2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題庫包第一部分單選題(50題)1、平常所說的品德就是性格的（）。

A.意志特征

B.情緒特征

C.態(tài)度特征

D.理智特征

【答案】：C"

【解析】品德是個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指個(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等，品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個(gè)體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征；情緒特征表現(xiàn)為個(gè)體情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面；理智特征是指個(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。所以平常所說的品德就是性格的態(tài)度特征，本題正確答案選C。"2、下列關(guān)于修辭手法的分析，正確的一項(xiàng)是（）。

A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”運(yùn)用比喻、設(shè)問手法，描寫了江南春天的美好景象，表達(dá)了對(duì)江南的喜愛之情。

B.“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”用夸張、借代、擬人的手法，困難在紅軍眼里也顯得渺小。

C.“相看兩不厭，只有敬亭山”運(yùn)用夸張手法，寫詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨(dú)。

D.“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”運(yùn)用比喻手法，把水波比作白浪，突出浪潮浪頭之高，氣勢(shì)之盛。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中涉及的修辭手法的定義，逐一分析四個(gè)選項(xiàng)的正誤。選項(xiàng)A“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”中，把“江花”比作“火”，把“江水”比作“藍(lán)草”，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“能不憶江南？”是無疑而問，用反問的形式表達(dá)肯定的意思，即“一定會(huì)憶江南”，運(yùn)用了反問的手法，并非設(shè)問手法（設(shè)問是自問自答）。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”中，把“五嶺”比作“細(xì)浪”，把“烏蒙”比作“泥丸”，運(yùn)用了夸張和比喻的手法，極言在紅軍眼中山的渺?。淮司洳]有運(yùn)用借代和擬人的手法。借代是用相關(guān)事物代替所要表達(dá)的事物，擬人是把事物人格化。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“相看兩不厭，只有敬亭山”將敬亭山擬人化，賦予其人的情感，生動(dòng)形象地寫出詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨(dú)，運(yùn)用的是擬人的手法，并非夸張手法（夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式）。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”，把“浪潮”比作“水墻”，運(yùn)用了比喻的手法，形象地突出了浪潮浪頭之高、氣勢(shì)之盛。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。3、教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.修養(yǎng)功能

C.促進(jìn)功能

D.認(rèn)識(shí)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。教師職業(yè)道德具有多種功能，其中調(diào)節(jié)功能是最基本、最主要的功能。調(diào)節(jié)功能能夠幫助教師正確處理各種人際關(guān)系，調(diào)節(jié)教師職業(yè)活動(dòng)中的行為，使教師的職業(yè)行為符合教育教學(xué)活動(dòng)的要求和社會(huì)道德規(guī)范，確保教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。而修養(yǎng)功能主要側(cè)重于對(duì)教師自身品德修養(yǎng)的提升；促進(jìn)功能強(qiáng)調(diào)對(duì)教育事業(yè)發(fā)展等方面的推動(dòng)作用；認(rèn)識(shí)功能主要是讓教師對(duì)職業(yè)行為準(zhǔn)則等有正確的認(rèn)識(shí)。因此，本題選A。"4、下列對(duì)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體的描述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.現(xiàn)代詩派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下，自覺追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩歌流派

B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)，是象征主義詩派的首要特點(diǎn)

C.新月派是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的，十分注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新

D.鴛鴦蝴蝶派是一個(gè)以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的的都市文學(xué)流派

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)團(tuán)體的特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)逐一分析，從而判斷描述是否正確。A選項(xiàng)：現(xiàn)代詩派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下，自覺追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩歌流派。這一描述準(zhǔn)確地概括了現(xiàn)代詩派的主要特征和形成背景，所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：象征主義詩派強(qiáng)調(diào)用暗示、象征等手法來表達(dá)內(nèi)心世界，創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)是其首要特點(diǎn)之一，該選項(xiàng)描述符合象征主義詩派的特點(diǎn)，表述正確。C選項(xiàng)：新月派是受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懚∶饕岢赂衤稍?，主張“理性?jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化，并非是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的。日本新感覺派注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：鴛鴦蝴蝶派是中國近代小說流派，以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的，多描寫才子佳人的愛情故事，是一個(gè)典型的都市文學(xué)流派，該選項(xiàng)表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項(xiàng)，因此答案是C。5、羽毛球比賽中，一方先得（）分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。

A.11

B.21

C.25

D.30

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)羽毛球比賽的得分規(guī)則來判斷正確選項(xiàng)。在羽毛球比賽中，存在特定的得分及獲勝規(guī)則，一方先得21分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。所以選項(xiàng)B符合這一規(guī)則描述。選項(xiàng)A，11分并不是羽毛球比賽中判定該局獲勝所需要先得到的分?jǐn)?shù)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，25分不是羽毛球比賽中一方先得且滿足領(lǐng)先條件就獲勝的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，30分同樣不是羽毛球比賽正常判定該局獲勝的常規(guī)先得分?jǐn)?shù)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。6、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科．

A.《愛彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。選項(xiàng)A：《愛彌兒》《愛彌兒》是法國思想家盧梭的作品，在該書中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但它并非標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《教育漫話》《教育漫話》是英國哲學(xué)家洛克的教育代表作，該書主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒有使教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，但并非開始成為一門獨(dú)立學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《大教學(xué)論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》于1632年出版，它是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。7、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）。

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.班杜拉

D.柯爾伯格

【答案】：D

【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：皮亞杰皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的重要代表人物，他通過對(duì)偶故事法研究兒童道德判斷的發(fā)展，提出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段論，并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：弗洛伊德弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在于提出了精神分析理論，包括潛意識(shí)、本我、自我和超我等概念，在人格發(fā)展和心理治療領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)影響，但與道德兩難故事法無關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：班杜拉班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感等概念，認(rèn)為個(gè)體可以通過觀察他人的行為及其后果來學(xué)習(xí)，其理論在教育和心理學(xué)領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，但并非道德兩難故事法的提出者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，即讓兒童對(duì)道德價(jià)值上相互沖突的兩難情境故事作出判斷，來研究兒童道德判斷的發(fā)展，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，所以道德兩難故事法的創(chuàng)始人是柯爾伯格，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。8、當(dāng)了幾年老師后，聞老師越發(fā)感到工作缺乏新鮮感，覺得就自己的能力而言．當(dāng)老師簡直就是大材小用，因而，厭倦工作，敷衍了事，正考慮是否換工作，聞老師的表現(xiàn)屬于職業(yè)倦怠中的（）。

A.情緒衰竭型

B.狂熱型

C.精疲力竭型

D.低挑戰(zhàn)型

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中聞老師的表現(xiàn)，結(jié)合職業(yè)倦怠不同類型的特點(diǎn)，來判斷聞老師的表現(xiàn)屬于哪種職業(yè)倦怠類型。選項(xiàng)A：情緒衰竭型情緒衰竭型的職業(yè)倦怠主要體現(xiàn)在情緒方面的極度疲憊，表現(xiàn)為個(gè)體在情感上過度投入工作后，出現(xiàn)精力耗盡、情感資源枯竭的狀態(tài)，如感到疲勞、焦慮、沮喪等，對(duì)工作產(chǎn)生負(fù)面情緒。而題干中并未著重體現(xiàn)聞老師有這些情緒方面極度疲憊的特征，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：狂熱型狂熱型的特點(diǎn)是個(gè)體最初對(duì)工作充滿熱情和理想，全身心投入工作，但隨著時(shí)間推移和工作壓力等因素，逐漸無法維持這種高強(qiáng)度的投入狀態(tài)。然而題干中并沒有提及聞老師曾經(jīng)有過對(duì)工作的狂熱投入階段，所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C：精疲力竭型精疲力竭型通常是由于長期處于高工作負(fù)荷、高壓力的狀態(tài)下，導(dǎo)致身體和心理上都極度疲憊，難以繼續(xù)勝任工作。但題干中并沒有強(qiáng)調(diào)聞老師是因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ?、工作?fù)荷高而產(chǎn)生倦怠，所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：低挑戰(zhàn)型低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠是指個(gè)體認(rèn)為自己的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過工作所提供的挑戰(zhàn)，工作缺乏新鮮感和挑戰(zhàn)性，從而對(duì)工作產(chǎn)生厭倦情緒。題干中聞老師當(dāng)了幾年老師后，覺得工作缺乏新鮮感，認(rèn)為以自己的能力當(dāng)老師是大材小用，進(jìn)而厭倦工作、敷衍了事并考慮換工作，這與低挑戰(zhàn)型職業(yè)倦怠的特點(diǎn)相契合，所以選項(xiàng)D符合。綜上，答案選D。9、皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，2~5歲兒童的道德判斷處于（）。

