1、南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院“大學(xué)語文”課程期末試卷提示：答案文檔直接在學(xué)生平臺提交一、依據(jù)資治通鑒“赤壁之戰(zhàn)”的文本，具體說明司馬光等歷史家在刻畫曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、魯肅、黃蓋等人物時采用了哪兩種主要手法？請一一填寫下表空格舉例說明。人物手法對比襯托曹操曹操將要從江陵順江東下，諸葛亮對劉備說：“事情很危急，請讓我奉命去向?qū)O將軍求救?！庇谑桥c魯肅一起去見孫權(quán)。這時，曹操送給孫權(quán)一封信，挾天子而令諸侯，要求孫權(quán)順迎。襯托出諸葛亮的當機立斷反襯出曹操的多疑劉備孫權(quán)諸葛亮欲用激將法使孫權(quán)下決心抗曹“劉豫州王室之胄，英才蓋世若事之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎？”孫權(quán)則一言挑明：“吾不能舉全吳之地

2、，十萬之眾，受制于人，吾計決矣！”顯示了其英雄氣概，并進而機智的詢問劉備一方還有多少實力：“非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之后安能抗此難乎？”當聽到諸葛亮介紹劉備尚有二萬多兵，并聽了曹軍的種種不利因素之后，“權(quán)大悅，與其群下謀之。” 孫權(quán)與人談話，開始很謹慎，不露鋒芒，一旦決斷，就口口聲聲罵曹操為“漢賊”“老賊”，勢不兩立，態(tài)度十分堅決。謹慎而又有決斷，這在孫權(quán)身上完全是統(tǒng)一的襯托出了孫權(quán)的謹慎和決斷諸葛亮諸葛亮去找孫權(quán)求救時，卻從不明提“求救”二字，而是一味動員孫權(quán)拒曹，因為只要孫權(quán)拒曹，劉備就自然得救了。諸葛亮善于外交辭令，不卑不亢，他直言曹軍的強大，也不諱言劉備打了敗仗，他采用激將法

3、勸告孫權(quán)；魯肅開篇時去勸劉備，聯(lián)合對抗曹操時，對劉備說吳巨平庸，孫權(quán)的軍隊強大合作的話會更有利，還和諸葛亮攀關(guān)系。襯托出諸葛亮的智慧反襯出魯肅的庸俗周瑜周瑜要求替將軍謀劃這場戰(zhàn)爭，在各位文武官員面前斬斷奏案明志。與那些害怕曹操請求歸順的文武官員作對比。襯托出周瑜的勇敢無畏的精神魯肅孫權(quán)把信拿給眾部下看，紛紛勸孫權(quán)歸順，孫權(quán)很失望。而只有魯肅追了出來，所訴的想法與孫權(quán)的想法一樣。借眾人的反應(yīng)反襯出魯肅對孫權(quán)的衷心和了解黃蓋黃蓋假裝投降，于是曹軍全軍覆沒。和那些沒有挺身而出的士兵作對比，突出了黃蓋的忠心和勇敢二、司馬遷在史記李將軍列傳的末尾評論道：“傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李

4、將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。”請把這段評論翻譯成現(xiàn)代漢語，然后分析這段評語體現(xiàn)了司馬遷的什么態(tài)度？答：傳上記載，“為人正直無私，不需要命令也可以使人跟隨聽從他，其為人偏斜自私，就算是身處高位，也不能夠使人聽從他?！边@句話就是說李廣將軍吧？我見過李廣將軍的樣子，外表就像鄉(xiāng)村的野夫，也不能言善辯。但是他死的時候，天下的人不論了解或者不了解他的人，都為他哀痛，李廣將軍的忠實和誠信確實影響了當世的士大夫們了！古人有諺語“桃李樹下，雖無招攬，但自成小路”這句話雖然短，但是可以用

