《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》聯(lián)讀教學(xué)反思引言整合教學(xué)資源明確教學(xué)目標(biāo)圍繞核心概念設(shè)計(jì)任務(wù)活動(dòng)細(xì)化問題設(shè)計(jì)突破教學(xué)難點(diǎn)探索文學(xué)價(jià)值反思教學(xué)過程總結(jié)與展望目錄CATALOGUE01引言落后分子形象探析落后人物鮮活《荷花淀》與《小二黑結(jié)婚》中的落后人物如二諸葛、三仙姑，雖非正面角色，卻以鮮活生動(dòng)的形象和豐富層次感，給讀者留下深刻印象。落后非貶義詞在兩部作品中，“落后”這一標(biāo)簽并非貶義，它描繪了特定歷史時(shí)期和環(huán)境下，某些人物因循守舊、思想保守或行為滯后的一面。落后反映時(shí)代落后人物的形象，是特定歷史條件和文化的產(chǎn)物，她們的言行舉止，是時(shí)代特征和社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫照，具有深刻的歷史意義。塑造人物形象作家們運(yùn)用細(xì)膩的心理描繪和生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置，深入挖掘落后人物的性格特征，展現(xiàn)其復(fù)雜內(nèi)心世界，使人物形象鮮活飽滿，躍然紙上。塑造手法高超的塑造手法，不僅體現(xiàn)在對落后人物外在行為的刻畫上，更在于對其內(nèi)心世界細(xì)膩入微的描繪，以及對人物性格層次豐富的展現(xiàn)。手法顯智慧細(xì)膩的心理描繪和生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置，使落后人物形象鮮活飽滿，作家們的塑造手法彰顯出卓越的藝術(shù)智慧，讓讀者深刻感受到人物的復(fù)雜性和真實(shí)性。塑造落后分子的藝術(shù)借助落后解讀革命文學(xué)落后解讀文學(xué)通過“落后分子”的視角切入文本，可以深刻領(lǐng)悟到作家們塑造這些角色的獨(dú)特藝術(shù)手法，進(jìn)而深入理解革命文學(xué)作品的深層內(nèi)涵。深化作品理解借助“落后”視角，中學(xué)生能夠跨越年代隔閡，深化對革命文學(xué)作品的理解，感受其獨(dú)特魅力，并培養(yǎng)對歷史的深刻感悟和敏銳洞察力。借助解讀小說對于與革命文學(xué)作品有年代隔閡的中學(xué)生而言，借助“落后”的豐富內(nèi)涵來解讀小說可以將革命人物置于真實(shí)可感的位置，從而借助個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)深入作品內(nèi)核。02整合教學(xué)資源明確教學(xué)目標(biāo)落后人物分析在“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中，從“落后分子”的角度整合教學(xué)資源，以“落后”為大概念，分析“落后”人物行為背后的情感機(jī)制。落后人物通過撰寫人物評(píng)論，深入探究“落后”的豐富內(nèi)涵，并發(fā)現(xiàn)革命文學(xué)作品塑造“落后分子”的精彩之處，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)、審美鑒賞與文化傳承等素養(yǎng)。落后內(nèi)涵發(fā)掘精彩之處水生嫂們展現(xiàn)出了積極向上、識(shí)大體明大義的農(nóng)村婦女形象，她們勤勞善良，關(guān)心家人，是賢妻良母。然而，她們身上也體現(xiàn)了傳統(tǒng)女性的局限性。水生嫂分析二諸葛三仙姑落后人物鮮活二諸葛和三仙姑作為“落后分子”，他們的形象更為鮮活生動(dòng)。二諸葛的迂腐和迷信、三仙姑的裝神弄鬼和嫉妒心，都讓他們成為了獨(dú)特的文學(xué)角色。革命文學(xué)作品通過塑造這些具有鮮明性格和復(fù)雜內(nèi)心的“落后分子”，讓讀者看到了更為真實(shí)和立體的人物形象，也讓我們對革命歷史有了更深入的理解。革命文化探源落后人物深度解析落后人物的深度解析，揭示傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與保守的沖突。他們雖“落后”，但形象鮮活，多層次，是歷史的真實(shí)寫照，引發(fā)我們對自身和時(shí)代的思考。革命文化探源探究革命文化精神內(nèi)涵，了解革命文學(xué)作品如何通過塑造“落后分子”來反映時(shí)代特征和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。理解“落后”的多元意義，培養(yǎng)批判性思維和審美鑒賞能力。