2025年大學《漢語言文學》專業(yè)題庫——文言文的魅力與挑戰(zhàn)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、1.解釋下列句子中加點的詞語的含義。(1)河海不擇細流，故能就其深。（《勸學》）(2)范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三。（《鴻門宴》）(3)馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）(4)愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。（《出師表》）(5)臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》）2.指出下列句子中劃線的部分屬于哪種文言句式，并簡述其特點。(1)君子生非異也，善假于物也。（《勸學》）(2)項燕，楚將，數(shù)有功，愛士卒，卒已盡，或擊殺之。（《史記·項羽本紀》）(3)河伯始則怒，后則悅，變化于神。（《莊子·秋水》）(4)道可道，非常道；名可名，非常名。（《老子》）3.補寫出下列句子中的省略成分。(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，臨其境，而伏地聽命，死且不朽。（《廉頗藺相如列傳》）(2)一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。（《賣炭翁》）(3)愿為市鞍馬，從此替爺征。（《木蘭詩》）4.簡要說明下列文化常識的含意。(1)“令郎”(2)“社稷”(3)“太師”(4)“鄉(xiāng)試、會試、殿試”二、閱讀下面的文言文，完成第5～9題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》）5.解釋下列句子中加點的詞語的含義。(1)庖丁為文惠君解牛(2)手之所觸，肩之所倚(3)奏刀騞然(4)合于《桑林》之舞(5)臣之所好者道也(6)未嘗見全牛也(7)官知止而神欲行(8)依乎天理6.指出下列句子中劃線的部分屬于哪種文言句式。(1)見無非牛者(2)技經(jīng)肯綮之未嘗7.翻譯下列句子。(1)手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。(2)依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。8.庖丁認為他解牛的技術已經(jīng)超越了普通的“技”，達到了什么境界？他實現(xiàn)這一境界的關鍵是什么？9.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了什么道理？這個道理對今天的我們有何啟發(fā)？三、10.古代文人常常借景抒情，或寄寓理想，或感慨身世。請選擇一篇你熟悉的、包含山水景物的文言文作品（如《岳陽樓記》《醉翁亭記》《桃花源記》等），概述其中描繪的景色特點，并分析作者借此抒發(fā)了怎樣的思想感情或表達了怎樣的人生志向。11.學習文言文是一個充滿挑戰(zhàn)的過程，既有語言障礙，也有文化隔閡。你認為在學習文言文的過程中，最大的挑戰(zhàn)是什么？為了克服這些挑戰(zhàn)，你通常采用哪些學習方法？請結合自己的學習經(jīng)歷，談談你的體會和看法。12.文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，蘊含著豐富的哲學思想、道德觀念和人文精神。在當今社會，我們?yōu)槭裁匆獙W習文言文？它對我們理解傳統(tǒng)文化、提升個人修養(yǎng)、認識當今世界有哪些現(xiàn)實意義？請結合具體實例，談談你的思考。試卷答案一、1.(1)選擇、挑選(2)眼看、示意(3)有時(4)效果、成效(5)平民百姓解析思路：考察常見實詞的一詞多義和具體語境意義。