試題試題一、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。

周國(guó)平曾說：“在五光十色的現(xiàn)代世界中：活得簡(jiǎn)單才能活得自由?！睂?duì)這句話，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

要求：（1）題目自擬（2）不得套題（3）字跡工整（4）不少于800字。二、審題指導(dǎo)

作文原材料就是針對(duì)周國(guó)平先生的一句話談?wù)務(wù)J識(shí)和思考。周國(guó)平先生這句話是一句必要條件判斷，它涉及到三個(gè)概念——五光十色的現(xiàn)代世界、活得簡(jiǎn)單和活得自由——考生需要將這三個(gè)概念之間的關(guān)系梳理清楚，才能下筆。三、優(yōu)秀作文欣賞與點(diǎn)評(píng)活出自由

1、在瞬息萬變，日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，有人說，活得簡(jiǎn)單才能活得自由。誠(chéng)然，活得簡(jiǎn)單，確實(shí)能讓人活得自由。關(guān)注過多的外物會(huì)囚住我們的行動(dòng)，甚至精神也會(huì)因此黯然失色。

點(diǎn)評(píng)：此段引述作文原材料，略作詮釋，直接認(rèn)同材料觀點(diǎn)，開頭簡(jiǎn)捷而靈活。

2、自由是指在規(guī)則之內(nèi)的隨心所欲，現(xiàn)今這么多的人無法得到自由的原因，無非是兩字使然——束縛，被時(shí)代的浪潮推著不斷改變;被親人的各種情況迫使著;被自己的各種欲望要挾著。我們?cè)谇婪倍嗟目萍紩r(shí)代被各種主觀與客觀因素束縛著，失去了自由。外界的壓力與內(nèi)心的動(dòng)搖，都使得我們成為生活的囚徒。無法靜下心來，無法沉靜思考一番，無法仔細(xì)探究問題的根源。于是日復(fù)一日，我們?nèi)绱松钪?/p>

點(diǎn)評(píng)：此段為自由定義，并探究現(xiàn)代人無法得到自由的原因，思路清晰。

3、而活的簡(jiǎn)單的人呢？他們只關(guān)注他們認(rèn)為重要且值得關(guān)注的事物，用心于簡(jiǎn)單的方面，不會(huì)也不必為了一些外物瞻前顧后。而這說來容易，可踐行起來，絕非易事。不排除心智未發(fā)育完全的孩童，他們天真單純無需關(guān)注過多外物，但逐漸成長(zhǎng)的我們與已經(jīng)步入社會(huì)的成年人想要活得簡(jiǎn)單，不僅要學(xué)會(huì)取舍，還得有從容的內(nèi)心。

點(diǎn)評(píng)：此段對(duì)“活得簡(jiǎn)單”做詮釋，引出“活得簡(jiǎn)單”的兩個(gè)必要條件——學(xué)會(huì)取舍和要有從容之心——論述逐漸深入。

4、學(xué)會(huì)取舍才可活得簡(jiǎn)單，珍惜寶貴之物，舍棄無用外物。取舍更能使人變得自由。當(dāng)你修整了自己的內(nèi)心，不再被貪婪，急躁等惡性所裹挾，便邁出了通向自由的第一步。而有從容之心則是人們要活得簡(jiǎn)單的第二條件，即將舍棄無用外物的自己現(xiàn)于人前仍覺從容不迫，這便也達(dá)到了修心的第二步。使內(nèi)核變得強(qiáng)大，以頂住外界壓力，培養(yǎng)最難得的心從容，才能使人達(dá)到物質(zhì)與精神真正自由的境地。

點(diǎn)評(píng)：此段承接上文，進(jìn)一步論述“學(xué)會(huì)取舍”和“要有從容之心”跟“活得自由”的關(guān)系，思路清晰，語(yǔ)言通俗。

5、但不可否認(rèn)的是，有些客觀外界條件的制約的確不能通過內(nèi)心的修行而發(fā)生改變。此種情形下，我們雖不能夠獲得身體上的自由，但能夠通過簡(jiǎn)單生活的方式取得心靈上的自由與放松。

點(diǎn)評(píng)：此段補(bǔ)充論證，以退為進(jìn)，思維嚴(yán)密。

6、可活得不簡(jiǎn)單，就一定不自由嗎？答案是否定的。如若你所追尋的事物對(duì)你而言都意義非凡，在不簡(jiǎn)單的生活中，你活得快樂或是樂在其中，那便也是一種自由。中國(guó)核潛艇之父黃旭華，他隱姓埋名在荒島三十年，過的生活并不簡(jiǎn)單，行動(dòng)也受控，可他卻活得并非不自由，這是因?yàn)樗诰裆系淖杂傻玫搅藵M足。

點(diǎn)評(píng)：此段選材挺好，但段落首句立論不好，容易削弱文章原有的主題。

7、“萬頭攢動(dòng)，火樹銀花之處，不必找我，如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞?！边@又何嘗不是一種精神的簡(jiǎn)單精神的自由？總而言之，我們需得學(xué)會(huì)取舍，從容不迫，方可活出自由。