03圍繞核心概念設(shè)計(jì)任務(wù)活動(dòng)落后概念在圍繞“落后”人物大概念分析時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑“水生嫂們”是“落后”人物，認(rèn)為她們積極向上、識(shí)大體、明大義，與“落后分子”不相關(guān)。聚焦落后人物建構(gòu)實(shí)踐路徑落后稱呼教材中的“落后分子”是“水生們”對“水生嫂們”的稱呼，為了解這一稱呼的出處，需要探究“水生嫂們”與“落后分子”之間的聯(lián)系。人物鮮活中學(xué)語文教學(xué)參考·高中2024.6立行·觀察26教學(xué)路上欄目編輯吉萍jcjx533@163.com中國知仙姑塑造得比正面人物更加鮮活生動(dòng)呢。聚焦落后人物建構(gòu)實(shí)踐路徑人物評(píng)論童慶炳認(rèn)為作品的藝術(shù)真實(shí)性在于藝術(shù)形象的合情合理合意的性質(zhì)，結(jié)合時(shí)代背景、情感合理性、寫作目的和價(jià)值等探究革命文學(xué)作品中的人物。評(píng)價(jià)指向在學(xué)習(xí)小組分工合作的過程中，提升合作探究能力、表達(dá)能力、實(shí)踐能力；在對照教師示范探究過程中，發(fā)展文化素養(yǎng)。核心任務(wù)從人物形象分析進(jìn)入文本，參照教師示范的“對水生嫂們的分析”來討論二諸葛和三仙姑人物形象，探究革命文學(xué)作品塑造“落后分子”的意義。聚焦落后人物建構(gòu)實(shí)踐路徑問題1“落后”人物的“落后”行為表現(xiàn)在哪里？落后行為二諸葛、三仙姑是“落后分子”，學(xué)生易找其“落后”行為。難點(diǎn)在于“水生嫂們”，學(xué)生不認(rèn)同其是“落后分子”，更無從談起“落后”行為。水生心理教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教材中水生對“水生嫂們”的稱呼，并細(xì)化問題為聯(lián)系上下文，水生是在什么情況下說這個(gè)話的？反映了水生怎樣的心理。借助評(píng)價(jià)支架生成真實(shí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需以評(píng)價(jià)為依托，評(píng)價(jià)的方式有多種，重點(diǎn)應(yīng)關(guān)注成果要指向驅(qū)動(dòng)型任務(wù)，具有思維的真實(shí)性；成果包括個(gè)人成果和團(tuán)隊(duì)成果。評(píng)價(jià)驅(qū)動(dòng)思維真實(shí)水生矛盾成果要指向核心知識(shí)的深層理解；成果同時(shí)包含做出來的和怎么做出來的說明。根據(jù)要點(diǎn)，教師可撰寫“落后分子”人物評(píng)論，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)。水生在回答游擊隊(duì)長“都是你們村的？”時(shí)說出“不是她們是誰，一群落后分子”，看似指責(zé)“水生嫂們”，卻又把戰(zhàn)利品丟到女人們船上。借助評(píng)價(jià)支架生成真實(shí)課堂品評(píng)人物教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩水生言行不一，擔(dān)心“水生嫂們”安全，可革命大義高于一切。因此，才有這樣的稱呼，并非說她們真是落后分子。驅(qū)動(dòng)任務(wù)以《荷花淀》《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》為藍(lán)本，以“落后分子”為對象，撰寫人物評(píng)論。通過比較閱讀，深入剖析“落后分子”的形象。子任務(wù)一交流人物評(píng)論初稿的思路。評(píng)價(jià)指向人物評(píng)論撰寫過程中，提升知識(shí)運(yùn)用、問題解決等能力；在閱讀中梳理人物形象，提升梳理與整合能力。借助評(píng)價(jià)支架生成真實(shí)課堂以“水生嫂們”為例，借助三個(gè)問題研討，教師示范。追問尋找“水生嫂們”的類似“落后”行為。評(píng)價(jià)指向發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，提升梳理與整合能力。子任務(wù)二分析“水生嫂們”，分組討論二諸葛、三仙姑人物形象。集全組智慧，精心修改一篇zhongxueyuwenjiaoxuecankao.gaozhong立行·觀察27教學(xué)路上。子任務(wù)三04細(xì)化問題設(shè)計(jì)突破教學(xué)難點(diǎn)水生嫂非落后分子水生嫂非落后在《荷花淀》中，水生嫂展現(xiàn)出了勤勞、勇敢、識(shí)大體的一面，她并非傳統(tǒng)意義上的“落后分子”。