2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——數(shù)字人文與全球文化交流互動(dòng)的深度探討考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共20分）1.數(shù)字人文2.全球文化交流互動(dòng)3.文化折扣4.計(jì)算傳播學(xué)二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述利用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)研究跨國(guó)社交媒體上文化交流互動(dòng)現(xiàn)象的潛在優(yōu)勢(shì)。2.比較傳統(tǒng)文本分析方法與數(shù)字文本分析方法在處理大規(guī)?？缯Z(yǔ)言文化語(yǔ)料時(shí)的主要區(qū)別。3.數(shù)字人文在構(gòu)建全球文化交流史的敘事中，可能面臨哪些獨(dú)特的挑戰(zhàn)？三、論述題（每小題20分，共40分）1.論述地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)在追蹤物質(zhì)文化（如文物、藝術(shù)品、物種）跨國(guó)流動(dòng)與影響方面的應(yīng)用價(jià)值與局限性。2.探討將人工智能（AI）技術(shù)，特別是自然語(yǔ)言處理（NLP）應(yīng)用于分析口述歷史記錄或跨國(guó)民族志數(shù)據(jù)時(shí)，可能帶來(lái)的機(jī)遇與倫理困境。四、案例分析題（30分）假設(shè)有一個(gè)數(shù)字人文項(xiàng)目，旨在利用LinkedOpenData（LOD）和知識(shí)圖譜技術(shù)，構(gòu)建一個(gè)可視化平臺(tái)，展示近代以來(lái)某項(xiàng)藝術(shù)形式（如某種樂(lè)器、繪畫(huà)風(fēng)格、戲劇類(lèi)型）在不同文化區(qū)域間的傳播路徑、影響關(guān)系和文化適應(yīng)過(guò)程。請(qǐng)分析該項(xiàng)目的潛在研究?jī)r(jià)值，并討論在數(shù)據(jù)獲取、整合、分析及可視化呈現(xiàn)過(guò)程中可能遇到的技術(shù)性和文化性難題。試卷答案一、名詞解釋1.數(shù)字人文：指運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、計(jì)算方法、網(wǎng)絡(luò)工具和跨學(xué)科思維來(lái)研究、創(chuàng)作、傳播和保存人文領(lǐng)域知識(shí)的方法與實(shí)踐。它強(qiáng)調(diào)技術(shù)與人文學(xué)科的深度融合，旨在克服傳統(tǒng)研究方法的局限，拓展研究視野，創(chuàng)新知識(shí)形態(tài)。**解析思路：*定義需涵蓋核心要素：數(shù)字技術(shù)、人文領(lǐng)域、方法與實(shí)踐、跨學(xué)科思維。強(qiáng)調(diào)其目標(biāo)在于賦能人文研究，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。2.全球文化交流互動(dòng)：指不同文化群體在全球范圍內(nèi)通過(guò)貿(mào)易、旅行、通訊、移民、媒體等多種渠道進(jìn)行的物質(zhì)、思想、觀念、藝術(shù)、習(xí)俗等方面的相互交流、碰撞、融合與影響的過(guò)程。**解析思路：*定義需包含主體（不同文化群體）、范圍（全球）、方式（多種渠道）、內(nèi)容（物質(zhì)與精神層面）以及過(guò)程特性（交流、碰撞、融合、影響）。3.文化折扣：指在跨文化傳播過(guò)程中，由于語(yǔ)言障礙、思維方式差異、社會(huì)文化背景不同等原因，導(dǎo)致信息發(fā)送者意圖傳達(dá)的意義在接收者那里發(fā)生失落、扭曲或變形的現(xiàn)象，使得文化內(nèi)涵無(wú)法完全、準(zhǔn)確地被理解。**解析思路：*定義需點(diǎn)明核心概念“折扣”，解釋其原因（語(yǔ)言、思維、背景等），說(shuō)明結(jié)果（意義失落、扭曲、變形），強(qiáng)調(diào)其發(fā)生在跨文化傳播情境中。4.計(jì)算傳播學(xué)：運(yùn)用計(jì)算方法、數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)分析等數(shù)字技術(shù)來(lái)研究傳播現(xiàn)象、過(guò)程和效果的跨學(xué)科領(lǐng)域。它關(guān)注數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的傳播分析，旨在揭示傳播網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、信息流動(dòng)模式、受眾行為特征等。