2025年民族團(tuán)結(jié)知識(shí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)100題及答案

1、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)〈條例〉）

是什么時(shí)候頒布實(shí)施的？

《條例》2009年12月29日新疆維吾爾自治區(qū)第十一屆人民代表大

會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)，自2010年2月1日起施行。

2、民族團(tuán)結(jié)教育是指什么樣的教育？

《條例》規(guī)定，民族團(tuán)結(jié)教育是對(duì)公民進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心內(nèi)容的

學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策，普及民族團(tuán)結(jié)常識(shí)、樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意

識(shí)、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育。

3、什么是馬克思主義的“五觀(guān)”？

馬克思主義“五觀(guān)”是指國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)。

4、《條例》規(guī)定的四種意識(shí)教育是指什么？

四種意識(shí)的教育是指國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和中華民族意識(shí)

的教育。

5、什么是民族團(tuán)結(jié)？

民族團(tuán)結(jié)是指民族之間在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、

聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相處，互相尊重，

互相學(xué)習(xí)，互相幫助，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而共同努力奮斗。

6、什么是民族差別？

民族差別是指各民族之間表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言以及生活方

式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異。民族差別是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形

成的，并隨著社會(huì)的發(fā)展、生活條件的不斷改變而發(fā)生不斷變化。

7、什么是民族關(guān)系？

民族關(guān)系是指民族與民族之間的相互關(guān)系，本質(zhì)上是涉及民族的地位、

權(quán)益、感情的特殊的社會(huì)關(guān)系。它表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生

活各方面。

8、我國(guó)有多少個(gè)民族？除漢族外，為什么把其他民族統(tǒng)稱(chēng)為少數(shù)民

族？

我國(guó)有56個(gè)民族。由于漢族人口眾多，占全國(guó)總?cè)丝诘?1.96%,其

他55個(gè)民族人口較少，所以習(xí)慣上把其他55個(gè)民族統(tǒng)稱(chēng)為少數(shù)民族。

9、新時(shí)期我國(guó)培養(yǎng)少數(shù)民族干部主要有那些方式？

一是民族院校培養(yǎng)；二是各級(jí)黨校培訓(xùn)；三是各類(lèi)院校和少數(shù)民族干

部學(xué)校及部分大專(zhuān)院校設(shè)立的民族班培訓(xùn)；四是到發(fā)達(dá)地區(qū)或上級(jí)機(jī)

關(guān)掛職培訓(xùn)；五是在實(shí)踐中鍛煉（如到基層代職）。

10、什么叫民族干部？

民族干部，在中國(guó)通常是指少數(shù)民族出身的干部。大力培養(yǎng)少數(shù)民族

出身的干部，包括政治干部和專(zhuān)業(yè)技術(shù)干部，是中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政

策的一個(gè)重要方面，也是解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵。

11、民族區(qū)域自治是什么？

是指在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，

由少數(shù)民族人民行使當(dāng)家作主、管理自己為部事務(wù)的權(quán)利。

12、我國(guó)第一個(gè)自治地方是什么時(shí)候建立的？是哪個(gè)自治區(qū)？

我國(guó)1947年5月建立了第一個(gè)自治地方一一內(nèi)蒙古自治區(qū)。

13、什么叫民族文化？

民族文化是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有自己形

式和特點(diǎn)的文化，是一定社火的政治和經(jīng)濟(jì)在觀(guān)念形態(tài)上的反映。

14、“四個(gè)認(rèn)同”是指什么？

“四個(gè)認(rèn)同”是指對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的

認(rèn)同、對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

15、民族團(tuán)結(jié)教育月是從哪一年開(kāi)始的？

民族團(tuán)結(jié)教育月自1982年5月開(kāi)始。

16、宗教有哪些特點(diǎn)？

長(zhǎng)期性、群眾性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性

17、什么是民族平等？

民族平等主要是指：一、各民族不論人口多少，發(fā)達(dá)程度如何，風(fēng)俗

習(xí)慣和宗教的異同，都一律平等，都是祖國(guó)大家庭中的平等成員，都

擁有同等的地位，反對(duì)民族壓迫和民族歧視。二、各民族在社會(huì)生活

中的各個(gè)方面一律平等，各民族都享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù),

任何民族在任何方面都不能擁有特權(quán)。三、努力實(shí)現(xiàn)各民族事實(shí)上的

平等，采取特殊政策和措施，克服由于經(jīng)濟(jì)文化落后而造成的享受某

些權(quán)利的制約，使法律的規(guī)定變成社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)。

