1、廣州市高一上學(xué)期語(yǔ)文期末聯(lián)考試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共8分)1. （2分） 下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ）A . 疏?？⒐ひ再有в炔荒茉嚼壮匾徊紹 . 獎(jiǎng)掖賦與翻然醒悟小不忍則亂大謀C . 滄桑就序徇私枉法樹(shù)欲靜而風(fēng)不止D . 隱患蜇伏韜光養(yǎng)晦溫良恭儉讓2. （4分） (2020高二上揭陽(yáng)期末) 閱讀下面文字，完成下面小題。 近期，一檔叫上新了故宮的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)且創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智

2、并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每遇之作，常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢?，?）源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問(wèn)津；始自宋代的評(píng)書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力，傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長(zhǎng)呼短嘆新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互 ， 二者定能交相輝映、攜手向前。（1） 依次填入文中橫線

3、上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 鮮為人知推陳出新式微融合B . 寂寂無(wú)聞推陳出新細(xì)微匯合C . 鮮為人知革故鼎新式微融合D . 寂寂無(wú)聞革故鼎新細(xì)微匯合（2） 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 今天不僅年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B . 今天的年輕人，不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。C . 今天的年輕人，不僅以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。D . 今天不只是年輕人在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。（3） 下列填入文中括

4、號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少不斷創(chuàng)新和關(guān)注B . 幾乎沒(méi)有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C . 當(dāng)代青年人并不能很好地拯救傳統(tǒng)文化D . 還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急3. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 具有兩千多年悠久歷史的蜀繡，以其針?lè)▏?yán)謹(jǐn)、針腳平齊、色彩明快聞名于世，一直都是新老顧客備受青睞的手工藝品。B . 近日，某中學(xué)將“向?qū)W生回敬鞠躬問(wèn)好”寫進(jìn)了修訂后的教師守則，學(xué)校認(rèn)為，師生見(jiàn)面時(shí)互相鞠躬問(wèn)好會(huì)使校園氣氛更為和諧。C . 川菜歷史悠久，在八大菜系中擁有一席之地。我們要不斷創(chuàng)新，博采眾長(zhǎng)，提高飲食文化建設(shè)，讓整個(gè)產(chǎn)

5、業(yè)健康、持久地發(fā)展下去。D . 為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷提高學(xué)校的運(yùn)動(dòng)水平，成都七中召開(kāi)了圍繞“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂(lè)”為主題的第三十四屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)。二、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題；共5分)4. （5分） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一段話。新任全國(guó)政協(xié)委員姚明3月3日上午在接受媒體集體采訪時(shí)說(shuō)出了自己的夢(mèng)想：“每個(gè)人都有從本行業(yè)出發(fā)的中國(guó)夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)是體育可以重新回歸到教育，成為教育的一個(gè)重要組成部分?！币γ鞯倪@一夢(mèng)想在網(wǎng)上引起了廣泛討論。你對(duì)此有何看法？請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)鮮明，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)50字。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分)5. （9分） 閱讀下面的

6、文字，完成各題。關(guān)于書法中的匠氣“匠氣”一詞在書法中體現(xiàn)為用筆千篇一律，技藝太過(guò)精熟而缺少變化，看不到靈動(dòng)之處，過(guò)于死板。一幅書作給人產(chǎn)生了匠氣的觀感，是有多方面原因的。首先是臨寫的方法不得當(dāng)，太過(guò)單一。匠氣十足的書法作品，往往給人程序化的機(jī)械感。點(diǎn)畫、結(jié)體、章法無(wú)法給人出人意料、眼前一亮的快感，讓人覺(jué)得乏善可陳。我們看到明清時(shí)期的館閣體，中規(guī)中矩、缺乏個(gè)性，在偌大篇幅下的文字抄寫中，墨色光潤(rùn)，沒(méi)有干濕濃淡之別，結(jié)體板正，起收筆千篇一律。清代洪亮吉在北江書畫里談道：“今楷書之勻圓豐滿者，謂之館閣體，類皆千手雷同?！逼浒l(fā)展的極致就是“千人一面”，全然沒(méi)有書法藝術(shù)所需要的辨識(shí)度、獨(dú)特性，后期成為了

