廣東省東莞市高中名校2024年高考考前模擬語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

縱觀今日之中國(guó)，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展大潮涌動(dòng)。雄安新區(qū)連接京津冀協(xié)同發(fā)展，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)世界級(jí)城市群，

西部開(kāi)發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先發(fā)展等協(xié)同并進(jìn)?？倳洀?qiáng)調(diào)，“統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)

全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見(jiàn)大。”在新發(fā)展理念中，“協(xié)調(diào)”是重要內(nèi)

容。一方面，注重發(fā)展的整體,是為了補(bǔ)足短板、避免“木桶效應(yīng)”；另一方面，中國(guó)的改革發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的

系統(tǒng)工程，（），必須做好政策配套和制度銜接，才能取得預(yù)期效果。

70年的一個(gè)重要啟示，就是聚精會(huì)神走好腳下的路，謀劃未來(lái)的路。70年來(lái)，中國(guó)已經(jīng)將當(dāng)年的“一

五”計(jì)劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，保持了長(zhǎng)時(shí)間段發(fā)展的連續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。中國(guó)不僅有放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，也有

聚焦當(dāng)前的目標(biāo)，確保每一步都能穩(wěn)扎穩(wěn)打。既能仰望星空看長(zhǎng)遠(yuǎn)，又能腳踏實(shí)地抓當(dāng)前，讓中國(guó)的發(fā)展不斷延伸到

未來(lái)。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

.矢志效應(yīng)日夜兼程未卜先知

.誓志效應(yīng)日夜兼程未雨綢繆

.警志效能風(fēng)雨兼程未卜先知

.矢志效能風(fēng)雨兼程未雨綢繆

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.各項(xiàng)改革舉措、制度安排緊密相連，任何一個(gè)領(lǐng)域的改革都會(huì)牽動(dòng)其他領(lǐng)域，同時(shí)也需要其他領(lǐng)域改革密切配合

B.各項(xiàng)改革舉措、制度安排緊密相連，任何一個(gè)領(lǐng)域的改革需要其他領(lǐng)域改革密切配合，同時(shí)也都會(huì)牽動(dòng)其他領(lǐng)域

C.任何一個(gè)領(lǐng)域的改革都會(huì)牽動(dòng)其他領(lǐng)域，各項(xiàng)改革舉措、制度安排緊密相連，同時(shí)也需要其他領(lǐng)域改革密切配合

D.任何一個(gè)領(lǐng)域的改革都需要其他領(lǐng)域改革密切配合，各項(xiàng)改革舉措、制度安排緊密相連，同時(shí)也會(huì)牽動(dòng)其他領(lǐng)域,

3.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最哈當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.中國(guó)己經(jīng)從當(dāng)年的“一五”計(jì)劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，在長(zhǎng)時(shí)間段上保持了發(fā)展的連續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

B.中國(guó)已經(jīng)從當(dāng)年的“一五”計(jì)劃上延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，保持了長(zhǎng)時(shí)間段發(fā)展的連續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

C.中國(guó)已經(jīng)在當(dāng)年的“一五”計(jì)劃上延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，保持了長(zhǎng)時(shí)間段發(fā)展的連續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

D.中國(guó)已經(jīng)將當(dāng)年的“一五”計(jì)劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，在長(zhǎng)時(shí)間段上保持了發(fā)展的連續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

2、閱讀下面文言文，完成下面小題。

絳侯周勃者，沛人也。其先卷入，徙沛。勃以織薄曲為生，常為人吹簫給夜事。高祖之為沛公初起，勃以中涓從

攻胡陵。從入漢中，拜為將軍。還定三秦，賜像電懷德。以將軍從高祖擊反者燕王戚茶，破之易下。賜爵列侯，食絳

八千一百八十戶，號(hào)絳侯。

以將軍從高帝擊反韓王信于代，勃遷為太尉。勃為人木強(qiáng)敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué)，每召諸生說(shuō)士,

東鄉(xiāng)坐而責(zé)之：“趣為我語(yǔ)?！逼渥瞪傥娜绱?。勃既定燕而歸，高祖已崩矣，以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年，置太尉

官，以勃為太尉。十歲，高后崩。於是勃與平謀，卒誅諸呂而立孝文皇帝。文帝既立，以勃為右丞相，賜金五千斤，

食邑萬(wàn)戶。居月余，人或說(shuō)勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞，處尊位，以寵，久之即禍及身矣?！?/p>

勃懼，亦自危，乃謝請(qǐng)歸相印。上許之。歲余，丞相平卒，上復(fù)以勃為丞相。十余月，上日：“前日吾召列俟就國(guó)，

或未能行，丞相吾所重，其率先之。”乃免相就烏。

歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見(jiàn)之。其后人有上書告勃欲反下延尉延尉

工其事長(zhǎng)安逮捕勃治之物恩丕知國(guó)弊。更稍侵呼之。勃以千金與獄吏，獄吏乃書牘背示之，曰“以公主為證”0公主

者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教.引為證。勃之益封受賜，盡以予薄昭。及系急，簿昭為言簿太后，太

后亦以為元反事。文帝朝，太后以官絮提文帝，日：“絳侯縮皇帝璽，將兵于北軍，不以此時(shí)反，今居一小縣，顧欲

反邪！”文帝既見(jiàn)絳侯獄辭,乃謝日：“吏方臉而出之?！庇谑鞘故钩止?jié)赦勃，復(fù)爵邑。絳侯既出，曰：“吾婁將百萬(wàn)

軍，然安知獄吏之貴乎！”絳侯復(fù)就國(guó)，孝文帝十一年卒，歲日武侯。

（節(jié)選自《史記.絳侯周勃世家第二十七》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.其后人有上書告勃/欲反下廷尉/廷尉下其事/長(zhǎng)安逮捕勃治之/勃恐不知置辭

B.其后人有上書告勃欲反/下廷尉/廷尉下其事長(zhǎng)安/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭

C.其后人有上書告勃/欲反下廷尉/廷尉下其事長(zhǎng)安/逮捕勃治之/勃恐不知置辭

D.其后人有上書告勃欲反/下廷尉/廷尉下其事/長(zhǎng)安逮捕勃治之/勃恐/不知置辭

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.食邑，古代君主賞賜給臣子的封地，臣子以封地征收的賦稅為食祿。

B.國(guó)，古代指諸侯的封地，后泛指國(guó)家，又可指京城。文中“就國(guó)”是指回到京城。

C.尚，有匹配之意，多指仰攀婚姻；文中指周勃的兒子周勝之娶孝文帝的女兒為妻。

D.謚，是對(duì)死去的皇帝、諸侯、大臣或其他有地位的人，給予帶有褒貶意義的稱號(hào)，如“文”“厲”.