A.權(quán)威階段

B.自我中心階段

C.互惠或可逆階段

D.公正階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展階段的相關(guān)知識(shí)。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過研究，將兒童的道德發(fā)展劃分為四個(gè)階段，分別是自我中心階段（2-5歲）、權(quán)威階段（5-8歲）、可逆性階段（8-10歲）和公正階段（10-12歲）。選項(xiàng)A，權(quán)威階段又稱他律道德階段，該階段兒童表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威絕對(duì)尊重和順從的愿望，會(huì)把成人規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定不變的。這與2-5歲兒童的道德判斷特點(diǎn)不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，自我中心階段的兒童往往只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則，他們還不能將自己與外界區(qū)分開來，把外在環(huán)境看作是自身的延伸。2-5歲兒童正處于此階段，該階段兒童的道德判斷具有自我中心的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，互惠或可逆階段也叫自律道德階段，兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是可以通過協(xié)商或共同約定而改變的，有了自律的萌芽，一般對(duì)應(yīng)8-10歲的兒童，并非2-5歲兒童的道德判斷階段，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公正階段兒童的道德觀念開始傾向于公正，他們不再刻板地按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，通常是10-12歲兒童的道德判斷特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。10、看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）

A.強(qiáng)化

B.懲罰

C.逃避條件作用

D.消退

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干中描述的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：強(qiáng)化強(qiáng)化是指通過給予獎(jiǎng)勵(lì)或消除不愉快刺激等方式，增加行為出現(xiàn)的頻率。例如，孩子按時(shí)完成作業(yè)就給予表揚(yáng)，孩子之后按時(shí)完成作業(yè)的行為可能會(huì)增加。而題干中描述的看見垃圾繞道走開這一行為，并非是為了增加某種行為出現(xiàn)的頻率而進(jìn)行的操作，所以該行為不屬于強(qiáng)化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。比如，孩子打架后被家長批評(píng)，之后打架的行為可能會(huì)減少。題干中看見垃圾繞道走開的行為并不是因?yàn)槭艿搅藨土P，也不是為了消除某種行為，所以不屬于懲罰，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逃避條件作用逃避條件作用是指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。題干中，路上的垃圾屬于厭惡刺激，看見垃圾后繞道走開，就是個(gè)體在厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)作出的逃避反應(yīng)，符合逃避條件作用的定義，所以該行為屬于逃避條件作用，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：消退消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。例如，孩子以前哭鬧能得到玩具，后來家長不再因?yàn)楹⒆涌摁[就給玩具，孩子哭鬧的行為就可能逐漸減少。而題干描述的行為與消退的概念不相符，所以不屬于消退，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。11、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時(shí)，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對(duì)從眾行為影響最大時(shí)的人數(shù)范圍相關(guān)知識(shí)。從眾行為是指個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。關(guān)于群體規(guī)模對(duì)從眾行為的影響，有相關(guān)研究表明，當(dāng)群體規(guī)模一般在3至4人時(shí)，對(duì)個(gè)體的從眾行為影響最大。選項(xiàng)A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個(gè)規(guī)模下群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響力不及3至4人時(shí)；選項(xiàng)C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，個(gè)體受到的壓力分散，群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響力并非最大；選項(xiàng)D的10人以上，群體規(guī)模過大，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理等，此時(shí)群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"12、為了促進(jìn)遷移，教師注重提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平,依據(jù)的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點(diǎn)，對(duì)題目中教師促進(jìn)遷移所依據(jù)的理論進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是通過對(duì)組成心的各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的。它注重官能的訓(xùn)練和改進(jìn)，而不是提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：共同要素說共同要素說認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非知識(shí)概括化水平，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的“頓悟”是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的理解和覺察，而不是知識(shí)的概括化，所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平，有助于完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)遷移。因此，教師注重提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平依據(jù)的遷移理論是認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。13、古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的定義，對(duì)題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律這一思維過程進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷其所屬的思維類型。選項(xiàng)A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時(shí)“突然發(fā)現(xiàn)”浮力定律，是一種未經(jīng)詳細(xì)分析、突然領(lǐng)悟的過程，符合直覺思維的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非是按照慣常的方式進(jìn)行的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不屬于常規(guī)思維，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：分析思維分析思維是經(jīng)過逐步分析后，對(duì)問題解決作出明確結(jié)論的思維。題干強(qiáng)調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非是經(jīng)過逐步分析得出的結(jié)果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中主要體現(xiàn)的是突然的領(lǐng)悟，并非運(yùn)用概念、判斷、推理來發(fā)現(xiàn)浮力定律，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。14、作業(yè)的布置與批改有其基本要求，以下不存在“基本要求”之列選項(xiàng)是（）

A.及時(shí)批改

B.分量適當(dāng)

C.不予反饋

D.目的明確

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)作業(yè)布置與批改的基本要求，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：及時(shí)批改及時(shí)批改作業(yè)能夠讓教師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，以便調(diào)整教學(xué)策略，同時(shí)也能讓學(xué)生及時(shí)得到反饋，了解自己的學(xué)習(xí)效果，所以及時(shí)批改屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項(xiàng)B：分量適當(dāng)作業(yè)分量適當(dāng)既能保證學(xué)生通過作業(yè)鞏固所學(xué)知識(shí)，又不會(huì)因作業(yè)量過大給學(xué)生造成過重負(fù)擔(dān)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和身心健康，因此分量適當(dāng)是作業(yè)布置與批改的基本要求之一。選項(xiàng)C：不予反饋教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行反饋是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。通過反饋，學(xué)生可以明確自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。而“不予反饋”不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，不屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項(xiàng)D：目的明確作業(yè)布置應(yīng)具有明確的目的，要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣才能使作業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，所以目的明確是作業(yè)布置與批改的基本要求。綜上，答案選C。15、《神奈川沖浪里》是日本（）的葛飾北齋的代表作品。

A.飛鳥時(shí)代

B.鐮倉時(shí)代

C.桃山時(shí)代

D.江戶時(shí)代

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)日本不同時(shí)代以及葛飾北齋所處時(shí)期的了解。選項(xiàng)A，飛鳥時(shí)代約始于公元593年，止于710年，這一時(shí)期主要是日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的階段，在文化上受中國影響較大，盛行佛教等，并非葛飾北齋所處時(shí)代，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，鐮倉時(shí)代是1192年到1333年，這一時(shí)期日本武士階級(jí)掌握政權(quán)，政治上以幕府統(tǒng)治為主要特征，文化上武士道精神興起，但并非《神奈川沖浪里》作者葛飾北齋生活的時(shí)代，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，桃山時(shí)代是1573年到1603年，這一時(shí)期是日本歷史上一個(gè)短暫而重要的階段，主要特征是城市繁榮、商業(yè)發(fā)展以及文化藝術(shù)的革新，但葛飾北齋并非活躍于這一時(shí)期，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，江戶時(shí)代是1603年到1867年，這一時(shí)期日本處于德川幕府統(tǒng)治下，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民文化興起，浮世繪藝術(shù)在這一時(shí)期達(dá)到鼎盛。葛飾北齋是江戶時(shí)代的浮世繪畫家，《神奈川沖浪里》是他的代表作品之一，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。16、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ?/p>