7、僵化的工匠式勞動(dòng)。以其為范本臨寫，久而久之也將陷入一個(gè)死循環(huán)。若一個(gè)人經(jīng)年累月地積攢了習(xí)書的壞習(xí)慣，日復(fù)一日地養(yǎng)成了匠氣，將是十分危險(xiǎn)的。另外，一些當(dāng)代書家，雖然在技巧上達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，但是在個(gè)人自身修養(yǎng)上極度匱乏，這也很容易使得筆下的作品流于俗氣。書法是一門除了技藝，還需要不斷養(yǎng)修為、內(nèi)涵的藝術(shù)。古時(shí)書法只是作為文人士大夫在學(xué)習(xí)各類文化知識(shí)基礎(chǔ)上的一門技能，文人雅士以書法為日常書寫，同時(shí)兼具直抒胸臆、休閑娛樂(lè)的意趣，他們不以書法為謀生工具，書法并沒(méi)有與金錢利益掛鉤，因而他們筆下的書法作品顯露出書卷氣，有豐厚的學(xué)養(yǎng)意味。可以說(shuō)古人是先做學(xué)問(wèn)，后寫書法。而今人少養(yǎng)學(xué)問(wèn)，埋頭寫字，不少人以書法作

8、為謀生的工具，書法作品成了買賣的籌碼。如此一來(lái)，匠氣的書法家自然居多。書家的個(gè)人精神風(fēng)貌通過(guò)形質(zhì)、線條落于筆端，立見(jiàn)高下。弘一法師的書法為后世所稱道，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)觀其書作，覺(jué)其無(wú)煙火氣息，無(wú)廟堂森嚴(yán)，讓人心生平靜、安寧。他在廣泛的藝術(shù)門類領(lǐng)域里所積淀的學(xué)養(yǎng)，自然不同于那些只懂埋頭練字而忽視讀書養(yǎng)精神的字匠。匠氣是應(yīng)該盡量規(guī)避的，但卻應(yīng)有匠心，即工匠精神。文藝評(píng)論家陳履生說(shuō)：“工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)的重要組成，它是中國(guó)歷史文脈的基因，是能夠映現(xiàn)中華文明的底板?！睂O虔禮也說(shuō)：“察之者尚精，擬之者貴似”。我們臨習(xí)楷體，就需要這樣的工匠精神。楷書最講究精準(zhǔn)，差之毫厘，謬以千里。歐體楷書以結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)

9、線到位著稱，如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習(xí)，臨摹的準(zhǔn)確性便大打折扣，那么楷書的韻致、韻味便有所損害。即使是如行書、草書這樣的快寫書體，仍然需要慢臨，需要推敲。米芾曾言：“余寫海岱詩(shī)，三四次寫，間有一兩次好，信書亦一難事”?？梢?jiàn)即使是率性而為的米芾，對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度也仍然是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模皇请S意而就的。總之，書法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，不僅在錘煉技法之時(shí)應(yīng)避免過(guò)度熟練，還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng)，如此才可避除匠氣。（摘編自藝術(shù)科技2016年10期）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 寫書法時(shí)如果只是技藝過(guò)于精熟，而缺少變化和靈動(dòng)之處，致使用筆千篇一律，過(guò)于死板，這種表現(xiàn)被稱為書法

10、中的“匠氣”。B . 明清時(shí)期的館閣體，主要是指一種“勻圓豐滿”而又中規(guī)中矩、結(jié)體板正、缺乏個(gè)性的楷體書法，常給人以“千手雷同”之感。C . 今人只顧埋頭寫字，而忽視了讀書養(yǎng)精神，只把書法作為謀生的工具，書法作品變成了買賣的籌碼，導(dǎo)致在今天充滿匠氣的書法家越來(lái)越多。D . 行書、草書，雖屬于快寫體書去，但也仍需要慢臨、推敲，就連平時(shí)率性而為的著名書法家米芾創(chuàng)作時(shí)的態(tài)度也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＃?） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 古人筆下的的書法作品往往有豐富的學(xué)養(yǎng)意味，這是因?yàn)楣湃耸窍茸鰧W(xué)問(wèn)，后寫書法，他們不以之為謀生工具，書法也未與金錢利益掛鉤。B . 弘一法師在廣泛的藝術(shù)門類