點(diǎn)評(píng)：結(jié)尾引用木心的詩(shī)句非常應(yīng)景，耐人尋味，也彰顯了文章的主題。

總評(píng)：這篇文章寫得挺好，但又兩點(diǎn)值得商榷：學(xué)會(huì)取舍和有從容之心是互為表里的關(guān)系，建議調(diào)整表述；第6段的材料可提至第5段，作為其中觀點(diǎn)的佐證。自由的雙重境界

①也許，在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，“自由”兩字難能可貴，是許多人可望不可及的彼岸。學(xué)生們被作業(yè)、考試、升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)束縛在學(xué)校；上班族們被績(jī)效考核、工資與獎(jiǎng)金、升職競(jìng)爭(zhēng)束縛在公司里；即使是自由職業(yè)者，也被房租、貸款、父母贍養(yǎng)費(fèi)等生活壓力所束縛。有人說：“好像我們一生下來，就在馬不停蹄地奔向死亡。”我們?cè)撊绾巫杂傻叵硎軐儆谧约旱纳?/p>

點(diǎn)評(píng)：開頭挺好，列舉社會(huì)諸多不自由的現(xiàn)象，引出作文原材料，蓄勢(shì)給力。

②周國(guó)平曾說：“活得簡(jiǎn)單才能活得自由。”自由與否其實(shí)并不取決于外界條件的改變，更多則是取決于自己的心態(tài)。把人生過得簡(jiǎn)單、過得純粹，也許就能自由。那些束縛你的東西看似來自外界，但往往那些鎖是你親手加上的，卻不自知。

點(diǎn)評(píng)：引出作文原材料，正面詮釋，將問題癥結(jié)歸于心態(tài)，目標(biāo)明確。

③活得簡(jiǎn)單的第一重境界是樂觀而知足。面對(duì)困境或不如意的時(shí)刻，我們要看到絕境中蘊(yùn)含的希望，看到未來蘊(yùn)含的力量，把自己從無盡的焦慮和低谷中解放出來。就像《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯夫婦，即使生活再艱難也有辦法快樂起來。即使他們身處監(jiān)獄，依然在享受生活，他們一家的身體不是自由的，但心靈未必不是！還有一些人他們已經(jīng)擁有了不錯(cuò)的生活，卻因?yàn)樽非筇叨鵁o法讓自己滿意，成天在抱怨和嘆息中度過。其實(shí)，我們總是忽略自己已經(jīng)擁有的。樂觀、知足是通向自由的第一要義。

點(diǎn)評(píng)：此段論述獲得簡(jiǎn)單的第一重境界，有論有據(jù)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

④然而米考伯夫婦的樂觀能讓他們快樂自在地活，卻無法激勵(lì)他們改善現(xiàn)狀。因此，活得簡(jiǎn)單還有第二重境界：堅(jiān)守心中的目標(biāo)并不斷努力，心無雜念。我們要遵從自己內(nèi)心的方向前進(jìn)，不被外界紛紛擾擾所干擾。面對(duì)愈演愈烈的“內(nèi)卷”現(xiàn)象，保持平常心對(duì)待?？匆娝说倪M(jìn)步和成就，要相信，只要走好自己的路，你也一定會(huì)成功，不要被外界的誘惑帶偏了道路。知道自己想要什么的人，不會(huì)陷入無休止的生活壓力中去，不會(huì)面對(duì)挫折被壓垮。心中有路標(biāo)，再大的霧也不會(huì)迷路。他們熱烈、純粹、一往無前。他們有著屬于自己的豐盈的精神世界。這是自由的更高境界。就像穆戈所說：“人不必非得輕松地活著，也能自由?！?/p>

修改：活得簡(jiǎn)單還有第二重境界：堅(jiān)守心中的目標(biāo)并不斷努力，心無雜念。雖然米考伯夫婦的樂觀能讓他們快樂自在地活，卻無法激勵(lì)他們改善現(xiàn)狀。因此，我們還要遵從自己內(nèi)心的方向不斷前進(jìn)，這樣才能避免被外界的紛繁所干擾。面對(duì)愈演愈烈的“內(nèi)卷”現(xiàn)象，我們要保持平常心對(duì)待。看見他人的進(jìn)步和成就，要相信，只要走好自己的路，你也一定會(huì)成功。知道自己想要什么的人，就不易被外界的誘惑帶偏了道路，就不會(huì)陷入無休止的生活壓力中去，就不會(huì)被一時(shí)的挫折所壓垮。心中有路標(biāo)，再大的霧也不會(huì)迷路。這樣的人熱烈，純粹，一往無前。他們有著屬于自己豐盈的精神世界。這是自由的更高境界。就像穆戈所說：“人不必非得輕松地活著，也能自由?！?/p>

⑤自由的雙重境界即樂觀知足與堅(jiān)守本心。打開鎖鏈的鑰匙其實(shí)一直握在