勸

學(xué)《荀子》【構(gòu)造】形聲字。篆文從力，雚聲。隸變后楷書寫作勸。如今簡化作勸，用符號“

又”

代替聲符?！颈玖x】《說文·力部》：“

勸，勉也。從力，雚聲?！北玖x為勉勵、鼓勵人做好事（不表示勸阻人做壞事）。勉勵、鼓勵勸說、勸告語言建構(gòu)與運用：思維發(fā)展與提升：掌握重要的實詞、虛詞及特殊句式，熟練背誦課文。通過熟讀課文，通過梳理、探究和反思，學(xué)習(xí)本文以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法和對比論證方法。審美鑒賞與創(chuàng)造：文化傳承與理解：賞析荀子所論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。體會學(xué)習(xí)對于人修身立德的重要性，了解學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度和方法，結(jié)合學(xué)生實際把握其現(xiàn)實意義。“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！蓖瑢W(xué)們，你們知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁丛掝}嗎？青

少

年

好

學(xué)

，

像

太

陽

初

升

，

光

芒

四學(xué)習(xí)；壯年好學(xué)，像中午的陽光，明媚而艷；老年好學(xué)，像燃著了蠟燭，也會放出縷光明。類似的名句你還知道哪些？顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。黃宗羲學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成。陶勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；

淵明輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。壹

了

解

作者荀子（約公元前313～公元前

238），戰(zhàn)國時著名思想家、教育家、文學(xué)家。名況，當(dāng)時人們尊重他，昵稱他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一個代表人物。后人多認為荀子的文章代表了先秦時期散文最高的藝術(shù)成就。荀子具有樸素的唯物主義思想，提出“

制天命而用之”

的人定勝天的思想；提出性惡論，注重后天教育的作用。政治上，提出“

法后王”

的口號。主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時的社會情況去施政。要選賢能，明賞罰。許多思想為法家所汲取。他的學(xué)生韓非和李斯成了法家的代表。荀子的觀點和孟子對立?！盾髯印?，是戰(zhàn)國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作。今存三十二篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強的說服力和感染力。壹誦

讀

經(jīng)

典

，

明

確句

讀君子曰學(xué)不可以已青取之于藍而青于藍冰水為之而寒于水木直中繩輮以為輪其曲中規(guī)雖有槁暴不復(fù)挺者輮使之然也故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也登高而招臂非加長也而見者遠順風(fēng)而呼聲非加疾也而聞?wù)哒眉佥涶R者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河君子生非異也善假于物也。積土成山風(fēng)雨興焉積水成淵蛟龍生焉積善成德而神明自得圣心備焉故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤蚓無爪牙之利筋骨之強上食埃土下飲黃泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也貳初

讀

課

文

，

整

體感

知學(xué)習(xí)任務(wù)二：再讀課文，解文意要求：1.結(jié)合課下注釋，口譯第1-

2段，批注解釋重點字詞，圈畫出不懂或有疑問的詞句。（6分鐘）2.思考：（1）本文的中心論點是什么？用原文一句話回答。（2）第2段中，作者闡述觀點的思路是什么？用到了哪些論證方法？根據(jù)你的理解，完成下面表格。人的養(yǎng)修有問、學(xué)有動詞，停止君

學(xué)不可以代詞，代指冰狀語后置狀語后狀語后置動詞，形

連詞，置表轉(zhuǎn)折代詞，它

介詞，從

介詞，比成青，取之

藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。省略句介詞，比

直連詞，表轉(zhuǎn)折

代詞，它的

圓規(guī)合乎木直

判繩斷

，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，同“煣”句，用火烘烤木材使之彎即使合乎形作名，曲度，弧度曬干。槁，枯。暴，曬曲輮使之然也。同“又”代詞，這樣【譯文】君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青從藍草中取得，但比藍草顏色深；冰由水凝凍而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用來取直的墨線，如果用火烘烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。即使又曬干了，也不會再變直，這是因為火的烘烤使它彎曲成這樣。廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識、學(xué)識淵博直變動，作形就詞

指金屬制的刀所以狀語后名作狀，每置天量比線墨經(jīng)連，故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省斧相當(dāng)于“于”

接近，靠近

磨刀連詞，表遞

檢查，省察進石乎己，則知明而行無過矣。同“智”，見識連詞，表遞進/表并列過失【譯文】所以木材經(jīng)過墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達，行動不犯錯誤了。一詞多義（就）?

晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就()。州官令人持刀就()之，迫曰：就職靠近“

不者，請受、接受)湯鑊?！?/p>

李密不為所動。遂登

就(

)車中心論點分論點1論證方法論證要點“比喻論證”是一種間接論證的方法，它是通過打比方，用具體的形象的事物來證明抽象的思想，用人們熟知的淺顯的道理來證明深奧的道理?！氨扔髡撟C”只要求兩種事物有某點相通就行了，卻不要求它們是同類事物。①提高自己學(xué)不可以已比喻論證學(xué)習(xí)的意義②改變自己比喻論證要用比喻，但是并非議論文中所有的比喻都是比喻論證。只有那些用來證明論點的比喻，才可稱之為比喻論證。加工引申藍

青變化過程勝于冷凍寒于客觀事物發(fā)展、提高提高、發(fā)展改變原來狀況推冰

論學(xué)習(xí)的意

義水學(xué)習(xí)人輮引申客觀事物變化過程直木

輪繩推論木金直利提高自己改變自己、完善自己礪學(xué)習(xí)知明而行無過人教科書“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”二中說“《勸學(xué)》多以比喻闡發(fā)道理，生動形象”，這個“比喻”和我們所說的“比喻修辭”一樣嗎？閱讀以下四則材料。1.他的手指每一節(jié)的小骨和另一節(jié)的結(jié)合處都會箍成一個圈，好像一串短短的香腸。2.我剛生下來時，我媽說我即使瞪大眼睛，也不過像是裁紙刀在板上劃出的兩道劃痕。3.我的生命，就像一輛緩緩前行的重型貨車，每節(jié)車廂里裝滿悲喜，不幸的是，喜裝在行李箱里，悲卻是裝在集裝箱里的。4.按鎖配鑰匙，鎖銹先膏油。把思想問題比作鎖，是先有鎖，后配鑰匙。對很落后的人，得先點一點兒油，慢慢再捅。不然，不是把鎖捅壞了，就是把鑰匙弄斷了。連詞，表修片刻

“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……

（收獲）經(jīng)曾飾吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望踮起腳后跟連詞，表修飾助詞，主謂之間，取獨

形作名，高處矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者形作名，高處連詞，表修飾/表順承遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾勁疾

連詞，表轉(zhuǎn)折清楚【譯文】我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但遠處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有更加疾勁，但聽的人會聽得清楚。一詞多義（疾）?

蔡人有足疾(人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾)，不能疾(快

)走。家疾病)痛苦苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“

鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾嫉妒()爾術(shù)，所幸未聽之也?！?/p>

醫(yī)曰：“

吾疾)天下如此者也?！蓖春奚朴诒甲?。利，形容詞使動，使…快車馬，這里指車子到達假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能船槳，代船助借助借連詞，表轉(zhuǎn)折泳游動作名橫渡水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。助借，連詞，表轉(zhuǎn)折同“性”，天性外物，包括各種客觀條件于善長擅，象對的及涉進引詞，介【譯文】借助車馬的人，并非善于奔走，卻能遠達千里；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。君子的天性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。一詞多義（假）?

蘇武送匈奴使留漢者歸國，與副將張勝及假()吏惠等募士百余人俱行，途遇險灘，假臨時的，代理的(

借助舟渡，至匈奴，方知匈奴使假(官聞知，急令屬下捕之，屬下求假(乃往假的也。州假期，州官不許，一詞多義（絕）?