**解析思路：*定義需涵蓋研究方法（計(jì)算、數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)分析等）和研究對(duì)象（傳播現(xiàn)象、過(guò)程、效果），點(diǎn)明其跨學(xué)科性質(zhì)和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)。二、簡(jiǎn)答題1.利用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)研究跨國(guó)社交媒體上文化交流互動(dòng)現(xiàn)象的潛在優(yōu)勢(shì)在于：首先，能夠可視化呈現(xiàn)文化交流的傳播路徑、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)（如意見(jiàn)領(lǐng)袖、文化使者）和社群結(jié)構(gòu)，揭示互動(dòng)的宏觀格局；其次，可以通過(guò)量化分析（如節(jié)點(diǎn)度、中心性、社群密度）衡量不同文化元素的流行度、傳播速度和影響力；再次，有助于識(shí)別跨文化接觸的熱點(diǎn)區(qū)域、媒介渠道偏好以及潛在的沖突或融合區(qū)域；最后，能夠動(dòng)態(tài)追蹤文化交流互動(dòng)的演變過(guò)程，捕捉新興文化趨勢(shì)和群體認(rèn)同的形成。**解析思路：*答案應(yīng)從可視化、量化分析、識(shí)別關(guān)鍵特征、動(dòng)態(tài)追蹤四個(gè)方面展開(kāi)，分別闡述網(wǎng)絡(luò)分析在揭示傳播路徑、衡量影響力、識(shí)別特征、追蹤演變方面的優(yōu)勢(shì)，緊扣“跨國(guó)社交媒體上文化交流互動(dòng)”的背景。2.傳統(tǒng)文本分析方法主要依賴研究者手動(dòng)進(jìn)行文本閱讀、標(biāo)記、分類(lèi)、編碼和比較，側(cè)重于深度閱讀、語(yǔ)境分析和闡釋性理解，適用于小規(guī)模、高質(zhì)量文本，能夠充分捕捉文本的細(xì)微含義和作者意圖，但效率低，難以處理海量跨語(yǔ)言文化語(yǔ)料。數(shù)字文本分析方法則利用計(jì)算機(jī)程序自動(dòng)執(zhí)行文本處理任務(wù)（如分詞、詞性標(biāo)注、命名實(shí)體識(shí)別、主題建模、情感分析），能夠高效處理大規(guī)模、多語(yǔ)種的文本數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)隱藏的模式和關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的發(fā)現(xiàn)，但可能受限于算法能力，難以深入理解文化內(nèi)涵和語(yǔ)境，結(jié)果需人工驗(yàn)證和解讀。**解析思路：*答案需先闡述傳統(tǒng)方法的特征（手動(dòng)、深度、小規(guī)模、優(yōu)勢(shì)），再闡述數(shù)字方法的特征（自動(dòng)、高效、大規(guī)模、多語(yǔ)言、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、優(yōu)勢(shì)），最后強(qiáng)調(diào)兩者在處理跨語(yǔ)言文化語(yǔ)料時(shí)的主要區(qū)別，即規(guī)模、效率、處理方式及對(duì)深度理解的能力差異。3.數(shù)字人文在構(gòu)建全球文化交流史的敘事中可能面臨挑戰(zhàn)：一是數(shù)據(jù)偏見(jiàn)與代表性問(wèn)題，可獲取的數(shù)字資源往往集中于某些語(yǔ)言、地域和主題，導(dǎo)致全球文化交流史敘事可能被“數(shù)字精英”或“網(wǎng)絡(luò)可見(jiàn)”的文化所主導(dǎo)，忽視邊緣或未被數(shù)字化的文化聲音；二是技術(shù)鴻溝與可及性問(wèn)題，不同地區(qū)在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)能力上的差異可能加劇文化交流中的不平等，使得某些文化群體的歷史難以被有效記錄和呈現(xiàn)；三是跨文化數(shù)據(jù)整合與分析的復(fù)雜性，不同文化背景下的數(shù)據(jù)格式、元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)體系可能存在巨大差異，如何有效整合異構(gòu)數(shù)據(jù)進(jìn)行跨文化比較分析是一大難題；四是算法偏見(jiàn)與客觀性爭(zhēng)議，用于分析的文化數(shù)據(jù)（如文本、圖像）可能蘊(yùn)含原有偏見(jiàn)，而分析算法本身也可能帶有設(shè)計(jì)者文化立場(chǎng)，影響研究結(jié)論的客觀性；五是過(guò)度依賴定量而可能忽視質(zhì)性深度，過(guò)度追求數(shù)據(jù)化和可視化可能犧牲對(duì)文化交流中微妙情感、復(fù)雜語(yǔ)境和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)性理解。