1、,環(huán)境知覺(jué)理論與園林,THE ENVIRONMENT PERCEPTION TERORY AND LANDSCAPE.,2016,CONTENTS,PART 1,蘇州留園,PART 2,上海大觀園,1,PART,留園,蘇州閶門(mén)外留園路338號(hào) 與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園,簡(jiǎn)介,留園始建于明代萬(wàn)歷二十一年（公元1593年），為太仆寺少卿徐泰時(shí)的私家園林，時(shí)人稱東園。泰時(shí)去世后，“東園”漸廢，清代乾隆五十九年（公元1794年），園為吳縣東山劉恕所得，在“東園”故址改建，俗稱“劉園”。后代園主取其諧音，故名“留園”。1961年被國(guó)務(wù)院首批列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997

2、年12月，留園列入世界遺產(chǎn)名錄。,歷史沿革,留園全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部西區(qū)以水池為中心，西北為山，東南為建筑。東區(qū)是以五峰仙館為主體的建筑庭院組合，多個(gè)小空間交匯組合，門(mén)戶重重，景觀變化豐富，是園林建筑空間組合藝術(shù)的精華。東部的林泉耆碩之館、冠云樓、冠云臺(tái)、待云庵等一組建筑群圍成庭院，院中有水池，池北為冠云峰。冠云峰系北宋宮廷征集遺物，為蘇州各園湖石峰中最高者，左右立瑞云、岫云二峰。,園內(nèi)布局,分析,格式塔知覺(jué)理論強(qiáng)調(diào)“有組織的整體” 1.園林建筑中強(qiáng)調(diào)圖底分明，留園中隨處可見(jiàn)的樹(shù)木和如玉石般的水面，襯托出了白墻黑瓦的園亭。使得游人第一眼

3、在偌大的庭院中就可以注意到園中的建筑。同時(shí)，園中建筑方正的外形，區(qū)別開(kāi)了無(wú)形的湖水和雜亂的樹(shù)木，奠定了其主要的地位。樹(shù)，水，建筑構(gòu)成園林的主體，層次分明。,“格式塔知覺(jué)理論”在留園中的應(yīng)用,2.園林中眾多相同的建筑形成建筑群，在園中成為整齊劃一的圖形，吸引了游客的注意，提高了游客對(duì)建筑主體的感知。,3.單個(gè)突兀假在復(fù)雜的建筑環(huán)境中凸顯出來(lái)，小的假山對(duì)比大的建筑，又尤其引人注目。,分析,分析,所謂概率知覺(jué)理論，主要是強(qiáng)調(diào)“視覺(jué)的直覺(jué)作用”，個(gè)人在知覺(jué)中起著極其重要的作用，然而，由于個(gè)人所生活的時(shí)空的局限性，不可能對(duì)所有的環(huán)境取樣故我們對(duì)環(huán)境的判斷也不會(huì)是絕對(duì)正確的，僅是一種概率估計(jì)。,1.留園中

4、有很多十分狹小的入口，窗洞口。人的判斷可能第一反應(yīng)是，洞口后面的環(huán)境也與洞口一樣狹小。但是當(dāng)人們?cè)竭^(guò)洞口，可能發(fā)現(xiàn)后面的空間與其所想的不同，可能會(huì)很開(kāi)敞； 當(dāng)然進(jìn)去之后也可能發(fā)現(xiàn)確實(shí)如其所想。反反復(fù)復(fù)，這種不定性就會(huì)對(duì)游人的興 趣起到一定的維持作用。,“概率知覺(jué)理論”在留園中的應(yīng)用,分析,2.留園利用墻與建筑的組合，樹(shù)木的掩映和道路的迂回創(chuàng)造豐富的空間層次，已形成小中見(jiàn)大的效果，曲徑通幽，欲揚(yáng)先抑。由于人的不同需求，產(chǎn)生了不同的場(chǎng)所。 個(gè)人都自己的知覺(jué)占據(jù)絕對(duì)的主動(dòng)，為了應(yīng)付從環(huán)境到達(dá)我們的感覺(jué)線索的的不定性和不一致性，個(gè)人必需建立對(duì)環(huán)境加以判斷的全部有關(guān)的概率論點(diǎn)，這些概論點(diǎn)往往需要從環(huán)境中