5、在大的道理上。這段話是司馬遷感情自然的流瀉，字里行間滲透了對傳主李廣精神品格的褒揚，以及對他遭遇的深厚同情。最后，用評論的形式，揭示李廣的智勇雙全、品德高尚都來自于他的忠實厚道。三、試結(jié)合文本分析黃淳耀李龍眠畫羅漢記這篇優(yōu)秀的說明文的寫作技巧。答：這篇說明文的寫作技巧是：總分結(jié)構(gòu)，最后一段應(yīng)用了作詮釋的寫作手法。一、總說圖上十八人，畫的一角受潮，僅存羅漢十五個半和三個童子。二、分說畫中沒有渡江有五個人：一個正好在畫紙的損壞處，只看到腰和腳。一個戴著斗笠手拿拐杖，衣袖飄揚，好像并不想渡江。一個直立著眺望遠方，自言自語。一個左腳跪著，右腳蹲著，兩手交叉抱住膝蓋，兩雙鞋子脫放腳邊，回頭微笑著。一個坐

6、在岸邊，用手撐住地面，把腳伸進水里，好像在探測江水的深淺。 正渡江的有九個人：一個用手掀起衣擺，一個左手拄著拐杖，眼睛都向下看，嘴張得大大的合不攏。一個脫下衣服，兩手托著，頂在頭上。一個把拐杖拄在身前，回頭看兩手托衣的那個人。兩個童子頭發(fā)蓬松，一起抬著一個人渡水。他們抬著的人，眉毛長得蓋住了面頰，長相奇特得好像秋潭中的老蛟龍。一個仰著頭看長眉老人。一個相貌也老了，駝著背拄著手杖，離岸不遠，那神情就好像在慶幸自己快要到岸了。一個靠在童子背上，那童子眼睛睜得大大的，嘴唇抿得緊緊的，反過手來背著他，好像重得他受不了。一個相貌比駝背的更老，右腳已登岸，左腳還在水中，好像爬不上去，一個已經(jīng)上岸的人，捉住

7、他的右手，作勢要拉他上來。老人嘟著嘴，嘴上的皺紋都顯露出來了。又有一個已登岸的人，還赤著雙腳，拿出鞋子準備穿上，卻又抬頭看著石壁，用一根手指挖鼻孔，很得意地笑著。三、作詮釋按照佛家的說法羅漢是得道者的稱呼，后代流傳的高僧傳中，還有神僧跨法杖飛行、乘木杯渡水的記載。而這些羅漢渡江，竟然艱苦成這樣子，真是令人特別奇怪。我推測作畫者的用意，難道是因為佛陀的動作、休息、說話及沉默，都和一般的人相同，然而世上學(xué)佛的人，只想去追求高超怪異、變幻莫測、可喜可驚的跡象，所以畫這一幅圖，來告誡啟發(fā)他們嗎?從前人說太清樓所藏的呂洞賓畫像，相貌莊重如同孔子、老子，和其他畫家畫成超脫塵世的樣子不同，應(yīng)當就是這個用意。

8、四、世說新語政事“陶公性檢厲”一則：“陶公性檢厲，勤於事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少，咸不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云：嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之?！闭堄米约旱脑拸?fù)述：作者是用了哪三個例子來刻畫陶侃性格之細致嚴格的？答：作者用以下三個例子來刻畫陶侃性格之細致嚴格的：1、陶侃命令監(jiān)造船只的官員將鋸木屑全都收集起來；正月初一集會下雪時，用鋸木屑鋪蓋在臺階上；2、陶侃叫人把毛竹頭收集起來，后來組裝船只，這些竹頭全都用來做竹釘；3、陶侃曾在當?shù)卣髡{(diào)竹篙，有一

9、位主管把毛竹連根拔出，就用竹根代替鐵足，陶侃便把他連升兩級加以任用。五、（1）“君子生非異也，善假于物也?！?（2）“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”請問荀子勸學(xué)中的這兩段話各是什么意思？它們分別給您什么啟發(fā)？答：第一段話的意思是：君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。啟示：平時在學(xué)習(xí)、生活、工作中不要死挨死板，要靈活運用，善于使用各種工具。第二段話的意思是：駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話

