廣西南寧市興寧區(qū)南寧三中新高考沖刺模擬歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1873年的一天，侍奉日本天皇的女宮例行給天皇梳理頭發(fā)時吃驚地發(fā)現(xiàn)，天皇已將自己的長發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心A．革除封建禮儀 B．廢除封建身份制度C．帶動文明開化 D．進行政治制度改革2．1920年，奧格涅省的農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機關提交的請愿書寫道：“與窮兇極惡的資產(chǎn)階級強盜的斗爭已經(jīng)三年了，這需要國家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦，而這一切都給我們帶來了新的沉重負擔……這是我們無力負擔的，農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品。”這位農(nóng)民意在表達A．對國家艱難處境的感慨與同情 B．對余糧收集制實施的不滿C．斯大林體制嚴重損害了自身利益 D．對新經(jīng)濟政策的擁護3．中共中央決定，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，把股份制引入土地制度建設。對此理解，正確的是A．有利于農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化方向發(fā)展B．農(nóng)民獲得了土地買賣的自主權(quán)C．使家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制被取代D．推動農(nóng)村市場經(jīng)濟體制的建立4．1933年，美國圖書館協(xié)會估計，自1929年以來新增的借書人大約在200萬到300萬之間，總的圖書流通增長了將近50%；每20個成年人當中大約有19個人是報紙的讀者。這一現(xiàn)象反映出美國當時A．國民素質(zhì)得到大幅提升B．文化產(chǎn)業(yè)拉動了經(jīng)濟增長C．民眾精神世界渴望慰籍D．科技革命推動出版業(yè)發(fā)展5．“一國兩制”是中國政府為解決臺灣問題，恢復行使香港、澳門主權(quán)，以和平的方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一而制定的一項大膽的、創(chuàng)造性的戰(zhàn)略構(gòu)想。其獲人大通過正式成為國家法律制度是在A．1980年，全國人大五屆三次會議B．1982年，全國人大五屆五次會議C．1984年，全國人大六屆二次會議D．1999年，全國人大九屆二次會議6．從殷商時期的“唯天監(jiān)下典厥（道）義”，到西周時期的“遵王義”，再到春秋戰(zhàn)國時期的“一人一義”，即思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國時期A．人本文化的會通精神流行 B．諸子思想具有同源異流特征C．儒家思想正統(tǒng)地位的確立 D．士人的民本意識正在形成7．“這種制度，從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領導與廣泛民主的有機統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅持和完善這個制度……”“這個制度”是A．人民代表大會制度 B．基層民主制度C．民族區(qū)域自治制度 D．政治協(xié)商制度8．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長還是立賢等純屬皇家事務，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時宜C．專制集權(quán)進一步加強D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解9．1861年，馬克思說：“達爾文的著作很有意義，這本書我可以用來當做歷史上的階級斗爭的自然科學根據(jù)。……盡管還有許多缺點，但是在這里不僅第一次給了自然科學中的目的論以致命的打擊，而且也根據(jù)經(jīng)驗闡明了它的合理的意義。”據(jù)此可知A．廣大民眾已普遍認可“人猿同祖說” B．自然選擇學說存在一定的學術價值C．生物進化論促進了馬克思主義的誕生 D．生物進化論已被實驗證明是科學理論10．19世紀的西方有一批文學藝術家宣稱要用他們的筆在墨水瓶里掀起風暴，要用自己的希望來描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來展示強烈欲望的自我以彌補纖弱的心靈世界。這類作品（）A．宣揚浪漫情懷 B．追求幻滅反叛C．遵循寫實原則 D．突出理性思維11．有人說：“西歐封建社會末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時代。”這里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是A．文藝復興和新航路的開辟 B．文藝復興和宗教改革C．殖民掠奪和新航路的開辟 D．新航路開辟和啟蒙運動12．工業(yè)革命開始后，英國有些工場手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀50—70年代，英國各行各業(yè)都存在工場手工業(yè)。工場手工業(yè)與機器大工業(yè)的并存A．導致英國工業(yè)化進程緩慢 B．適應了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C．