5、的感覺(jué)線索取樣得到。 當(dāng)環(huán)境變得不定，周?chē)木€索資料不足，人們對(duì)環(huán)境的判斷變得不定，這就恰好運(yùn)用了園林環(huán)境的確定性和不確定性，這一定的復(fù)雜性，則極大激起了游客的興趣和好奇心,更有吸引力。 豐富的空間層次創(chuàng)造多變的建筑氛圍，這正是“概率知覺(jué)理論”的體現(xiàn)。,“概率知覺(jué)理論”在留園中的應(yīng)用,2,PART,上海大觀園,上海青浦區(qū)青商公路701號(hào) 上海大觀園是梁友松根據(jù)中國(guó)清代名著紅樓夢(mèng)的描寫(xiě)設(shè)計(jì)而成的大型仿古園林,簡(jiǎn)介,1958年，上海市園林管理處曾在淀山湖南岸的淀峰、西岑征地100.4萬(wàn)平方米辟建苗圃，后因國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難，19611962年間苗圃撤銷(xiāo)，退地還農(nóng)。大觀園仿古建筑群前后施工7年，于1988

6、年10月15日全部竣工。全區(qū)于1988年10月20日全部對(duì)外開(kāi)放，初名上海淀山湖風(fēng)景區(qū)，1985年1月更名上海淀山湖大觀園游覽區(qū)，1991年定名為上海大觀園。3,歷史沿革,大觀園在設(shè)計(jì)上與北京大觀園明顯不同的是上海大觀園利用江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)在園中布置了大面積人工湖泊4 。以大門(mén)體仁沐德大觀樓為中軸，有10多組建筑，20多個(gè)景點(diǎn)，建筑面積共7837平方米。設(shè)計(jì)曲徑通幽大假山作入口屏障，以挖湖取土堆掇1座高16米的小山為大觀樓的背景，構(gòu)成大觀樓背山面水的壯麗氣勢(shì)。全園以大湖為中心，以池塘、沁芳溪溝通各景點(diǎn)，構(gòu)成有主有支、有動(dòng)有靜的水系，湖邊設(shè)亭、榭，湖中設(shè)曲橋、石舫、石燈，溪上設(shè)橋亭，形成山重水復(fù)、

7、流水人家的江南園林風(fēng)光。大觀園運(yùn)用園必封、必隔，在封隔中求得氣勢(shì)流動(dòng)和內(nèi)聚中心的中國(guó)傳統(tǒng)建筑觀念，建造1個(gè)封閉、向心的內(nèi)涵豐富的小天地，增加景物層次，使建筑與環(huán)境融合為一，使紅樓夢(mèng)中的大觀園景觀再現(xiàn),園內(nèi)布局,格式塔組織原則,1,2,3,4,1.圖形與背景原理,2.群化原則,圖形與背景原理（簡(jiǎn)介）,1,2,3,4,圖形 背景 有具象意義 易被識(shí)別 無(wú)具象意義 不易被識(shí)別 左右對(duì)稱的圖形 非對(duì)稱的圖形 被包圍的圖形 包圍的圖形 單純完整的圖形 不規(guī)則的圖形 易產(chǎn)生聯(lián)想關(guān)系的圖形 無(wú)視覺(jué)經(jīng)歷的圖形 具有動(dòng)感趨勢(shì)的圖形 靜止?fàn)顟B(tài)的圖形 單個(gè)凸形 單個(gè)凹形 水平與垂直的形 斜向形 肌理感與立體感較強(qiáng)的