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.周勃出身貧寒，生活艱辛。他的祖先是卷縣人，后遷徙到沛縣，他以編織養(yǎng)蠶的用具、在別人家喪事上吹簫為生。

B.周勃南征北戰(zhàn)，軍功赫赫。他追隨高祖起兵攻打胡陵，人漢中，平定三秦，先后平定燕王、韓王等人的叛亂，所

向披靡。

C.周勃位高權(quán)重，深受重視。他以軍功受封絳侯，歷任太尉、右丞相，深受漢高祖等皇帝的倚重。

D.周勃木訥老實(shí)，不善辭令。他被誣人獄，面對(duì)廷尉的詰問(wèn)他不知如何回答，獄吏提示他破財(cái)免災(zāi)，幾經(jīng)周折，他

才得以釋放。

4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代儀語(yǔ)。

（1）勃不好文學(xué)，每召諸生說(shuō)士，東鄉(xiāng)坐而責(zé)之：“趣為我語(yǔ)?！?/p>

（2）絳侯維皇帝璽，將兵于北軍，不以此時(shí)反，今居一小縣，顧欲反邪！

5.周勃被誣謀反，最終被赦免。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明他被赦免的原因。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

仁慧

汪曾祺

仁慧是觀音庵的當(dāng)家尼姑。觀音庵是一座不大的庵。當(dāng)初建庵的時(shí)候，我的祖母曾經(jīng)捐助過(guò)一筆錢，這個(gè)庵有點(diǎn)

像我們家的家庵。我還是這個(gè)庵的寄名徒弟。

二師父是個(gè)面色微差的胖胖的中年尼石，是個(gè)很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對(duì)庵里的事不大過(guò)問(wèn).在她當(dāng)家

的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長(zhǎng)滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二

無(wú)用”。

二無(wú)用也知道自己無(wú)用，就退居下來(lái)，由仁慧來(lái)當(dāng)家。

仁慧是個(gè)能干人。

二師父大門不出，仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰(shuí)家老太太生日，她要去拜壽。誰(shuí)家小少爺滿月，她去送長(zhǎng)命鎖。每

到年下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來(lái)也是如此。觀音

庵的咸菜非常好吃，是風(fēng)過(guò)了再腌的，吃起來(lái)不是苦成苦咸，帶點(diǎn)甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：“叫你費(fèi)心”。隨

即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說(shuō)：“就算是這一年的燈油錢?！?/p>

仁慧到年底，用咸菜總能換來(lái)百十塊錢。

她請(qǐng)瓦匠來(lái)檢了漏，請(qǐng)木匠修理了窗桶。窗槁上塵土堆積的槁扇紙全都撕下來(lái)，換了新的。而且把庵里的全部亮

橘都打開(kāi)，說(shuō)：“干嘛弄得這樣暗無(wú)天日！”院子里的雜草全鋤了，養(yǎng)了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭.她說(shuō)：

“施主到庵堂寺廟，圖個(gè)幽靜，荒荒涼涼的，連個(gè)坐坐的地們都沒(méi)有，誰(shuí)還愿意來(lái)燒香拜佛？”

我的祖母隔--陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過(guò)的。多次都是由我僧她去。祖母的散生日總要在

觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子。香蕈（即冬菇）湯，養(yǎng)菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥。

傾入滾開(kāi)的香草湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無(wú)比。

仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油咨了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對(duì)面蓋了一個(gè)高敞的過(guò)

廳。正殿完工，菩薩“開(kāi)光”之日，請(qǐng)贊助施主都來(lái)參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴(yán)，香煙繚繞、花木灼灼，佛日

增輝。施主們?nèi)渴y而來(lái)，長(zhǎng)裙戔地。禮贊拜佛之后，在過(guò)廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿……使

這些吃長(zhǎng)齋的施主們最不能忘的是香草■餃子。她們吃了之后，把仁慧叫來(lái)，問(wèn)：“這是怎么做的？怎么這么鮮？沒(méi)有放蝦

籽么？”仁慧忙答：“不能不能，怎能放蝦籽呢?就是香草！一黃豆芽吊的湯?！?/p>

觀音庵的素齋于是出了名。

于是就有人來(lái)找仁慧商量，請(qǐng)她辦幾桌素席。仁慧說(shuō)可以。但要二天前頸訂。因?yàn)橹窭?、玉我片、猴頭、都要事

先發(fā)好。來(lái)赴齋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒、獐茶酒這樣的淡酒，不預(yù)備燒酒。

二師父對(duì)仁慧這樣的做法很不以為然，說(shuō)：“這叫做什么？觀音庵是清齡佛地，現(xiàn)在成了一個(gè)素菜館！”但是合庵

尼僧都支椅她。赴齋的人多，收入的香錢就多，大家都能沾惠。佛前“樂(lè)助”的錢柜里的香錢，一個(gè)月一結(jié)，仁慧都

是按比例分給大家的。至少，辦齋的日子她們也能吃點(diǎn)有滋味的東西，不是每天白水煮豆腐。

尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學(xué)會(huì)了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來(lái)沒(méi)有尼姑放焰口的。仁慧想。一天

老是敲木魚念那幾本經(jīng)有什么意思？為什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有過(guò)這樣的規(guī)定？她要學(xué)。她去請(qǐng)教了善因

寺的方丈鐵橋。這鐵橋聽(tīng)說(shuō)一個(gè)尼姑想學(xué)放焰口，很驚奇，就一字一句地教了她。她對(duì)經(jīng)卷、唱腔、儀注都了然在心

了，就找了本庵幾個(gè)聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學(xué)起放焰口來(lái)。起初只是在本庵演習(xí)，在正殿

上擺開(kāi)桌子髡子唱誦°尼貼放焰口，這是新鮮事.你別說(shuō)，這十幾個(gè)尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的凝貓嗓子

要好聽(tīng)得多。仁慧正座，穿金藍(lán)大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是漸漸有人家請(qǐng)仁慧

等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。

觀音庵氣象興旺，生機(jī)蓬勃。

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最哈當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是。

A.二師父在觀音庵當(dāng)家的時(shí)日里，由于她個(gè)人性情的原因，使得觀音庵香火冷清，一片蕭條景象。

B.因?yàn)槎煾笩o(wú)所作為，所以仁慧當(dāng)家之后想盡各種辦法恢復(fù)觀音庵的生機(jī)，以顯示自己聰明能干。

C.仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤，憑借熱情心細(xì)手巧，拉近了與施主的關(guān)系，這是恢復(fù)觀音庵生機(jī)的基礎(chǔ)。

D.觀音庵舉行盛典時(shí)，仁慧特意設(shè)了四桌素筵，目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時(shí)請(qǐng)她做素齋。

E.保守的二師父不能容忍仁慧學(xué)習(xí)放焰口，她認(rèn)為仁慧應(yīng)該守本分，不應(yīng)該學(xué)習(xí)原本屬于男人的技能。

2.小說(shuō)三次寫到仁慧的手藝，一次寫四色咸菜，兩次寫素齋和香簟餃子，每次的用意各有不同。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行

具體分析，并說(shuō)明這樣寫有什么效果。

3.作者說(shuō)“仁慧是個(gè)能干人”，她的“能干”有哪些具體表現(xiàn)？

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

的青色草浪，在風(fēng)中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草，簇?fù)碇?。晌午后的微雨，也是青黛色的。遠(yuǎn)

處的島嶼，像隱、在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽(yáng)湖草海”——香油洲，面積很大卻再過(guò)兩個(gè)月，鄱陽(yáng)湖就會(huì)

進(jìn)入豐水期，湖水將慢慢上漲，將草洲,這里將變成一片汪洋，而水下的草甸將成為魚類覓食的天堂。

大自然神秘莫測(cè)，它的力量是的。在中生代，受燕山運(yùn)動(dòng)的影響，地質(zhì)下陷，形成了古贛江下游的

河谷盆地。至一萬(wàn)年前，最近一次亞冰期結(jié)束，斷塊上升后形成的“廬山”聳峙盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因與

都陽(yáng)山相接，山的名字就被拿來(lái)給湖命名，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。粒江、撫河、信江、饒河、修河五條.

