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文檔簡(jiǎn)介
24愚公移山同步分層作業(yè)
一、綜合性學(xué)習(xí)
某班擬組織一次主題為“汲取古人智慧,學(xué)會(huì)面對(duì)困境”的古詩(shī)文閱讀探究活動(dòng),以卜是活動(dòng)負(fù)責(zé)
人收集到的一些材料。請(qǐng)你積極參與并完成相關(guān)任務(wù)。
【材料一】
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢
力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,
如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”
(選自《列子?愚公移山》)
【材料二】
居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
(選自《孟子?滕文公下》)
【材料三】
越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。日:“女忘會(huì)稽之
恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節(jié)下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百
姓同其勞。
(選自《史記?越王勾踐世家》)
【材料四】
徙知徐州。河決曹村,泛于梁山泊。城將敗,富民爭(zhēng)出避水。軾曰:“富民出,民皆奔走,
吾誰(shuí)與守?”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng),呼卒長(zhǎng),曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力?!?/p>
逆筑東南長(zhǎng)堤。軾廬于其上,過(guò)家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
(選自《宋史?蘇軾傳》)
1.閱讀材料三時(shí),同學(xué)們對(duì)“衣不重采”中的“重”字的讀音產(chǎn)生了分歧。請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境確定其讀
音并簡(jiǎn)述理由。(2分)
小嘉:我認(rèn)為應(yīng)該讀chong,因?yàn)閛
小興:我覺(jué)得應(yīng)該zhong,因?yàn)閛
2.材料一和三中的畫(huà)線句都是問(wèn)句,但包含的思想情感去J不同。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。
3.請(qǐng)結(jié)合以上四則材料,分析古人在面臨困境時(shí)體現(xiàn)出的智慧。
4.面對(duì)困境,我們還可從學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中得到智慧和力量。請(qǐng)將詩(shī)文填寫完整。
時(shí)光荏苒,面對(duì)美好事物的消逝,我們無(wú)法阻止,但要堅(jiān)信,消逝的同時(shí)仍然有美好事物的
再現(xiàn),這正如晏殊《溪沙》詩(shī)句所說(shuō)“,";生活
注定不會(huì)一帆風(fēng)順,當(dāng)我們面對(duì)困境時(shí),要以孟子“故天降大任于斯人也,必先
“,……”來(lái)激勵(lì)自己;處于嚴(yán)酷的環(huán)境考驗(yàn)時(shí),我們可從劉楨《贈(zèng)
從弟》詩(shī)句“?"得到啟示,像松柏那樣保持傲雪凌霜的美好品
格。
二、單選題
5.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()
A.萬(wàn)仞(r6n)翼州(ji)
度南(yii)山北之奉(s4)
B.魁父(ku。坦曲(yMi)
叩石(kbu)婿妻弱子(shuAng)
C.窮磔小)始鈍(chi)
箕奇(b6n)一直朔東(cu6)
D.隴斷(Ibng)智里(sbu)
藥擔(dān)(h6)出入之省yd)
6.下列加點(diǎn)詞的解釋不完全正確的一項(xiàng)是()
A.雜然相存(贊同)
寒暑多節(jié)(容易)
B.何苦?而不平(愁苦,這里指擔(dān)心)
子子孫孫無(wú)審匱也(盡)
C.而山不如增(加大)
懼其不已*也(停止)
D.方七百里(古代計(jì)量面積用語(yǔ))
基如土石何(用在”如何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣)
7.卜列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是()
A.聚室而課不碌而合
諜財(cái)害命與虎課皮
B.雜然相許?以身許?國(guó)
封官許愿只存州官放火
C.跳往物之拔苗助長(zhǎng)
愛(ài)莫能助拔刀相助
汝心之固固執(zhí)己見(jiàn)
D.??
頑印不化即若金湯
8.對(duì)下列句子朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項(xiàng)是()
A.吾與汝/畢力平險(xiǎn)B.投諸/渤海之尾
C.河曲智叟/亡以應(yīng)D.命夸娥氏/二子負(fù)二山
9.下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是()
A.年耳九十耳焉置土石
B.且焉?置上石有了存焉?
C.操蛇之神聞之告之于帝
其妻獻(xiàn)疑曰其如土石何
D.?*
10.下列各句中加點(diǎn)的“而”與“而山不加增”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是()
A.聚室加謀曰B.河曲智叟笑畫(huà)止之日
C.何苦耐不平D.人不知財(cái)不慍
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
甲
愚公移山(節(jié)選)
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之寒,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力
平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?''雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,
如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩
石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齪,跳往助之。寒暑易節(jié),妗一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“其矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如二石何?”
