2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬卷（藝術(shù)理論前沿?zé)狳c(diǎn)問題與專升本解題技巧集）含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.2023年威尼斯雙年展“夢(mèng)想的乳汁”主題展中，大量數(shù)字藝術(shù)裝置與傳統(tǒng)雕塑并置，其核心反映的藝術(shù)理論前沿趨勢(shì)是（）A.藝術(shù)與科技的深度融合B.后現(xiàn)代主義的復(fù)歸C.古典美學(xué)的當(dāng)代重構(gòu)D.生態(tài)藝術(shù)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向2.人工智能提供內(nèi)容（AIGC）在繪畫、音樂領(lǐng)域的應(yīng)用引發(fā)的核心爭(zhēng)議是（）A.技術(shù)迭代速度過快B.藝術(shù)創(chuàng)作的主體性歸屬C.作品傳播渠道的變化D.受眾審美習(xí)慣的改變3.非遺“活態(tài)傳承”的關(guān)鍵在于（）A.建立數(shù)字檔案庫B.保留原始制作工藝C.融入當(dāng)代生活場(chǎng)景D.申報(bào)世界文化遺產(chǎn)4.元宇宙藝術(shù)中“虛擬策展”與傳統(tǒng)線下展覽的本質(zhì)區(qū)別是（）A.展示空間的拓展B.觀眾互動(dòng)方式的變革C.作品媒介的轉(zhuǎn)換D.策展理念的顛覆5.生態(tài)藝術(shù)的核心價(jià)值指向（）A.提升環(huán)境視覺美感B.推動(dòng)環(huán)保議題的社會(huì)關(guān)注C.創(chuàng)新材料的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)D.重構(gòu)人與自然的關(guān)系6.2024年北京國際設(shè)計(jì)周“數(shù)字孿生”主題板塊中，某團(tuán)隊(duì)將故宮角樓通過3D掃描與實(shí)時(shí)渲染技術(shù)還原為可交互虛擬場(chǎng)景，這一實(shí)踐體現(xiàn)的藝術(shù)理論是（）A.機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)靈韻消逝B.數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)原真性的重構(gòu)C.后人類主義的藝術(shù)主體擴(kuò)展D.現(xiàn)象學(xué)視域下的感知體驗(yàn)強(qiáng)化7.短視頻平臺(tái)上“非遺手作”內(nèi)容的爆發(fā)式傳播，其本質(zhì)是（）A.大眾媒介對(duì)傳統(tǒng)文化的解構(gòu)B.數(shù)字傳播賦能文化再生產(chǎn)C.年輕群體的亞文化偏好D.資本驅(qū)動(dòng)的流量變現(xiàn)模式8.當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)中“數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)向”的典型表現(xiàn)是（）A.用社交媒體點(diǎn)贊量評(píng)價(jià)作品價(jià)值B.基于大數(shù)據(jù)分析受眾審美趨勢(shì)C.藝術(shù)市場(chǎng)交易數(shù)據(jù)的可視化呈現(xiàn)D.藝術(shù)理論研究引入量化研究方法9.下列屬于“提供式藝術(shù)”（GenerativeArt）的是（）A.用算法程序自動(dòng)提供的繪畫B.藝術(shù)家手工繪制的抽象畫C.傳統(tǒng)木版年畫的批量印刷D.數(shù)字雕塑的3D打印成品10.藝術(shù)療愈（ArtTherapy）在當(dāng)代社會(huì)的核心功能是（）A.提升個(gè)體藝術(shù)創(chuàng)作能力B.借助藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)心理干預(yù)C.推動(dòng)藝術(shù)教育的普及D.構(gòu)建新型社交互動(dòng)模式二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述“數(shù)字人文”視角下藝術(shù)研究的新方法。2.分析AI藝術(shù)對(duì)“藝術(shù)天才”觀念的挑戰(zhàn)。3.說明“元宇宙”為藝術(shù)傳播帶來的三個(gè)突破。4.結(jié)合實(shí)例，闡釋“生態(tài)藝術(shù)”與“環(huán)境藝術(shù)”的區(qū)別。三、論述題（每題20分，共40分）1.