**解析思路：*答案應(yīng)從數(shù)據(jù)層面（偏見(jiàn)、代表性）、可及性層面（技術(shù)鴻溝）、分析層面（整合復(fù)雜、算法偏見(jiàn)）、方法層面（定量與質(zhì)性的平衡）四個(gè)方面，系統(tǒng)闡述數(shù)字人文在構(gòu)建全球文化交流史敘事時(shí)可能遇到的獨(dú)特挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與人文、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)方法的交織問(wèn)題。三、論述題1.地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)在追蹤物質(zhì)文化跨國(guó)流動(dòng)與影響方面具有重要應(yīng)用價(jià)值，它能夠整合空間信息與屬性數(shù)據(jù)，可視化展示物質(zhì)文化（如文物、藝術(shù)品、物種）的地理分布、遷徙路徑、擴(kuò)散范圍和區(qū)域影響。其價(jià)值體現(xiàn)在：首先，可視化呈現(xiàn)有助于直觀理解物質(zhì)文化交流的空間格局和歷史動(dòng)態(tài)；其次，空間分析功能（如緩沖區(qū)分析、疊加分析）可以揭示物質(zhì)文化與地理環(huán)境、交通線路、聚落分布等的關(guān)聯(lián)性；再次，可以追蹤物質(zhì)文化在不同文化區(qū)域的傳播鏈條，識(shí)別關(guān)鍵的傳播節(jié)點(diǎn)和中介群體；最后，有助于構(gòu)建跨地域、跨時(shí)代的物質(zhì)文化網(wǎng)絡(luò)，深化對(duì)文化交流互動(dòng)模式的理解。然而，GIS技術(shù)也面臨局限性：首先，歷史物質(zhì)文化的空間信息往往不完整或存在誤差，依賴二手資料可能引入偏差；其次，難以完全捕捉文化交流的復(fù)雜社會(huì)文化內(nèi)涵，GIS主要關(guān)注空間維度，可能忽略權(quán)力關(guān)系、經(jīng)濟(jì)動(dòng)因、意義建構(gòu)等非空間因素；再次，數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化和整合難度大，不同來(lái)源、不同格式的空間文化數(shù)據(jù)難以統(tǒng)一處理；最后，過(guò)度依賴空間可視化可能簡(jiǎn)化復(fù)雜的歷史過(guò)程，需要與其他研究方法結(jié)合才能更全面地理解物質(zhì)文化的跨國(guó)流動(dòng)與影響。**解析思路：*答案應(yīng)先闡述GIS技術(shù)在該領(lǐng)域的“價(jià)值”（如何幫助追蹤和理解），從可視化、空間分析功能、路徑追蹤、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建四個(gè)方面具體說(shuō)明。然后，再闡述其“局限性”（為什么不夠完善），從數(shù)據(jù)源問(wèn)題、解釋維度（空間vs.社會(huì)文化）、數(shù)據(jù)整合難度、可視化簡(jiǎn)化風(fēng)險(xiǎn)四個(gè)方面進(jìn)行分析。結(jié)構(gòu)上先揚(yáng)后抑，全面評(píng)價(jià)。2.將人工智能（AI）技術(shù)，特別是自然語(yǔ)言處理（NLP）應(yīng)用于分析口述歷史記錄或跨國(guó)民族志數(shù)據(jù)時(shí)，機(jī)遇在于：首先，能夠高效處理海量、多語(yǔ)言、非結(jié)構(gòu)化的文本數(shù)據(jù)，自動(dòng)進(jìn)行文本分類(lèi)、主題提取、情感分析、關(guān)鍵詞識(shí)別等，極大提升研究效率；其次，NLP技術(shù)（如機(jī)器翻譯）可以克服語(yǔ)言障礙，使得研究者能夠分析更多樣化的跨語(yǔ)言口述資料，拓展研究范圍；再次，通過(guò)文本挖掘技術(shù)可以發(fā)現(xiàn)隱藏在大量文本中的模式、關(guān)聯(lián)和趨勢(shì)，例如識(shí)別反復(fù)出現(xiàn)的文化概念、社會(huì)關(guān)系或變遷跡象；最后，AI輔助的敘事分析或可視化工具可能幫助研究者更清晰地呈現(xiàn)復(fù)雜的文化故事和動(dòng)態(tài)。