讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者其人必不忠;讀李密《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓愈《祭十二郎文》而不墮淚者。其人必不友。一一趙與時(shí)《賓退錄》1.借助注釋與已有的文言知識(shí)，疏通文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)與文言句式。2.了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫(xiě)作特點(diǎn)。3.感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)一第課時(shí)姓名備注（字、別稱(chēng)）籍貫性別朝代官階身份代表作主要事跡人物評(píng)價(jià)諸葛亮字：孔明別稱(chēng)：臥龍瑯琊陽(yáng)都男三國(guó)蜀漢丞相政治家、軍事家《誡子書(shū)》《前出師表》《后出師表》三顧茅廬、六出祁山、赤壁之戰(zhàn)、白帝城托孤、隆中對(duì)陳壽（著《三國(guó)志》）評(píng)諸葛亮說(shuō)：“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶，刑政雖峻而無(wú)怨者?！鼻Ч帕枷嘀T葛亮公元181年:諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都(今山東)27歲:劉備三顧茅廬，諸葛亮陳說(shuō)三分天下之計(jì)，輔助劉備。28歲:諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。41歲:劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。43歲:劉備白帝城托孤。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。45歲:諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。46歲:諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。47歲:諸葛亮向劉禪呈交《出師表》，北伐。48歲:北伐街亭失守。49、50、51歲:諸葛亮三次北伐。54歲:諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。人

生經(jīng)

歷劉禪：劉禪，劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無(wú)能，由諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病逝于北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無(wú)能的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無(wú)能的人的代稱(chēng)。人物簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景公元221年，劉備稱(chēng)帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪的言事呈文。表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說(shuō)作者對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議等。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”（《文心雕龍》）。此外，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。文體知識(shí)任務(wù)一：誦讀課文，積累字詞zhìcúbìfěizāng

pǐ

wèi

bìquēxíng

háng

tuí

zhǎng

gōngwěi崩殂疲弊妄自菲薄陟罰臧否

以遺陛下裨補(bǔ)闕漏性行淑均傾頹長(zhǎng)史躬耕猥自枉屈行陣駑鈍nú夙夜憂(yōu)嘆sù以彰其咎

zhāngjiù攘除

rǎng職分fèn斟酌zhēnzhuó咨諏

zīzōu遺詔zhào讀準(zhǔn)字音不追求名位。不知道說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞。指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。等待的時(shí)日屈指可數(shù)。形容為時(shí)不遠(yuǎn)也指盼望殷切。過(guò)分地看輕自己。為非作歹，觸犯法令。不求聞達(dá)：不知所云：

三顧茅廬：

計(jì)日而待：

妄自菲?。?/p>

作奸犯科：讀懂詞語(yǔ)先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之/于陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。宮中/府中，俱為/一體，陟罰/臧否，不宜/異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭/陛下平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也。讀好節(jié)奏cúbìxièhónɡfěisè侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。愚以為/宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。讀好節(jié)奏yōuyīwèibìquēdūhánɡ親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。臣本/布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十/有一年矣。

huánzhǎnɡwěiyòu讀好節(jié)奏先帝/知臣/謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無(wú)/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自謀，以/咨諏善道，察納雅言，深追/先帝/遺詔。臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。sùlúshùnúrǎnɡhuánzhēnzhuóshuàizhānɡjiùzōuyí讀好節(jié)奏任務(wù)二：研讀課文，疏通文意

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，（我）益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)候。但是，朝廷上侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠，疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士舍身忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊的禮遇，想報(bào)答給陛下的緣故。指帝王之死時(shí)候確實(shí)，的確結(jié)構(gòu)助詞，的懈怠朝廷這里指疆場(chǎng)連詞，連接上句，表示推論原因追念讀懂文意人力疲憊，民生凋敝特殊的禮遇誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。譯文：陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮志士們的勇氣，不應(yīng)隨意地看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，從而堵了忠臣進(jìn)諫的道路。擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞（的范圍）發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展隨意地看輕自己引喻，稱(chēng)引、譬喻;失義，不合道理連詞，表目的，來(lái)連詞，表結(jié)果，以致讀懂文意