源于自然經(jīng)濟的頑強抵制 D．體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性13．“天下之士群趨而奔向之。上意所向，風俗隨之，人才高下、士風之醇漓，率由是出?！辈牧厦枋龅闹贫仁茿．察舉制 B．九品中正制C．三省六部制 D．科舉制14．據(jù)《管子》載：春秋戰(zhàn)國時期，齊國都城臨淄的城市布局是“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市”；考古資料也顯示，洛陽東周故城內(nèi)還有大量農(nóng)業(yè)用地。這說明當時A．城市嚴格依據(jù)職業(yè)規(guī)劃布局 B．農(nóng)業(yè)仍是城市重要經(jīng)濟部門C．出現(xiàn)了后世坊市制度的雛形 D．城市職能以工商業(yè)經(jīng)濟為主15．伯里克利時代曾通過一項關于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律，蘇格拉底認為它是不公正的法律，但是當他被按照此項法律判處死刑時，卻放棄了逃生的機會。據(jù)此可推知，蘇格拉底認為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會責任高于個人生命C．古代雅典居民都有機會擔任公職 D．雅典城邦必須保證個人自由16．“自嚴氏書出，而物競天擇之理，厘然當于人心，而中國民氣為之一變”。“天演、物競、天擇、淘汰、適者生存”等新名詞成為最流行的字眼。有的學校以《天演論》為教材，有的教師以“物競、天擇”為作文題目，有的人干脆以“競存、適之”等詞匯給自己家中子弟取名。對上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因解讀不正確的是A．民眾崇信“進化論”思想B．革命派通過媒介廣泛宣傳C．民族危機下國人思想啟蒙D．深受近代西學東漸的影響17．在雅典，代表國家權(quán)力、公民集體的公民大會和陪審法庭，對于公民個人具有生殺予奪的權(quán)力。為了城邦的利益，由民眾投票就可以將一個人流放——而這種流放在很多人看來其嚴厲程度甚至超過死刑。這種現(xiàn)象表明，在當時的雅典A．國家一切權(quán)力都屬于城邦居民 B．民主運作程序保證了司法公正C．法制的精神是城邦（國家）至上 D．法律源于民意且不得悖于民意18．盧梭說:“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人，我?guī)缀醺矣跀嘌裕伎嫉臓顟B(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動物?！北R梭在此A．贊賞理性對人類的價值 B．倡導浪漫主義的生活態(tài)度C．呼喚人本身的徹底解放 D．強調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)19．“歐洲分成兩個對立的列強集團，這種和平時期的對立集團，是首次出現(xiàn)的新產(chǎn)物”，文中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于A．一戰(zhàn)前 B．一戰(zhàn)后 C．二戰(zhàn)前 D．二戰(zhàn)后20．如表為二戰(zhàn)后美國部分科研機構(gòu)或職位設立時間表該表格說明，二戰(zhàn)后美國A．國家干預繼續(xù)推行 B．科技發(fā)展主要服務冷戰(zhàn)C．科技發(fā)展領先世界 D．推動了知識經(jīng)濟的誕生21．漢初，絲織品專供貴族消費。到漢朝中后期，上至皇室貴族，下至奴仆婢妾皆可衣絲文繡。這一變化反映了A．貧富差距進一步縮小 B．等級觀念的消亡C．先進紡織技術的推廣 D．平民政治的發(fā)展22．如圖所示，宋太祖時開始給官員的官帽加上兩個超級細長堅挺的帽翅，其目的是A．提倡大臣獨立思考 B．防止官員結(jié)黨營私C．加強皇帝集權(quán)專制 D．彰顯開國獨樹一幟23．下列事件被譽為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會改革運動是A．文藝復興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．新航路開辟24．國學大師陳寅恪先生認為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世?！辈牧纤霈F(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國策有密切關聯(lián)()A．創(chuàng)設科舉B．改進活字印刷C．重文輕武D．鼓勵海外貿(mào)易25．明朝初年，各地藩王王府的文官由中央直接選任，并納人國家官僚系統(tǒng)正常的考察，升遷途徑中.這一做法的目的是A．加強中央集權(quán) B．完善科舉制度 C．重視官員監(jiān)察 D．防止地方靖難26．下圖是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出A．長江流域經(jīng)濟水平總體上高于黃河流域B．河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度最快C．黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D．長江流域經(jīng)濟發(fā)展相對穩(wěn)定27．“原本顯然是剎帝利階級登極動作，英雄主義與戰(zhàn)爭的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學家威爾·杜蘭評論的古典文獻當是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》28．