A.陶行知

B.楊賢江

C.徐特立

D.蔡元培

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“學(xué)界泰斗，人世楷?！币约敖逃疑矸莸汝P(guān)鍵信息，對(duì)各選項(xiàng)人物進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：陶行知陶行知是中國著名教育家，提出了“生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一”等教育思想，致力于鄉(xiāng)村教育事業(yè)，為中國教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但他并未被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。然而，他也沒有獲得“學(xué)界泰斗，人世楷?！边@樣的贊譽(yù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：徐特立徐特立是中國杰出的革命教育家，一生致力于教育事業(yè)，為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他具有崇高的品德和豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，但并非“學(xué)界泰斗，人世楷?！彼钢?，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：蔡元培蔡元培是我國近代著名的教育家、思想家和民主革命家。他曾任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；他還提出了“五育并舉”的教育方針等先進(jìn)的教育理念，對(duì)中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蔡元培以其卓越的學(xué)術(shù)成就和高尚的人格魅力，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、“知之深,愛之切”說明了（）對(duì)情感的影響。

A.認(rèn)知

B.意志

C.需要

D.個(gè)性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干“知之深，愛之切”的含義來分析其體現(xiàn)的對(duì)情感的影響因素。選項(xiàng)A：認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程。“知之深，愛之切”意思是對(duì)事物了解得越深入，就會(huì)越喜愛它。這表明認(rèn)知的程度會(huì)對(duì)情感產(chǎn)生影響，當(dāng)人們對(duì)某一事物有了更深入的認(rèn)知后，就可能會(huì)產(chǎn)生更深的喜愛之情，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：意志意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。題干中并未涉及到確立目的、調(diào)節(jié)行動(dòng)以及克服困難等意志方面的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。題干中沒有體現(xiàn)出需要與情感之間的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)性個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。題干中沒有涉及到個(gè)性對(duì)情感的影響相關(guān)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。18、“倫巴”流行于下列哪個(gè)國家（）。

A.巴西

B.阿根廷

C.古巴

D.墨西哥

【答案】：C

【解析】本題主要考查倫巴的流行國家相關(guān)知識(shí)。倫巴，也被稱為愛情之舞，是源于古巴的拉丁舞種。而選項(xiàng)A中的巴西，其代表性舞蹈有桑巴等；選項(xiàng)B中的阿根廷，著名的舞蹈是探戈；選項(xiàng)D中的墨西哥，有獨(dú)具特色的草帽舞等。所以“倫巴”流行于古巴，答案選C。19、“六藝”教育的內(nèi)容不包括（）

A.禮樂

B.射御

C.書數(shù)

D.經(jīng)義

【答案】：D

【解析】本題主要考查“六藝”教育的內(nèi)容?！傲嚒笔侵袊糯寮乙髮W(xué)生掌握的六種基本才能，其內(nèi)容涵蓋了多個(gè)方面。選項(xiàng)A中的禮樂，禮主要涉及禮節(jié)，包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等；樂則包含音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，這兩者都是“六藝”教育的重要組成部分。選項(xiàng)B里的射御，射指射箭技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，在古代這對(duì)于軍事和日常生活都有著重要意義，同樣屬于“六藝”范疇。選項(xiàng)C的書數(shù)，書為書法，數(shù)是算術(shù)與數(shù)論知識(shí)，是基礎(chǔ)的文化技能，也是“六藝”的內(nèi)容之一。而選項(xiàng)D的經(jīng)義，通常是指對(duì)儒家經(jīng)典的闡釋和理解，它并非傳統(tǒng)“六藝”教育的內(nèi)容。所以本題答案選D。20、李佳平時(shí)比較注意他人行為的細(xì)微之處，能領(lǐng)悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A.人際關(guān)系智力

B.自我認(rèn)識(shí)智力

C.自然觀察智力

D.邏輯數(shù)學(xué)智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種智力類型的特點(diǎn)，對(duì)題干中李佳的表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而判斷其屬于哪種智力類型。選項(xiàng)A：人際關(guān)系智力人際關(guān)系智力是指能夠有效地理解他人及其關(guān)系、以及與人交往能力，包括四大要素。一是組織能力，包括群體動(dòng)員與協(xié)調(diào)能力。二是協(xié)商能力，指仲裁與排解紛爭能力。三是分析能力，指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法，易與他人建立密切關(guān)系的能力。四是人際聯(lián)系，指對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)心，善體人意，適于團(tuán)體合作的能力。題干中李佳平時(shí)比較注意他人行為的細(xì)微之處，能領(lǐng)悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的，這體現(xiàn)了她善于理解他人、洞察他人情感動(dòng)向與想法的能力，符合人際關(guān)系智力的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：自我認(rèn)識(shí)智力自我認(rèn)識(shí)智力是指認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此作出適當(dāng)行為的能力，包括了解自己的長處和短處，意識(shí)到自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、脾氣和欲望，以及自律、自知和自尊的能力。而題干描述的是李佳對(duì)他人的觀察和理解，并非對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：自然觀察智力自然觀察智力是指能夠辨識(shí)植物、動(dòng)物和其他自然環(huán)境（如云和石頭）的能力，與題干中對(duì)他人行為和語氣的觀察與理解無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：邏輯數(shù)學(xué)智力邏輯數(shù)學(xué)智力是指有效地運(yùn)用數(shù)字和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。題干中并未涉及數(shù)字和推理方面的內(nèi)容，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案是A。21、()是一所由官家舉辦、私家主持的學(xué)校，其特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由。

A.稷下學(xué)宮

B.鴻都門學(xué)

C.太學(xué)

D.郡國學(xué)

【答案】：A

【解析】本題答案選A。以下對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：稷下學(xué)宮是一所由官家舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)校，它容納了當(dāng)時(shí)“諸子百家”中的幾乎各個(gè)學(xué)派，學(xué)者們可以自由地著書立說和公開辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：鴻都門學(xué)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等專科學(xué)校，它是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭的產(chǎn)物，以詩、賦、書畫為教學(xué)內(nèi)容，與“官家舉辦、私家主持”以及“學(xué)術(shù)自由”的特點(diǎn)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：太學(xué)是中國古代的國立最高學(xué)府，是官方直接舉辦和管理的，主要傳授儒家經(jīng)典，其學(xué)術(shù)氛圍相對(duì)更加遵循官方正統(tǒng)思想，并非“私家主持”且不具備稷下學(xué)宮那樣的學(xué)術(shù)自由氛圍，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：郡國學(xué)是地方官學(xué)，是為了培養(yǎng)本郡或本國的人才而設(shè)立的，由地方政府管理，并非“私家主持”，也沒有稷下學(xué)宮那樣顯著的學(xué)術(shù)自由特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。22、首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是（）。