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。1.本段可以分為幾層？都寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容？點(diǎn)明背景提出建議不利處境有利處境先帝崩殂、天下三分、益州疲敝文臣武將忠心耿耿、盡心竭力開(kāi)張圣聽(tīng)——廣開(kāi)言路

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。譯文：皇宮和丞相府中，本都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)。不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官員加以懲辦或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下公平清明的治理，切不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。指皇宮和丞相府中提拔、晉升這里指不同贊揚(yáng)和批評(píng)做奸邪事情，觸犯科條動(dòng)詞，做交付，給予判定，評(píng)定罰顯示，顯揚(yáng)公平清明的治理宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。2.本段又提出了怎樣的建議？提出建議陟罰臧否，不宜異同——嚴(yán)明賞罰

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

譯文：侍中郭攸之、費(fèi)祎，侍郎董允等，這都是些忠良誠(chéng)實(shí)、志向和思慮忠誠(chéng)純正的人，因而先帝才選拔（他們）來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，都要詢(xún)問(wèn)他們的意見(jiàn)，然后去施行，一定能夠彌補(bǔ)缺失疏漏，有啟發(fā)和幫助。忠良誠(chéng)實(shí)的人志向和思慮忠誠(chéng)純正選拔連詞，因此、所以給予，贈(zèng)送我，謙稱(chēng)都，全詢(xún)問(wèn)彌補(bǔ)缺失疏漏這里指有啟發(fā)和幫助讀懂文意

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。3.本段和哪段結(jié)構(gòu)與內(nèi)容相像？

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。譯文：將軍向?qū)?，性情品行善良公正，通曉軍事，?dāng)年試用，先帝稱(chēng)贊他有才能，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，都要詢(xún)問(wèn)他的意見(jiàn)，一定能夠使部隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。性情品行善良公正明曉通達(dá)推舉行伍，部隊(duì)讀懂文意指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。4.3、4段都舉薦了哪些人才？分別有怎樣的作用？賢臣良將裨補(bǔ)闕漏，有所廣益行陣和睦，優(yōu)劣得所

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，沒(méi)有一次不為桓、靈二帝嘆息痛心遺憾的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠正賢明，能以死報(bào)國(guó)的臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。這里表示原因痛心、遺憾形容詞用作動(dòng)詞，親近形容詞用作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)介詞，對(duì)忠正賢明,為保全節(jié)操而死（指以死報(bào)國(guó)）計(jì)算

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。5.本段與3、4段有什么關(guān)系？講述了什么內(nèi)容？總結(jié)上文提出建議親賢臣，遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡親身耕種，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺，屈尊就卑，接連三次到草廬來(lái)拜訪(fǎng)我，詢(xún)問(wèn)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我感奮激發(fā)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候接受委任，在危機(jī)患難期間接受任命，自那時(shí)以來(lái)已有二十一年了。親自有名望，顯貴社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺辱。謙辭屈尊就卑感奮激發(fā)奔走效勞借指平民茍且介詞，因?yàn)樘酵?，拜訪(fǎng)介詞，拿、用答應(yīng)覆滅，顛覆。這里指兵敗介詞，在自那時(shí)以來(lái)用在整數(shù)與零數(shù)之間，相當(dāng)于“又”

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。6.本段回憶了哪些事？蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？三顧茅廬臨危受命說(shuō)明創(chuàng)業(yè)之艱難對(duì)知遇之恩的感激

