PAGEPAGE6其次課文化對(duì)人的影響一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．2000多年前，孔子曰：“人而無信，不知其可也?！苯袢眨?，更是一種價(jià)值理念，人無信不行，民無信不立，國(guó)無信不威。沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本。這主要說明文化()①確定人們的思維方式②對(duì)人的影響深遠(yuǎn)長(zhǎng)久③影響人們的實(shí)踐活動(dòng)④對(duì)人的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C。材料主要說明，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“信”影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，并且對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響，②③入選；文化影響人們的思維方式，①錯(cuò)誤；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的特點(diǎn)，④不選。2．國(guó)際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國(guó)人擬定了《英國(guó)統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目；法國(guó)人作了一篇《象的戀愛論》；意大利人哼著《象呵象呵》的詩句；而波蘭人則寫了一篇政見，題目叫《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》。這說明()A．文化的差異影響人們之間的交往方式B．文化的差異影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映D．文化的差異影響人們的思維方式解析：選D。面對(duì)同一征文議題，英、法、意、波四國(guó)人基于不同的文化背景，產(chǎn)生不同的思索，體現(xiàn)了文化的差異影響人們的思維方式，故選D。3．“家鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。家鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！睆奈幕罱嵌瓤?，下列詩句與之蘊(yùn)含的道理一樣的是()①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神④清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂A．①④ B．①②C．②④ D．③④解析：選A。題干中“離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去”，體現(xiàn)了文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響，①中“鄉(xiāng)音無改”體現(xiàn)了文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響，④借助掃墓表達(dá)了對(duì)逝去的親人的思念，與題干意思一樣。②體現(xiàn)了執(zhí)著的精神，不選；③體現(xiàn)了加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性，不選。4．探討表明，同樣一篇文章，從網(wǎng)絡(luò)上閱讀和從書本上閱讀都能充溢人的精神世界，但給人的感受不同。紙質(zhì)閱讀更多指向深度思索、靈魂對(duì)話，數(shù)字閱讀因其便捷性更側(cè)重于資訊與學(xué)問的獲得。這說明()①文化對(duì)人的影響來自特定的文化活動(dòng)②不同傳媒在文化傳播中作用不同③文化影響人的相識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)④文化影響人的交往行為和交往方式A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。從網(wǎng)絡(luò)上閱讀和從書本上閱讀給人的感受不同，數(shù)字閱讀側(cè)重于資訊與學(xué)問的獲得，紙質(zhì)閱讀更多指向深度思索、靈魂對(duì)話，這說明文化對(duì)人的影響來自特定的文化活動(dòng)，不同傳媒在文化傳播中作用不同，①②符合題意；③④說法正確但不符合題意，解除。5．中華民族的“家文化”使人們對(duì)家有著劇烈的酷愛眷戀，“孝文化”使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生大事。在我國(guó)，90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()①文化確定人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式③文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境④我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的變動(dòng)性A．②③ B．①④C．①② D．③④解析：選A?！爸腥A民族的‘家文化’使人們對(duì)家有著劇烈的酷愛眷戀”，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，③當(dāng)選；“家文化”和“孝文化”使我國(guó)90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式，體現(xiàn)了文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式，②當(dāng)選；文化對(duì)人的交往行為和交往方式有影響，但不起確定作用，①錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，④錯(cuò)誤。6．2024年是毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表76周年。76年來，“文化為人民服務(wù)”的思想激勵(lì)一代又一代文藝工作者走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中，創(chuàng)作出一批批無愧于時(shí)代和人民的作品。這說明()①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的②文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③文化是人們相識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力氣④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增加人的精神力氣A．①② B．①④C．③④ D．②③解析：選B?！拔幕癁槿嗣穹?wù)”的思想激勵(lì)一代又一代文藝工作者走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中，創(chuàng)作出一批批無愧于時(shí)代和人民的作品，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)，說明優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，①④符合題意。②在材料中沒有體現(xiàn)，解除；③說法錯(cuò)誤，文化是一種精神力氣。7．蘇軾的《和董傳留別》中有“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的名句?！案褂性姇鴼庾匀A”所蘊(yùn)含的道理有()①精神活動(dòng)能夠脫離物質(zhì)活動(dòng)②豐富學(xué)識(shí)能夠促進(jìn)道德修養(yǎng)③優(yōu)秀文化能夠塑造主動(dòng)人生④精神食糧比物質(zhì)產(chǎn)品更重要A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選D?！案褂性姇鴼庾匀A”，說明豐富學(xué)識(shí)能夠促進(jìn)道德修養(yǎng)，優(yōu)秀文化能夠塑造主動(dòng)人生，②③正確；精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，①錯(cuò)誤；精神食糧和物質(zhì)產(chǎn)品對(duì)人的發(fā)展都很重要，④錯(cuò)誤。8．很多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的《十萬個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探究的深厚愛好、埋下了科學(xué)的種子。