A.斯金納

B.沃爾帕

C.艾里斯

D.雅各布松

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要成就來判斷首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家。選項(xiàng)A：斯金納斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了操作性條件反射理論。該理論強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為的影響，即通過強(qiáng)化或懲罰來塑造和改變行為。他的研究主要集中在動(dòng)物和人類的學(xué)習(xí)行為上，并非首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：沃爾帕沃爾帕提出了系統(tǒng)脫敏法。系統(tǒng)脫敏法是一種治療焦慮癥和恐懼癥等心理障礙的行為療法，其基本原理是通過逐漸暴露患者于恐懼或焦慮的刺激情境中，同時(shí)進(jìn)行放松訓(xùn)練，以減輕患者的焦慮反應(yīng)。因此，B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：艾里斯艾里斯提出了理性情緒療法。該療法認(rèn)為人們的情緒和行為問題不是由事件本身引起的，而是由人們對(duì)事件的不合理信念和評(píng)價(jià)所導(dǎo)致的。通過改變?nèi)藗兊牟缓侠硇拍?，可以改善他們的情緒和行為。所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：雅各布松雅各布松首創(chuàng)了全身松弛訓(xùn)練法。全身松弛訓(xùn)練是通過訓(xùn)練有意識(shí)地控制自身的生理心理活動(dòng)，來改善機(jī)體功能紊亂的心理輔導(dǎo)方法，所以首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是雅各布松，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。23、()是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。

A.民主平等

B.教學(xué)相長

C.心理相容

D.尊師愛生

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)教師與學(xué)生關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A：民主平等民主平等強(qiáng)調(diào)的是師生在政治、人格等方面的平等，教師應(yīng)尊重學(xué)生的意見和權(quán)利，營造民主的教學(xué)氛圍，但它側(cè)重于師生在地位和權(quán)利上的平等關(guān)系，并不直接體現(xiàn)師生之間心理上的協(xié)調(diào)一致以及情感融洽、平等合作的狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)相長教學(xué)相長指的是在教育教學(xué)過程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。它主要體現(xiàn)的是教與學(xué)之間的互動(dòng)和促進(jìn)關(guān)系，重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的交流與提升，而不是師生心理層面的融合，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：心理相容心理相容的定義就是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作，這與題干中描述的內(nèi)容完全相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：尊師愛生尊師愛生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛學(xué)生這兩個(gè)方面，側(cè)重于情感和態(tài)度上的相互尊重與關(guān)愛，雖然也體現(xiàn)了良好的師生關(guān)系，但沒有突出心理上的協(xié)調(diào)一致這一關(guān)鍵特征，故D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。24、最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家（）

A.馮特

B.弗洛伊德

C.艾賓浩斯

D.羅杰斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的德國心理學(xué)家這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，馮特是德國生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，他于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，但他并非最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等概念，其研究重點(diǎn)并非遺忘的實(shí)驗(yàn)研究，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，艾賓浩斯是德國心理學(xué)家，他最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，并根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了描述遺忘進(jìn)程的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線，該曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，羅杰斯是美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和積極成長，其理論與遺忘的實(shí)驗(yàn)研究無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。25、由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動(dòng)作

C.原型內(nèi)化

D.動(dòng)作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：原型定向：原型定向階段的主要任務(wù)是使學(xué)生了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：原型動(dòng)作：原型動(dòng)作即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。此階段主要是將心智活動(dòng)以具體動(dòng)作表現(xiàn)出來，而不是進(jìn)行形式的轉(zhuǎn)變，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。這與題目中所描述的過程相符合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：動(dòng)作定向：動(dòng)作定向是在操作技能形成過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉(zhuǎn)變的階段，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。26、若∣m+2∣+(n-1)2=0，則m+2n的值為（）．

A.-2

B.-1

C.0

D.4

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)絕對(duì)值與平方數(shù)的非負(fù)性求出\(m\)、\(n\)的值，再將其代入\(m+2n\)計(jì)算結(jié)果。步驟一：分析絕對(duì)值與平方數(shù)的性質(zhì)根據(jù)絕對(duì)值的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值是非負(fù)的，即對(duì)于任意實(shí)數(shù)\(a\)，都有\(zhòng)(\verta\vert\geq0\)。所以對(duì)于\(\vertm+2\vert\)，有\(zhòng)(\vertm+2\vert\geq0\)。根據(jù)平方數(shù)的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的平方也是非負(fù)的，即對(duì)于任意實(shí)數(shù)\(b\)，都有\(zhòng)(b^2\geq0\)。所以對(duì)于\((n-1)^2\)，有\(zhòng)((n-1)^2\geq0\)。步驟二：根據(jù)已知條件求出\(m\)、\(n\)的值已知\(\vertm+2\vert+(n-1)^2=0\)，由于\(\vertm+2\vert\geq0\)，\((n-1)^2\geq0\)，兩個(gè)非負(fù)數(shù)的和為\(0\)，則這兩個(gè)非負(fù)數(shù)分別為\(0\)?？傻梅匠探M\(\begin{cases}m+2=0\-1=0\end{cases}\)-解\(m+2=0\)，移項(xiàng)可得\(m=-2\)。-解\(n-1=0\)，移項(xiàng)可得\(n=1\)。步驟三：將\(m\)、\(n\)的值代入\(m+2n\)求值把\(m=-2\)，\(n=1\)代入\(m+2n\)可得：\(m+2n=-2+2\times1=-2+2=0\)綜上，答案是C選項(xiàng)。27、下列屬于巴金的《愛情三部曲》的是（）。

A.《家》《春》《秋》

B.《霧》《雨》《電》

C.《火》《馮文淑》《田惠世》

D.《憩園》《第四病室》《寒夜》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)巴金作品《愛情三部曲》具體內(nèi)容的了解。選項(xiàng)A分析《家》《春》《秋》是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列，合稱為《激流三部曲》，并非《愛情三部曲》，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析《霧》《雨》《電》是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列，合稱為《愛情三部曲》，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析《火》《馮文淑》《田惠世》并不屬于巴金《愛情三部曲》，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析《憩園》《第四病室》《寒夜》是巴金創(chuàng)作的其他小說，并非《愛情三部曲》的組成部分，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。28、把人看成一個(gè)信息加工者，一個(gè)具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀點(diǎn)是（）

A.行為主義觀點(diǎn)

B.生物學(xué)的觀點(diǎn)

C.現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)

D.認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)觀點(diǎn)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，行為主義觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)可觀察到的行為，認(rèn)為行為是對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng)，側(cè)重于通過研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系來解釋行為，而不是把人看成具有豐富內(nèi)在資源且能與周圍環(huán)境積極相互作用的信息加工者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，生物學(xué)的觀點(diǎn)著重從生物學(xué)的角度，如基因、神經(jīng)生理等方面來解釋心理現(xiàn)象和行為，主要關(guān)注的是生物因素對(duì)心理的影響，并非強(qiáng)調(diào)人作為信息加工者與環(huán)境的相互作用，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)主要關(guān)注個(gè)體的主觀體驗(yàn)和意識(shí)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)從個(gè)體的角度去理解和描述心理現(xiàn)象，而不是將人看作是信息加工者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)把人看成一個(gè)信息加工者，認(rèn)為人具有豐富的內(nèi)在資源，能夠主動(dòng)地利用這些資源與周圍環(huán)境進(jìn)行積極的相互作用，通過感知、注意、記憶、思維等認(rèn)知過程來處理信息，與題目中描述的心理學(xué)觀點(diǎn)相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。29、個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.沉思型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)，旨在判斷題干所描述的認(rèn)知方式對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。A選項(xiàng)，場(chǎng)獨(dú)立型是指個(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨(dú)立對(duì)事物做出判斷。而題干描述的是解決問題時(shí)搜集綜合信息、運(yùn)用邏輯規(guī)律縮小解答范圍找到唯一正確解答，并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)內(nèi)部參照的依賴，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。它側(cè)重于思考的速度和方式，并非像題干那樣強(qiáng)調(diào)解決問題的過程是搜集綜合信息并縮小解答范圍找到唯一解，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干中所描述的解決問題的方式完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，發(fā)散型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。這與題干中找到唯一正確解答的描述相悖，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。30、下列對(duì)高智商與高創(chuàng)造性的關(guān)系敘述正確的是（）