以“敦煌數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目（用戶通過數(shù)字平臺(tái)參與壁畫修復(fù)并提供專屬數(shù)字畫像）為例，論述數(shù)字技術(shù)如何推動(dòng)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。2.近年來，“國潮”藝術(shù)從單一符號(hào)拼貼轉(zhuǎn)向文化深度敘事（如河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目），結(jié)合藝術(shù)傳播理論，談?wù)勥@一轉(zhuǎn)變的動(dòng)因與意義。四、案例分析題（30分）2024年，某美術(shù)館推出“虛實(shí)共生”特展，其中包含：①明代畫家仇英《漢宮春曉圖》的8K超高清數(shù)字長(zhǎng)卷，觀眾可通過體感設(shè)備“進(jìn)入”畫中場(chǎng)景；②青年藝術(shù)家創(chuàng)作的AI繪畫《未來園林》，其算法訓(xùn)練數(shù)據(jù)包含傳統(tǒng)山水畫與當(dāng)代城市影像；③非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示“大漆髹飾”工藝，同時(shí)通過VR設(shè)備讓遠(yuǎn)程觀眾“觸摸”漆層質(zhì)感。要求：結(jié)合藝術(shù)理論前沿?zé)狳c(diǎn)，分析該展覽在“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“技術(shù)與藝術(shù)”關(guān)系上的創(chuàng)新實(shí)踐。參考答案與解題技巧單項(xiàng)選擇題1.A（解析：威尼斯雙年展作為當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)向標(biāo)，數(shù)字裝置與傳統(tǒng)媒介的并置直接指向科技與藝術(shù)的融合趨勢(shì)，解題關(guān)鍵是抓住“前沿趨勢(shì)”的核心——技術(shù)介入。）2.B（解析：AIGC爭(zhēng)議的本質(zhì)是“誰是創(chuàng)作者”，涉及藝術(shù)主體性問題，需區(qū)分技術(shù)應(yīng)用表象與理論核心。）3.C（解析：“活態(tài)”強(qiáng)調(diào)生命力，只有融入當(dāng)代生活（如非遺文創(chuàng)、體驗(yàn)工坊）才能實(shí)現(xiàn)傳承，避免“博物館化”。）4.B（解析：元宇宙的核心是交互性，虛擬策展中觀眾可通過數(shù)字分身參與創(chuàng)作、討論，突破了傳統(tǒng)展覽的單向觀看模式。）5.D（解析：生態(tài)藝術(shù)超越“美化環(huán)境”，旨在反思人類中心主義，重構(gòu)人與自然的平等關(guān)系，如克里斯托的“包裹海岸”項(xiàng)目。）6.D（解析：數(shù)字孿生技術(shù)通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)讓觀眾“感知”角樓的材質(zhì)、空間，對(duì)應(yīng)現(xiàn)象學(xué)對(duì)“具身經(jīng)驗(yàn)”的強(qiáng)調(diào)，而非簡(jiǎn)單否定靈韻。）7.B（解析：短視頻不僅是傳播渠道，更通過用戶互動(dòng)（如跟拍、二次創(chuàng)作）讓非遺成為“活”的文化再生產(chǎn)，體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的賦能作用。）8.D（解析：“數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)向”指研究方法的革新，如用NLP分析藝術(shù)評(píng)論的情感傾向，而非用數(shù)據(jù)直接評(píng)價(jià)作品價(jià)值（避免量化崇拜）。）9.A（解析：提供式藝術(shù)的核心是算法自主提供，藝術(shù)家僅設(shè)定規(guī)則，與手工創(chuàng)作、工業(yè)復(fù)制有本質(zhì)區(qū)別。）10.B（解析：藝術(shù)療愈的目標(biāo)是心理干預(yù)（如創(chuàng)傷修復(fù)），而非藝術(shù)技能培養(yǎng)，需區(qū)分功能與手段。）簡(jiǎn)答題1.