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨終前把國(guó)家大事托付給我了。接受遺命以來(lái)，（我）日日夜夜擔(dān)憂(yōu)興嘆，（只）恐怕托付給我沒(méi)有效果，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入貧瘠、未開(kāi)墾的地方。如今南方的叛亂已經(jīng)平定，武庫(kù)兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，（我）希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌利弊，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。早晚，日日夜夜沒(méi)有效果不生長(zhǎng)草木。這里指貧瘠、未開(kāi)墾的地方鼓勵(lì)表示期望比喻才能平庸排除，鏟除斟酌，考慮可否;損，損害;益，益處。用來(lái)

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。7.本段回憶了哪些事？又說(shuō)明哪些問(wèn)題？臨終托孤闡明責(zé)任對(duì)劉氏父子的忠心自己之責(zé)朝臣之責(zé)興復(fù)漢室，還于舊都斟酌損益，進(jìn)盡忠言

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、興復(fù)漢室并取得功效；如果不取得功效，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)祭告先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢(xún)問(wèn)（治國(guó)的）好辦法，明察和接受正確合理的言論，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫(xiě)了這篇表文，激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話(huà)。這里是功效的意思祭告發(fā)揚(yáng)圣德的話(huà)怠慢，疏忽奏效表明，顯揚(yáng)過(guò)失詢(xún)問(wèn)指正確合理的言論能承擔(dān)，能承受面對(duì)眼淚

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。8.本段闡述了誰(shuí)的責(zé)任？后主之責(zé)咨諏善道，察納雅言陳述兩處處境提出三條建議回憶三段往事明確三方責(zé)任不利條件有利條件①________②________③________①________②________③________①________②________③________廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞三顧茅廬臨危受命臨終托孤自己討賊朝臣忠諫后主自謀課文總結(jié)任務(wù)三：梳理知識(shí)

鞏固文言知識(shí)（1）古今異義未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也臣本布衣先帝不以臣卑鄙由是感激開(kāi)張圣聽(tīng)臨表涕零遂許先帝以驅(qū)馳此誠(chéng)危急存亡之秋也猥自枉屈

（古義：感到痛心、遺憾。今義：極為仇恨。）（古義：指平民。今義：用布做的衣服。）（古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。今義：言行惡劣。）（古義：感奮激發(fā)。今義：感謝。）（古義：擴(kuò)大。今義：店鋪開(kāi)業(yè)。）（古義：眼淚。今義：鼻涕。）（古義：奔走效勞。今義：驅(qū)趕、奔跑。）（古義：時(shí)候；今義：指四季中的秋季。）（古義：辱，謙辭；今義：卑鄙下流。）文言知識(shí)（2）一詞多義故臨崩寄臣以大事也（）先帝不以臣卑鄙（）以光先帝遺德（）以塞忠諫之路也（）受命以來(lái)（）咨臣以當(dāng)世之事（）介詞，把因?yàn)橐灾卤硐薅ㄟB詞，來(lái)用以（3）詞類(lèi)活用親賢臣，遠(yuǎn)小人此皆良實(shí)以光先帝遺德深入不毛優(yōu)劣得所有所廣益恢弘志士之氣茍全性命于亂世作奸犯科及為忠善者攘除奸兇北定中原

（形容詞作動(dòng)詞，親近；形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)）（形容詞作名詞，忠良誠(chéng)實(shí)的人）（名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大）（名詞作動(dòng)詞，生長(zhǎng)草木）（形容詞作名詞，指才能高的人和才能低的人）（形容詞用作動(dòng)詞，擴(kuò)大、增加）（形容詞用作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)、擴(kuò)展）

（形容詞用作動(dòng)詞，保全）

（奸，形容詞用作名詞，奸邪的事；忠善，形容詞用作名詞，忠善的事）（形容詞用作名詞，奸邪兇惡的人）（方位名詞作狀語(yǔ)，向北）判斷句：此皆良實(shí)（“此……”表判斷）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（“……也”表判斷）省略句：后值傾覆，受任于敗軍之際（省略主語(yǔ)，應(yīng)為“后值傾覆，臣受任于敗軍之際”）倒裝句：茍全性命于亂世（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于亂世茍全性命”）臨崩寄臣以大事（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“臨崩以大事寄臣”）（4）句式任務(wù)四：再次朗讀，體悟語(yǔ)言美