十三世紀前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關系。阿諾德教派猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會”。這說明當時A．天主教會權(quán)力走向衰落 B．人們自我意識增強C．資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成29．“這次戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭不同，誰解放的領土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處。”這里的“戰(zhàn)爭”是指A．20世紀初瓜分戰(zhàn)爭B．一戰(zhàn)C．二戰(zhàn)D．冷戰(zhàn)30．下圖所諷刺的史實起始于：A．19世紀40年代 B．19世紀60年代C．19世紀90年代 D．20世紀30年代二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．材料清軍初入關時，由于連年戰(zhàn)亂，留下滿目瘡痍，地荒人亡，賦稅無征。順治三年（1646年）攝政王多爾袞諭戶部曰：“國計民生首重財賦，明季私征濫派，民不聊生?！薄锥瓤行抻啞顿x役全書》，明確章法條令、采取有效辦法催促課稅，制止亂攤派?？滴跄觊g，鑒于土地的不斷集中和人口的不斷增長。無地、少地的農(nóng)民越來承擔不起丁稅的情況，清政府又宣布以康熙五十年（1711年）全國的丁銀額為準。以后額外增丁，不再多征。但是“滋生人丁，永不加賦”只是固定了丁銀數(shù)額，并未廢除丁銀，丁役負擔不均的問題仍存在。為了徹底解決負擔不均問題，以緩和社會矛盾，清政府于雍正元年（1723年）下令將丁銀攤?cè)氲禺€征收，即所謂“攤丁入畝”，又稱“地丁制”。規(guī)定把康熙五十年固定下來的丁銀（人丁2462萬，丁銀335萬余兩）攤?cè)胩镔x銀中一并征收?！幾酝跏苛⒅骶帯吨袊糯贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明清初賦稅制度改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析清初賦稅制度改革的意義。32．材料兩伊之間長期以來存在邊界和領土糾紛。伊朗宗教領袖霍梅尼和伊拉克世俗領導者薩達姆的思想相悖，他們制定的國家戰(zhàn)略決策導致兩伊相互對立。20世紀初，中東地區(qū)石油資源的勘探開發(fā)加劇了域外勢力干涉的廣度和深度，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。兩伊戰(zhàn)爭刺激了中東各國對大規(guī)模殺傷性兵器的追求，引起新的軍備競賽。兩伊戰(zhàn)爭結(jié)束時，伊拉克軍隊已擴充至100萬人，并擁有大批新式武器，伊拉克將數(shù)十億美元用于擴充軍備，成為中東和海灣地區(qū)的軍事大國。戰(zhàn)爭對中東和世界石油經(jīng)濟造成了嚴重的破壞，觸發(fā)了西方世界新的經(jīng)濟危機。戰(zhàn)后美國與阿拉伯國家的軍事聯(lián)系得到加強，且借兩伊戰(zhàn)爭之機達到了在海灣地區(qū)建立基地的目的?！獡?jù)楊明星<試論兩伊戰(zhàn)爭及其遺產(chǎn)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，歸納兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料，簡析兩伊戰(zhàn)爭的影響。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料唐初與邊境各民族發(fā)生戰(zhàn)爭時，通常派遣大將充任某道行軍大總管，統(tǒng)率調(diào)自各地的戰(zhàn)士遠征，戰(zhàn)爭結(jié)束后，往往留兵屯守要地成為軍鎮(zhèn)，行軍大總管隨即撤銷。隨著軍事形勢的發(fā)展，為了避免遠道征調(diào)，明確防御責任，在較大地區(qū)有統(tǒng)一指揮，臨時性統(tǒng)率遠征的行軍大總管逐漸演變?yōu)榇筌妳^(qū)的常任最高長官。大致在開元中，所有軍事長官一律稱為節(jié)度使。天寶來年共有十個節(jié)度使，亦即十大軍區(qū)。每一節(jié)度使有若干軍、鎮(zhèn)、城，配備定額兵士，發(fā)生戰(zhàn)爭時，各節(jié)度諸軍或聯(lián)合相鄰諸軍就足以防御來侵之敵，不需要中央臨時調(diào)發(fā)軍力?！斑呏葜弥乇性税涓昙住?，邊兵強盛，節(jié)度使權(quán)重鞏固了邊防，保證了內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但外重內(nèi)輕的形勢既已形成，最終導致安史之亂。——摘編自唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概述唐代大軍區(qū)制形成的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知，簡要評價唐代的大軍區(qū)制度。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】本題考查考生從材料中獲取和解讀歷史信息的能力。屬于中等難度題。材料中的時間是1873年，說明是日本明治維新期間，天皇將自己的長發(fā)剪掉說明其破除封建習俗，用資本主義的文化改造日本封建文化，推行“文明開化”政策。因此，正確答案為C2、B【解析】