18、什么是民族觀(guān)？

民族觀(guān)是對(duì)民族和民族問(wèn)題的基本看法和處理民族問(wèn)題的綱領(lǐng)和政

策。民族觀(guān)具有鮮明的階級(jí)性，是世界觀(guān)在民族和民族問(wèn)題上的反映。

19、民族區(qū)域自治政策主要精神是什么？

民族區(qū)域自治政策主要精神是國(guó)家充分尊重和保障少數(shù)民族管理本

民族、本地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。它充分體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平

等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。

20、什么叫民考民？

民考民指的是少數(shù)民族學(xué)生在參加全國(guó)普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試

時(shí)，使用本民族文字答卷。民考民的少數(shù)民族學(xué)生，主要是報(bào)考運(yùn)用

本民族語(yǔ)言文字授課的普通高等學(xué)?；?qū)I(yè)。

21、什么是民考漢？

民考漢指的是少數(shù)民族學(xué)生在參加全國(guó)普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試

時(shí)，使用漢文答卷。民考漢的少數(shù)民族學(xué)生，主要是報(bào)考運(yùn)用漢語(yǔ)言

文字授課的普通高等學(xué)?；?qū)I(yè)。

22、什么是馬克思主義祖國(guó)觀(guān)？

馬克思主義祖國(guó)觀(guān)是馬克思主義關(guān)于對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土與主權(quán)、祖國(guó)歷史與

文化、祖國(guó)統(tǒng)一與鞏固、祖國(guó)保衛(wèi)與建設(shè)、祖國(guó)人民與社會(huì)制度、祖

國(guó)獨(dú)立與繁榮，以及祖國(guó)前途與命運(yùn)等問(wèn)題的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)，

核心內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義精神。

23、愛(ài)國(guó)主義的核心是什么？

愛(ài)國(guó)主義的核心是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。

24、我國(guó)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義的基本要求是什么？

一、要保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土安全和主權(quán)完整，維護(hù)全中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)

立，堅(jiān)決打擊一切敢于侵犯我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的侵略者。

二、要時(shí)刻維護(hù)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)

的企圖和活動(dòng)。

三、要努力建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和

中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗，貢獻(xiàn)力量。

25、“三股勢(shì)力”指什么？

“三股勢(shì)力”是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，是分

別以民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義為基礎(chǔ)進(jìn)行分裂破

壞活動(dòng)的政治力量C

26、中華民族的凝聚力的概念？

中華民族的凝聚力是各個(gè)兄弟民族在長(zhǎng)期的交流融合過(guò)程中，逐漸發(fā)

展、積累和沉淀而形成的共同思想文化和價(jià)值觀(guān)念的集中體現(xiàn)，是在

一定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史發(fā)展條件下形成的精神力量和物質(zhì)力量。

27、當(dāng)代中華先進(jìn)文化的基本特征有哪些？

一是科學(xué)性；二是時(shí)代性；三是民族性；四是開(kāi)放性；五是群眾性；

六是創(chuàng)新性。

28、什么是民族？

民族是人們?cè)跉v史上形成的一種具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)

生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。如：漢

族、蒙古族、哈薩克族等。］

29、什么是民族共同語(yǔ)言？

民族共同語(yǔ)言是指組成的人們?cè)趦?nèi)部相互聯(lián)系中所使用的語(yǔ)言。民族

共同語(yǔ)言是民族形成過(guò)程中以某種最有代表性的方言為基礎(chǔ)，同時(shí)吸

收其他方面的有益成分發(fā)展而成的。

30、為什么要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣？

尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣是黨和國(guó)家民族政策的重要組成部分，是民

族平等和民族團(tuán)結(jié)的重要內(nèi)容。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，就是要從

民族平等和民族團(tuán)結(jié)的原則出發(fā)，尊重各民族的平等權(quán)利，不能因某

個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同就歧視或侮辱他們；一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣的保