A.高智力者其創(chuàng)造性也高

B.高創(chuàng)造性者必有高智商

C.低創(chuàng)造性者其智商一定高

D.創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析每個(gè)選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A：高智力者其創(chuàng)造性也高高智力并不一定意味著高創(chuàng)造性。智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力；而創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性?，F(xiàn)實(shí)中存在很多智力水平較高，但創(chuàng)造性表現(xiàn)并不突出的人，他們可能擅長按部就班地完成常規(guī)任務(wù)，但在創(chuàng)新方面缺乏表現(xiàn)。所以高智力者其創(chuàng)造性不一定高，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：高創(chuàng)造性者必有高智商創(chuàng)造性的發(fā)揮需要一定的智力基礎(chǔ)。高創(chuàng)造性者在提出新穎獨(dú)特的想法、解決復(fù)雜問題以及將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的過程中，都離不開一定水平的觀察力、記憶力、思維能力等智力因素的支持。如果智商過低，連基本的知識(shí)理解和問題分析都難以完成，更無法展現(xiàn)出高創(chuàng)造性。因此，高創(chuàng)造性者必有高智商，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：低創(chuàng)造性者其智商一定高低創(chuàng)造性者可能是由于多種原因?qū)е碌模热缛狈?chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新意識(shí)等，這與智商高低并無必然聯(lián)系。低創(chuàng)造性者可能智商處于正常水平，也可能智商較低。所以不能得出低創(chuàng)造性者其智商一定高的結(jié)論，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系創(chuàng)造性與智力之間的關(guān)系并非簡單的正相關(guān)線性關(guān)系。研究表明，它們之間的關(guān)系較為復(fù)雜。智力是創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。在一定的智力水平之下，創(chuàng)造性會(huì)隨著智力的提高而提高，但當(dāng)智力達(dá)到一定水平后，創(chuàng)造性的發(fā)展并不完全依賴于智力的進(jìn)一步提升，還受到個(gè)性、環(huán)境等多種因素的影響。所以創(chuàng)造性與智力并非呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。31、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.莊重演練引導(dǎo)

B.鄭重演示引導(dǎo)

C.莊重演示導(dǎo)致

D.鄭重演練導(dǎo)致

【答案】：D

【解析】本題可從詞語的含義、適用對(duì)象及感情色彩等方面來逐一分析各詞語，進(jìn)而判斷正確選項(xiàng)。分析“莊重”和“鄭重”-“莊重”：主要形容（言語、舉止）不隨便，不輕浮。通常用于形容人的神態(tài)、舉止等。比如“他的神態(tài)莊重，讓人肅然起敬”。-“鄭重”：指嚴(yán)肅認(rèn)真。更側(cè)重于態(tài)度方面，表示對(duì)事情的重視和嚴(yán)肅。比如“他鄭重地承諾會(huì)完成這項(xiàng)任務(wù)”。在題干所描述的情境中，強(qiáng)調(diào)的是一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，用“鄭重”更為合適，所以可以排除A、C選項(xiàng)。分析“演練”和“演示”-“演練”：指訓(xùn)練演習(xí)、操練。一般用于軍事、體育等方面的實(shí)際操作訓(xùn)練。比如“消防演練軍事演練”等。-“演示”：指利用實(shí)驗(yàn)或?qū)嵨?、圖表把事物的發(fā)展變化過程顯示出來，使人有所認(rèn)識(shí)或理解。側(cè)重于展示、示范的過程。比如“老師為同學(xué)們演示了實(shí)驗(yàn)的操作步驟”。題干中強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)際的訓(xùn)練操作，用“演練”更符合語境。分析“引導(dǎo)”和“導(dǎo)致”-“引導(dǎo)”：指帶領(lǐng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)，通常帶有積極的感情色彩，引導(dǎo)的結(jié)果往往是向好的方向發(fā)展。比如“老師引導(dǎo)學(xué)生思考問題”。-“導(dǎo)致”：指引起，一般接不好的結(jié)果，帶有消極的感情色彩。結(jié)合語境，這里表達(dá)的是某種行為引發(fā)了不好的結(jié)果，用“導(dǎo)致”更合適。綜上，答案選D。32、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童具備守恒一般是在()。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)，來判斷兒童具備守恒概念所在的階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段該階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化，兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺應(yīng)付環(huán)境中的刺激，尚未形成守恒概念。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段此階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點(diǎn)。他們往往只注意到事物的一個(gè)方面，不能同時(shí)考慮多個(gè)維度，不具備守恒概念。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。守恒概念的出現(xiàn)是這一階段的重要標(biāo)志，兒童能夠認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。因此，兒童具備守恒一般是在具體運(yùn)算階段，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段的兒童思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，能夠進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算等。守恒概念在具體運(yùn)算階段就已形成，并非形式運(yùn)算階段的標(biāo)志。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。33、“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”體現(xiàn)了情緒情感的（）功能。

A.感染

B.調(diào)節(jié)

C.替代

D.信號(hào)

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒情感功能的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴。例如一個(gè)人的快樂情緒可能會(huì)感染周圍的人，讓其他人也感到快樂。而“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并沒有體現(xiàn)出情感在人與人之間的這種相互感染作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：調(diào)節(jié)功能情緒情感的調(diào)節(jié)功能是指它可以調(diào)節(jié)人的認(rèn)知和行為活動(dòng)。比如當(dāng)人處于積極情緒時(shí)，可能會(huì)更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和工作；處于消極情緒時(shí)，可能會(huì)降低工作效率等。題干中“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并非是對(duì)認(rèn)知和行為活動(dòng)的調(diào)節(jié)體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：替代功能一般而言，情緒情感并沒有替代這一常見功能表述，所以C選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)D：信號(hào)功能情緒情感的信號(hào)功能是指個(gè)體通過表情等方式將自己的情緒狀態(tài)傳遞給他人，從而起到信息交流的作用。“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”正是通過頭部動(dòng)作和表情向他人傳達(dá)肯定或否定的信息，體現(xiàn)了情緒情感的信號(hào)功能，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。34、提問者要求列舉“鉛筆”的各種用途，得到的答案可能是“寫字、畫畫、武器、禮品、潤滑劑、直尺劃線……”這種思維屬于（）。

A.直覺思維

B.抽象思維

C.聚合思維

D.發(fā)散思維

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點(diǎn)，結(jié)合題干中對(duì)于“鉛筆”用途的列舉情況來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。而題干中是在列舉鉛筆的各種用途，并非是突然領(lǐng)悟得到答案，所以不屬于直覺思維，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中只是在列舉鉛筆不同的實(shí)際用途，并非運(yùn)用概念、判斷、推理來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，所以不屬于抽象思維，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：聚合思維聚合思維是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。而題干中對(duì)于鉛筆用途的列舉有多種不同答案，并非集中到一個(gè)方向形成唯一確定答案，所以不屬于聚合思維，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：發(fā)散思維發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。題干中針對(duì)鉛筆用途的列舉得到了“寫字、畫畫、武器、禮品、潤滑劑、直尺劃線”等多種不同的答案，符合發(fā)散思維思路向各種可能方向擴(kuò)散以求得多種答案的特點(diǎn)，所以這種思維屬于發(fā)散思維，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D選項(xiàng)。35、“三歲看大，七歲看老”反映的是（)因素對(duì)人的影響