北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,
孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮貴也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡
以應(yīng)。
乙
答案解析部分
【答案】1.讀ch6ng,指重復(fù)?!耙虏恢夭伞崩斫鉃閺牟淮┯袃煞N顏色以上的衣服。突出勾踐生活
簡(jiǎn)樸、一心為民的特點(diǎn)。;讀zh6ng,指程度深。“衣不重采”理解為從不穿顏色深的衣服。古代
程度深的顏料更精貴,突出勾踐生活簡(jiǎn)樸、一心為民的特點(diǎn)。
2.①材料一畫(huà)線句是愚公妻子表示愚公能把太行、王屋怎么樣呢?可見(jiàn)愚公妻子對(duì)愚公移山的
擔(dān)憂。②材料三畫(huà)線句是勾踐嘗苦膽時(shí)說(shuō)的話,你難道己經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受的恥辱了
嗎?這是勾踐在提醒自己不要忘記歷史屈辱,激勵(lì)自己不忘過(guò)去的教訓(xùn),努力圖強(qiáng)。這句話體現(xiàn)
了勾踐強(qiáng)烈的國(guó)家責(zé)任感和自我激勵(lì)的精神。
3.【材料一】寫愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止。體現(xiàn)古人在困難前積極應(yīng)對(duì),永不言棄
的智慧。
【材料二】寫孟子提出的真正的大丈夫之道。不論何種危機(jī),都保持自己的原則和立場(chǎng),不為之
所動(dòng)搖。
【材料三】寫越王勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪,并經(jīng)常舔嘗苦膽,衣食簡(jiǎn)樸的事情。體現(xiàn)古人牢記歷
史教訓(xùn),發(fā)憤圖強(qiáng)的智慧。
【材料四】寫蘇軾把富人們趕回城中,避免動(dòng)搖軍心。發(fā)動(dòng)所有人,共同抗洪。體現(xiàn)古人心有百
姓,共同抗洪的智慧。
4.無(wú)可奈何花落去;似曾相識(shí)相識(shí)燕歸來(lái);苦其心志;勞其筋骨;豈不罹凝寒;松柏有本性
【解析】(1)本題考查詞語(yǔ)拼音。日常注意積累,掌握詞語(yǔ)的拼音、字形、含義及用法,根據(jù)
語(yǔ)境,分析詞語(yǔ)含義,根據(jù)題目要求答題即可。
(2)本題考查作者情感。通讀材料,理解材料大意。在材料中找到描寫句、作者評(píng)價(jià)句、情感
句、其他人看法等,綜合分析歸納材料一和三中畫(huà)線句的情感即可。
(3)本題考查探究能力。通讀四則材料?,理解材料大意。在材料中找到描寫句、作者評(píng)價(jià)句、
情感句、其他人看法等,綜合分析歸納主旨情感,理解古人智慧即可。
(4)本題主要考查常見(jiàn)的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類,一是給出上句寫下句的直
接默寫,二是結(jié)合語(yǔ)境要求寫出句子的理解性默寫。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在
此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,第三、第四空屬于直接默寫,匕較簡(jiǎn)單;
第一、二、五、六空屬于理解性默寫,難度不大,學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容即可答題。注意寫錯(cuò)字或漏
字、添字均不能得分。
【譯文】
【材料一】
北山下面有個(gè)名叫愚公的人,年紀(jì)快到90歲了,在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻
塞,出來(lái)進(jìn)去都要繞道,就召集全家人商量說(shuō):“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山,使道路一直通
到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?“大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑你的力氣,
連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說(shuō),往明K兒擱挖下來(lái)的土和石頭?”
