生是適應(yīng)了世家大族勢力衰落的趨勢，所以它對于維護封建統(tǒng)治是有利的，因而在表格中顯示出盡管出于皇帝主觀的意愿，重新恢復(fù)了九品中正制，最終還是在3年之后再度廢除了，所以這反映的是世家大族沒落的趨勢，而不是科舉制存在嚴重弊端，排除B項；九品中正制代表了世家大族的利益，它兩度被廢除本身反映的是門閥觀念的衰落，而不是強化，排除C項；由表格可以看出，九品中正制被廢除后，僅重新恢復(fù)了3年，就又再度被廢除，說明它不該延續(xù)，而應(yīng)該退出歷史舞臺了，排除D項。2．如圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機構(gòu)變化示意圖，這一變化()A．加強了中樞決策權(quán)B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率D．使中央機構(gòu)分工更明確[解析]根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，北齊時期的一系列機構(gòu)被細化規(guī)范成為隋唐時期的三省六部制，六部屬于中央機構(gòu)，而且六部分工更為明確，D項正確；六部為尚書省的下屬機構(gòu)，尚書省擁有行政權(quán)，而決策權(quán)歸中書門下二省所有，排除A項；三省六部制分割了相權(quán)，排除B項；圖示只有尚書六部機構(gòu)，無法呈現(xiàn)行政效率的高低，排除C項。3．下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進概況。它反映了唐代()時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士，備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機密的詔令起草，正式參與朝政決策A．翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B．文官地位日益提高C．三省六部制漸趨成熟D．朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配[解析]根據(jù)材料“備君主顧問”“學(xué)士開始參與決策事務(wù)”“后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機密的詔令起草，正式參與朝政決策”等信息可知，唐代翰林學(xué)士在草擬詔制、參謀密計方面分割了宰相之權(quán)，反映了朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配，故選D項；根據(jù)材料“專掌最機密的詔令起草，正式參與朝政決策”可知，唐代翰林學(xué)士參與決策，并非“逐漸控制了決策權(quán)”，排除A項；宋代重文輕武，文官地位日益提高，與材料所述時間“唐代”不符，排除B項；三省是指尚書省、門下省、中書省，六部是中央行政機構(gòu)中六部的總稱，與材料主旨“翰林學(xué)士的起源和演進”不符，排除C項。4．唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當時的樞密使()A．主要負責軍事事務(wù) B．類似皇帝秘書機構(gòu)C．地位在中書省之上 D．下屬機構(gòu)較為完備[解析]根據(jù)材料“其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”，可知樞密使是在皇帝和宰相之間起“下達上傳”的中間環(huán)節(jié)作用，起初只是轉(zhuǎn)呈奏章，并傳達給中書門下實施，因此類似秘書機構(gòu)，B項正確；樞密使到宋朝才負責軍事，排除A項；唐朝樞密使還未成為國家政治行政機構(gòu)，地位在中書省之下，排除C項；材料強調(diào)樞密使的職責，并未涉及其下屬機構(gòu)，排除D項。5．(2024·廣州)780年，唐政府開始實行“兩稅法”，田賦分夏、秋兩季征收，統(tǒng)一規(guī)定夏稅不得過六月，秋稅不得過十一月。929年，后唐明宗首次改進兩稅法，規(guī)定轄區(qū)南部黃淮地區(qū)夏稅自五月十五起征，八月初一納足；最北部地區(qū)自六月十日起征，九月納足。這一調(diào)整有利于()A．簡化稅收程序 B．減輕農(nóng)戶負擔C．增加政府收入 D．