虬曲的動(dòng)脈，盤踞在江西大地，養(yǎng)育著世世代代的子民。最終，這五大水系注入鄱陽(yáng)湖，與長(zhǎng)江相通。

1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.一望無(wú)際吞噬不可名狀健壯

B.一覽無(wú)余吞噬不可思議粗壯

C.一覽無(wú)余吞沒(méi)不可名狀健壯

D.一望無(wú)際吞沒(méi)不可思議粗壯

2.下列各句中的破折號(hào)和文中畫波浪線部分的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

A.“好香的飯菜，——聽(tīng)到雨聲了嗎？”老陳低聲說(shuō)道。

B.我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚：周——總——理——

C.想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊敗@是競(jìng)賽的辯證法。

D.24小時(shí)的時(shí)間變得沒(méi)有意義-----天之中太陽(yáng)會(huì)升起15次。

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最哈當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。

B.因與鄱陽(yáng)山相接，湖被用山的名字來(lái)命名，即鄱陽(yáng)湖，它是中國(guó)最大的淡水湖。

C.因與鄱陽(yáng)山相接，湖被用山的名字來(lái)命名，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。

D.因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字，即鄱陽(yáng)湖，它是中國(guó)最大的淡水湖。

5、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下列小題。

官池春雁（其一）

杜甫

自古稻粱多不足，至今漏堵亂為群。

且休悵望著春水，更恐歸飛隔暮云。

兩雁

陸游

兩雁東西來(lái)，合群以南翔。鏡湖接天臺(tái)，海闊天茫茫。

冥飛遠(yuǎn)精弋（1）,長(zhǎng)路諳冰霜。君看此氣象，豈復(fù)謀稻粱。

正爾下杜陡，已復(fù)掠瀟湘。超遙萬(wàn)里程，燕雀安能量！

注釋：（1）婚弋：射鳥用的箭。

1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜詩(shī)第四句中“隔暮云”寓意歸鄉(xiāng)之途充滿艱險(xiǎn)。

B.陸詩(shī)中“鏡湖接天臺(tái)”寓意前路迷茫，迷失了方向。

C.陸詩(shī)“冥飛”兩句寫雁克服了長(zhǎng)路中重重的艱難險(xiǎn)阻。

D.兩首皆分別用“溺鸚”和“燕雀”來(lái)反襯雁的形象。

2.比較兩首詩(shī)，回答下列問(wèn)題。

劉熙載《藝概》說(shuō)：“詠物隱然只是詠懷，蓋有個(gè)我也?！闭?qǐng)概括兩首詩(shī)中“我”的形象。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）子日：“,飲水，,樂(lè)亦在其中矣。"（《論語(yǔ)?述而》）

（2）悲夫！有如此之勢(shì)，,日削月割，。（蘇洵《六國(guó)論》）

（3）青泥何盤盤，,捫參歷并仰脅息，。（李白《蜀道難》）

（4）,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。,怎一個(gè)愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

（5）矮紙斜行閑作草，。,猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

8月19日，由百度參與研發(fā)的全球首款L4級(jí)別無(wú)人駕駛巴士“阿波龍”通勤車亮相長(zhǎng)陽(yáng)創(chuàng)谷。當(dāng)無(wú)人駕駛的光

照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，人們不禁要問(wèn)：無(wú)人駕駛技術(shù)發(fā)展得怎么樣了？在無(wú)人駕駛的賽道上，中國(guó)企業(yè)究竟處于什么位置？“今

天的無(wú)人駕駛汽車已經(jīng)接近人類駕駛水平，甚至在很多方面表現(xiàn)得比人類更好?！?/p>

小馬智行首席執(zhí)行官彭軍如此講道，“需要的理論和高精尖的技術(shù)都已經(jīng)具備?！薄澳壳奥窚y(cè)階段的產(chǎn)品已經(jīng)能

處理很復(fù)雜的交通狀況，即使是上下班高峰期，我們也能跑得很自如?！?/p>

雖然無(wú)人駕駛技術(shù)幾近準(zhǔn)備妥當(dāng)，但并不意味著已經(jīng)可以從實(shí)驗(yàn)室走進(jìn)千家萬(wàn)戶。棧至目前，國(guó)內(nèi)老百姓里離無(wú)

人駕駛汽車最“近”的，或許是長(zhǎng)沙市民。越來(lái)越多的人相信，無(wú)人駕駛汽車的廣泛應(yīng)用，可能首先出現(xiàn)在中國(guó)，而

不是西方。

整體而言，中國(guó)的無(wú)人駕駛技術(shù)僅次于美國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。我國(guó)無(wú)人駕駛起步較晚，但是，“后發(fā)有后發(fā)

的優(yōu)勢(shì)”。

如今，無(wú)人駕駛賽道的四梁八柱已經(jīng)搭建好。只要政府、企業(yè)、社會(huì)攜手前行，中國(guó)品牌一定能夠在無(wú)人駕駛的

賽道上馳聘出中國(guó)速度。

（摘編自《無(wú)人駕駛“賽道”中國(guó)后發(fā)快跑》）

材料二：

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球每年有124萬(wàn)人死于交通事故，這一數(shù)字在2030年可能達(dá)到220萬(wàn)人。無(wú)人駕駛汽車可以避免一些

因?yàn)轳{駛員的失誤而造成的交通事故，可能大量降低交通事故數(shù)量，為此可能挽救數(shù)百萬(wàn)人的生命。而且，無(wú)人駕駛

汽車還可以減少溫室氣體與有害尾氣的排放量，更加環(huán)保節(jié)能。

不過(guò)，無(wú)人駕駛技術(shù)極大的依賴于衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)，一旦信號(hào)受到干擾甚至中斷，無(wú)人駕駛就無(wú)從談起。無(wú)人篤駛

系統(tǒng)本身存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)，倘若它存在一些漏洞，是否意味著其他人可以通過(guò)一些軟件侵入并控制你的汽車？那會(huì)

是一場(chǎng)災(zāi)難，你的汽車可能成為別人手中的殺人工具，而恐怖襲擊也將防不勝防。

由此看來(lái)，無(wú)人駕駛還有缺陷，需要更加健全的科學(xué)技術(shù)作為強(qiáng)有力的支撐，讓無(wú)人駕駛?cè)f無(wú)一失地出現(xiàn)在道路

