石油高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值和意義第一，對黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的積極響應(yīng)。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在新時代的角度，以宏大的戰(zhàn)略視野高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神文化財富來以文化人、以文育人[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史傳承中，匯聚了五千多年的內(nèi)容，底蘊深厚，為中華文明乃至整個人類文明都作出了巨大貢獻。石油高校作為能源科學與工程技術(shù)人才培養(yǎng)的主陣地，承擔著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的重任，不僅要聚焦高端科技的研發(fā)與應(yīng)用，更要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新融入教育體系的核心，這是石油高校在新時代背景下，面向全球能源挑戰(zhàn)，立足本土文化根基，探索具有中國特色的高等教育發(fā)展路徑的切實實踐，更是對黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的積極回應(yīng)。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與石油精神培育的雙向賦能。習近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。\"[2]中國石油大學（北京）將“厚積薄發(fā)，開物成務(wù)”的精神與校訓相結(jié)合，在新時代高校的育人實踐中，教育大學生去了解、理解國家民族的歷史文化。東北石油大學在“頁巖氣開發(fā)技術(shù)”課程中植入《天工開物》“燔石取液”篇目，啟發(fā)學生對比古代油氣提取智慧與現(xiàn)代水力壓裂技術(shù)?！翱喔蓪嵏伞薄叭纤膰馈钡氖途衽c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”“格物致知”具有深層契合性。傳統(tǒng)文化書籍中“審曲面勢”的技術(shù)倫理、《孟子》中的生態(tài)觀與現(xiàn)代油氣開發(fā)的實踐智慧，這些文化賦能使專業(yè)教育超越單純的技術(shù)訓練，使新時代大學生在掌握科學知識的基礎(chǔ)上，豐富完善知識結(jié)構(gòu)，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體悟。第三，堅定文化自信與理想信念的重要舉措。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特的民族屬性，從廣泛意義上來講，整體上以儒家“仁”的思想為核心，以家國血緣為紐帶，同時提倡個人價值與集體利益達到統(tǒng)一，具有強烈的個人與家國天下的共同體意識，體現(xiàn)著深厚的家國情懷。當今社會發(fā)展中各種文化相互激蕩，高校大學生接收信息的途徑越來越多，受到西方文化及價值觀的影響較大。青年大學生作為文化傳承的核心主體，他們的文化自覺與理想信念關(guān)系到民族復興進程。注重新時代石油高校大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是增強大學生對黨和國家的認同、堅定文化自信與理想信念的重要舉措。例如：以大慶精神中“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的奮斗基因與《周易》“天行健，君子以自強不息”的精神傳統(tǒng)相呼應(yīng)，幫助學生樹立扎根能源報國的價值坐標，堅定政治立場，進而明確新時代賦予的使命，使“將能源飯碗端在自己手里”的政治自覺內(nèi)化為學生的價值認同。石油高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的實踐困境第一，社會變遷沖擊傳統(tǒng)文化傳承。全球化浪潮使文化碰撞呈現(xiàn)出新態(tài)勢，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次受到西方文化思想的沖擊，高校的一些大學生熱衷看韓劇、美劇，崇拜國外的品牌，這些以各種形態(tài)出現(xiàn)的裹挾著西方價值標準的文化事物，讓青年大學生在潛意識里對西方文化產(chǎn)生興趣，甚至在長期的影響下產(chǎn)生親近感。同時，數(shù)字傳播革命也加劇了文化認同危機，短視頻、直播軟件傳播力極強，但門檻極低。算法推薦制造的“信息繭房”使部分理工科學生僅僅通過影視劇接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。號稱“漢服科普”的視頻里，把影視劇中的戲服說成傳統(tǒng)漢服、“五分鐘學會茶道”視頻里用錯握杯手勢、把京劇變成15秒的變裝秀等，這些傳播性極強的碎片化信息展示的片面內(nèi)容，雖然也能使大學生接觸到傳統(tǒng)文化，但內(nèi)容正確與否有待商榷。莊重的精神內(nèi)核被替換成娛樂化劇本，也使部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧被算法解構(gòu)成信息殘片，沖擊著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。第二，院校機制制約中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。石油高校長期形成的工程實踐導向辦學傳統(tǒng)，受專業(yè)特征的限制，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系不夠完善?，F(xiàn)行評價機制過度側(cè)重科研成果、專利數(shù)量等量化指標，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程在師資配置、學分權(quán)重等方面持續(xù)邊緣化。雖然在黨和國家的高度重視下，師生也高度認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，但在具體實踐中，教師層面有科研、教學的壓力，會從實際角度考慮時間精力的分配問題；學生囿于培養(yǎng)方案，重心則會放在專業(yè)核心課程。而作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播關(guān)鍵力量的思政教師隊伍，存在顯著的學科背景差異，主要為哲學、近代史、社會學等，雖然保障了基礎(chǔ)性文化認知，卻造成絕大部分的教師缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度研修經(jīng)歷。