A.社會(huì)文化

B.家庭環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.早期經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D?！叭龤q看大，七歲看老”這句俗語強(qiáng)調(diào)了兒童在三歲和七歲這兩個(gè)早期階段所經(jīng)歷的事情及其發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)人一生的發(fā)展具有重要的預(yù)示和影響作用。選項(xiàng)A，社會(huì)文化主要是指一個(gè)社會(huì)中形成的價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，雖然會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，但“三歲看大，七歲看老”并不是側(cè)重于社會(huì)文化因素。選項(xiàng)B，家庭環(huán)境是個(gè)體成長的重要背景，但此俗語強(qiáng)調(diào)的是早期這個(gè)特定階段的整體經(jīng)驗(yàn)，并非單純指家庭環(huán)境。選項(xiàng)C，自然環(huán)境包括地理、氣候等自然條件，與“三歲看大，七歲看老”所表達(dá)的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人發(fā)展的影響關(guān)聯(lián)不大。而早期經(jīng)驗(yàn)涵蓋了兒童在早期階段通過各種活動(dòng)、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷等所獲得的認(rèn)知、情感和行為模式等，這些早期經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)個(gè)體的性格、能力、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)且持久的影響，所以“三歲看大，七歲看老”反映的是早期經(jīng)驗(yàn)因素對(duì)人的影響。36、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由______所決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查了影響教育培養(yǎng)人政治方向和思想意識(shí)的因素。選項(xiàng)A：政治制度政治制度對(duì)教育的目的和內(nèi)容有著重要的制約作用。在不同的政治制度下，教育所培養(yǎng)的人在政治方向和思想意識(shí)上會(huì)有明顯差異。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)通過制定教育方針、政策等方式，使教育服務(wù)于自身的政治利益，決定教育要培養(yǎng)具有符合該政治制度要求的政治方向、思想意識(shí)的人。所以，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由政治制度所決定的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、教育的規(guī)模和速度等方面，它側(cè)重于對(duì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源分配等產(chǎn)生作用，而并非直接決定培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平主要影響教育的發(fā)展規(guī)模、速度、教育內(nèi)容和手段等。例如，生產(chǎn)力水平高，教育的普及程度可能更高，教育的技術(shù)手段可能更先進(jìn)，但它并不能直接決定教育培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是教育自身所固有的，是教育活動(dòng)必須遵循的。但它不會(huì)決定在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有何種政治方向和思想意識(shí)的人，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、下列不屬于荷蘭現(xiàn)實(shí)主義,…倫勃朗的作品是（）。

A.《夜巡》

B.《杜普教授的解剖課》

C.《倒牛奶的女仆》

D.《帶天使的圣家族》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的創(chuàng)作者來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗于1642年創(chuàng)作的一幅布面油畫，該畫作描繪了阿姆斯特丹射擊手公會(huì)的形象，是倫勃朗的代表作之一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《杜普教授的解剖課》是倫勃朗于1632年創(chuàng)作的一幅油畫，這幅畫真實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)院進(jìn)行人體解剖課的情景，也屬于倫勃朗的作品，選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C《倒牛奶的女仆》是荷蘭畫家維米爾的一幅風(fēng)俗畫作品，并非倫勃朗的作品，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D《帶天使的圣家族》是倫勃朗創(chuàng)作的宗教題材繪畫作品，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。38、“朝辭白帝彩云間”這七個(gè)字中包含（）個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。

A.4

B.3

C.2

D.1

【答案】：C

【解析】本題可先明確整體認(rèn)讀音節(jié)的概念，再分析“朝辭白帝彩云間”這七個(gè)字中整體認(rèn)讀音節(jié)的數(shù)量。整體認(rèn)讀音節(jié)一般是指添加一個(gè)韻母后讀音仍和聲母一樣（或者添加一個(gè)聲母后讀音仍和韻母一樣）的音節(jié)，也就是不用拼讀即直接認(rèn)讀的音節(jié)，漢語中的整體認(rèn)讀音節(jié)有16個(gè)，分別是：zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yuan、yin、yun、ying?！俺▃hāo）辭（cí）白（bái）帝（dì）彩（cǎi）云（yún）間（jiān）”這七個(gè)字中，“辭（cí）”和“云（yún）”的音節(jié)屬于整體認(rèn)讀音節(jié)，一共有2個(gè)。所以答案選C。39、依據(jù)我國相關(guān)法律，下列可能成為行政訴訟被告的是（）

A.某教育局局長

B.某市市長

C.某市公安局

D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

【答案】：C

【解析】本題主要考查行政訴訟被告的相關(guān)知識(shí)。行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權(quán)益和與之發(fā)生行政爭議，而由人民法院通知應(yīng)訴的行政主體。行政主體是指享有行政權(quán)力，能以自己的名義行使行政權(quán)，做出影響行政相對(duì)人權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會(huì)組織。選項(xiàng)A：某教育局局長是個(gè)人，其履行職務(wù)的行為是代表教育局作出的，教育局局長個(gè)人不能成為行政訴訟的被告，應(yīng)以其所在的教育局為被告，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：某市市長同樣是個(gè)人，市長履行職責(zé)是代表市政府進(jìn)行的，不能以市長個(gè)人作為行政訴訟的被告，而應(yīng)以市政府為被告，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：某市公安局是具有獨(dú)立行政主體資格的行政機(jī)關(guān)，能夠以自己的名義作出行政行為，并獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任。當(dāng)公民、法人或者其他組織認(rèn)為公安局的行政行為侵犯其合法權(quán)益時(shí)，可以以公安局為被告提起行政訴訟，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記屬于黨的干部，黨不是行政機(jī)關(guān)，不具有行政主體資格，不能成為行政訴訟的被告，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。40、下面的四個(gè)成語或俗語中有一個(gè)是典型的遷移現(xiàn)象，這個(gè)成語是（）。

A.舉一反三

B.聰明過人

C.思維敏捷

D.物以類聚

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)遷移現(xiàn)象概念的理解以及對(duì)各選項(xiàng)成語或俗語含義的把握，進(jìn)而判斷出符合遷移現(xiàn)象的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“舉一反三”意思是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類推，能由此及彼。在學(xué)習(xí)和認(rèn)知過程中，這體現(xiàn)了將已掌握的知識(shí)、技能或方法應(yīng)用到其他類似情境或問題中的能力，是典型的遷移現(xiàn)象。選項(xiàng)B“聰明過人”側(cè)重于形容一個(gè)人的智力、天資超出一般人，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的聰明程度，并沒有涉及到知識(shí)、技能等方面從一個(gè)情境向另一個(gè)情境的遷移，與遷移現(xiàn)象無關(guān)。選項(xiàng)C“思維敏捷”主要指人在思考問題時(shí)反應(yīng)快、思路靈活，但沒有體現(xiàn)出將一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)情境中的特征，所以不屬于遷移現(xiàn)象。選項(xiàng)D“物以類聚”指同類的東西聚在一起，多比喻壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起，它描述的是事物或人的聚集現(xiàn)象，與學(xué)習(xí)遷移的概念沒有關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案是A。41、下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是__________。

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級(jí)總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級(jí)的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B在人類社會(huì)中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級(jí)主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟(jì)力量以及意識(shí)形態(tài)等方面來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟(jì)發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財(cái)力也會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項(xiàng)表述不正確。綜上，答案選D。42、千萬別折騰漢字

A.千萬別折騰漢字。

B.以繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一，是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡問題，不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點(diǎn)。

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準(zhǔn)確概括內(nèi)容主旨的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“千萬別折騰漢字”直接點(diǎn)明了文段的核心觀點(diǎn)，具有高度的概括性，符合整體文意。選項(xiàng)B僅闡述了以繁體字推動(dòng)兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部內(nèi)容，并非文段的核心主旨；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)討論漢字繁簡問題不能忽略其演變規(guī)律，只是文段可能涉及的部分觀點(diǎn)，并非整體的核心表達(dá)；選項(xiàng)D描述漢字形美、音美、義美的特點(diǎn)，同樣不是文段的核心內(nèi)容。所以綜合來看，應(yīng)選A選項(xiàng)。"43、Asapublicrelationsofficer,heissaid___________someveryinfluentialpeople.