上。

（摘編自《無(wú)人駕駛汽車的利與弊》

材料三：

無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)將是我國(guó)對(duì)歐美日等傳統(tǒng)汽車大國(guó)實(shí)現(xiàn)變道超車的重要領(lǐng)域。

研究顯示，我國(guó)每年的擁堵成本占L.P的2%左右。巨大的交通流量加上昂貴的擁堵成本，使得智慧交通成為我國(guó)

現(xiàn)階段交通治理合理的解決辦法。

目前，我國(guó)無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有處于行業(yè)絕對(duì)領(lǐng)先位置的巨頭，仍處于“百家爭(zhēng)鳴”的狀態(tài)，產(chǎn)業(yè)生態(tài)的主題是

“競(jìng)爭(zhēng)與合作”。這種競(jìng)合的產(chǎn)業(yè)生態(tài)正是促進(jìn)無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)，飛速發(fā)展的關(guān)鍵。

無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展需要大量高層次產(chǎn)業(yè)人才°2017年，教育部、人力資源和社會(huì)保障部、工業(yè)和信息化部

聯(lián)合印發(fā)的《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》顯示，我國(guó)節(jié)能與新能源汽車人才僅有17萬(wàn)人，預(yù)測(cè)到2025年，無(wú)人駕駛

領(lǐng)域人才需求將達(dá)120萬(wàn)人，缺口可能高達(dá)100萬(wàn)人。

我國(guó)相關(guān)行政立法的不足制的著無(wú)人駕駛行業(yè)的發(fā)展，當(dāng)前無(wú)人駕駛汽車在我國(guó)不具有“道路通行權(quán)”，相較于

國(guó)外積極出臺(tái)無(wú)人駕駛汽車相關(guān)法律，我國(guó)在無(wú)人駕駛領(lǐng)域的法律亟需完善。

（摘編自《無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及影響》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.無(wú)人駕駛離我們的生活越來(lái)越近，長(zhǎng)沙市民是國(guó)內(nèi)老百姓里離無(wú)人駕駛車最“近”的。

B.中國(guó)的無(wú)人駕駛技術(shù)雖起步晚，但發(fā)展卻很快，整體而言，我們已經(jīng)處于世界前列。

C.無(wú)人駕駛汽車可以帶來(lái)便利，還可能大量減少交通事故，可能挽救數(shù)百萬(wàn)人的生命。

D.無(wú)人駕駛領(lǐng)域整體人才缺口較大，在高層次人才的培養(yǎng)上，我國(guó)還有很長(zhǎng)的路要走。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“阿波龍”通勤車亮相長(zhǎng)陽(yáng)創(chuàng)谷，表明我國(guó)無(wú)人駕駛技術(shù)日趨成熟。將來(lái)無(wú)人駕駛可能走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

B.目前智能系統(tǒng)在某些方面還難以超越人類，耍將乘客的安全完全托付給無(wú)人駕駛系統(tǒng)，仍有一定的距圈。

C.巨大的交通流量和昂貴的擁堵成本使無(wú)人駕駛技術(shù)已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)階段合理解決交通難題的科學(xué)辦法。

D.無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)將是我國(guó)對(duì)歐美日等傳統(tǒng)汽車大國(guó)實(shí)現(xiàn)變道超車的重要領(lǐng)域。盡管急著超車，也應(yīng)牢記安全。

3.如何才能讓中國(guó)品牌在無(wú)人駕駛領(lǐng)域領(lǐng)先世界？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

朱自濤先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分

之一是談詩(shī)歌的，主要是談朗誦詩(shī)。先生寵新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如活；但更

主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏。蓋中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與音樂(lè)有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂(lè)來(lái)的；盡管新詩(shī)與音樂(lè)已沒(méi)有直

接關(guān)系，卻也不能沒(méi)有節(jié)奏。既稱為詩(shī)，總要讀來(lái)朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩(shī)歌的文章大抵從

不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)。

書中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫論文，經(jīng)常結(jié)合

中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)談問(wèn)題，此文自不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有像向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今

后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō)，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般

文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對(duì)先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為，雅

與俗并非被此不能相容的矛盾對(duì)立面，其間更沒(méi)有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典

雅的作品了，但其中“國(guó)風(fēng)”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流帶。后來(lái)

經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂(lè)府、五七言詩(shī)

以及詞、由，散體文中的話本等，其發(fā)展過(guò)程亦大抵如是，不妨說(shuō)都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說(shuō)，如

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的“闈書”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必

須予以評(píng)價(jià)的古典名著?？梢?jiàn)“雅”與“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)。

如果從讀者這方面說(shuō)，則從俗到雅，實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能

力從低水平向高水平發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過(guò)人為的改動(dòng)不可，即使是已被公認(rèn)

為經(jīng)典之作，如小說(shuō)中的《西游記》《紅樓夢(mèng)》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對(duì)它們妄施斧斤。理由是不“改

刀的話就不算“與時(shí)俱進(jìn)”，并認(rèn)為群眾也看不懂。我則認(rèn)為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不

下苦功夫是讀不懂的。試問(wèn)，誰(shuí)敢技改屈原的《離騷》《天問(wèn)》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任

提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或技改傳世已

久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋景牌，而一味迎合時(shí)尚的低級(jí)趣味，最終是會(huì)葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的

前途的。

一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學(xué)境界，是一般人很難做到的。不能由

于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為喈口而替

自己文過(guò)飾非。在當(dāng)前這種社會(huì)浮躁風(fēng)氣下，在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，請(qǐng)讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論

雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。

（選自吳小如《＜論雅俗共賞》前言》，有刪成）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

A.文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”的基本觀點(diǎn)。

B.朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。

C.《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。

D.“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。

B.作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，主要運(yùn)用事例和引用等論證方法。

C.文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對(duì)“俗”與“雅”的認(rèn)識(shí)。

D.這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點(diǎn)和寫作動(dòng)機(jī)，文末點(diǎn)明舊著再版的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)歌與音樂(lè)有關(guān)，因此朗誦詩(shī)歌時(shí)需關(guān)注詩(shī)歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩(shī)歌的美感。

B.清末譴責(zé)小說(shuō)在當(dāng)時(shí)是閑書，在今天成為經(jīng)典名著，說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)。

C.要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動(dòng)。

D.追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

文學(xué)與時(shí)尚

袁行需

“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”，這是劉勰《文心雕龍》中兩句著名的話。劉就所謂“世情”和“時(shí)序”，主

要指政治狀況而言。但也包括社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚在內(nèi)。

社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚對(duì)文學(xué)的影響是多方面的，作家的創(chuàng)作思想和作品的內(nèi)容、風(fēng)格，都會(huì)留下它的印記。一種詩(shī)風(fēng)

的形成，一個(gè)詩(shī)派的出現(xiàn)，也同它有直接的關(guān)系。為什么玄言詩(shī)能占據(jù)東晉詩(shī)壇達(dá)百年之久？這是魏晉以來(lái)士大夫崇