眾人說(shuō):“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊?!?/p>
【材料二】
居住在天下最寬廣的住宅'仁,里,站立在天下最正確的位置'禮,上,行走在天下最寬廣的道
路'義’上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),與百姓一同遵循正道而行;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走自己的道路。
【材料三】
越王勾踐回國(guó)后,深思熟慮,苦心經(jīng)營(yíng),把苦膽掛到座位上,坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽,飲食
也嘗嘗苦膽。還說(shuō):“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎?”他親身耕作,夫人親手織布,吃飯從未有葷菜。
從不穿有兩種顏色以上的的衣服,對(duì)賢人彬彬有禮,能委曲求全,對(duì)待賓客熱情誠(chéng)懇,能救濟(jì)窮
人,悼慰死者,與白姓共同勞作。
【材料四】
蘇軾調(diào)任徐州。黃河在曹村附近決堤,洪水在梁山泊上泛濫,從南清河溢出,匯聚在徐州城
下,水不斷上漲不久就要泄進(jìn)城里,城墻即將被沖毀,城里的富人爭(zhēng)著逃出城去避難。蘇軾說(shuō):
“如果富人都出了城,民心一定會(huì)動(dòng)搖,誰(shuí)和我一起守城呢?只要有我在這里,就不會(huì)讓決堤的
水毀了城墻?!庇谑菍⒏蝗藗冓s回城中。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng),把卒長(zhǎng)叫出來(lái)說(shuō):“河水將要沖進(jìn)城里,
事情很緊迫了,你們雖然是禁軍也要暫且為我效力。’‘卒長(zhǎng)說(shuō):“太守您尚且不逃避洪水,我們這
些小人應(yīng)該為您效力。''于是卒長(zhǎng)率領(lǐng)他的士兵拿著畚鋪出營(yíng),修筑東南方向的長(zhǎng)堤,堤壩從戲
馬臺(tái)起,末尾與城墻相連。雨FI夜不停,沒(méi)有受損的城墻只有三板。蘇軾天天住在城上,即使經(jīng)
過(guò)家門也不入,派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi),終于保衛(wèi)了徐州城。他乂請(qǐng)求調(diào)發(fā)明年的役人增
筑舊城,又用木筑堤岸,以防水第二次來(lái)。朝廷同意他的做法。
1.重Chdng重復(fù);重疊。例句翻譯為:從不穿有兩種顏色以上的衣服。比喻衣著樸素,不求華
麗的生活態(tài)度。突出勾踐生活簡(jiǎn)樸、一心為民的特點(diǎn)。
重zhong程度深。例句翻譯為:從不穿顏色深的衣服。古代程度深的顏料更精貴,這里寫勾踐
衣著樸素,不求華麗的生活態(tài)度。突出勾踐生活簡(jiǎn)樸、一心為民的特點(diǎn)。
故答案為:①讀chong,指重復(fù)?!耙虏恢夭伞崩斫鉃閺牟淮┯袃煞N顏色以上的衣服。突出勾踐
生活簡(jiǎn)樸、一心為民的特點(diǎn)。
②讀zhong,指程度深?!耙虏恢夭伞崩斫鉃閺牟淮╊伾畹囊路?。古代程度深的顏料更精貴,
突出勾踐生活簡(jiǎn)樸、一心為民的特點(diǎn)。
2.①如太行、王屋何?翻譯為:能把太行、王屋怎么樣呢?寫愚公妻子對(duì)愚公移山的擔(dān)憂。
②女忘會(huì)稽之恥邪?翻譯為:你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽止上所遭受的恥辱了嗎?越王勾踐在經(jīng)
歷了重大的失敗和恥辱后,提醒自己或他人不要忘記這段歷史,以此激勵(lì)自己不忘過(guò)去的教訓(xùn)I,
努力圖強(qiáng)。這句話體現(xiàn)了勾踐強(qiáng)烈的國(guó)家責(zé)任感和自我激勵(lì)的精神。
故答案為:①材料一畫(huà)線句是愚公妻子表示愚公能把太行、王屋怎么樣呢?可見(jiàn)愚公妻子對(duì)愚
公移山的擔(dān)憂。②材料三畫(huà)線句是勾踐嘗苦膽時(shí)說(shuō)的話,你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受
的恥辱了嗎?這是勾踐在提醒自己不要忘記歷史屈辱,激勵(lì)自己不忘過(guò)去的教訓(xùn),努力圖強(qiáng)。這
句話體現(xiàn)了勾踐強(qiáng)烈的國(guó)家責(zé)任感和自我激勵(lì)的精神。
3.【材料一】敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。
表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和毅力,說(shuō)明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理。在困難前積
極應(yīng)對(duì),永不言棄。
【材料二】翻譯為:居住在天下最寬廣的住宅'仁'里,站立在天下最正確的位置,禮’上,行走在
大卜最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),與白姓一同遵循止道而行;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自