1920年，農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機關提交的請愿書中，提出“農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品”，再也無力負擔犧牲和困苦，體現(xiàn)了農(nóng)民對對余糧收集制實施的不滿，B項正確；材料表達的不是對國家艱難處境的同情，A項錯誤；1920年斯大林體制遠沒有建立，C項錯誤；材料中沒有反映出對新經(jīng)濟政策的擁護，D項錯誤。3、A【解析】

根據(jù)材料“以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營”可知有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，A選項符合題意。中國的土地所有權(quán)屬于國家所有，農(nóng)民只有經(jīng)營權(quán)，B選項排除。材料并未反映家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制被取代，C選項排除。材料未反映農(nóng)村市場經(jīng)濟體制的建立，反映的是一種經(jīng)營方式的改變，D選項排除?！军c睛】本題主要考查農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，解題關鍵在于對材料和相關知識的準確把握。4、C【解析】

根據(jù)材料所述1929到1933年大危機時期，圖書借閱和報紙閱讀人數(shù)的顯著提高，結(jié)合所學知識可知，當時民眾急需找到精神慰籍，C項正確；成年人讀書報增多，不能說明國民整體素質(zhì)大幅提升，A項錯誤；材料只有讀書報人數(shù)增多，并無相關產(chǎn)業(yè)受益的信息，B項錯誤；材料沒有提供出版業(yè)的發(fā)展和科技革命的信息，D項錯誤。5、C【解析】

結(jié)合所學知識可知，1984年全國人大六屆二次會議的《政府工作報告》闡述了“一國兩制”這一偉大構(gòu)想，獲得大會通過，“一國兩制”成為具有法律效力的國家基本政策，故C選項正確；排除A、B、D選項。6、B【解析】

春秋戰(zhàn)國時期的思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化，說明諸子思想具有同源異流特征，故選B；A無法體現(xiàn)“使‘義’的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，排除；西漢儒家思想正統(tǒng)地位的確立，排除C；材料沒有涉及民本意在，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“春秋戰(zhàn)國時期的思想家們共用‘義’的概概念名稱……使‘義’性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，緊扣關鍵信息分析解答。7、D【解析】

依據(jù)材料“從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來看，這個制度指的是政黨制度。依據(jù)所學可知，中國實行共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。D正確；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，代表人民利益的，A錯誤；基層民主制度是協(xié)調(diào)解決基層問題的，B錯誤；民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的，C錯誤。故選D。8、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項均不允許大臣干預談論，說明皇權(quán)進一步強化，選項C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項B脫離材料主旨，排除；選項D不符合史實，排除。9、B【解析】

由材料“這本書我可以用來當做歷史上的階級斗爭的自然科學根據(jù)”可知，馬克思認為自然選擇學說存在一定的學術價值，可以用于為歷史上的階級斗爭提供自然科學依據(jù)，故選B。材料并未提及普通民眾對人猿同祖說的態(tài)度，無法得出A項結(jié)論，排除；材料沒有提及生物進化論對《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的作用，無法得出C項結(jié)論，排除；材料中并未提及有關科學實驗的描述，故無法確知生物進化論是否被實驗所證明，排除D。10、A【解析】

浪漫主義的特點在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法表達內(nèi)心的感受。材料“要用自己的希望來描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來展示強烈欲望的自我”符合浪漫主義文學作品，故A正確；追求幻滅反叛是現(xiàn)代主義文學特點，排除B；遵循寫實原則是現(xiàn)實主義文學特點，排除C；浪漫主義文學主張感性認識，不是突出理性思維，排除D。故選A。11、A【解析】

“人”被發(fā)現(xiàn)是指14-17世紀以人文主義為中心的文藝復興，“世界”的被發(fā)現(xiàn)是指15-16世紀的新航路開辟，故A正確；宗教改革屬于思想方面的變革，排除B；殖民掠奪是新航路開辟之后，不屬于“人”的被發(fā)現(xiàn)，排除C；啟蒙運動屬于思想變革，不是封建社會末期，排除D。故選A。12、B【解析】