尚清談的風(fēng)氣泛濫的結(jié)果。為什么到南朝宋時(shí)，山水詩(shī)能代替玄言詩(shī)而興起？這與當(dāng)時(shí)士大夫崇尚隱逸的風(fēng)氣有很大

關(guān)系。南朝齊、梁時(shí)的宮體詩(shī)，其風(fēng)格輕艷纖麗，則是由當(dāng)時(shí)宮廷的風(fēng)氣造成的。宋朝詩(shī)多“以文字為詩(shī)，以議論為

詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”（《滄浪詩(shī)話》），也是與當(dāng)時(shí)士大夫的風(fēng)尚分不開(kāi)的。

社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚影響小說(shuō)創(chuàng)作，也不乏突出的例證。東晉、南朝時(shí)期，出現(xiàn)了一批記述名士言談舉止、軼聞瑣事

的小說(shuō)，如裴啟的《語(yǔ)林》、劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》等等。早在東漢末年，士族中就流傳著品評(píng)人物的風(fēng)氣。魏晉以后，

這種風(fēng)氣更盛。清流名士的一毀一譽(yù)，不僅決定著別人名望的高低，還影響其終身的成敗。所以人們對(duì)自己的評(píng)語(yǔ)都

很看重。在這種時(shí)尚之下，一般士族弟子都羨慕名士，想學(xué)他們的派頭。于是《世說(shuō)新語(yǔ)》等記錄名士言談舉止的小

說(shuō)，使成為他們必讀的“收科書”，廣泛地流行起來(lái)了。

文學(xué)作品對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用也是不容忽略的?！度龂?guó)演義》中劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事家喻戶曉，他們的

“義氣”遂成為封建時(shí)代許多人仿效的榜樣。虢治者利用關(guān)羽在民間的影響，到處速立關(guān)羽廟，稱為武廟，與祭祀孔

子的文廟并立，以示“天子重英豪”之意?！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世以后，逐漸獲得各階層大量的讀者，并被串成戲劇，演作彈

詢，觀眾常為之感嘆唏噓，聲淚俱下。類似的例子在國(guó)外也有。歌德的《少年維特之煩惱》出版以后，在歐洲引起一

陣“維特?zé)帷?。年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，以穿藍(lán)上衣、黃背心、馬褲和馬靴為時(shí)髦。有人甚至模仿小說(shuō)主人公自殺。

這些例子都告訴我們文學(xué)作品對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的影響，可以達(dá)到怎樣深廣的程度。

中國(guó)的封建統(tǒng)治階級(jí)很重視文學(xué)與時(shí)尚的這種相互關(guān)系，并懂得利用這一點(diǎn)來(lái)為他們的統(tǒng)治服務(wù)。孔子早就說(shuō)過(guò)

詩(shī)“可以現(xiàn)”的話。所謂“觀”，就是“現(xiàn)風(fēng)俗之盛衰”，廣義地說(shuō)就是從文學(xué)作品觀察社會(huì)風(fēng)俗?！睹?shī)序》說(shuō)：“故

正得失，動(dòng)天地，感鬼神，其近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。”則又強(qiáng)調(diào)了洋歌移風(fēng)

易俗的作用。封建時(shí)代的一些作家，也曾自覺(jué)地以文學(xué)作為移風(fēng)易俗的工具，今天，一部作品的印數(shù)可達(dá)幾十上百萬(wàn)，

再加上電影、電視的傳播，文學(xué)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用，就更不容易忽視了。如果我們的作家常常自覺(jué)地使文學(xué)

對(duì)時(shí)尚發(fā)生積極的影響，一定會(huì)更多地受到人們的歡迎。

1.下列各項(xiàng)中，不能證明社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚對(duì)文學(xué)產(chǎn)生影響的一項(xiàng)是

A.魏晉以來(lái)士大夫崇尚清談的風(fēng)氣泛濫，導(dǎo)致玄言詩(shī)占據(jù)東晉詩(shī)壇達(dá)百年之久。

B.由于受到當(dāng)時(shí)宮廷風(fēng)氣的影響，南朝齊、梁時(shí)的宮體詩(shī)，風(fēng)格輕艷纖麗,

C.早在東漢末年，士族中就流傳著品評(píng)人物的風(fēng)氣；魏晉以后，這種風(fēng)氣更盛。這使得東晉、南朝時(shí)期出現(xiàn)了一批

記述名士言談舉止、軼聞瑣事的小說(shuō)。

D.《少年維特之煩惱》的出版，曾在歐洲引起一陣“維特?zé)帷?當(dāng)時(shí)歐洲的年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，甚至有人模仿小

說(shuō)主人公自殺。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.劉勰的《文心雕龍》中有兩句名言：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！逼渲兴^“世情”、“時(shí)序”，主要指

政治狀況，但也包括社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚。

B.自《三國(guó)演義》問(wèn)世后，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事影響深遠(yuǎn)，劉關(guān)張三人的“義氣”遂被封建時(shí)代許多人仿效。

這是文學(xué)作品反作用于社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的典型例子。

C.《毛詩(shī)序》里“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”這句話，表明中國(guó)古代封建統(tǒng)治階級(jí)注重利用和發(fā)揮詩(shī)歌

移風(fēng)易俗的作用。

D.作家的創(chuàng)作思想和作品的內(nèi)容、風(fēng)格，都會(huì)留下社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的印記；一種詩(shī)風(fēng)的形成，一個(gè)詩(shī)派的出現(xiàn)，也

同社會(huì)風(fēng)氣、時(shí)尚有直接關(guān)系。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.宋朝詩(shī)歌多”以文字為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”的特征，這反映出宋朝士大夫們積極入世、熱衷于批判現(xiàn)

實(shí)的風(fēng)尚。

B.社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚對(duì)文學(xué)有影響，但這種影響未必都是積極的；文學(xué)作品對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚具有反作用，但這種反

作用也未必都是積極的。

C.孔子說(shuō)過(guò)詩(shī)“可以觀”的話。所謂“觀”，就是“觀風(fēng)俗之盛衰”。中國(guó)古代封建統(tǒng)治階級(jí)會(huì)借詩(shī)來(lái)“觀風(fēng)俗之

盛衰”，這是他們利用文學(xué)來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù)的一種表現(xiàn)。

D.當(dāng)今，文學(xué)作品的傳播技術(shù)發(fā)達(dá)，傳播途徑多樣，因此更應(yīng)重視文學(xué)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用，更應(yīng)發(fā)揮文學(xué)

對(duì)時(shí)尚的積極影響。

10、閱讀下文，完成各題。

①今之作文者，如人相見(jiàn)，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對(duì)坐，別無(wú)可說(shuō)，不過(guò)再理前詞，往

往重復(fù)。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場(chǎng)；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過(guò)而已。

嚏！此所謂“時(shí)套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無(wú)人擊節(jié)賞音。作文之趨于時(shí)尚，亦如是矣。

其病在于元師友傳授，而少深澗之于義理，徒逞求私腌，求作新奇，不知反落奏矣。

②錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐?。其至金陵，以之初書謁見(jiàn)于予。予觀其人，不為時(shí)俗所染，豈非欲隨地求師