行走自己的道路。這是孟子提出的真正的大丈夫之道。即無(wú)論在何種環(huán)境下都能保持自己的道德
標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,不因外界條件的變化而改變自己的初心和信念。
【材料三】寫越王勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪,并經(jīng)常舔嘗苦膽,衣食簡(jiǎn)樸,以時(shí)時(shí)警惕自己不忘所
受苦難。牢記歷史教訓(xùn),警醒自己發(fā)憤圖強(qiáng)。
【材料四】寫蘇軾把富人們趕回城中,發(fā)動(dòng)禁軍,在困難面前帶領(lǐng)百姓共同抗擊洪災(zāi),舍小家,
為民著想,受到別人的擁戴。把富人們趕回城中,避免動(dòng)搖軍心。發(fā)動(dòng)所有人,共同抗洪。
故答案為:【材料一】寫愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止。體現(xiàn)古人在困難前積極應(yīng)對(duì),永
不言棄的智慧。
【材料二】寫孟子提出的真正的大丈夫之道。不論何種危機(jī),都保持自己的原則和立場(chǎng),不為之
所動(dòng)搖。
【材料三】寫越王勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪,并經(jīng)常舔嘗苦膽,衣食簡(jiǎn)樸的事情。體現(xiàn)古人牢記歷
史教訓(xùn),發(fā)憤圖強(qiáng)的智慧。
【材料四】寫蘇軾把富人們趕回城中,避免動(dòng)搖軍心。發(fā)動(dòng)所有人,共同抗洪。體現(xiàn)古人心有百
姓,共同抗洪的智慧。
4.這些是課文中需要掌握的古詩(shī)名篇。注意易錯(cuò)字的寫法,如“燕、罹、凝”等字。
故答案為:無(wú)可奈何花落去;似曾相識(shí)相識(shí)燕歸來(lái);苦其心志;勞其筋骨;豈不罹凝寒;松柏有
本性。
5.【答案】C
【解析】A;全部正確;
B:全部正確;
C:始齪的齪應(yīng)讀作:chGn,故注音有誤;
D:全部正確。
故答案為:C
本題考查漢字的正確讀音。漢語(yǔ)里有許多字同音字和形似字,我們理解了字義,就不容易讀錯(cuò)別
字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累,讀課文時(shí)要注意重點(diǎn)字詞并積累,尤其是課文后面
“讀讀寫寫”中要求掌握的,或是課文注解中出現(xiàn)的,要注意方音與普通話的不同。
6.【答案】A
【解析】A:雜然相許:大家紛紛贊成,許:贊成、贊同;寒暑易節(jié):冬夏換季,易:交換,不
是容易,故不完全正確;
B:何苦而不平:為什么愁挖小半呢?苦:愁苦、擔(dān)心;子子孫孫無(wú)窮I貴也:子子孫孫沒(méi)有窮盡,
窮:盡,全部正確;
C:而山不加增:可是山不會(huì)再加大增高,力口:加大;懼其不已也:害怕他不停地挖下去,已:
停止,全部正確;
D:方七百里:方圓七百里,方:古代計(jì)量面積用語(yǔ),方圓;其如土石何:又能把土石怎么樣呢?
其:用在“如……何"前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,全部正確。
故答案為:A
本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種:可以用遷移法類推,可以查
字典詞典,可以聯(lián)系語(yǔ)境,可以由成語(yǔ)進(jìn)行推斷,不管是用哪種方法,都要注意文言詞語(yǔ)的特殊
用法,如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。
7.【答案】C
【解析】
A:聚室而謀,謀:謀劃;不謀而合,謀:商議;謀財(cái)害命,謀:圖謀;與虎謀皮,謀:商量,
故不相同;
B:雜然相許,許:贊同;以身許國(guó),許:答應(yīng);封官許愿,許:答應(yīng);只許州官放火,許:允
許,故不相同;
C:跳往助之,助:幫助;拔苗助長(zhǎng),助:幫助;愛(ài)莫能助,助:幫助;拔刀相助,助:幫助,
故相同;
D;汝心之固,固;頑固;固執(zhí)己見(jiàn),固:頑固;頑固不化,固;頑固;固若金湯,固;堅(jiān)固,
故不相同。
故答案為:C
本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。有的詞語(yǔ)有多種意義,我們要根據(jù)詞語(yǔ)在具體的語(yǔ)境中,
即上下文來(lái)推斷看哪個(gè)意義最適合,放在這里最通順,平時(shí)學(xué)習(xí)要對(duì)常見(jiàn)的一詞多義進(jìn)行歸類整
理。
8.【答案】D
【解析】ABC.正確。
D.“命夸娥氏二子負(fù)二山”承前省略了主語(yǔ)“帝”,“命”做句子的謂語(yǔ),“夸娥氏二子”做“命”的賓
語(yǔ),“負(fù)二山”做“夸娥氏二子”的補(bǔ)語(yǔ),謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間需停頓,賓語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)之間需停頓。故句子
的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為:命/夸娥氏二子/負(fù)二山。
故答案為:D.