19世紀50—70年代正是工業(yè)革命開始階段，這一階段存在大量手工工場，是與當時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的，B正確；工場手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術，促進了工業(yè)革命發(fā)展進程，排除A；工場手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟抵制的結(jié)果，排除C；工場手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式，排除D。13、D【解析】

試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，在本題的四個選項中只有“D.科舉制”才能起到天下之“士”（讀書人）群趨而奔向之、人才高下、士風之醇漓的良好的社會效果，所以材料描述的制度只可能是科舉制。故選D?？键c：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?科舉制【詳解】14、C【解析】

據(jù)材料可知，官員住在王宮附近，非官員和耕地的人住在城門附近，從事手工業(yè)和商業(yè)的住在市場附近，這與后來坊市制度類似，故C選項正確；A項“嚴格”說法片面，故A選項錯誤；材料內(nèi)容沒有強調(diào)農(nóng)業(yè)的主導性，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)城市職能，故D選項錯誤。15、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護法律權(quán)威，體現(xiàn)了他十分看重法律，認為公民社會責任高于個人生命，故答案為B項；材料沒有體現(xiàn)人人平等，排除A項；C、D兩項與材料信息無關，均排除。16、B【解析】本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材料“物競天擇之理，厘然當于人心……成為最流行的字眼”并結(jié)合所學知識可知，“物競天擇之理”屬于進化論思想，這說明當時中國民眾崇信“進化論”思想，故A項正確，不符合題意；嚴復是資產(chǎn)階級維新派思想家，不是革命派，故B項錯誤，符合題意；當時中國民族危機嚴重，故進化論思想得到傳播以圖救亡，故C項正確，不符合題意；進化論思想屬于西方思想理論，嚴復介紹進化論思想，顯然受近代西學東漸的影響，故D項正確，不符合題意。故選B。點睛：本題解題的關鍵是緊扣材料關鍵信息“嚴氏書出……物競天擇之理，厘然當于人心”，學生應該可以結(jié)合所學知識認識到嚴復是資產(chǎn)階級維新派思想家，不是革命派，再根據(jù)當時的歷史背景，即可排除干擾選項，得出正確答案。注意逆向思維。17、C【解析】

在城邦利益面前，雅典城邦忽視個體利益，代表國家權(quán)力、公民集體的公民大會和陪審法庭忽視個體利益以及流放的懲處措施，都體現(xiàn)了法制的精神是城邦（國家）至上，選項C正確；城邦權(quán)力屬于公民，排除A；材料未體現(xiàn)出民主運作的程序，排除B；法律維系城邦利益，因此選項D排除。18、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動物”可知，盧梭主張“回歸自然"，強調(diào)人的感性，反對理性至上，符合浪漫主義的特點，故選B；材料反映盧梭反對理性至上，并非贊賞理性，排除A；C材料無法體現(xiàn)，排除；D與材料無關，排除。19、A【解析】

和平時期歐洲首次出現(xiàn)的兩個對立的列強集團指的應該是協(xié)約國和同盟國，這兩個集團出現(xiàn)于一戰(zhàn)前，故選A項；一戰(zhàn)后協(xié)約國和同盟國集團均告瓦解，排除B項；同盟國與協(xié)約國和二戰(zhàn)無關，排除CD項。故選A。20、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國大力投資科研和教育，屬于美國發(fā)達的國家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒有涉及科技與冷戰(zhàn)的關系，故B不符合題意；材料沒有涉及美國的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國知識經(jīng)濟產(chǎn)生于20世紀90年代，故D不符合題意。故選A。21、C【解析】

漢代絲織品從專供貴族消費到人人可用，反映出紡織技術的發(fā)展和絲織品產(chǎn)量的增加，C項正確；人人可以衣絲不能說明漢代中后期的貧富差距縮小，A項錯誤；漢代社會等級觀念并未消亡，B項錯誤；絲織品應用的增多不能說明平民政治的發(fā)展，D項錯誤。22、C【解析】