而汲汲于義理者①，于愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初②。之初之作人，無(wú)時(shí)套者也，其論

文亦如之。

［注］①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內(nèi)容。②爾：其。

1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思

⑴其家?guī)熡谠浪恐酰ǎ?）以之初節(jié)謁見(jiàn)于予（）

2.文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因是。（不要用原文）

3.用自己的話簡(jiǎn)要概括作者所說(shuō)的“時(shí)套”在之中的具體表現(xiàn)。

4.下列各項(xiàng)中的“序”，與《錢伯庸文序》的“序”不相同的一項(xiàng)是（）

A.《伶官傳序》

B.《新序》

C.《白莽作＜孩兒塔》序》

D.《〈激流》總序》

5.試比較本文中“錢生伯庸”與《師說(shuō)》中“李氏子蟠”兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同。

11、閱讀下面的材料，完成下面小題。

子日：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語(yǔ)?里仁》）

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣?！保ā秴问洗呵?察微》）

1.儒家提倡在生命與仁義不可兼得的時(shí)候能“舍生取義”“殺身成仁”，但現(xiàn)在很多人主張“生命高于一切“，你是

怎么看的？

2.試分析第三則材料中孔子的說(shuō)法是否與池提倡的義利觀相矛盾?孔子的義利觀在當(dāng)下有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

12、閱讀下面的小詩(shī)，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

作者：亞歷山大?蒲柏

整個(gè)自然都是藝術(shù)，不過(guò)你不領(lǐng)悟；

一切偶然都是規(guī)定，只是你沒(méi)看清；

一切不協(xié)，是你不理解的和諧;

一切局部的禍，乃是全體的福;

高傲可鄙，因?yàn)樗唤槔怼?/p>

凡存在都合理，這就是清楚的道理。

業(yè)歷山大?蒲柏(1688~1744),是18世紀(jì)英國(guó)最偉大的詩(shī)人。他的這首小詩(shī)是由一系列警句組成的。而這些警

句是包含了一個(gè)大道理的。

請(qǐng)細(xì)讀“一切不協(xié)，是你不理解的和諧；一切局部的禍，乃是全體的?！眱删洌⒄?wù)勥@兩句觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和

思考。請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

參考答案

1、1.I)

2.A

3.A

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境,

二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含

義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

矢志：指立下誓愿和志向，以示決心。誓志：發(fā)誓立志。第一道橫線所在句有“決心”的意思，不表示發(fā)誓立志，故

選“矢志”。

效應(yīng)：指一些因素和一些結(jié)果而構(gòu)成的一種因果現(xiàn)象，多用于對(duì)一種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的描述。效能：事物所蘊(yùn)藏

的有利的作用。第二道橫線所在句強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮整體作用，故選“效能”。

日夜兼程：白天黑夜不停地走或不停地趕路。風(fēng)雨兼程：不受刮風(fēng)下雨的阻礙。第三道橫線所在句有不受阻礙、按期

進(jìn)行的意思，故選“風(fēng)雨兼程”。

未雨綢繆：趁著天沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T窗。比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生。未卜先知：沒(méi)有占卜便能

事先知道。形容有預(yù)見(jiàn)。第四道橫線所在句強(qiáng)調(diào)預(yù)先規(guī)劃，而不是強(qiáng)調(diào)先知，故選“未雨綢繆”。

故選Do

2.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí),

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的

中心思想。

“各項(xiàng)改革舉措、制度安排緊密相連”是對(duì)橫線前的句子“復(fù)雜的系統(tǒng)工程”的說(shuō)明，應(yīng)該緊接其后，且將其插在“任

何一個(gè)領(lǐng)域的改革都……同時(shí)也……”之間，破壞了兩句的緊密聯(lián)系。故此排除C、D兩項(xiàng)。橫線后的句子強(qiáng)調(diào)“做

好政策配套和制度銜接”，與“需要其他領(lǐng)域改革密切配合”句意吻合，銜接緊密，故此排除B、D。

故選A。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。

原句有兩處錯(cuò)誤，第一，今天的“十二五”規(guī)劃起于當(dāng)年的“一五”計(jì)劃，不是對(duì)“一五”計(jì)劃的直接延續(xù)：所以，

“將”改為“從”。第二，“保持了長(zhǎng)時(shí)間段發(fā)展的連續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“在長(zhǎng)時(shí)間段上保持了發(fā)展的

連續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性”。

故選A。

【點(diǎn)睛】

對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包

括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、

逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色

彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第

五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象.

2、1.B

2.B

3.D

4.（1）周勃不喜愛(ài)文辭學(xué)問(wèn)，每次召見(jiàn)儒生和游說(shuō)之士，他面向東坐著，要求他們：“趕快對(duì)我說(shuō)吧！”

（2）原來(lái)降侯身上帶著皇帝的印璽，在北軍領(lǐng)兵，他不在這時(shí)反叛，如今他住在一個(gè)小小的縣里，反倒要叛亂嗎？

5.賄賂了獄卒，求助公主（兒媳婦），公主告訴了薄太后，周勃幫助過(guò)（有恩于）薄太后的弟弟；薄太后對(duì)皇帝說(shuō)周

勃不可能謀反；皇帝恰好也得到了審查結(jié)果，周勃謀反罪名經(jīng)查驗(yàn)不實(shí)。

【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句

子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)

誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，

遵循先易后難的原則。

根據(jù)語(yǔ)法規(guī)則斷句：“其后人有上書告勃欲反"，“勃欲反”作“告”的賓語(yǔ)部分，之間不可斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng):

“下廷尉/廷尉下其事長(zhǎng)官”，兩個(gè)“下”，意思是“交付”，層層下達(dá)旨意，兩個(gè)“廷尉”一個(gè)作上一句的賓語(yǔ)，一

個(gè)是下一句的主語(yǔ)，之間斷開(kāi)；“勃恐/不知置辭”，兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，兩句話，需要斷開(kāi)。排除D項(xiàng)。

故選8項(xiàng),

2.本題考查古文化常識(shí)。古文，是很多高中生一聽(tīng)就頭大的語(yǔ)文難點(diǎn),而且往往也是眾多學(xué)生考試當(dāng)中的“丟分大戶”。

其實(shí)，如果平時(shí)學(xué)習(xí)中能積累一些古文方面的常識(shí)，那么試題就會(huì)變得簡(jiǎn)單許多。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的

一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、溢號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典

章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)

境的含義作答。

R項(xiàng)，“是指回到京城”錯(cuò)誤.“就國(guó)”的“國(guó)”應(yīng)該是指諸侯的封地.

故選8項(xiàng),

3.本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解

文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干

擾之處。

D項(xiàng)，“就吏提示他破財(cái)免災(zāi)，幾經(jīng)周折，他才得以釋放”錯(cuò)。應(yīng)該是先賄賂收買獄吏，然后獄吏才提示周勃怎么救

自己，那就是求助公主，選項(xiàng)曲解文意。

故選D項(xiàng).