任務(wù)活動(dòng)四：再次朗讀，體悟語(yǔ)言美危急存亡：妄自菲薄：引喻失義：作奸犯科：裨補(bǔ)闕漏：親賢遠(yuǎn)佞：計(jì)日可待：茍全性命：指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。指過(guò)分看輕自己，形容自卑。說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。指為非作歹，觸犯法令。補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏。親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪?。可以?shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。姑且保全性命。現(xiàn)在用于說(shuō)一個(gè)人貪生怕死。文中有許多短語(yǔ)后來(lái)凝固為成語(yǔ)，沿用至今。請(qǐng)把這些短語(yǔ)找出來(lái)，讀一讀并積累。不求聞達(dá)：三顧茅廬：臨危受命：不毛之地：斟酌損益：感激涕零：不知所云：任務(wù)活動(dòng)四：再次朗讀，體悟語(yǔ)言美不謀求揚(yáng)名做官。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。指在危難之際接受任命。指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。指處理事物時(shí)斟情酌理，掌握分寸。指感激得掉下眼淚。原來(lái)是自謙的話(huà)，表示自己語(yǔ)無(wú)倫次?，F(xiàn)在含貶義，不知說(shuō)的是什么，指言語(yǔ)紊亂或空洞。二第課時(shí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，也了解了“表”這種文體。這是一種情理并重的奏章。那么，諸葛亮在這里陳了哪些事？訴了哪些情呢？我們繼續(xù)探討。任務(wù)一：尋找文脈，感知內(nèi)容

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?；顒?dòng)一：.諸葛亮在《出師表》中陳的什么情？言的什么事？請(qǐng)用原文回答。任務(wù)一：尋找文脈，感知內(nèi)容文脈第一部分：15段：分析形勢(shì)，提出三條建議。（表“念后主孱弱的優(yōu)國(guó)之心”，感“創(chuàng)業(yè)維艱的傷時(shí)之情”）第二部分：68段：追述身世，明確責(zé)任。（抒“盡托孤之任的忠貞之情”，感“知遇之恩的報(bào)答之義”）活動(dòng)二：據(jù)此，如果將全文分為兩大部分，你覺(jué)得如何劃分合適？試劃分并概括各部分內(nèi)容。任務(wù)一：尋找文脈，感知內(nèi)容報(bào)先帝閱讀文章第6、7自然段，說(shuō)說(shuō)諸葛亮追述了哪幾件事？有何用意？忠陛下閱讀文章第15自然段，諸葛亮向后主劉禪提出了哪些治國(guó)建議？“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)?！笔录[居隆中“三顧臣于草廬之中?！比櫭]“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間?！薄芭R崩寄臣以大事。”“五月渡瀘，深入不毛?！毕尻?yáng)兵敗，臨危受命臨終托孤南征孟獲報(bào)先帝用意抒對(duì)先帝感激之情表對(duì)陛下忠誠(chéng)之心明收復(fù)漢室之志向與決心第一條建議誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)廣開(kāi)言路第二條建議陟罰臧否，不宜異同嚴(yán)明賞罰第三條建議親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢遠(yuǎn)佞三條建議中哪條最重要？為什么？忠陛下反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，那么再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。而“親賢”更重要，“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。選賢舉能活動(dòng)三：諸葛亮為劉禪舉薦了哪些賢能之人呢？有何特點(diǎn)？姓名身份優(yōu)勢(shì)職責(zé)范圍效果郭攸之、費(fèi)祎、董允向?qū)櫸某紝④姶私粤紝?shí)，志慮忠純性行淑均，曉暢軍事宮中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏，有所廣益使行陣和睦，優(yōu)劣得所其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。任務(wù)二：尋關(guān)鍵詞，感受智慧