晉人有美玉。鄰人覬覦，屢盜而不得。為絕斷絕(()鄰人之念，晉人遂率妻子

隔絕的

絕)境，途遇橫渡河，假舟楫而絕()，后至無人處，盡聞妙聲，目力所絕(

)，亦無所見，其

，見一大鵬，絕()云氣，圖南飛。直上穿過妻子皆以為妙，遂居于此中心論點分論點2論證方法登高而招見者遠順風(fēng)而呼聞?wù)哒眉佥涶R者致千里論證要點學(xué)不可以已③彌補不足學(xué)習(xí)的作用君子性生非異也，善假于物也比喻論證假舟楫者絕江河興，起；焉，兼詞，相當(dāng)于“于

此于

于當(dāng)相詞，兼此”積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善連詞，表順承形作名，善行非凡的智慧

圣人的心語氣詞

深水懷成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”沒有用來……的，

無從不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，劣馬停止，止息功在不舍。固定句式一天的行程【譯文】堆土成山，風(fēng)雨就在這里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在這里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到非凡的智慧，具備圣人的心懷。所以，不積累小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，還沒有十步遠；劣馬拉車走十天（也能走得很遠），功效來源于走個不停。用，因為。心，心思。<今義：讀書用功或?qū)δ臣驴蟿幽X筋>被動句刻果如設(shè)假表詞連，

，鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金義

齒黨的人壞：

定語后置今名作狀，向上

名作狀，向爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下下飲黃泉，用心一也。數(shù)詞作形容詞，泥土，塵

地下的泉水蟹鉗蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。蟹的六條腿專一土這里指藏身<今義：指心

浮躁，不專靈、精神的某種依靠>

心連詞，表并列判斷句【譯文】拿刀刻東西，中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它用心專一；螃蟹有六條腿，兩只鉗，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。而青于藍而寒于水表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣表遞進表并列表修飾吾嘗終日而思矣……吾嘗跂而望矣登高而招……而見者遠順風(fēng)而呼……而聞?wù)哒枚虑Ю铩^江河積善成德，而神明自得鍥而舍之……鍥而不舍蟹六跪而二螯表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表承接表修飾表修飾如果、假設(shè)表并列中心論點論證方法積土成山、積水成淵論證要點正反對比論證積學(xué)不可以累不積跬步、不積小流比喻論證學(xué)習(xí)的方法騏驥一躍——駑馬十駕正反對比論證堅持已

正反對比論證

鍥而舍之——鍥而不舍正反對比論證

蚯蚓——螃蟹專心第一段

提出中心論點

學(xué)不可以已論證結(jié)構(gòu)提高自己改變自己第二段學(xué)習(xí)的意義（為什么要學(xué)習(xí)）第三段

學(xué)習(xí)的作用彌補不足

（學(xué)習(xí)的實質(zhì)）方法第四段

學(xué)習(xí)的態(tài)度積累堅持專心（應(yīng)如何學(xué)習(xí)）叁再

讀

課

文

，

體

悟特

色要求：再讀文章一遍，賞析本文寫作特色。1.多用比喻論證。本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出，使讀者容易理解。2.善用對比論證。將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強文字說服力。3.多用對偶，夾用排比。本文中排比句和大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落，變化流暢。肆基

礎(chǔ)

鞏固1．下列語句中加橫線詞的解釋有誤的一項是（

B

）A．①木直中繩（合乎）②則知明而行無過矣（過錯）B．①故木受繩則直（經(jīng)過墨線比量）

②雖有槁暴（曬干）C．①金就礪則利（接近，靠近）②吾嘗終日而思矣（曾經(jīng)）D．①吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟）

②聲非加疾也（勁疾）2．下列與例句文言句式不同的一項是（

C

）例句：青，取之于藍A．君子博學(xué)而日參省乎己

B．師不必賢于弟子C．不拘于時D．其聞道也固先乎吾肆基

礎(chǔ)

鞏3．下列語句中，加點字解釋不正確的一項是（

D

）固A．則知明而行無過矣

知：智慧B．而聞?wù)哒谜茫呵宄﨏．而絕江河

絕：橫渡

D．君子生非異也

生：習(xí)慣4．下列語句中，加橫線詞意義和用法相同的一項是（

C

）A．①青，取之于藍

②而寒于水B．①#

#

使之然也

②不如須臾之所學(xué)也C．①故木受繩則直

②則知明而行無過矣D．①登高而招②君子博學(xué)而日參省乎己5．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

D

）A．跬步，古代稱跨出一腳為“

跬”

，跨出兩腳為“

步”