本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依
據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之
間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。
9.【答案】C
【解析】本題考杳文言詞語(yǔ)一詞多義的掌握。
A:將近/況且
B:怎么樣/語(yǔ)氣助詞,
C:都是代詞,代這件事
D:代詞,他、他的/用在“如..…何”前面,表示反問(wèn)語(yǔ)氣
故答案為:C
本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解和掌握,解答此題要求學(xué)生結(jié)合句意,聯(lián)系平時(shí)的積
累,對(duì)詞語(yǔ)不同語(yǔ)意的理解和把握。
10.【答案】D
【解析】本題考查文言虛詞的掌握。例句“而”的用法是表轉(zhuǎn)折。A:表承接;B:表修飾;C:表
承接;D:表轉(zhuǎn)折
故答案為:D
本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞斤法的掌握,解答此題要求學(xué)士在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握常見(jiàn)虛詞的意思
和用法,結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行辨析判斷。
【答案】11.D
12.B
13.C
14.(I)憑您的力氣,連魁父這樣的小山丘都不能削減,能把太行山、王屋山怎么樣呢?
(2)從前的愚公,將近九十歲了還可以移山,現(xiàn)在我們才過(guò)了六十歲,哪里老呢!
【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章選自《愚公移山》與《二翁登泰山》,展現(xiàn)了堅(jiān)持與樂(lè)觀的精神。甲
文通過(guò)愚公面對(duì)艱難的移山工程,表現(xiàn)出他不屈不撓的毅力和遠(yuǎn)大的志向。乙文則借兩位老人登
泰山的故事,強(qiáng)調(diào)心態(tài)的重要性,即使年歲漸長(zhǎng),仍然可以突破心理障礙,完成挑戰(zhàn)。兩篇通過(guò)
對(duì)比與人物對(duì)話,突顯出傳統(tǒng)文化中追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念和積極向上的生活態(tài)度。(1)本題考
查文言斷句。解題核心是“光明句意,再斷節(jié)奏先將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),理清“誰(shuí)(主語(yǔ))、
做什么(謂話)、有什么情況(狀語(yǔ)/補(bǔ)語(yǔ))“,再根據(jù)語(yǔ)義完整性拆分句子,避免割裂完整語(yǔ)義,
同時(shí)關(guān)注“然”“且”等連詞的停頓提示。
(2)本題考查一詞多義。解題關(guān)鍵是“語(yǔ)境優(yōu)先,排除法輔助“。先回憶字詞的常見(jiàn)含義,再代
入兩個(gè)語(yǔ)境中驗(yàn)證是否通順,若某一語(yǔ)境中含義矛盾,則可排除該選項(xiàng),如A項(xiàng)“絕”在“橫渡長(zhǎng)
江”與“叫聲不停”中含義明顯不同,可直接排除。
(3)本題考查內(nèi)容理解辨析,解題要點(diǎn)是“選項(xiàng)與原文逐字核對(duì)“。重點(diǎn)關(guān)注選項(xiàng)中的“時(shí)間、結(jié)
果、態(tài)度''等細(xì)節(jié),避免因“主觀臆斷”或“忽略細(xì)節(jié).”導(dǎo)致誤判。
(4)本題考查文言語(yǔ)句翻譯。解題步驟是“先抓關(guān)鍵詞,再連句通順”。首先圈出“曾”“如……
何,,“曩,,“何老之有”等考點(diǎn)字詞,確保翻譯準(zhǔn)確:再將關(guān)鍵詞串聯(lián)成句,調(diào)整語(yǔ)序,使譯文符合
現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。
【點(diǎn)睛】
參考譯文:
【甲】太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來(lái)在冀州南邊,河陽(yáng)的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人,年紀(jì)快到九十歲了,在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻
塞,出來(lái)進(jìn)去都要繞道,就召集全家人商量說(shuō):“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山,(使道路)一
直通到像州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?“大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):‘優(yōu)你的力
氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說(shuō),往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭
呢?''眾人說(shuō):“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊?!庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人(上
了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳
跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。
河曲的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說(shuō):“你簡(jiǎn)直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下
的力氣,連山上的一棵草都動(dòng)不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?"北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō):“你的心真頑
固,頑固得沒(méi)法開(kāi)竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子
又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡,可是山卻不會(huì)增高加大,還怕挖
不平嗎?”河曲智叟無(wú)話可答,
【乙】從前有兩個(gè)老翁,住在同一個(gè)巷子里,關(guān)系很好。甲老翁的妻子、子女離開(kāi)故鄉(xiāng),只
有他自己而已。一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個(gè)人一起喝酒,十分快樂(lè)!乙翁說(shuō):“以前我曾
去冀、雍
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