11、領(lǐng)域里積淀的豐富學(xué)養(yǎng)，使得他的書法作品無(wú)煙火氣息，無(wú)廟堂森嚴(yán)，讓人心生平靜、安寧。C . 工匠精神不僅是學(xué)習(xí)書法避除匠氣所必需的一種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，更是我的民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是中華文明的重要體現(xiàn)。D . 書法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，要注重錘煉技法，但同時(shí)也應(yīng)避免技藝過(guò)度熟練而導(dǎo)致用筆千篇一律，這樣就可以避除匠氣。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 如果以一部缺乏必須的辨識(shí)度和獨(dú)特性的書法作品為范本進(jìn)行臨寫，就可能陷入僵化的工匠式勞動(dòng)，時(shí)間久了就極容易形成匠氣。B . 通過(guò)書法作品的形制、線條，可見(jiàn)書家個(gè)人精神風(fēng)貌的高下；同樣，若書家在自身修養(yǎng)上極度匱乏，也容易使作品流

12、于俗氣。C . 楷書最講究精準(zhǔn)，臨習(xí)時(shí)更需要秉持一絲不茍的工匠精神，否則楷書的韻致、韻味便有所損害，臨摹的準(zhǔn)確性也隨之大打折扣。D . 書法臨習(xí)應(yīng)該有匠心，即工匠精神。孫虔禮的“察之者尚精，擬之者貴似”就是在強(qiáng)調(diào)對(duì)書法作品的觀察要精準(zhǔn)，臨習(xí)要形神酷似。6. （20分） (2018高一下杭州期末) 閱讀下面的文字，完成小題。角落王安憶關(guān)于這街角，最早的記憶是布店。這已經(jīng)到了繁華馬路的尾上，漸入清靜，多是住戶人家。賣的多是些普通布料，裁好的衣片、褲片、口袋布、鞋面布?？瓷先ビ行├淝?，其實(shí)生意是足夠做的。冬天的時(shí)候，女店員手里抱著熱水袋，在柜臺(tái)里邊，踱來(lái)踱去。太陽(yáng)照進(jìn)去一個(gè)角，有一種空曠的明亮。勤快

13、的、上了些歲數(shù)的老店員，啪啪啪翻著布匹，裹緊了再插回布架上，那聲音是清脆的。隔壁弄堂里有多個(gè)老熟人，常過(guò)來(lái)剪布料。有時(shí)并不剪布料，也進(jìn)來(lái)與他們閑話幾句。還有時(shí)候，弄里人吵架也能吵到這里，讓店里人來(lái)公斷。店員們此時(shí)便收起臉上澹泊的表情，流露出些熱心，兩面勸說(shuō)。大多數(shù)時(shí)間，是站在柜臺(tái)里面，通過(guò)敞著的門，看街上過(guò)往的人和車。那里邊的布料，似乎多是寒素的顏色，這也加強(qiáng)了它的清寂。這倒是與街角的氣氛很相符。店面前的方磚，粗看不覺(jué)得，細(xì)看便覺(jué)出精密與細(xì)致。方型的水泥磚，雖然沒(méi)什么花飾，可是平展，合縫，均勻。街道樹(shù)，投下樹(shù)葉的影。都是素凈的顏色，以線描為輪廓，像那種樸素的工農(nóng)化的黑白電影。布店，是街角一段可