4.本題考查文言文翻譯能力。文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ),

補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;

“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),

要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多

義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。

（1）“好”，喜愛(ài)；“文學(xué)”，文辭學(xué)問(wèn)（古今異義）；“每”，每次；“諸生”，各位儒生；“說(shuō)士”，游說(shuō)之士;

“鄉(xiāng)”，通“向”，東鄉(xiāng)，面向東坐著；“責(zé)”，責(zé)令、要求：“促”，催促、趕緊；“為”，對(duì)。（2）“堵”，身

上帶著；“于”，介詞，在；“將兵于北軍”（狀語(yǔ)后置句）；“以”，借；“顧”，難道。

5.本題考查篩選整合并理解分析文本信息的能力。題干問(wèn)“周勃被誣謀反，最終被赦免。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明他被赦免的原因”。

這類題術(shù)語(yǔ)特定信息考查，是指“原因”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”“情感”等方面的信

息，這類信息的概括是高考閱讀的?？碱}型。怎樣答特定信息概括題呢？第一步：審清題干，明確概括指向，這一步

的關(guān)鍵是明確概括對(duì)象是什么以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔?原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點(diǎn)、情感等)。

第二步：厘清思路，確定概括區(qū)間，不論是概括哪類指向信息，要確保不遺漏要點(diǎn)，都必須要厘清全文思路，這樣才

能明確所要概括的信息在哪里。第三步：檢索提煉，整合答案要點(diǎn)，在確定信息存在的區(qū)間后，要逐段提煉，分類整

合。根據(jù)上文方法解答本題，先提取答題區(qū)域，即有關(guān)的信息，在最后一段，然后加以篩選，結(jié)合譯文內(nèi)容：周勃拿

千金送給獄吏，獄吏才寫在木簡(jiǎn)背后提示他：“讓公主為你作證?！惫骶褪俏牡鄣呐畠?，周勃的長(zhǎng)子勝之娶她為妻,

所以獄吏教周勃讓她出來(lái)作證。周勃把加封所受的賞賜都送給了薄太后的之弟薄昭。等案子到了緊要關(guān)頭，薄昭為周

勃向薄太后說(shuō)情，太后也認(rèn)為不會(huì)有謀反的事。文帝朝見(jiàn)太后，太后順手抓起頭巾向文帝扔去，說(shuō)：“原來(lái)降侯身上

帶著皇帝的印璽，在北軍領(lǐng)兵，他不在這時(shí)反叛，如今他住在一個(gè)小小的縣里，反倒要叛亂嗎？”文帝已經(jīng)看到絳侯的

供詞，便向太后謝罪說(shuō)：“獄吏剛好查證清楚，要放他出去了?！庇谑桥墒拐邘е?jié)赦免絳侯，恢復(fù)他的爵位和食

邑，進(jìn)而整合概括即可。

【點(diǎn)睛】

翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷.梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能C將句子主干梳理好,

可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推

斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又

多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。

古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具

有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系

整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。

參考譯文：

絳侯周勃，沛縣人。他的祖先是卷縣人，后來(lái)遷到的沛縣。周勃靠編蠶箔維持生活，還常在人家辦喪時(shí)事吹簫奏

挽歌。高祖當(dāng)初稱為沛公剛剛起兵的時(shí)候，周勃以侍從官的身份隨從高祖進(jìn)攻胡陵。周勃跟隨漢王進(jìn)入漢中，被任命

為將軍?；貛熎蕉ㄈ兀角氐睾?，漢王把懷德賜給周勃作食邑。周勃以將軍的身份隨從高祖征討反叛漢朝的燕王或

荼，在易縣城下把他們打敗。周勃被封賜列侯的爵位，賜絳縣八千一百八十戶做為食邑，號(hào)稱絳侯。

周勃以將軍身份隨從高祖在代地征討反叛漢朝的韓王信，周勃晉升為太尉。周勃為人質(zhì)樸剛強(qiáng)，老實(shí)忠厚，高祖

認(rèn)為可以囑托大事。周初不喜愛(ài)文辭學(xué)問(wèn)，再次召見(jiàn)儒生和游說(shuō)之士，他面向東坐著，要求他們：“趕快對(duì)我說(shuō)吧！”

他的質(zhì)樸少文才就像這個(gè)樣子。周勃平定燕地之后回朝，高祖已經(jīng)去世，他以列侯的身份侍奉惠帝?；莸哿?前189)

設(shè)太尉官職，任命周勃為太尉。十年以后，呂后去世。于是周勃與陳平謀劃，終于誅滅了呂氏家族，擁立孝文皇帝。

文帝即位之后，任周勃為右丞相，賜給黃金五千斤，食邑一萬(wàn)戶。過(guò)了一個(gè)多月，有人勸說(shuō)周勃：“您已誅滅了呂氏

家庭，擁立代王為天子，成震天下。您受到豐厚的賞賜，處在尊貴的地位，這樣受寵，時(shí)間長(zhǎng)了將會(huì)有災(zāi)禍降到您的

身上。”周勃害怕了，自己也感到危險(xiǎn)，于是就辭職，請(qǐng)求歸還相印。皇帝答應(yīng)他的請(qǐng)求。

過(guò)了一年多，丞相陳平去世。皇帝又讓周勃任丞相。過(guò)了十幾個(gè)月，皇帝說(shuō)：“前些天我下令讓列侯都到自己的

封地去，有些人還沒(méi)有走，丞相您是我很器重的人，希望您帶頭先去吧！”于是免去丞相職位回到封地?；氐椒獾匾荒?/p>

多，每當(dāng)河?xùn)|郡守和郡尉巡視各縣的達(dá)絳縣的時(shí)候，絳侯周勃自己害怕被殺害，經(jīng)常披掛鎧甲，命令家人手持武器來(lái)

會(huì)見(jiàn)郡守和郡尉。后來(lái)有人上書告發(fā)周勃要反叛，皇帝把此事交給負(fù)責(zé)刑獄的長(zhǎng)官廷尉處理，廷尉又把此事交付長(zhǎng)安

負(fù)責(zé)，長(zhǎng)安的刑獄官逮捕周勃進(jìn)行審問(wèn)。周勃恐懼，不知道怎么回答。獄吏漸漸欺凌侮辱他。周勃拿千金送給獄吏，

獄吏才寫在木簡(jiǎn)背后提示他：“讓公主為你作證?！惫骶褪俏牡鄣呐畠?，周勃的長(zhǎng)子勝之娶她為妻，所以獄吏教周

勃讓她出來(lái)作證。周勃把加封所受的賞賜都送給了薄太后的之第薄昭。等案子到了緊要關(guān)頭，薄昭為周勃向譚太后說(shuō)