發(fā)展商品經(jīng)濟[解析]據(jù)材料可知，材料反映的是兩稅法的實施及按地域納稅時間的調(diào)整，尤其是對南北方納夏稅時間的調(diào)整，結(jié)合所學(xué)可知，這是按南北方作物收成季節(jié)的調(diào)整，一定程度上減輕了農(nóng)戶的負擔，B項正確；材料未涉及收稅程序的變化，排除A項；材料強調(diào)的是南北方夏稅的征稅時間調(diào)整，未涉及政府收入的增加，排除C項；材料強調(diào)的是兩稅法征夏稅時間的調(diào)整，未涉及“發(fā)展商品經(jīng)濟”，排除D項。6．唐德宗(779—805年在位)時，上命玉工為帶，墜壞一錡(腰帶上的飾物)，乃私市以補。及獻，上指曰：“‘此何不相類？’工人伏罪……”。在宰相柳渾的堅持下，有司以“誤傷乘輿器服”定罪。據(jù)此可知，唐代()A．三省六部制發(fā)生了變化B．市坊制被打破C．官私手工業(yè)技術(shù)有差異D．法律運行合理[解析]根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，唐德宗讓做玉的工匠做一腰帶，但是墜壞了，于是從私人手工業(yè)者手中獲取，而后進貢被發(fā)現(xiàn)“不相類”，這說明在當時官私手工業(yè)技術(shù)有差異，C項正確；材料中描述的是手工業(yè)者，而非三省六部制的變化，排除A項；市坊制被打破是在宋朝時期，排除B項；材料描述的是手工業(yè)者，沒有體現(xiàn)法律信息，排除D項。7．(2024·茂名高州一模)唐代科舉制下，學(xué)館授課、考試均以儒家經(jīng)典書籍為基礎(chǔ)，首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之精神；在策問這一環(huán)節(jié)中，也有關(guān)于律法的內(nèi)容。學(xué)子們登科之后，將斷獄之職納入官員考課范圍。唐政府此舉旨在()A．規(guī)范科舉考試的程序B．提升官員的行政效能C．落實律法儒家化原則D．確保士大夫法律素養(yǎng)解析：選B。據(jù)材料內(nèi)容可知，唐代時期不僅重視官員對儒家經(jīng)典的學(xué)習，同時也重視對律法、斷獄等實用知識的學(xué)習，這些舉措旨在提升官員的行政效能，故選B項。8．《唐律疏議》規(guī)定：“凡官私斗、秤、度尺，每年八月詣寺校印署，無或差謬，然后聽用之?！薄爸T造器用之物及絹布之屬，有行濫、短狹而賣者，各杖六十。”這些規(guī)定()A．標志唐朝經(jīng)濟領(lǐng)域法律完備B．體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的政策C．推動了全國統(tǒng)一市場的形成D．保障經(jīng)濟秩序正常運行解析：選D。據(jù)材料信息可知，《唐律疏議》對于市場交易的器具形制進行規(guī)定，這有利于保證經(jīng)濟秩序的正常運行，故選D項。“完備”一詞表述過于絕對，排除A項；材料反映政府采取措施規(guī)范商業(yè)交易，與重農(nóng)抑商無關(guān)，排除B項；唐朝國家統(tǒng)一，統(tǒng)一市場已然形成，排除C項。9．(2024·珠海高三聯(lián)考)唐朝定制是中書省掌草擬詔令，門下省掌審議封駁，尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事，于是在門下省下面設(shè)政事堂，形成統(tǒng)一的中央行政決策機制，集體商議并處理軍國事務(wù)，由是鮮有敗事。這說明當時政事堂的設(shè)立()A．擴大了封建君主的權(quán)力B．緩和了各部門之間的矛盾C．解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D．提高了中央政府的行政效率解析：選D。根據(jù)材料信息可知，“唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事”，于是設(shè)立政事堂，而政事堂設(shè)立之后“鮮有敗事”，這說明政事堂的設(shè)立一定程度上緩解了行政過程中的扯皮現(xiàn)象，提高了中央政府的行政效率，故選D項。A項中“擴大了”的說法不符合史實，排除；政事堂的設(shè)立緩解了各部門之間的扯皮情況，但不代表會緩和各部門之間的矛盾，排除B項；君權(quán)與相權(quán)矛盾解決的標志是明太祖廢丞相，排除C項。10．唐代大和四年(830年)以后，朝廷實行戶帖制度。戶帖由縣一級政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷，唐代實行戶帖制度的背景是()A．