答案要點(diǎn)：①數(shù)據(jù)挖掘：通過藝術(shù)數(shù)據(jù)庫（如中國數(shù)字藝術(shù)庫）分析藝術(shù)風(fēng)格演變規(guī)律；②可視化技術(shù)：用GIS地圖呈現(xiàn)藝術(shù)流派傳播路徑，用知識(shí)圖譜展示藝術(shù)家關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；③跨學(xué)科合作：聯(lián)合計(jì)算機(jī)科學(xué)、歷史學(xué)，對(duì)古代壁畫進(jìn)行數(shù)字修復(fù)與色彩還原（如敦煌莫高窟數(shù)字工程）；④參與式研究：通過眾包平臺(tái)收集民間藝術(shù)口述史，實(shí)現(xiàn)“自下而上”的藝術(shù)研究。解題技巧：緊扣“數(shù)字人文”的跨學(xué)科性，從方法（技術(shù)工具）、對(duì)象（研究范圍擴(kuò)展）、主體（研究者與公眾互動(dòng)）三方面展開，結(jié)合具體案例增強(qiáng)說服力。2.答案要點(diǎn)：①“天才”觀念源于浪漫主義，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的獨(dú)特性與不可替代性；②AI藝術(shù)通過算法學(xué)習(xí)大量作品后提供新內(nèi)容，模糊了“原創(chuàng)”與“模仿”的界限；③藝術(shù)創(chuàng)作從“個(gè)體天才”轉(zhuǎn)向“人機(jī)協(xié)作”（如藝術(shù)家設(shè)定算法參數(shù)，AI提供初稿），挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)創(chuàng)作主體的權(quán)威性；④爭(zhēng)議焦點(diǎn)：AI是否具備“藝術(shù)意圖”？其作品能否被視為“天才”的產(chǎn)物？解題技巧：先界定“藝術(shù)天才”的傳統(tǒng)內(nèi)涵，再分析AI藝術(shù)的特性（提供邏輯、主體性缺失），最后指出觀念挑戰(zhàn)的核心——?jiǎng)?chuàng)作主體的重新定義。3.答案要點(diǎn)：①空間突破：打破物理展館限制，觀眾可通過數(shù)字分身進(jìn)入虛擬展廳，實(shí)現(xiàn)“全球同步觀展”（如Decentraland元宇宙藝術(shù)展）；②時(shí)間突破：展覽可永久留存并動(dòng)態(tài)更新（如虛擬雕塑隨觀眾互動(dòng)改變形態(tài)），超越傳統(tǒng)展覽的時(shí)效性；③交互突破：觀眾不僅是觀看者，可參與創(chuàng)作（如修改數(shù)字裝置參數(shù)）、社交（與其他虛擬觀眾討論），形成“共創(chuàng)型”傳播生態(tài)。解題技巧：從“時(shí)空”“交互”兩個(gè)維度切入，結(jié)合具體元宇宙藝術(shù)案例（如NFT展覽、虛擬時(shí)裝秀）說明突破點(diǎn)，避免空泛。4.答案要點(diǎn)：①核心目標(biāo)不同：環(huán)境藝術(shù)以“美化環(huán)境”為導(dǎo)向（如城市廣場(chǎng)雕塑），生態(tài)藝術(shù)以“生態(tài)修復(fù)”或“觀念批判”為核心（如藝術(shù)家克里斯·喬丹用垃圾拼貼的巨幅數(shù)字影像，批判消費(fèi)主義）；②介入方式不同：環(huán)境藝術(shù)多為“附加式”（在現(xiàn)有環(huán)境中添加藝術(shù)作品），生態(tài)藝術(shù)常為“參與式”（如用微生物降解技術(shù)修復(fù)污染土壤并形成藝術(shù)裝置）；③價(jià)值指向不同：環(huán)境藝術(shù)側(cè)重視覺審美，生態(tài)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感與生態(tài)倫理（如大地藝術(shù)家羅伯特·史密森的《螺旋形防波堤》，探討自然與人工的邊界）。解題技巧：通過對(duì)比法明確兩者差異，結(jié)合具體案例（區(qū)分“美化”與“批判/修復(fù)”），突出生態(tài)藝術(shù)的“問題導(dǎo)向”。論述題1.答案要點(diǎn)：①技術(shù)賦能：數(shù)字建模、區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)壁畫細(xì)節(jié)的高精度還原與版權(quán)確權(quán)，解決傳統(tǒng)修復(fù)中“不可逆”與“傳播局限”問題；②參與模式創(chuàng)新：用戶通過交互界面選擇修復(fù)區(qū)域、添加數(shù)字元素（如服飾、表情），從“觀眾”變?yōu)椤皠?chuàng)作者”，激活傳統(tǒng)文化的參與感（如2023年該項(xiàng)目參與用戶超500萬）；③意義延伸：提供的數(shù)字畫像可用于文創(chuàng)產(chǎn)品（如數(shù)字藏品、虛擬頭像），推動(dòng)“修復(fù)傳播變現(xiàn)”的閉環(huán)，實(shí)現(xiàn)從“文化保護(hù)”到“文化經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)化；④理論支撐：契合“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”要求（習(xí)近平總書記提出“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”），通過數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)代生活中。