持或改革，應(yīng)由該民族的干部群眾去決定，別的民族或個(gè)人不能強(qiáng)制

或干涉；任何民族不能以自己的風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，去衡量和要求別的

民族，也不能以個(gè)人的好惡去對(duì)待民族風(fēng)俗習(xí)慣，去處理同風(fēng)俗習(xí)慣

有關(guān)的事情。實(shí)踐證明，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，有著重要的現(xiàn)實(shí)意

義。

31、民族語(yǔ)言文字工作的指導(dǎo)思想和基本方針是什么？

堅(jiān)持馬克思主義語(yǔ)言文字平等原則，保障少數(shù)民族使用和發(fā)展自己語(yǔ)

言文字的自由，從有利于各民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)步和共同繁榮出發(fā)，實(shí)事求

是，分類(lèi)指導(dǎo)、積極、慎重、穩(wěn)妥地開(kāi)展民族語(yǔ)言工作，為推動(dòng)少數(shù)

民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的全面發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)服務(wù)。

32、建立民族鄉(xiāng)有哪些積極的作用？

我國(guó)從1984年開(kāi)始恢復(fù)和建立民族鄉(xiāng)以來(lái)的實(shí)踐證明，民族鄉(xiāng)對(duì)保

障雜居少數(shù)民族的平等權(quán)利，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的快速發(fā)展和人民物

質(zhì)文化生活的不斷改善，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，都起到了積極的作用，得到

了各族人民，特別是少數(shù)民族人民的擁護(hù)和支持。

33、實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略需要抓好的五項(xiàng)重點(diǎn)工作是什么？

第一、加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；第二、切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)；第

三、積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；第四、發(fā)展科技和教育，加快人才培養(yǎng)；第

五、加大改革開(kāi)放力度。

34、新時(shí)期黨和國(guó)家培養(yǎng)少數(shù)民族干部的方針是什么？

方針是：大力培養(yǎng)四化所需要的、具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的少數(shù)民族政治

干部和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，為少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。

35、新時(shí)期黨和國(guó)家培養(yǎng)少數(shù)民族干部的政策是什么？

政策是：堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹钡脑瓌t，堅(jiān)持“任人唯賢”的路線(xiàn)，從少

數(shù)民族干部的實(shí)際出發(fā)，給予更多的教育、關(guān)懷、照顧和幫助。

36、什么是民族問(wèn)題？

民族問(wèn)題是指民族從形成、發(fā)展直到消亡之前的各個(gè)歷史階段，不同

民族間在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的各種矛盾。民族問(wèn)題是一個(gè)政治

問(wèn)題，屬于一定的歷史范疇。它隨著人們形成為不同的民族而發(fā)生,

也將隨著民族差別的消失而消失。

37、什么叫民族聚居區(qū)？

少數(shù)民族居住比較集中的地方叫民族聚居區(qū)。在我國(guó)，由于歷史發(fā)展

的原因，民族的分布雖然是以漢族為主體的各民族大雜居，但絕大多

數(shù)少數(shù)民族又多有或大或小的聚居區(qū)；在一個(gè)民族聚居區(qū)內(nèi)，也還雜

居或聚居著其他的民族。

38、我國(guó)少數(shù)民族主要居住在哪些地區(qū)？

我國(guó)少數(shù)民族人口雖少，但分布面積卻很廣，民族自治地方的面積占

全國(guó)總面積的64%,少數(shù)民族除主要聚居在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣

西、西藏、云南、貴州、青海、甘肅、四川、湖南、湖北、吉林、遼

寧、黑龍江、海南、臺(tái)灣等?。▍^(qū)）外，還約有1000萬(wàn)人口散居在

全國(guó)各地。

39、為什么說(shuō)黨的民族政策是民族團(tuán)結(jié)的生命線(xiàn)？

黨和國(guó)家的民族政策，是黨和國(guó)家處理民族問(wèn)題的依據(jù)和手段，協(xié)調(diào)

民族關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)繩。新中國(guó)成立60年來(lái)，我們黨堅(jiān)持將馬克思

主義民族理論的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了以民族平等、民

族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各世族共同繁榮為基本原則，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政