8、圖形 無(wú)肌理感無(wú)立體感的圖形 趨向暖色相的部分 趨向冷色相的部分 有序有積聚的形 無(wú)序散亂的形 面積較小形狀相疊的形 面積較大形狀單純的形,圖形與背景的關(guān)系,1,2,4,圖形與背景的關(guān)系,1,2,4,圖形清晰明確,相對(duì)較強(qiáng);背景模糊不定,相對(duì)較弱。 圖形是被包圍的較小對(duì)象,背景是包圍著的較大對(duì)象。因此,圖形有輪廓,一般人感知不到背景的輪廓。 當(dāng)圖形與背景相互圍合且形狀類(lèi)似時(shí),圖底關(guān)系可以互換。,圖形與背景原理（幾項(xiàng)內(nèi)容）,1,2,3,4,單個(gè)突出的形態(tài)比 凹入的形態(tài)易成圖形,對(duì)稱形態(tài)易成圖形,單純的幾何體已成圖形,圖形與背景原理,在一定時(shí)間內(nèi)，人們感知到少數(shù)的刺激，被知覺(jué)的對(duì)象好像從其他事物中

9、“突出”出來(lái)，其他事物則“后退”去了，這凸顯出來(lái)的就成為了圖形，而退居襯托地位的就成為了背景,單個(gè)突出的形態(tài)比 凹入的形態(tài)易成圖形,圖形與背景原理,單純的幾何體已成圖形,左邊由單純的圓形構(gòu)成的窗洞，相比右邊的 長(zhǎng)方體的門(mén)相比，右邊更加讓人熟知。,圖形與背景原理,對(duì)稱形態(tài)易成圖形,都采用了對(duì)稱 的形態(tài)，形成了一 直對(duì)稱的視覺(jué)美感 ，更容易被人們感 知。,太虛幻境 太虛幻境是大觀園的第二處景點(diǎn)，是一座高約8米， 三門(mén)單檐的牌樓。柱礎(chǔ)是雕刻著蓮花的須彌座，上 面則是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)特色的斗拱。牌樓上方正中 額書(shū)“太虛幻境”四個(gè)大字。“太虛”意味天空； “幻境”是指夢(mèng)幻之仙境,女?huà)z遺石 女?huà)z遺石是18米

10、寬10米高的巨型照壁。照壁中間是花崗巖浮雕， 兩側(cè)是青磚雕翼墻，它在園林中起烘托和障景的作用，壁上的文字 雕刻有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。本照壁中間的巨幅花崗巖浮雕由四組畫(huà)面構(gòu) 成，高度概括了紅樓夢(mèng)故事的誕生過(guò)程。,群化原則（內(nèi)容）,1,2,3,4,封閉原則,連續(xù)原則,相似原則,群化原則,封閉原則,主房與院門(mén)之間用墻圍和,主房與院門(mén)之間用廊圍和（廊院）,主房前兩側(cè)的東西相對(duì)各建廂房一座，前設(shè)院墻 與院門(mén)，通常稱之為”三合院”；將前院改建為房屋，則稱“四合院”,上海大觀園的旅游平面圖,（基本采用“廊院”方式比較多）,群化原則,相似原則（主要講述屋頂）,屋頂采用中國(guó)古代單體建筑樣式。（左邊的是卷棚，右邊的是盝

11、頂）其建筑屋頂非常相似， 是該建筑群體脫離周?chē)默F(xiàn)代群體，從而容易被人感知。,春波華舫 滴翠亭東有一石舫，名“春波華舫”，適 宜觀水色。舫上楹聯(lián)有：“長(zhǎng)橋臥波新亭延月， 荷香醉客柳色迷人。”12,沁芳亭 沁芳亭在小說(shuō)里也建于橋上， 故稱亭橋。這里靠近園門(mén)，為出 入的要道，為觀全園景致極佳之 處紅樓夢(mèng)中大觀園里很多動(dòng) 人的故事發(fā)生在這里。,為什么我們選擇的是“園林”,生態(tài)知覺(jué)理論與園林的關(guān)系,從環(huán)境與行為關(guān)系的角度來(lái)說(shuō),環(huán)境的“提供”包括三重含義: 首先,環(huán)境對(duì)象要為它的使用者群體提供便捷性,即讓需要它的人能方便地到達(dá)它所在的位置; 第二,環(huán)境對(duì)象要有明確的意義,這種意義不是脫離功能的空洞的概念,而是由環(huán)境的物質(zhì)特征直接顯示出來(lái)的、周?chē)巳核枰墓δ芤饬x;