A.toknow

B.tohavebeenknowing

C.tobeknowing

D.tohaveknown

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“issaidtodo”這一固定結(jié)構(gòu)以及語境來判斷選項(xiàng)。“issaidtodo”結(jié)構(gòu)“issaidtodo”是固定用法，表示“據(jù)說……”。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，to后面接動(dòng)詞原形，可以根據(jù)具體情況使用不同的時(shí)態(tài)形式。一般來說，“issaidtodo”表示一般情況；“issaidtobedoing”表示正在進(jìn)行的動(dòng)作；“issaidtohavedone”表示過去已經(jīng)完成的動(dòng)作。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“toknow”：“issaidtoknow”表示“據(jù)說認(rèn)識(shí)”，強(qiáng)調(diào)一種一般的狀態(tài)，即他作為公關(guān)官員，據(jù)說認(rèn)識(shí)一些非常有影響力的人，符合語境。B選項(xiàng)“tohavebeenknowing”：“tohavebeendoing”是現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)的形式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作從過去開始一直持續(xù)到現(xiàn)在并且還在進(jìn)行?！発now”是短暫性動(dòng)詞，一般不用于進(jìn)行時(shí)態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合語法規(guī)則。C選項(xiàng)“tobeknowing”：如前面所述，“know”是短暫性動(dòng)詞，一般不用進(jìn)行時(shí)態(tài)，“tobeknowing”不符合英語表達(dá)習(xí)慣。D選項(xiàng)“tohaveknown”：“tohaveknown”表示“據(jù)說已經(jīng)認(rèn)識(shí)了”，強(qiáng)調(diào)過去已經(jīng)完成的動(dòng)作。但從題目來看，這里強(qiáng)調(diào)的是他目前的一種狀態(tài)，即他作為公關(guān)官員通常被認(rèn)為認(rèn)識(shí)一些有影響力的人，而不是強(qiáng)調(diào)過去已經(jīng)完成的認(rèn)識(shí)動(dòng)作，所以該選項(xiàng)不符合語境。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。44、下列短語結(jié)構(gòu)類型不全相同的一組是（）。

A.除舊迎新舞槍弄棒屏氣凝神張燈結(jié)彩

B.渡過難關(guān)杜絕浪費(fèi)蜂擁而至坐收漁利

C.才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊

D.萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大海

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中短語的結(jié)構(gòu)類型來判斷哪一組短語結(jié)構(gòu)類型不全相同。選項(xiàng)A-“除舊迎新”中“除舊”和“迎新”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“除迎”是動(dòng)詞，“舊新”是賓語；-“舞槍弄棒”中“舞槍”和“弄棒”同樣是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“舞弄”為動(dòng)詞，“槍棒”是賓語；-“屏氣凝神”里“屏氣”和“凝神”也都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“屏凝”是動(dòng)詞，“氣神”是賓語；-“張燈結(jié)彩”中“張燈”和“結(jié)彩”亦是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“張結(jié)”是動(dòng)詞，“燈彩”是賓語。所以選項(xiàng)A中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。選項(xiàng)B-“渡過難關(guān)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“渡過”是動(dòng)詞，“難關(guān)”是賓語；-“杜絕浪費(fèi)”同樣是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“杜絕”是動(dòng)詞，“浪費(fèi)”是賓語；-“蜂擁而至”中“蜂擁”是像蜂群一樣擁擠著，“蜂”在這里是名詞作狀語，修飾“擁”，“而至”表示到達(dá)，整體是偏正結(jié)構(gòu)；-“坐收漁利”是連動(dòng)結(jié)構(gòu)，“坐收”和“漁利”存在先后順序的動(dòng)作關(guān)系。因此選項(xiàng)B中短語結(jié)構(gòu)類型不全相同。選項(xiàng)C-“才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊”均為主謂結(jié)構(gòu)?！安湃A蓬蓽草木意興”分別是主語，“橫溢生輝凋零闌珊”分別陳述主語的狀態(tài)或行為，是謂語。所以選項(xiàng)C中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。選項(xiàng)D-“萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大?！倍紝儆谄Y(jié)構(gòu)?！叭f丈不刊巍峨蒼茫”分別修飾“高樓論群山大?！保鸬较薅?、描述的作用。所以選項(xiàng)D中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。綜上，答案選B。45、課堂上有的學(xué)生會(huì)開小差，這屬于（）

A.注意的分散

B.注意的轉(zhuǎn)移

C.注意的不穩(wěn)定

D.注意的分配

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的注意相關(guān)概念，結(jié)合題干描述的“學(xué)生開小差”這一現(xiàn)象來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：注意的分散注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。課堂上學(xué)生本應(yīng)將注意力集中在老師的授課內(nèi)容上，但開小差意味著其注意力離開了課堂學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，被其他無關(guān)的事物吸引，屬于注意的分散，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與開小差不同，注意的轉(zhuǎn)移是一種主動(dòng)的、有目的的行為，而題干中描述的開小差是一種不自覺的、被動(dòng)的注意力偏離，并非主動(dòng)轉(zhuǎn)移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：注意的不穩(wěn)定“注意的不穩(wěn)定”不是一個(gè)規(guī)范的心理學(xué)概念，在心理學(xué)中通常用注意的分散、注意的起伏等概念來描述注意的相關(guān)現(xiàn)象。因此，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，不符合題意。選項(xiàng)D：注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。例如，學(xué)生一邊聽課一邊做筆記。而題干中的開小差并非是同時(shí)關(guān)注多個(gè)活動(dòng)，而是注意力的偏離，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。46、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。

A.沛公軍霸上

B.吾得兄事之

C.籍吏民

D.范增數(shù)目項(xiàng)王

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)詞類活用的類型對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。A選項(xiàng)“沛公軍霸上軍”本是名詞，意為“軍隊(duì)”，在此句中作動(dòng)詞用，意思是“駐軍、駐扎”，屬于名詞活用為動(dòng)詞。B選項(xiàng)“吾得兄事之兄”是名詞，在這里修飾動(dòng)詞“事”，表示“像對(duì)待兄長一樣”，是名詞作狀語，而非名詞活用為動(dòng)詞，符合題意。C選項(xiàng)“籍吏民籍”本是名詞，指“名冊(cè)、戶籍”，在句中作動(dòng)詞，意為“登記戶籍”，屬于名詞活用為動(dòng)詞。D選項(xiàng)“范增數(shù)目項(xiàng)王目”是名詞，意思是“眼睛”，在句中作動(dòng)詞，是“使眼色”的意思，屬于名詞活用為動(dòng)詞。綜上，答案選B。47、成績好的越來越好,……這種現(xiàn)象屬于（）。

A.從眾

B.皮格馬利翁效應(yīng)

C.墨菲定律

D.馬太效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來判斷成績好的越來越好這種現(xiàn)象符合哪種理論。選項(xiàng)A：從眾從眾是指個(gè)體在社會(huì)群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在群體影響下行為或觀念的一致性，與成績好壞的變化趨勢(shì)并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，指的是教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。它主要體現(xiàn)的是他人期望對(duì)個(gè)體行為的影響，并非是成績好的越來越好這種基于自身已有優(yōu)勢(shì)的累積現(xiàn)象，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：墨菲定律墨菲定律是指如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。此定律主要關(guān)注的是小概率不良事件的發(fā)生，和成績好壞的變化規(guī)律沒有關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)來自圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來?！痹诂F(xiàn)實(shí)中常用來描述強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。成績好的學(xué)生因?yàn)樽陨砭邆淞己玫膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等優(yōu)勢(shì)，會(huì)在學(xué)習(xí)過程中更容易取得進(jìn)一步的進(jìn)步，從而成績?cè)絹碓胶?，這正是馬太效應(yīng)的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。48、從胎兒到成熟期，全身大多數(shù)器官經(jīng)歷兩次突增高峰：第一次在胎兒期；第二次在青春發(fā)育初期，且女孩比男孩約早兩年出現(xiàn)，第二次生長突增期，身高長長約為（）CM。