14、紀(jì)念的日期，它仿佛代表著一種生活：安穩(wěn)，實(shí)際，細(xì)水長(zhǎng)流。之后，情形就大變了。好像，先開(kāi)始，街角兩邊，相繼推墻開(kāi)店。一爿爿的店開(kāi)出來(lái)，賣什么的都有。奇怪的是，這里并沒(méi)有因此而變得繁華，只是雜亂。隔條街的鬧市，似乎暗中有一道分水嶺似的，就是漫不過(guò)來(lái)，這里終是梢上的闌珊氣象。所有的那些店鋪，都處在關(guān)和開(kāi)的交替之中，經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容不停轉(zhuǎn)換，就在這此起彼落之間，那間布店隱退了，而人們似乎也早將它忘記。那些店員到哪里去了呢？如今這么多的店老板和店員，也早將他們埋住了。店鋪，在頻繁的更替開(kāi)關(guān)之中，亦進(jìn)行著縱橫捭闔。店面在擴(kuò)張，豪華，摩登，甚至有了霓虹燈。這時(shí)候，那關(guān)閉了的店門忽又洞開(kāi)。說(shuō)它“洞開(kāi)”，是因?yàn)檫@一回

15、，它真的成了一個(gè)洞穴。它的所有室內(nèi)裝修，全被敲掉，裸露出水泥的壁和地面。在這洞穴里邊，低廉的，因囤積過(guò)久染了污漬銹斑的布，一大卷一大卷堆在案上。店員也變得粗魯和聒噪，他們高聲大氣推銷著布匹，慷慨接受還價(jià)。還有人用高音喇叭在門口叫賣。這一回，可真吸引了過(guò)路人。人們從這洞穴里，大卷大卷拖走布匹，管它用不用著。買的人掏空口袋，賣的人則血本無(wú)歸，兩下里都亢奮著，熱汗流淌，聲音都嘶了。待到布匹出空，洞穴重新閉上，那街角就不再是原先的，而是另一個(gè)。倘有時(shí)間和心思細(xì)想，那么，這一會(huì)，布店是徹底沒(méi)了。終于有一日，有人來(lái)鑿這街角的水泥墻面了。等裝修完，人們看明白了，這里要開(kāi)一家咖啡館。方才發(fā)覺(jué)，這街口什么店都有

16、，就是沒(méi)有咖啡館呢！這座咖啡館，周圍是忙碌的生計(jì)，此起彼伏的爭(zhēng)與退。它那艷麗的情調(diào)，一般來(lái)說(shuō)，比較適合上演言情劇。它的門也裝飾起來(lái)了，墨綠的寬邊，中間的玻璃，圍著黑色金屬的曼陀羅花葉，把手是金燦燦的一個(gè)銅球，里面掛一個(gè)牌子，寫著英文字母：CLOSED。于是，人們便等著有一天，這牌子翻過(guò)來(lái)，上面的字母變成：OPENED。又有多少車流人流過(guò)去，有一日，下午四五點(diǎn)時(shí)分，路人看見(jiàn)，臨窗的桌前，左右挽起的幕帷之下，面對(duì)面坐了一雙男女，面前放了高腳玻璃杯，杯邊卡了一粒櫻桃，杯里是不知名的色澤清冽的液體，兩人額首默坐。不知什么時(shí)候，正劇拉開(kāi)了帷幕。（本文有刪改）（1） 第二段為什么花費(fèi)不少筆墨描寫布店的店員

17、？ （2） 賞析文中畫線的句子。 （3） 請(qǐng)分析“這一會(huì)，布店是徹底沒(méi)了”的意蘊(yùn)。 （4） 本文寫了街角的多種變化，試加以概括，并談?wù)勀銓?duì)這些變化的看法。 四、 文言文閱讀 (共1題；共18分)7. （18分） (2019上海模擬) 閱讀下面文章，完成下列各題 郭原平字長(zhǎng)泰，性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。主人設(shè)食，原平自以家窮，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無(wú)食則虛中竟日義不獨(dú)飽；須日暮作畢，受直歸家，于里糴買，然后舉爨。父篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父亡哭踴慟絕。高陽(yáng)許瑤之罷建安郡丞還家，以綿一斤遺之，不受，送而復(fù)反者前后數(shù)十。瑤之乃自往，曰：“今歲過(guò)寒，而建安綿好，以此