然而，AI應(yīng)用也伴隨著嚴(yán)峻的倫理困境與挑戰(zhàn)：首先，數(shù)據(jù)隱私與知情同意問(wèn)題，口述歷史數(shù)據(jù)通常涉及個(gè)人敏感信息，AI分析可能在不被充分告知的情況下處理這些數(shù)據(jù)，侵犯隱私；其次，算法偏見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)，訓(xùn)練數(shù)據(jù)或算法設(shè)計(jì)可能內(nèi)含的文化偏見(jiàn)會(huì)被放大，導(dǎo)致分析結(jié)果產(chǎn)生歧視性或刻板印象；再次，技術(shù)對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的替代與疏離，過(guò)度依賴AI分析可能削弱研究者與研究對(duì)象之間的深度溝通和共情理解，甚至可能導(dǎo)致對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“算法化”簡(jiǎn)化；最后，數(shù)據(jù)所有權(quán)、闡釋權(quán)等問(wèn)題，當(dāng)AI生成新的分析結(jié)果或解讀時(shí)，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬以及誰(shuí)有權(quán)最終解釋這些結(jié)果，是需要認(rèn)真思考的倫理議題。**解析思路：*答案應(yīng)先闡述AI/NLP應(yīng)用的“機(jī)遇”（帶來(lái)哪些好處），從效率提升、克服語(yǔ)言障礙、發(fā)現(xiàn)模式、輔助呈現(xiàn)四個(gè)方面說(shuō)明。然后，重點(diǎn)闡述“倫理困境”（帶來(lái)哪些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)），從數(shù)據(jù)隱私、算法偏見(jiàn)、人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)替代、權(quán)利歸屬四個(gè)層面深入分析，強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用的潛在負(fù)面社會(huì)文化和倫理影響。四、案例分析題該項(xiàng)目利用LOD和知識(shí)圖譜技術(shù)構(gòu)建近代藝術(shù)形式跨文化傳播可視化平臺(tái)，其潛在研究?jī)r(jià)值巨大：首先，能夠直觀展示該藝術(shù)形式在全球范圍內(nèi)的傳播時(shí)空地圖，揭示其擴(kuò)散路線、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)國(guó)家和文化區(qū)域、時(shí)間演變規(guī)律；其次，通過(guò)知識(shí)圖譜關(guān)聯(lián)不同實(shí)體（藝術(shù)作品、藝術(shù)家、流派、機(jī)構(gòu)、文獻(xiàn)等），可以深入分析傳播過(guò)程中的影響關(guān)系、媒介渠道、變異適應(yīng)機(jī)制以及與其他文化元素的互動(dòng)；再次，LOD的開(kāi)放性和互聯(lián)性有助于整合多來(lái)源異構(gòu)數(shù)據(jù)（博物館數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書(shū)館目錄、藝術(shù)評(píng)論、歷史文獻(xiàn)等），構(gòu)建更全面、立體的文化知識(shí)體系；最后，可視化平臺(tái)便于進(jìn)行知識(shí)發(fā)現(xiàn)和共享，向?qū)W術(shù)界、藝術(shù)界乃至公眾提供交互式的探索工具，促進(jìn)對(duì)全球藝術(shù)交流歷史的理解。然而，項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中可能遇到的技術(shù)性難題包括：數(shù)據(jù)獲取與標(biāo)準(zhǔn)化困難，高質(zhì)量、結(jié)構(gòu)化的藝術(shù)文化數(shù)據(jù)分散在不同機(jī)構(gòu)，格式各異，難以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)并融入LOD框架；實(shí)體鏈接與對(duì)齊復(fù)雜，自動(dòng)識(shí)別和鏈接不同語(yǔ)種、不同記錄中的同名或相關(guān)實(shí)體（如藝術(shù)家、作品）錯(cuò)誤率可能較高，需要大量人工干預(yù)；知識(shí)圖譜構(gòu)建規(guī)則制定難，如何定義實(shí)體類(lèi)型、關(guān)系類(lèi)型，并確保其準(zhǔn)確性和一致性，需要深厚的領(lǐng)域知識(shí)；系統(tǒng)性能與可擴(kuò)展性，處理大規(guī)模LOD數(shù)據(jù)和復(fù)雜查詢對(duì)系統(tǒng)性能要求高。可能遇到的文化性難題包括：文化語(yǔ)境理解的挑戰(zhàn)，技術(shù)平臺(tái)難以完全承載和呈現(xiàn)藝術(shù)形式在不同文化中傳播時(shí)的具體語(yǔ)境、意義變遷和接受過(guò)程；文化敏感性與闡釋偏差，可視化結(jié)果和知識(shí)圖譜的構(gòu)建可能隱含研究者的文化視角或偏見(jiàn)，需要警惕并納入多元闡釋?zhuān)粩?shù)據(jù)倫理問(wèn)題，涉及文化