A.20-25

B.10-15

C.5-7

D.2-3

【答案】：C

【解析】本題主要考查人體在第二次生長突增期身高增長的幅度。從胎兒到成熟期，全身大多數(shù)器官會(huì)經(jīng)歷兩次突增高峰，其中第二次在青春發(fā)育初期，且女孩比男孩約早兩年出現(xiàn)。在第二次生長突增期，身高增長幅度相對(duì)較小。選項(xiàng)A“20-25”，這個(gè)增長幅度過大，不符合第二次生長突增期的實(shí)際情況；選項(xiàng)B“10-15”，同樣增長幅度過大；選項(xiàng)D“2-3”，增長幅度過??；而選項(xiàng)C“5-7”符合第二次生長突增期身高增長的實(shí)際幅度。所以本題正確答案選C。49、品德的核心是（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)，它是個(gè)體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。因此，選項(xiàng)A符合題意。"50、下列選項(xiàng)中不屬于實(shí)踐性知識(shí)的是（）

A.課堂管理技巧

B.課堂導(dǎo)入技巧

C.現(xiàn)代教育技術(shù)

D.提問技巧

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)是否屬于實(shí)踐性知識(shí)，來判斷正確答案。實(shí)踐性知識(shí)是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)，是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。選項(xiàng)A：課堂管理技巧課堂管理技巧是教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，為了保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，對(duì)課堂秩序進(jìn)行有效管理所運(yùn)用的方法和策略。它來源于教師的課堂實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)踐性知識(shí)的重要組成部分。例如教師在課堂上運(yùn)用分組管理、激勵(lì)機(jī)制等方式來維持課堂紀(jì)律，這些都是在實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和技巧。所以選項(xiàng)A屬于實(shí)踐性知識(shí)。選項(xiàng)B：課堂導(dǎo)入技巧課堂導(dǎo)入技巧是教師在課堂教學(xué)開始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和手段。不同的學(xué)科、不同的教學(xué)內(nèi)容需要采用不同的導(dǎo)入方式，如故事導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、情境導(dǎo)入等。這些導(dǎo)入技巧是教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)出來的，能夠幫助教師更好地開啟一堂課，提高教學(xué)效果。因此，選項(xiàng)B屬于實(shí)踐性知識(shí)。選項(xiàng)C：現(xiàn)代教育技術(shù)現(xiàn)代教育技術(shù)是指運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對(duì)教與學(xué)的過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實(shí)踐。它主要涉及到信息技術(shù)、教育軟件、多媒體資源等方面的知識(shí)和技能，側(cè)重于技術(shù)層面和理論層面的內(nèi)容，而不是直接來源于教師的課堂實(shí)踐活動(dòng)。雖然現(xiàn)代教育技術(shù)可以應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，但它本身并不等同于實(shí)踐性知識(shí)。所以選項(xiàng)C不屬于實(shí)踐性知識(shí)。選項(xiàng)D：提問技巧提問技巧是教師在課堂教學(xué)中通過提出問題來引導(dǎo)學(xué)生思考、促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的方法和策略。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課堂氛圍等因素，選擇合適的問題類型、提問時(shí)機(jī)和提問方式。這些提問技巧是教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中逐漸掌握和提高的，是實(shí)踐性知識(shí)的體現(xiàn)。比如教師通過追問、反問等方式激發(fā)學(xué)生的深入思考，這都是在實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)D屬于實(shí)踐性知識(shí)。綜上，本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、小學(xué)生中易產(chǎn)生的心理障礙有()。

A.兒童多動(dòng)綜合癥

B.學(xué)習(xí)困難綜合癥

C.兒童過度焦慮反應(yīng)

D.兒童厭學(xué)癥

E.兒童強(qiáng)迫行為

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查小學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙類型。選項(xiàng)A，兒童多動(dòng)綜合癥是一種常見于小學(xué)生群體的心理障礙，患有此癥的兒童通常表現(xiàn)為注意力不集中、多動(dòng)、沖動(dòng)等，會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生較大影響，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)困難綜合癥也是小學(xué)生中較為常見的心理障礙，這類學(xué)生在閱讀、書寫、計(jì)算等學(xué)習(xí)技能方面存在明顯困難，學(xué)業(yè)成績往往不理想，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，兒童過度焦慮反應(yīng)指兒童在面對(duì)特定情境或日常學(xué)習(xí)生活時(shí)，產(chǎn)生過度的緊張、不安和恐懼情緒，這會(huì)干擾他們的正常學(xué)習(xí)和社交，屬于小學(xué)生易出現(xiàn)的心理障礙，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，兒童厭學(xué)癥是指兒童對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡、抵觸情緒，逃避學(xué)習(xí)活動(dòng)，在小學(xué)生群體中時(shí)有發(fā)生，影響其學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E，兒童強(qiáng)迫行為雖然在兒童中可能存在，但并非小學(xué)生中普遍易產(chǎn)生的心理障礙類型，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案為ABCD。2、課程計(jì)劃主要由（）幾部分組成。

A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時(shí)分配

D.學(xué)年編制

E.學(xué)周安排

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析，來判斷其是否屬于課程計(jì)劃的組成部分。選項(xiàng)A：學(xué)科設(shè)置學(xué)科設(shè)置是課程計(jì)劃的核心內(nèi)容，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類。不同的學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)，會(huì)設(shè)置不同的學(xué)科，比如小學(xué)會(huì)設(shè)置語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)學(xué)科，中學(xué)在此基礎(chǔ)上還會(huì)增加物理、化學(xué)、生物等學(xué)科。合理的學(xué)科設(shè)置能夠確保學(xué)生獲得全面的知識(shí)和技能，為其未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，所以學(xué)科設(shè)置是課程計(jì)劃的重要組成部分。選項(xiàng)B：學(xué)科順序?qū)W科順序指的是各學(xué)科在不同學(xué)習(xí)階段的安排順序。按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科知識(shí)的邏輯體系，合理安排學(xué)科的先后順序是非常必要的。例如，在學(xué)習(xí)物理的一些知識(shí)之前，學(xué)生需要先掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)槲锢碇械暮芏嘤?jì)算和推理都依賴于數(shù)學(xué)。遵循科學(xué)的學(xué)科順序，可以使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)和理解知識(shí)，避免學(xué)習(xí)過程中的混亂和困難，因此學(xué)科順序?qū)儆谡n程計(jì)劃的組成部分。選項(xiàng)C：課時(shí)分配課時(shí)分配是指在課程計(jì)劃中，為每個(gè)學(xué)科分配的教學(xué)時(shí)間。不同的學(xué)科由于其內(nèi)容的難易程度、重要程度以及教學(xué)目標(biāo)的不同，所分配的課時(shí)也會(huì)有所不同。例如，語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科通常會(huì)分配較多的課時(shí)，以保證學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)。合理的課時(shí)分配能夠保證教學(xué)任務(wù)的順利完成，使學(xué)生在各個(gè)學(xué)科上都能得到充分的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以課時(shí)分配是課程計(jì)劃的一部分。選項(xiàng)D：學(xué)年編制學(xué)年編制是指對(duì)一學(xué)年的學(xué)習(xí)時(shí)間、假期等進(jìn)行安排。它包括學(xué)期的劃分、每個(gè)學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、寒暑