這種知識體系的結(jié)構(gòu)性錯位，疊加西方教育范式的影響，使得教師在設(shè)計教案時慣用“概念移植”而非“文化浸潤”策略，課堂教學中經(jīng)典文獻引用重復率高，嚴重制約文化元素與能源專業(yè)教育的有機融合。第三，學生個人傳統(tǒng)文化意識薄弱。新時代高校大學生出生在改革開放后，受西方思想影響較為明顯。部分學生將了解熟知西方文化視為攀比內(nèi)容，反將研習書法、誦讀經(jīng)典視為“遷腐”行為。對穿漢服的同學接受度低，卻對“洛麗塔”等服裝興趣較大。在熱衷“萬圣節(jié)化妝”“圣誕派對”等活動時，卻對中秋祭月、重陽登高等傳統(tǒng)文化習俗日漸陌生。這種文化選擇的傾向體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識的薄弱，主要表現(xiàn)在對其知識的缺乏與對傳統(tǒng)價值觀念和精神追求的忽視。信息化時代知識獲取便利，但并未轉(zhuǎn)化為文化深耕優(yōu)勢，看過短視頻《三分鐘講透四大名著》就算讀過經(jīng)典，即時滿足的娛樂需求擠壓著經(jīng)典文本的閱讀空間。短視頻展示的部分“美好”片面信息，讓社會上的各種壓力傳達到青年大學生身上，在績點、就業(yè)的雙重壓力下，“修身齊家”的人生理想讓位于“精致利己”的生存策略，部分學生缺少主動學習傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，責任意識不強，缺乏對民族文化的自豪感與傳承民族文化的使命感。新時代石油高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑探析第一，構(gòu)建數(shù)字與文化深度融合的傳播體系。習近平總書記曾指出，“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！盵3]當代青年大學生的時代條件之一就是互聯(lián)網(wǎng)普及，他們接觸互聯(lián)網(wǎng)與接觸學習其他的新鮮事物是同時進行的，是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”。所以，在高校新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，要緊跟時代步伐，有效融合新媒體。建立校園傳統(tǒng)文化新媒體矩陣，包括校園官網(wǎng)的傳統(tǒng)文化專區(qū)、社交媒體賬號、短視頻平臺等。在校園官網(wǎng)開設(shè)傳統(tǒng)文化版塊，提高出鏡率，增加存在感。微博、視頻號等定期推送富有創(chuàng)意、貼近大學生生活的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，創(chuàng)建“能源文明傳播實驗室”，融合石油工程原理與傳統(tǒng)哲學智慧，以短視頻平臺為載體孵化“油井詩話”“鉆頭里的《周易》”等系列IP。開設(shè)線上傳統(tǒng)文化直播課，邀請知名學者、文化傳承人進行講座，讓大學生在輕松愉快的氛圍中學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。第二，重構(gòu)行業(yè)與文化協(xié)同的育人機制。石油高校因油而生，具有特色鮮明的行業(yè)文化精神?！蛾P(guān)于向“新時期鐵人”王啟民學習的決定》中對“新時期鐵人精神”做出了高度概括：一是“國家利益高于一切”的愛國主義精神；二是“艱苦奮斗，頑強拼搏”的創(chuàng)業(yè)精神；三是“鍥而不舍，敢于攻關(guān)”的求實精神；四是“兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公”的奉獻精神；五是“尊重群眾，講究民主”的團結(jié)協(xié)作精神[4]。這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念有很高的契合度，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念的當代表達。石油高校應(yīng)依托行業(yè)文化資源，將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來，將具有行業(yè)特色的感人故事、奮斗事跡呈現(xiàn)給學生，推行“文化技術(shù)導師制”，聘請油田勞模指導畢業(yè)設(shè)計。同時，修訂培養(yǎng)方案、完善評價體系，針對鉆井專業(yè)學生重點關(guān)聯(lián)《管子·地數(shù)篇》的礦業(yè)思想與現(xiàn)代油氣開發(fā)案例，在油田設(shè)立“傳統(tǒng)文化實踐教學站”，開展“古法采油技藝復原”實踐課程，合理增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課內(nèi)容。另外，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入教師工作量考核體系，鼓勵教師積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教學實踐，同時作為學科評估、課程思政等成果的檢驗指標。除專職的思政教師外，學校還可以啟用一批對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入了解且熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干教師，加入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的兼職師資隊伍中，用一群人影響一批人，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)示范作用，確保教育質(zhì)量與投入。第三，激活青年群體的文化內(nèi)驅(qū)力。提高大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵，探索構(gòu)建“空間浸潤一實踐引導一價值內(nèi)化”三位一體的文化內(nèi)驅(qū)力激活體系。運用環(huán)境心理學原理，充分利用圖書館、教學樓、食堂、宿舍等校園場地，張貼名句俗語、詩詞歌賦、書法繪畫及古人畫像等，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度嵌入學習生活場景。創(chuàng)建儀式化行為養(yǎng)成系統(tǒng)，開發(fā)“傳統(tǒng)文化沉浸式工作坊\"，將投壺、拓印等非遺技藝改