18、奉尊上耳?！痹侥税荻苤?。及母終，毀瘠彌甚。墓前有數(shù)十畝田，不屬原平，原平不欲使人慢其墳?zāi)梗素溬|(zhì)家資，貴買此田。每出賣物，人問(wèn)幾錢，裁言其半。如此積時(shí)，邑人皆共識(shí)悉，輒加本價(jià)與之，彼此相讓。欲買者稍稍減價(jià)，要使微賤，然后取直。每行來(lái)，見(jiàn)人牽埭未過(guò)，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住須待，以此為常。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平。原平固讓頻煩，誓死不受。人或問(wèn)曰：“府君嘉君淳行，敏君貧老，故加此贍，豈宜必辭？”原平曰：“府君若以吾義行邪，則無(wú)一介之善，不可濫荷此賜。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已?！苯K不肯納。南史（有刪改）【注釋】尊上，對(duì)人父

19、母的敬稱。（1） 寫出下列加下劃線詞在句中的意思。 父篤疾彌年_原平不欲使人慢其墳?zāi)筥（2） 為下列句中加下劃線詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。 要使微賤_A細(xì)小 B低下C稍微D沒(méi)有己自引船_A領(lǐng) B拉C征引D退卻（3） 第段劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）A . 若家或無(wú)/食則虛中/竟日義不獨(dú)飽B . 若家或無(wú)食/則虛中/竟日義不獨(dú)飽C . 若家或無(wú)/食則虛中竟日/義不獨(dú)飽D . 若家或無(wú)食/則虛中竟日/義不獨(dú)飽（4） 把第段劃線句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 府君若以吾義行邪，則無(wú)一介之善，不可濫荷此賜。（5） 對(duì)第段郭原平賣物時(shí)的情況理解正確的一項(xiàng)是（ ）A . 賣物時(shí)常常會(huì)有人攔腰砍價(jià)。B . 賣物花費(fèi)的時(shí)

20、間往往特別長(zhǎng)。C . 物價(jià)為邑人認(rèn)可，貨品特別搶手。D . 買家總是主動(dòng)出高于報(bào)價(jià)的價(jià)格。（6） 綜觀全文，結(jié)合郭原平的性格特點(diǎn)，推斷其拜受棉而拒受米的原因。 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2019高三上黑龍江開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。 秋興八首（其四）杜甫聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思?！咀⑨尅壳锱d八首是公元766年（大歷元年）杜甫五十五歲旅居夔州時(shí)的作品。廣德年間，吐蕃、回紇不斷入侵，京師震撼，并曾一度占領(lǐng)長(zhǎng)安，代宗倉(cāng)促幸陜。是時(shí)詔征天下兵，因宦官程元振專

21、權(quán)，莫有至者。由此首開(kāi)始，主題轉(zhuǎn)向回憶長(zhǎng)安。羽書：羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。平居：這里指家園。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . “聞道”一詞表明詩(shī)人不愿明說(shuō)的態(tài)度；“似弈棋”寫出長(zhǎng)安局勢(shì)如下棋一樣，不甚明朗。B . 頷聯(lián)中“文武衣冠異昔時(shí)”運(yùn)用比喻，寫出長(zhǎng)安世道的變遷，文武官員都換成新人。C . 頸聯(lián)是詩(shī)人杜甫對(duì)數(shù)年間唐王朝兵戈不息、局面混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的總結(jié)和概括。D . “魚龍寂寞秋江冷”情景交融，寫出了詩(shī)人在清秋之中感嘆自己的飄零凄苦之情。（2） 本詩(shī)尾聯(lián)詩(shī)人說(shuō)“故國(guó)平居有所思”，那么，詩(shī)人為什么會(huì)有國(guó)家、家園之思？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。 六、 句子默寫 (共1題；共6分)9. （6分） (2017烏魯木齊模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1