解題技巧：按“技術(shù)應(yīng)用參與模式經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論意義”邏輯展開，結(jié)合具體數(shù)據(jù)（用戶量、衍生收益）增強(qiáng)實(shí)證性，最后回歸國家文化戰(zhàn)略高度。2.答案要點(diǎn)：①動(dòng)因分析：a.受眾升級(jí)：Z世代更注重文化認(rèn)同而非符號(hào)獵奇，單一“中國風(fēng)”已無法滿足深度審美需求；b.技術(shù)支撐：4K/8K拍攝、虛擬制片等技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化場(chǎng)景的高質(zhì)量再現(xiàn)（如《祈》舞蹈的水下拍攝還原唐代樂舞）；c.政策引導(dǎo)：“國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”推動(dòng)從“符號(hào)拼貼”到“內(nèi)涵挖掘”的轉(zhuǎn)型；d.市場(chǎng)驗(yàn)證：河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列播放量破10億，證明深度敘事更具傳播力。②意義：a.文化認(rèn)同深化：通過歷史細(xì)節(jié)（如唐宮夜宴的妝容、服飾考據(jù)）喚醒集體記憶，增強(qiáng)文化自信；b.藝術(shù)傳播模式創(chuàng)新：從“視覺轟炸”轉(zhuǎn)向“情感共鳴”，符合“沉浸式傳播”趨勢(shì)；c.產(chǎn)業(yè)價(jià)值延伸：帶動(dòng)文旅（如洛陽隋唐洛陽城景區(qū)游客增長(zhǎng)300%）、文創(chuàng)（周邊產(chǎn)品銷售額過億）等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。解題技巧：采用“動(dòng)因意義”結(jié)構(gòu)，動(dòng)因從受眾、技術(shù)、政策、市場(chǎng)四方面展開，意義結(jié)合文化、傳播、產(chǎn)業(yè)三個(gè)維度，用具體案例（如《唐宮夜宴》《祈》）和數(shù)據(jù)支撐觀點(diǎn)。案例分析題答案要點(diǎn)：①傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合：a.數(shù)字長(zhǎng)卷《漢宮春曉圖》通過8K技術(shù)與體感交互，讓古代繪畫從“靜態(tài)觀賞”變?yōu)椤俺两襟w驗(yàn)”，既保留原作的美學(xué)價(jià)值（如青綠設(shè)色、人物造型），又賦予現(xiàn)代參與性；b.AI繪畫《未來園林》以傳統(tǒng)山水畫為算法訓(xùn)練數(shù)據(jù)，提供“古意今境”的視覺語言（如傳統(tǒng)亭臺(tái)與現(xiàn)代高樓并置），實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)基因與當(dāng)代生活場(chǎng)景的融合；c.非遺大漆工藝的“現(xiàn)場(chǎng)演示+VR觸摸”，既保持手工技藝的“溫度”（傳承人現(xiàn)場(chǎng)講解制作流程），又通過數(shù)字技術(shù)突破空間限制（遠(yuǎn)程觀眾可感知漆層的細(xì)膩質(zhì)感），避免非遺淪為“表演式傳承”。②技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系創(chuàng)新：a.技術(shù)作為“擴(kuò)展工具”而非“替代者”：數(shù)字長(zhǎng)卷的8K技術(shù)是對(duì)繪畫原作的“增強(qiáng)”，而非取代；VR設(shè)備是對(duì)大漆工藝“觸覺體驗(yàn)”的補(bǔ)充，而非否定手工制作的核心價(jià)值；b.技術(shù)驅(qū)動(dòng)藝術(shù)語言創(chuàng)新：AI繪畫的算法邏輯（混合傳統(tǒng)與當(dāng)代數(shù)據(jù)）創(chuàng)造了新的視覺語法，突破了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)邊界；c.技術(shù)重構(gòu)藝術(shù)