材料表明()①人創(chuàng)建了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)供應(yīng)了精神食糧③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β芸茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。材料表明正是這些科普作品激發(fā)了科學(xué)家們對(duì)于科學(xué)探究的深厚愛好、埋下了科學(xué)的種子，這體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響，①②正確；文化多樣性指的是不同民族的文化各有其特點(diǎn)，與材料無關(guān)，③不選；④在材料中未體現(xiàn)，不選。9．明代于謙曾在《觀書》一詩中說：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?！碑?dāng)今也有人說，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神史。這表明()①選擇、傳遞和創(chuàng)建文化是書籍的特定功能②讀書能提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界③主動(dòng)參與閱讀活動(dòng)有利于塑造和培育健全人格④讀書可以讓人的精神力氣轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力氣A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C?！耙粋€(gè)人的閱讀史就是他的精神史”表明白讀書能提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界，主動(dòng)參與閱讀活動(dòng)有利于塑造和培育健全人格，②③符合題意；教化具有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的特定功能，①不選；讀書可以增加人的精神力氣，這種精神力氣只有在實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，④錯(cuò)誤。10．從總體上看，《顏氏家訓(xùn)》是一部有著豐富文化內(nèi)蘊(yùn)的優(yōu)秀作品，它不僅在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對(duì)我們今日有著重要的借鑒作用；同時(shí)，作者在特別政治氛圍(亂世)中所表現(xiàn)出的明哲思辨，對(duì)后人有著珍貴的相識(shí)價(jià)值。對(duì)此，下列相識(shí)正確的是()①拜讀《顏氏家訓(xùn)》會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生主動(dòng)影響②拜讀《顏氏家訓(xùn)》能為個(gè)人成長(zhǎng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)③《顏氏家訓(xùn)》對(duì)后人和社會(huì)的影響都是有形的④透過《顏氏家訓(xùn)》可以了解作者的精神世界A．①③ B．②③C．①④ D．③④解析：選C。材料主要說明，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《顏氏家訓(xùn)》對(duì)后人產(chǎn)生的主動(dòng)影響，①④符合題意；文化是精神力氣，②錯(cuò)誤；文化對(duì)人的影響一般是無形的，③錯(cuò)誤。11．文化是人的靈魂的燈塔，常聽說有即將離開人世的人，身邊放著某個(gè)作家的作品，但沒聽說哪個(gè)臨終的人在感悟人生時(shí)，身邊擺一個(gè)錢包。這句話告知我們()①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性③文化可以離開人而獨(dú)立發(fā)展④優(yōu)秀文化是人們心靈的火炬A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。依據(jù)材料中信息“文化是人的靈魂的燈塔”可知優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，優(yōu)秀文化是人們心靈的火炬，①④正確；②雖然說法正確，但是與材料無關(guān)；③說法錯(cuò)誤，解除。12．北宋聞名文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！边@反映了()①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展②文化能為人們塑造健全的人格③人們接受優(yōu)秀文化的影響是主動(dòng)自覺的④價(jià)值形態(tài)的文化具有主動(dòng)意義A．①② B．②③C．②④ D．①③解析：選D。黃庭堅(jiān)毅調(diào)了人們要主動(dòng)自覺地接受優(yōu)秀文化的熏陶，從而使自己的道德修養(yǎng)得到提升，①③符合題意。文化性質(zhì)不同，其作用也不同，②觀點(diǎn)片面。價(jià)值形態(tài)的文化有主動(dòng)和消極之分，④觀點(diǎn)片面。二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13．廣場(chǎng)舞是深受廣闊群眾寵愛的文化體育活動(dòng)，近年來在全國(guó)蓬勃開展。在豐富城鄉(xiāng)基層群眾精神文化生活、展示群眾良好精神風(fēng)貌等方面發(fā)揮了主動(dòng)作用。部分受訪者表示通過跳廣場(chǎng)舞可以感受舞蹈的魅力，在跳舞的過程中會(huì)遺忘生活中的瑣事、放松心情；在音樂節(jié)奏下，伴隨著舞步，可以感受到生活中的美妙，對(duì)將來生活充溢信念；對(duì)于部分沒有愛好愛好的退休老人來說也是一件好事，廣場(chǎng)舞起點(diǎn)低，可以幫助他們培育個(gè)人愛好愛好，提高退休生活質(zhì)量；跳舞的過程也是交友的過程，可以相識(shí)很多不同的摯友，正確看待不同的風(fēng)俗習(xí)慣與價(jià)值觀念。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的學(xué)問，分析廣場(chǎng)舞為什么會(huì)受到人民群眾的廣泛歡迎。(26分)解析：本題學(xué)問范圍限定是“文化對(duì)人的影響”，問題指向廣場(chǎng)舞受到人民群眾的廣泛歡迎的緣由?？山Y(jié)合材料信息，從文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)和優(yōu)秀文化的作用方面分析說明。答案：(1)文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的，通過跳廣場(chǎng)舞讓人們感受到了舞蹈的魅力。(8分)(2)優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展，通過跳廣場(chǎng)舞可以使人心情安逸、對(duì)將來充溢憧憬、培育愛好愛好。(9分)(3)文化影響人們的交往行為與交往方式，跳舞的過程也是交友的過程，可以幫助人們交友，正確看待不同的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念。(9分)14．2018年6月5日，世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“漂亮中國(guó)，我是行動(dòng)者”，旨在推動(dòng)社會(huì)各界和公眾主動(dòng)參與生態(tài)文明建設(shè)，攜手行動(dòng)，共建天藍(lán)、地綠、水清的漂亮中國(guó)。希望全社會(huì)主動(dòng)參與生態(tài)環(huán)境事務(wù)，敬重自然，順應(yīng)自然，愛護(hù)自然，像愛惜眼睛一樣愛惜生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，加快形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，使我們國(guó)家的天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更美麗，共建漂亮中國(guó)！國(guó)家有關(guān)部門要求，加強(qiáng)環(huán)保宣揚(yáng)教化，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀運(yùn)用文化生活中“文化對(duì)人的影響”的學(xué)問，說明加強(qiáng)環(huán)境宣揚(yáng)教化的重要意義。(26分)解析：本題以生態(tài)文明建設(shè)為背景，貼近當(dāng)前重大社會(huì)熱點(diǎn)問題。解答本題首先要明確設(shè)問的答題范圍——文化對(duì)人的影響；其次運(yùn)用文化對(duì)人的影響的表