依據(jù)圖片內(nèi)容并結(jié)合古代中國的政治制度來看，該措施出現(xiàn)的初衷是為了防止朝臣在朝堂上私下交流，目的是為了防止朝臣拉幫結(jié)派，結(jié)黨營私，威脅皇權(quán)，通過此措施達到加強君主專制的目的。C正確；提倡大臣獨立思考不符合材料主旨，A排除；防止官員結(jié)黨營私的目的還是為了加強皇帝的權(quán)力，B排除；彰顯開國獨樹一幟與其政治制度無關，D排除。故選C。23、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運動，故答案為B；文藝復興運動是以古希臘羅馬文化為旗號，雖然也批判神學，但是沒有明確如何對宗教進行改革，A錯誤；啟蒙運動主要提倡自由平等的理性運動，反對封建特權(quán)，不是對宗教進行改革，排除C；新航路開辟也不是社會改革運動，D錯誤。24、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學知識可知，宋代重文輕武，理學形成發(fā)展，影響深遠。故C項正確。創(chuàng)設科舉在隋唐，故A項排除。改進活字印刷，無法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進”，故B項排除。鼓勵海外貿(mào)易與文化無關，故D項排除?？键c：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·影響25、A【解析】

本題考查明朝專制主義中央集權(quán)制度。材料反映，明朝初年各地藩王府文官均由中央任命，并納入國家官僚監(jiān)察升遷體系，其目的就是加強對地方藩王的控制以強化中央集權(quán)，故A項正確；材料并未涉及科舉制的完善，故B項錯誤；材料主旨反映的是加強中央集權(quán)，而非重視官員監(jiān)察，故C項錯誤；“靖難”為平定叛亂之意，明初加強對藩王的控制是為了防止地方叛亂而非防止地方平叛，故D項錯誤。26、D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，結(jié)合所學知識可知，各地經(jīng)濟發(fā)展過程中所使用的貨幣不相同，這實際上反映了南北朝時期南北方經(jīng)濟發(fā)展程度的不同。A項說法不符合史實，南北朝時期南方開始開發(fā)和發(fā)展，故A排除；B項說法不符合題意，河西走廊地區(qū)因為絲綢之路商業(yè)較為發(fā)達，嶺南地區(qū)經(jīng)濟處于剛開發(fā)時期，故B排除；C項使用絹、帛作為貨幣可以說是黃河流域絲織業(yè)發(fā)達的表現(xiàn)，但絹、帛作為貨幣材料有其本身的弱點，故C排除；D項準確地反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展狀況和銅幣使用情況，說明長江流域經(jīng)濟發(fā)展相對穩(wěn)定，故D正確?？键c：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點·古代商業(yè)的發(fā)展·貨幣27、A【解析】

試題分析：《摩訶婆羅多》是印度的著名文學作品，其中有長篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學以及法典性質(zhì)的著作?！稘h謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況?！都獱栙っ朗彩吩姟肥悄壳耙阎澜缱罟爬系挠⑿凼吩姡且徊筷P于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌。《荷馬史詩》是古代希臘的文學作品具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關，所以最符合題意的是A?？键c：中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請在此輸入詳解！28、B【解析】

依據(jù)材料“討論人與上帝的關系”、“猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會”可以看出，強調(diào)的是人的重要價值和作用，反對教會勢力，體現(xiàn)了當時人們自我意識的增強，故B項正確。依據(jù)題干時間“十三世紀前后”可知，當時天主教會仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，排除A；依據(jù)題干時間“十三世紀前后”，結(jié)合所學可知，當時資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀的宗教改革時期，排除D。29、D【解析】

材料“誰解放的領土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處”說明雙方重視壯大己方陣營的國家，加強社會制度和意識形態(tài)的對抗，這符合冷戰(zhàn)時期兩大陣營對抗的特點，D符合題意；20世紀初瓜分戰(zhàn)爭無關推廣社會制度和意識形態(tài)，一戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)是反法西斯國家反對法西斯國家侵略、維護世界和平的戰(zhàn)爭，故ABC不符合題意。30、C【解析】

根據(jù)漫畫顯示將中國撕碎，就是瓜分中國，根據(jù)所學可知從1895年甲午戰(zhàn)爭之后，帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮，故選C；ABD不符合史實，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）背景：清初連年戰(zhàn)亂使經(jīng)濟嚴重破壞，社會矛盾尖銳；借鑒明代相關經(jīng)驗教訓；土地兼并，人口增長；農(nóng)民負擔沉重，階級矛盾尖銳。（2）意義：廢除了人頭稅，是中國賦役制度的重大改革；使農(nóng)民對封建國家的人身依附關系進--步松弛；賦稅負擔更公平，減輕了農(nóng)民的負擔，緩和了社會矛盾（賦役的均平和合并簡化以減輕負擔）；客觀上起到了