活動(dòng)一：諸葛亮是如何打動(dòng)后主劉禪接受他的建議的？臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。自主吟誦體會(huì)，邊吟誦邊思考“諸葛亮以

打動(dòng)后主劉禪”以自己的人生經(jīng)歷打動(dòng)人追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽(tīng)來(lái)覺(jué)得舒服。以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。二十一年不平凡歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。寫(xiě)出先帝的榜樣，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見(jiàn)他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。以語(yǔ)言的謙遜打動(dòng)人“布衣”“茍全”“卑鄙”“草廬”“驅(qū)馳”“謹(jǐn)慎”“恐”極度謙遜，如諸葛亮其人，低調(diào)內(nèi)斂不事張揚(yáng)，讀來(lái)讓人情動(dòng)于衷而形之于外。他的至“忠”也體現(xiàn)在對(duì)先主和陛下的稱(chēng)呼里——先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂蓋追先帝之殊遇以光先帝遺德是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下先帝稱(chēng)之曰能先帝在時(shí)先帝不以臣卑鄙遂許先帝以驅(qū)馳先帝知臣謹(jǐn)慎以傷先帝之明此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也以告先帝之靈深追先帝遺詔欲報(bào)之于陛下也以昭陛下平明之理是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下愿陛下親之信之忠陛下之職分也愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效陛下亦宜自謀

全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，11次稱(chēng)“臣”。稱(chēng)“先帝”的句子表達(dá)的情感：痛悼先帝英年早逝，創(chuàng)業(yè)艱難；感念先帝知人善任，治國(guó)英明；激勵(lì)后主發(fā)揚(yáng)先帝美德，繼承先帝遺志；追念先帝知遇之恩，表明自己對(duì)蜀漢的忠心；表達(dá)北伐必勝的決心。七次稱(chēng)“陛下”，表達(dá)自己報(bào)先帝、忠陛下的情感；面對(duì)后主的不諳世事，苦心與其闡明治國(guó)大計(jì)，教導(dǎo)后主要自強(qiáng)、自警、自重。十一次稱(chēng)“臣”，嚴(yán)守人臣下屬身份，以自己忘身憂(yōu)國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)，再三囑咐，忠言不逆耳，胸中有真情。

“報(bào)先帝、忠陛下”之情貫穿全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。任務(wù)三：關(guān)注情感，體會(huì)憂(yōu)思

諸葛亮為什么這個(gè)時(shí)候向劉禪陳情言事呢？此時(shí)發(fā)生了什么事——憂(yōu)·先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。先帝崩殂憂(yōu)：創(chuàng)業(yè)未半

分析局勢(shì)

危急存亡天下三分益州疲弊不利內(nèi)有侍衛(wèi)之臣外有忠志之士利·受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之名，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。憂(yōu)：夙夜憂(yōu)嘆南方已定

出師北伐“建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開(kāi)府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。

——《三國(guó)志》補(bǔ)充資料諸葛亮放心把國(guó)家交給劉禪嗎？文中哪句話(huà)可以看出？今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。他為什么會(huì)臨表涕零呢？為什么他會(huì)在寫(xiě)了這么長(zhǎng)的進(jìn)言之后卻還說(shuō)“不知所言”？諸葛亮為什么會(huì)臨表涕零呢？1.表達(dá)了自己感激先帝，終于有機(jī)會(huì)報(bào)效先帝的拳拳之心；2.擔(dān)心自己離開(kāi)以后，后主不能合理的管理國(guó)家，造成國(guó)家混亂；3.率軍北伐，千里迢迢，離開(kāi)后主的不舍之情。他擔(dān)憂(yōu)：

自己出征后，蜀漢后方是否會(huì)發(fā)生意外。他擔(dān)憂(yōu)：

此次出征，勝