情，太后也認(rèn)為不會(huì)有謀反的事。文帝朝見(jiàn)太后，太后順手抓起頭巾向文帝扔去，說(shuō)：“原來(lái)降侯身上帶著皇帝的印

璽，在北軍領(lǐng)兵，他不在這時(shí)反叛，如今他住在一個(gè)小小的縣里，反倒要叛亂嗎？”文帝已經(jīng)看到絳侯的供詢，便向太

后謝罪說(shuō)：“獄吏剛好查證清楚，要放他出去了?！庇谑桥墒拐邘е?jié)赦免絳侯，恢復(fù)他的爵位和食邑。絳侯出獄

以后說(shuō)：“我曾經(jīng)率領(lǐng)百萬(wàn)大軍，可是怎么知道獄吏的尊貴呀！”絳侯重新回到封地。在文帝十一年（前169）去世，

謚號(hào)是武侯。

3、1.CE

2.①四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手

巧，密切了觀音庵與各位施主的關(guān)系，這是觀音庵恢復(fù)生機(jī)的基礎(chǔ)。②祖母過(guò)散生日時(shí)，仁慧為我們做好吃的香簟餃

子，這是祖母喜歡去觀音庵的緣由，表明觀音庵已經(jīng)富有生機(jī)，香火興旺。③仁慧請(qǐng)贊助施主參與盛典時(shí)，做了四桌

素筵，讓各位施主對(duì)香草餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經(jīng)得到了眾多施主的認(rèn)可，已經(jīng)變得氣象幸福，生機(jī)蓬

勃。

3.①做當(dāng)家后，對(duì)施主家走動(dòng)很勤，不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來(lái)了些許錢財(cái)。②把觀音庵修繕一

新，改變了原來(lái)的敗落景象，吸引各位施主前來(lái)。③心靈手巧，會(huì)做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。④能組織規(guī)模較

大的盛典，讓各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行得井井有條。⑤可以操心為施主們辦素齋。⑥學(xué)會(huì)了放焰口。

【解析】

1.此題考查考生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容

分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

A項(xiàng)，“二師父在觀音庵當(dāng)家的時(shí)日里，由于她個(gè)人性情的原因”說(shuō)法不當(dāng)，從原文第2、3、4段的敘述“庵里的尼

姑背后管她叫‘二無(wú)用'”“二無(wú)用也知道自己無(wú)用，就退居下來(lái)，由仁慧來(lái)當(dāng)家”“仁慧是個(gè)能干人”，可知原因

主要是“無(wú)用”，不能干。

B項(xiàng)，“因?yàn)槎煾笩o(wú)所作為，所以仁慧當(dāng)家之后想盡各種辦法恢復(fù)觀音庵的生機(jī)，以顯示自己聰明能干”分析錯(cuò)誤,

原因和結(jié)果推斷都有誤，任慧想盡辦法做事是她的性格能力所致，也并非為了顯示聰明能干。

D項(xiàng)，“目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時(shí)請(qǐng)她做素齋”對(duì)仁慧設(shè)四桌素筵目的的表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是昔有感恩

性質(zhì)。

故選CE。

2.本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。

分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)

容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。小說(shuō)寫四色咸菜是在介紹仁慧剛接管觀音庵時(shí)寫的，從原文第5段“每到年

下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來(lái)也是如此”可知仁慧

用四色咸菜密切了觀音庵與各位施主的關(guān)系，從“觀音庵的咸菜非常好吃，是風(fēng)過(guò)了再腌的，吃起來(lái)不是苦咸苦咸，

帶點(diǎn)甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：‘叫你費(fèi)心'。隨即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說(shuō)：'就算是這

一年的燈油錢。'”和第6段“仁慧到年底，用咸菜總能換來(lái)百十塊錢”可知四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施

主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，這是觀音庵恢復(fù)生機(jī)的基礎(chǔ)；作者在文

章第8段介紹祖母喜歡去觀音庵了，她的散生日都是在觀音庵過(guò)的，祖母過(guò)散生日時(shí)，仁慧為我們做好吃的香覃餃子,

表明觀音庵已經(jīng)富有生機(jī)，香火興旺；文章在第9段介紹仁慧請(qǐng)贊助施主參與盛典時(shí)，做了四桌素筵，讓各位施主對(duì)

香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經(jīng)得到了眾多施主的認(rèn)可，已經(jīng)變得氣象幸福，生機(jī)蓬勃。

3.本題考查考生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的篩選概括能力.解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題

目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,

形成全面的符合要求的答案。解答本題要注意必須與文章的中心相結(jié)合。本文仁慧的“能干”具體表現(xiàn)在六個(gè)方面：

一、從第5段“仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰(shuí)家老太太生日，她要去拜壽。誰(shuí)家小少爺滿月，她去送長(zhǎng)命鎖”以及每到

年下，仁鬻就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給施主家送去，可知仁慧的能干表現(xiàn)在仁慧做當(dāng)家

后，對(duì)施主家走動(dòng)很勤，從原文“仁慧到年底，用咸菜總能換來(lái)百十塊錢”可知仁慧不僅拉近了與各位施主的距離，

還為觀音庵換來(lái)了些許錢財(cái)。二、從原文第7段的描寫可知仁慧的能干表現(xiàn)在把觀音庵修繕一新，改變了原來(lái)的敗落

景象，吸引各位施主前來(lái)。三、從第8段“祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子”可知仁

慧的能干表現(xiàn)在心靈手巧，會(huì)做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。從第9段“仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了

一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對(duì)面蓋了一個(gè)高敞的過(guò)廳。正殿完工，菩薩‘開(kāi)光’之日，請(qǐng)贊助施

主都來(lái)參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴(yán)，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們?nèi)渴y而來(lái)，長(zhǎng)裙曳地。禮贊

拜佛之后，在過(guò)廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿”可知仁慧的能干表現(xiàn)在能組織規(guī)模較大的盛典，讓

各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行得井井有條。五，通過(guò)11段“于是就有人來(lái)找仁慧商量，請(qǐng)她辦幾桌素席?！活A(yù)備燒酒”可知仁慧

的能干表現(xiàn)在可以操心為施主們辦素齋。六，從原文13段仁慧學(xué)放焰口的描寫可知仁慧的能干表現(xiàn)在學(xué)會(huì)了放焰口。

【點(diǎn)睛】

文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式

基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章主要是

文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核

人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。

4、1.D

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析的能力。解答時(shí)注意要從詞語(yǔ)意義輕重、意義側(cè)重點(diǎn)、感情色彩和語(yǔ)境等方面綜合考慮分析。

第一處，“一望無(wú)際”，一眼看不到邊，形容遼闊：“一覽無(wú)余”，一看就全在眼里了，形容事物簡(jiǎn)單或平淡無(wú)味；

語(yǔ)境說(shuō)的是一眼望去，青色草浪沒(méi)有邊際，應(yīng)選用“一望無(wú)際”。

第二處，“吞噬”，吞食，并吞；“吞沒(méi)”，淹沒(méi)；語(yǔ)境說(shuō)的是湖水淹沒(méi)草洲，應(yīng)選用“吞沒(méi)”。

第三處，“不可思議”，不可想象，不能理解；“不可名狀”，不能夠用語(yǔ)言形容；從語(yǔ)境看，這里形容的是神秘莫

測(cè)的自然的力量，應(yīng)選用“不可思議”。

第四處，“粗壯”，（物體）粗大而結(jié)實(shí)；“健壯”，強(qiáng)??；語(yǔ)境把五條河比作動(dòng)脈，用來(lái)修飾動(dòng)脈，應(yīng)