農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度在加深B．租庸調(diào)制度的弊端已顯現(xiàn)C．工商業(yè)者社會地位不斷提高D．朝廷已經(jīng)推廣實施兩稅法解析：選D。據(jù)材料信息可知，該時期唐代賦稅征收以財產(chǎn)為主，說明此時已經(jīng)實施了兩稅法，故選D項。農(nóng)產(chǎn)品商品化與戶帖制度無關(guān)，排除A項；租庸調(diào)制的弊端顯現(xiàn)促使朝廷實施兩稅法，而后推行戶帖制度，排除B項；中國古代工商業(yè)者的地位在唐代并沒有得到提高，排除C項。11．唐太宗時期，諫議大夫隸屬于門下省，“每宰相入內(nèi)平章大計，必使諫官隨入”，諫官可以對君主和宰相“面折廷爭”。武則天當政，改諫官為門下、中書二省分隸，并加置左右補闕、左右拾遺，以至時有“補闕連車載，拾遺平斗量”之說。這一調(diào)整()A．擴大了諫官的監(jiān)督權(quán)B．進一步完善了三省制C．提高了中樞行政效率D．有利于加強君主集權(quán)解析：選D。據(jù)材料信息可知，唐太宗時期諫官的作用較大，可以對皇帝和宰相提出意見，然而到了武則天時期出現(xiàn)了“補闕連車載，拾遺平斗量”的情況，結(jié)合所學(xué)可知，武則天為了栽培勢力，用大量官職俘獲人心，還將諫官改為中書、門下兩省分立，這使諫官之間相互牽制，降低了其地位和作用，從而加強了君主的權(quán)力，故選D項。12．780年，唐政府開始實行“兩稅法”，田賦分夏、秋兩季征收，統(tǒng)一規(guī)定夏稅不得過六月，秋稅不得過十一月。929年，后唐明宗首次改進兩稅法，規(guī)定轄區(qū)南部黃淮地區(qū)夏稅自五月十五起征，八月初一納足；最北部地區(qū)自六月十日起征，九月納足。這一調(diào)整有利于()A．簡化稅收程序 B．減輕農(nóng)戶負擔C．增加政府收入 D．發(fā)展商品經(jīng)濟解析：選B。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，兩稅法根據(jù)南北方作物收成季節(jié)的客觀情況而進行合理調(diào)整，一定程度上減輕了農(nóng)戶負擔，故選B項。材料涉及的是稅收原則的變化，而非程序，政府收入總體也未發(fā)生改變，排除A、C兩項；兩稅法是適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展而做出的合理調(diào)整，也有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，但材料僅涉及國家征收賦稅的原則變化，排除D項。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。材料一早期察舉制與科舉制。項目察舉制科舉制取士方式地方州郡長官承擔推薦之責，按要求向朝廷舉薦合乎標準的士人采用招考與投考的方式，王朝設(shè)科而士人自由報名應(yīng)試取士標準取士標準包括德行、經(jīng)術(shù)、史能、功次、文法等以文辭和經(jīng)術(shù)取士，士人之進退決于呈文之等第入仕程序既是入仕途徑，也包含了銓選、升遷，有時甚至還有考課的成分士子通過禮部主持的各級考試后，僅獲得任官資格，參加吏部銓選后方能得官教育背景大量孝子、隱士、俠客、賢人、名流等被舉薦，并不要求一定是學(xué)校生員士子必須為學(xué)校的生員，方有參加科舉考試的資格——據(jù)閻步克《察舉制度變遷史稿》整理材料二秦漢以來，中國古代選官制度演進的內(nèi)在邏輯是：基于君主專制、小農(nóng)生產(chǎn)方式、家族宗法社會組織之上而形成的國家統(tǒng)治和治理，必然要求官僚階層對君主負責，且高度組織化、專業(yè)化，并與農(nóng)耕社會的生產(chǎn)、生活規(guī)律相契合。而這樣的官僚階層的形成和更新必須以選官制度為重要基礎(chǔ)，由此提出對選官制度建立和運行的必然要求。隨著國家統(tǒng)治和治理所面臨的現(xiàn)實問題的變化，統(tǒng)治者對官僚階層的要求也在發(fā)生變化，這就導(dǎo)致選官制度作出相應(yīng)的調(diào)整并不斷演進。——摘編自馬凱《秦漢以來中國古代選官制度演進的內(nèi)在邏輯》結(jié)合材料一，運用西漢察舉制或隋唐科舉制的相關(guān)史實，闡釋材料二的觀點。(要求：表述成文，觀點明確，史論結(jié)合，闡釋充分，邏輯清晰)解析：據(jù)題干要求，可以選擇西漢察舉制，也可以選擇隋唐科舉制。如果選擇后者，結(jié)合所學(xué)