。B．駕，一天的行程?！?/p>

駑馬十駕”

意思是劣馬拉車走十天。C．《荀子》，大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點。D．傳，古代解釋經(jīng)書的著作，與《師說》中“

六藝經(jīng)傳”

的“

傳”

不同。肆基

礎(chǔ)

鞏

固比喻論證練習(xí)用下列材料做喻體可論證什么觀點？在橫線處續(xù)寫幾句話，形成一個觀點，和前文共同構(gòu)成一段使用了比喻論證的文字。1.蝴蝶要歷經(jīng)從卵到毛蟲再到蛹等多次不同的生命磨難，才能最終破繭而出變成蝴蝶，綻放美麗。參考：人的一生不可避免地會經(jīng)歷各種挫折、失敗，才能最終使自己堅強成熟，脫穎而出，獲得成功。2.房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也會灰塵滿面。參考：人的心靈也要經(jīng)常清理，才能保持住生命之初的那種純潔、明凈，否則就會讓自私、殘忍等各種垃圾占據(jù)。肆基

礎(chǔ)

鞏固用下列材料做喻體可論證什么觀點？在橫線處續(xù)寫幾句話，形成一個觀點，和前文共同構(gòu)成一段使用了比喻論證的文字。3.一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候，而形成一片森林又需要一定的條件。如果溫度適宜，樹木就會迅速生長起來，形成茂密的森林。而大片森林的出現(xiàn)，會使氣候變得更好。參考：個人、社會、社會風(fēng)氣之間的關(guān)系就像樹木、森林、氣候之間的關(guān)系。一個人不能改變社會風(fēng)氣，只有絕大多數(shù)社會成員的思想端正了，整個社會風(fēng)氣才會好轉(zhuǎn)。肆基

礎(chǔ)

鞏固1.【2016全國1卷】《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能上食埃土

下飲黃泉“

________________，________________

”

，是用心專一的緣故。2.【2017全國3卷】《荀子·勸學(xué)》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“

____積__善__成__德______，而神明自得圣心備焉________________，________________”

的觀點。3.《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，不如須臾之所學(xué)也

不如登高之博見也卻“

________________”

，踮起腳極目遠望，也“

________________”

。4.【廣東省深圳市2020屆高三年級第二次教學(xué)質(zhì)量檢測】荀子在《勸學(xué)》中，以君子之言提出中心論點“

___學(xué)__不__可__以__已______”

，又以“

木”

“

金”君子博學(xué)而日參省乎己為喻，認為“

_______________________”

，就會智慧明達、行為無過。5.

【2019屆廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試（二）】在《勸學(xué)》中，荀子雖有槁暴認為原來筆直的木材做成車輪后，“

________________，____不__復(fù)__挺__者______”

，是火烤使它這樣的。肆基

礎(chǔ)

鞏固6.【2020屆福建省龍巖市高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查】《荀子·勸學(xué)》用博喻的方式強調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒，其中用雕刻作比來正面說明堅持作用的句子是“

_______鍥__而__不__舍___，________________”

。金石可鏤7.【廣東省廣州市廣雅中學(xué)2018屆高考模擬測試】孔子曰：“

學(xué)而時習(xí)之”

，又說：“

生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！?/p>

荀子在《勸學(xué)》中提出

“

____學(xué)__不_可__以__已_____”

的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認識。8.【廣東省汕頭市2018屆高三普通高考第一次模擬考試】在《勸學(xué)》中，荀子用登高望遠、順風(fēng)疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河等四個類比，推出了君子生非異也善假于物也“

_______________，________________”

的結(jié)論。9.【河南省信陽高中2018年普通高等學(xué)校高中招生全國統(tǒng)一考試模擬卷假舟楫者

非能水也（二）】荀子《勸學(xué)》中“

_______________，________________，___而__絕__江_河________”

三句，以舟為例，設(shè)喻，說明君子稟賦與一般人并無二致，只是善于借助外物而已。肆基

礎(chǔ)

鞏固10.【湖南省長郡中學(xué)、雅禮中學(xué)、長沙一中、師大附中2019屆高三聯(lián)考】《勸學(xué)