治、文化、社會(huì)等各方面的完整的民族政策體系。正是黨的民族政策

的光輝照耀下，我國(guó)少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的

面貌發(fā)生了翻來(lái)覆去的巨大變化，我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,

取得了舉世矚目的光輝成就。

40、我國(guó)民族平等的權(quán)利包括哪些方面？

我國(guó)少數(shù)民族享有的廣泛權(quán)利，均由國(guó)家立法和采取行政措施予以實(shí)

現(xiàn)：政治上有平等權(quán)、參政權(quán)、民族區(qū)域自治權(quán)；經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化

方面有管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)自主權(quán)，享受?chē)?guó)家?guī)椭l(fā)展經(jīng)濟(jì)文化權(quán)，使用和

發(fā)展自己語(yǔ)言文字權(quán)，保持或改革風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化的自由權(quán)，受

教育權(quán)，醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障權(quán)和宗教信仰自由權(quán)。

41、什么是民族主義？

民族主義是資產(chǎn)階級(jí)及其他剝削階級(jí)對(duì)于民族的看法和處理民族問(wèn)

題、民族關(guān)系的原則和政策。民族主義的主要表現(xiàn)是鼓吹“民族優(yōu)劣

論“，把其他民族看成“劣等”民族；鼓吹“民族至上”，抹殺民族

內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立，以民族矛盾掩蓋階級(jí)矛卮；自稱(chēng)“民族利益代表”，

實(shí)則共謀求階級(jí)私利。

42、《民族區(qū)域自治法》的基本原則是什么？

《民族區(qū)域自治法》的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)行民族區(qū)域自

治相結(jié)合的原則，保證民族自治地方自治機(jī)關(guān)充分行使自治權(quán)的原貝L

保持民族團(tuán)結(jié)的原則。

43、處理影響民族團(tuán)結(jié)事件的原則是什么？

一、要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家

統(tǒng)一的旗幟；二、嚴(yán)格區(qū)分和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾；三、運(yùn)用法

律手段處理問(wèn)題；四、把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)；五、堅(jiān)持教育疏導(dǎo)；

六、相信和依靠干部群眾；七、嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。

44、什么是民族分裂主義？

民族分裂主義，是指破壞中華民族的大團(tuán)結(jié)，分裂祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)中

國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)社會(huì)主義制度的反動(dòng)政治主張、反動(dòng)這會(huì)思潮和

反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力，是極少數(shù)仇視社會(huì)主義祖國(guó)的敵對(duì)分子，打著民族、

宗教的旗號(hào)，進(jìn)行破壞祖國(guó)安全和統(tǒng)一的犯罪行為。

45、什么是中華民族？

中華民族是中國(guó)各民族的總稱(chēng)。包括56個(gè)民族，新中國(guó)成立后，中

華各民族之間建立知發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。

46、為什么說(shuō)不能把少數(shù)民族的矛盾都?xì)w結(jié)為民族問(wèn)題？

民族問(wèn)題既包括民法自身的發(fā)展，又包括民族之間、民族與階級(jí)、國(guó)

家等方面的關(guān)系，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性等

特點(diǎn)。涉及少數(shù)民族的矛盾糾紛，與民族問(wèn)題是有嚴(yán)格區(qū)別的。涉及

少數(shù)民族的矛盾糾紛是各民族群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往中發(fā)生的，往往反

映比較單一的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化問(wèn)題，是代表民族成員的個(gè)體或少部

分人利益，具有一定的偶發(fā)性。在實(shí)踐中，不能將涉及偶然性發(fā)生的

個(gè)別事件看成是普遍存在的民族問(wèn)題，不能籠統(tǒng)把某個(gè)民族成員的行

為等同于一個(gè)民族的整體行為。同時(shí)要看到，一些涉及民族的矛盾糾

紛如果處置不當(dāng)，有一定條件下有可能演化為民族問(wèn)題，影響民族團(tuán)

結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

47、為什么說(shuō)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍？

我國(guó)是有著56個(gè)民族、13億人口的發(fā)展中國(guó)家，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定無(wú)論過(guò)去、

現(xiàn)在還是將來(lái)，都是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本前提和保證。

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階發(fā)展是硬道理。而發(fā)展

要靠團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境做保障，沒(méi)有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)混