水生嫂顧慮多水生嫂對丈夫的擔(dān)心和家庭責(zé)任的承擔(dān)，讓她在處理與丈夫的關(guān)系時(shí)，顯得更為細(xì)膩和富有情感。女性情感細(xì)膩水生嫂對水生既有深情的牽掛，又有對他投身革命的驕傲，她的情感世界是豐富而復(fù)雜的。非落后有光彩水生嫂的故事告訴我們，不能簡單地將某些人物貼上“落后”的標(biāo)簽，應(yīng)深入理解其內(nèi)心世界和行為的合理性。言行矛盾顯真情言行矛盾顯真情內(nèi)心斗爭顯深度女性形象更真實(shí)矛盾展現(xiàn)人物弧水生嫂在送別丈夫時(shí)，雖然口中說著“總是很積極的”，但手指的震動(dòng)和鼻子的酸楚卻泄露了她內(nèi)心的真實(shí)情感。水生嫂的言行矛盾并非簡單的落后表現(xiàn)，而是她內(nèi)心斗爭和復(fù)雜情感的真實(shí)體現(xiàn)，讓人物形象更加鮮活和立體。通過言行矛盾，作者成功塑造了一個(gè)真實(shí)、立體的女性形象，使水生嫂這一角色更加飽滿和令人難忘。言行矛盾不僅展示了水生嫂的內(nèi)心世界，也揭示了她在成長過程中的變化和發(fā)展，讓人物形象更加完整和富有層次。落后也精彩真實(shí)有溫度落后分子二諸葛、三仙姑盡管被視為落后，但他們身上有許多值得稱道的品質(zhì)，如樸實(shí)、善良、有責(zé)任心等。二諸葛的占卜、算卦行為，三仙姑的裝神弄鬼，都是他們面對困境時(shí)的真實(shí)反應(yīng)，讓人物形象更加真實(shí)和有溫度。落后分子也精彩困境中見品質(zhì)落后分子在困境中展現(xiàn)出的品質(zhì)和反應(yīng)，讓人物形象更加立體和飽滿，也讓我們對“落后”有了更深入的理解。多元看人物通過多元視角看人物，我們發(fā)現(xiàn)落后分子也有其精彩之處，這有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)和理解人物形象。05探索文學(xué)價(jià)值反思教學(xué)過程體現(xiàn)時(shí)代性時(shí)代烙印鮮明水生嫂們、二諸葛與三仙姑，各自承載著特定時(shí)代的鮮明烙印。水生嫂們代表了抗戰(zhàn)年代白洋淀的婦女，她們以國家民族大義為先，但內(nèi)心難免對丈夫的擔(dān)憂和對家庭倫**#真實(shí)反映人性01矛盾塑造真實(shí)孫犁的“水生嫂們”通過言行矛盾展現(xiàn)了復(fù)雜的內(nèi)心世界，而趙樹理則坦言二諸葛是其父親形象的真實(shí)寫照，揭示了革命根據(jù)地百姓面對新政策的真實(shí)反應(yīng)。落后行為探析對三仙姑“下神”的目的探究發(fā)現(xiàn)，她利用迷信裝神弄鬼以賺錢，并嫉妒小芹吸引青年。三仙姑的“落后”行為實(shí)則是對不幸婚姻的畸形反抗，體現(xiàn)了其復(fù)雜的人性。局限激發(fā)反思革命作品人物多積極向上，但“水生嫂們”及二諸葛、三仙姑的塑造突破此局限，展示了人性的多面性。這既豐富了文學(xué)表現(xiàn)手法，又促使我們深刻反思人性問題。02030406總結(jié)與展望提升學(xué)生素養(yǎng)語言建構(gòu)能力通過細(xì)致品讀《荷花淀》與《小二黑結(jié)婚》中的“落后”細(xì)節(jié)，學(xué)生不僅深化了對文中人物的理解，還悄然間提升了自身的語言建構(gòu)能力。審美鑒賞力在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生深入剖析“落后”人物的性格特征與行為邏輯，體悟其背后的時(shí)代烙印與人性光輝，從而有效提升了審美鑒賞力。文化傳承在探究“落后”人物所承載的文化意義時(shí)，學(xué)生深刻理解了革命文化的精神內(nèi)涵，并自覺地將這份理解融入自己的精神世界中，實(shí)現(xiàn)了文化傳承。驅(qū)動(dòng)任務(wù)完善驅(qū)動(dòng)任務(wù)撰寫“落后分子”人物評(píng)論，不僅促進(jìn)了學(xué)生對文本深層的理解，更鍛煉其批判性思維能力與表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。子任務(wù)一通過交流人物評(píng)論初稿的思路，學(xué)生之間能夠相互借鑒、啟發(fā)，拓寬視野，同時(shí)，在撰寫過程中還提升了知識(shí)運(yùn)用和問題解決的能力。子任務(wù)二以“水生嫂們”為例，通過三個(gè)問題的研討，教師示范引導(dǎo)，學(xué)生尋找并理解“落后”行為，提升語言文字梳理與整合能力，發(fā)展文化素養(yǎng)。子任務(wù)三在分析“水生嫂們”的基礎(chǔ)上，學(xué)生分組討論二諸葛、三仙姑人物形象，集全組智慧修改人物評(píng)論，進(jìn)一步加深對文本的理解與表達(dá)