需結合課文或常識理解詞語在特定句子中的準確含義。2.(1)判斷句。用“也”表示判斷。(2)被動句。“擊殺之”為被動意義。(3)感嘆句（或表示變化的句子）。用“于”表示對象或范圍。(4)判斷句。用“者……也”結構表示判斷。解析思路：考察文言特殊句式。判斷句注意標志詞“者”“也”“乃”“即”等；被動句注意“為……所”“見……于”“被”等標志或語境；感嘆句常帶有強烈感情色彩。3.(1)于/向（他）(2)炭（木炭）(3)代替（木蘭）/為（替）解析思路：考察文言文中省略句式的常見類型，主要是省略主語、賓語、介詞等。需根據(jù)上下文邏輯關系推斷省略內容。4.(1)對別人的兒子或自己的兒子的愛稱。(2)古代國家名和祭祀土地神的地方，后泛指國家。(3)古代高級官職名，如太師、太傅、太保。(4)鄉(xiāng)試中試者為舉人，會試中試者為貢士，殿試中試者稱進士。解析思路：考察古代文化常識，涉及稱謂、政治制度等方面。需要學生具備一定的文史知識積累。二、5.(1)解剖(2)依靠、憑借(3)拉響（聲音）(4)合乎、合拍(5)愛好、追求(6)完整的（牛）(7)官官（感官）停止，精神（意識）運行(8)順著、依照（牛體的）自然結構解析思路：考察文言文實詞的意義。注意一詞多義現(xiàn)象，結合上下文理解詞語的具體含義。如“解”在古今意義中的差異，“神”“官”在文中的特殊用法。6.(1)倒裝句（賓語前置）。正常語序為“見無非牛者（之事）”。(2)倒裝句（定語后置）。正常語序為“未嘗嘗技經(jīng)肯綮之未嘗”。解析思路：考察文言特殊句式中的倒裝句。賓語前置常出現(xiàn)于疑問代詞作賓語或否定句中；定語后置常使用“之”“者”作標志或放在中心詞后。7.(1)手觸摸的地方，肩膀依靠的地方，腳踩的地方，膝蓋抵住的地方，刀刃發(fā)出響聲，聲音沒有不合音律的。(2)順著牛的自然結構，砍入大的縫隙，引導開大的孔道，順著牛體本來的構造（下刀）。解析思路：考察文言文翻譯能力。要求準確理解原文意思，用流暢的現(xiàn)代漢語表達出來。注意句式結構、詞語搭配，以及一些關鍵性詞語的翻譯，如“莫不”“依乎”“固然”。8.?境界：達到了順應自然規(guī)律、游刃有余的境界。關鍵：在于運用精神去接觸牛的內部結構，而不是用眼睛去看；官能停止，而精神在運行；順著牛的自然結構，順勢而為。解析思路：考察對文言文內容理解和概括能力。需從庖丁的自述中提煉出其技術特點（神遇、依乎天理、因其固然），并與普通技術（技經(jīng)肯綮之未嘗）進行對比，理解其“道”的內涵。9.道理：養(yǎng)生也要像解牛一樣，避開阻礙，順著事物的自然規(guī)律，不為形體所累，才能保全生命。啟發(fā)：啟示我們在生活中要順應自然，保持內心的平和，找到問題的癥結，順勢而為，避免不必要的沖突和損耗。解析思路：考察對文言文哲理的理解和聯(lián)系實際的能力。需理解文惠君將解牛之道比作養(yǎng)生之道的寓意，并思考其對于現(xiàn)代生活的啟示意義，如保持心態(tài)平衡、掌握方法、順應規(guī)律等。三、10.略（示例：以《岳陽樓記》為例，景色特點：洞庭湖壯闊雄偉，氣象萬千，有陰晴變化。思想感情：表達了作者雖處逆境仍心系國家、胸襟開闊的政治抱負和人生境界。）解析思路：考察學生對文言文作品的理解和鑒賞能力。要求能準確描述景物特點，并深入分析景物描寫與作者情感、思想、志向之間的聯(lián)系。選擇自己熟悉的文本進行作答。11.略（示例：最大挑戰(zhàn)：語言隔閡和文化背景陌生。學習方法：勤查工具書、多讀多背、結合注釋和譯文理解、關注實詞活用和句式特點、了解相關文化常識、嘗試背誦經(jīng)典篇目。體會：克服挑戰(zhàn)需要耐心和毅力，但也能體會到文言文的精妙和中華文化的魅力。）解析思路：考察學生自我反思和學習方法的總結能力。要求能認識到學習中的難點，并提出切實有效的應對方法，并結合個人經(jīng)歷談談感受，體現(xiàn)學習的主動性和思考深度。12.略（示例：學習原因：文言文是傳統(tǒng)文化的基礎，蘊含哲學智慧、道德規(guī)范和人文精