亂，人心渙散，人民就不可能安心生產(chǎn)生活，安居樂(lè)業(yè)就無(wú)從談起，

已經(jīng)取得的成果也會(huì)喪失。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍，是被歷史

反復(fù)證明的正確論斷，是綜觀(guān)當(dāng)今世界得出的深刻啟示。

48、為什么說(shuō)“3?14”事件、“7.5”事件既不是民族問(wèn)題，也不是

宗教問(wèn)題，而是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力策劃組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件？

2008年3月14日，極少數(shù)不法分子在西藏拉薩制造的打砸搶燒嚴(yán)重

暴力事件，2009年7月5日，一些不法分子在新疆烏魯木齊大肆打

砸搶燒，制造了震驚中外的“7.5”嚴(yán)重暴力犯罪事件。這兩起事件

有著深刻的政治背景，是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力精心策劃和組織的嚴(yán)重暴力

犯罪事件，其目的就是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)、煽動(dòng)民族仇恨、制造民族

分裂，給我國(guó)各族群眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，給我國(guó)正常社會(huì)秩序

和社會(huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞，給我國(guó)各族人民的感情造成極大的傷害,

是對(duì)我國(guó)憲法和法律的公然踐踏。“3.14”事件、“7.5”事件既不

是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是分裂與反分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與

破壞祖國(guó)統(tǒng)一的嚴(yán)肅斗爭(zhēng)。

49、什么是絲綢之路？

“絲綢之路”又稱(chēng)絲路，是古代以中國(guó)長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)隴西高原、

河西走廊和西域地區(qū)等地，進(jìn)而聯(lián)結(jié)中西南亞、西亞和歐洲的一條陸

路通道，她進(jìn)入新疆后分三道。漢唐以后的1000多年間，這條道路

始終暢通繁榮，以絲綢最為著名。

50、新疆三區(qū)革命是怎么回事？

1944年9月在新疆伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）爆發(fā)的一場(chǎng)有維

吾爾、柯?tīng)柨俗?、哈薩克等十多個(gè)民族群眾參加的反對(duì)國(guó)民黨武裝統(tǒng)

治的起義。

51、“新疆”地名的來(lái)由是什么？

“新疆”是新疆維吾爾自治區(qū)的簡(jiǎn)稱(chēng)，轄5個(gè)自治州，8個(gè)地區(qū)和2

個(gè)市，共68個(gè)縣，面積160多萬(wàn)平方公里。與8個(gè)國(guó)家接壤，與3

個(gè)省和自治區(qū)相鄰C

52、維吾爾族的民間樂(lè)器主要有哪幾種？

熱瓦甫-----種彈撥樂(lè)器；

都它爾-----種彈撥樂(lè)器，意為“雙弦”；

薩帕爾-----種打擊樂(lè)器，亦稱(chēng)“鐵環(huán)”；

薩它爾-----種弦樂(lè)器；

艾杰克-----種弦樂(lè)器。

53、風(fēng)雨橋是哪個(gè)民族的建筑？

風(fēng)雨橋是侗族橋梁建筑。風(fēng)雨橋亦稱(chēng)“花橋”，多建于侗族聚居的村

前寨后交通要道的河溪上。

54、蒙古族民歌主要有哪兩種形式？

蒙古族民歌主要有長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)兩種。

55、“花兒”是哪些民族喜聞樂(lè)見(jiàn)的民歌形式？

它是生活在甘肅、青海、寧夏的回、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等民族喜

聞樂(lè)見(jiàn)的民歌形式。

56、開(kāi)齋節(jié)是哪些民族的節(jié)日？

開(kāi)齋節(jié)是阿拉伯語(yǔ)“爾德?菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德節(jié)”，

在新疆還有“肉孜”節(jié)的叫法。這是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一，也是

中國(guó)回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯?tīng)柨俗?/p>

族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族10個(gè)民族的盛大節(jié)日。

57、下列稱(chēng)譽(yù)指哪些民族地區(qū)？

“瓜過(guò)之鄉(xiāng)”指新疆維吾爾自治區(qū)；

“水稻之鄉(xiāng)”指延邊朝鮮族自治州；

“塞上江南”指寧夏回族自治區(qū)寧夏草原；

“無(wú)花果之鄉(xiāng)”指新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荨?/p>

58、我國(guó)最大的自然保護(hù)區(qū)是哪？

是阿爾金山。阿爾金自然保護(hù)區(qū)，面積4.5萬(wàn)平方公里，位于新疆、

青海、西藏三省交界。

59、我國(guó)最大的內(nèi)陸河是？

塔里木河。

60、我國(guó)唯一注入北冰洋的河是？

額爾齊斯河。

61、亞洲大陸的中心是？

烏魯木齊。

62、世界第一高峰是？

珠穆朗瑪峰。

63、有“世界屋脊”之稱(chēng)的是？

西藏。

64、布達(dá)拉宮位于哪？

位于拉薩市，建于公元7世紀(jì)。

65、大召寺位于哪？

位于西藏拉薩市中心，始建于公元647年。

66、敦煌位于？

位于甘肅省河西走廊西端，至今已有2100多年的歷史。

67、嘉峪關(guān)位于？

甘肅酒泉地區(qū)。

68、峨眉山位于？

中國(guó)四川省。

69、九寨溝位于哪？

四川省的阿壩州九寨縣境內(nèi)。

70、塔爾寺位于哪？

青海省西寧市，始建于1560年。

71、沙湖位于哪？

寧夏回族自治區(qū)平羅縣境內(nèi)。

72、六盤(pán)山位于哪？

寧夏回族自治區(qū)固原縣。

73、我國(guó)1982年第一批公布的歷史文化名城是？

昆明市。

74、離海洋最遠(yuǎn)的城市是哪？

烏魯木齊。

75、石林風(fēng)景區(qū)位于哪？

位于云南省的；彝族自治縣境內(nèi)。

76、我國(guó)歷史上第一位統(tǒng)一中國(guó)的封建皇帝是誰(shuí)？

秦始皇。

77、天下第一陵是哪？

中華民族始祖軒轅皇帝陵。

78、兵馬俑被稱(chēng)為什么？

被稱(chēng)為“世界第八奇跡”。系秦始皇陪葬傭坑，1974年發(fā)現(xiàn)的。

79、著名的“絲綢之路”的起點(diǎn)是哪？

是西安，古稱(chēng)長(zhǎng)安，已有3000多年的歷史。

80、我國(guó)最大的沙漠是哪？

塔克拉瑪干大沙漠，位于新疆塔里木盆地。

81、我國(guó)最大的野生核桃林在哪？

新疆鞏留縣境內(nèi)。

82、新疆天山一號(hào)冰川位于哪？

烏魯木齊市南郊100公里勝利大坂處。

83、天池位于哪?

位于新疆博格達(dá)峰下海拔1980米處。

84、腰果、羅漢果、香梨分別產(chǎn)于何地？

腰果主要產(chǎn)于海南；羅漢果主要產(chǎn)于廣西壯族自治區(qū)；香梨主要產(chǎn)于

新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)爾勒。

85、火把節(jié)是哪些民族的節(jié)日？

火把節(jié)是云南、四川兩省的彝族、白族、低族、布朗族、納西族、拉

祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間在農(nóng)歷六月二十四日或二十五日。

86、宰牲節(jié)是哪些民族的節(jié)日？

宰牲節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一?；刈宸Q(chēng)為古爾邦節(jié)，維吾爾、吟薩

克、柯?tīng)柨俗?、塔W克等民族稱(chēng)其為庫(kù)爾班節(jié)，東鄉(xiāng)、保安、撒拉等

民族稱(chēng)其為“爾代”。阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”有“犧牲、獻(xiàn)身”之意,

“爾代”即節(jié)日。

87、東不拉是哪個(gè)民族的撥弦樂(lè)器？

東不拉是哈薩克族的撥弦樂(lè)器?？捎糜谧詮椬猿?、也可以用于獨(dú)奏和

合奏。

88、蠟染在哪些民族中流行？

蠟染是中國(guó)傳統(tǒng)民間印染工藝，今在苗、布依、傳佬、瑤等民族中廣

為流行。

89、現(xiàn)在漢族使用的樂(lè)器中有哪些是從