10、），金石也能雕刻（成功）。啟示：只要不停的堅持努力，就一定可以獲得成功。六、閱讀柳宗元三戒，請分別說說臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠的寓意；并進而概括柳宗元寓言最突出的特點。答：臨江之麋寓意：該文是三戒中的第一篇。按作者在“序”中所說，“臨江之麇”所諷刺的是“依勢以干非其類”，就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人。“至死不悟”四個字，既表達了作者的厭惡之情，也勾畫出麋的可憐與可悲。這則寓言故事在寫法上突出的是細致逼真的細節(jié)描寫和心理描寫，如“群犬垂涎，揚尾皆來”，寫出犬吞食弱者的本性；“外犬見而喜且怒”用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動。黔之驢寓意：該文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯(lián)系作者的政

11、治遭遇，又可知該文所諷刺的是當時統(tǒng)治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目，并以“黔之驢”為該文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但讀者也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解該文的寓意：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。永某氏之鼠寓意：凡是害人的東西，即使一時可以找到“保護傘”，這種庇護也是不可能長久的，最終還是沒有好下場。對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協(xié)，要勇于面對、堅決予以打擊，決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級

12、丑惡的人情世態(tài)，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類。作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結(jié)局，對社會上那些倚仗人勢、色厲內(nèi)荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺，在當時很有現(xiàn)實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統(tǒng)一而又各自獨立，形象生動而又寓意深刻，篇幅短小，語言簡練而又刻畫細致、傳神，在藝術(shù)上達到了很高的境界。七、請結(jié)合司馬遷報任安書中的下列文段，簡論逆境、堅毅的性格與成就事業(yè)的關(guān)系。（古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法脩列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆

13、意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自託於無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也?。┐穑核抉R遷是個性格堅毅的人，他受了宮刑卻沒有自哀自怨，而是化悲憤與力量完成了自己的夢想。如果是一個性格軟弱的人是無論如

14、何也寫不出史記的。他用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故，表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅強的意志和奮斗的決心。這些典故，援古證今，明理達情，讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。面對人生坎坷，有時候堅持會很孤獨，但我們要學(xué)會堅持，要有好的心態(tài)，對人、對事、對生活都要有正確的認知和態(tài)度，這樣才會有正確的方向來引導(dǎo)我們。要學(xué)會為成功找方法，不要為失敗找理由。八、請結(jié)合詩經(jīng)豳風(fēng)七月詩，談?wù)勚艽俚氐奈锖蚝娃r(nóng)夫一年里的勞苦之事及其生活狀況?？捎锰顚憽霸卤怼钡男问絹砘卮?。詩經(jīng)豳風(fēng)七月月表豳歷夏歷物候農(nóng)夫的勞苦之事農(nóng)夫的生活狀況一之日十一月觱發(fā)于貉，取彼狐貍，為公子裘。無衣無褐二之日十二月栗

15、烈其同，載纘武功，獻豣於公。鑿冰沖沖何以卒歲？三之日正月于耜；納（冰）于凌陰四之日二月舉趾，同我婦子，馌彼南畝。春日、蠶月三月載陽，有鳴倉庚；（日）遲遲女執(zhí)懿筐，爰求柔桑；采蘩。條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。女心傷悲，殆及公子同歸。四月四月秀葽五月五月鳴蜩；斯螽動股六月六月莎雞振羽食郁及薁七月七月流火；鳴；蟋蟀在野亨葵及菽，食瓜八月八月蟋蟀在宇萑葦；載績，載玄載黃；黃獲；剝棗斷壺九月九月蟋蟀在戶；肅霜授衣；筑場圃叔苴；采荼薪樗，食我農(nóng)夫。十月十月蟋蟀入我床下；隕萚獲稻；納禾嫁；我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其始播百谷。滌場穹窒熏鼠，塞向墐戶，嗟我婦子，曰為改歲，入此

16、室處。九、試全面分析李白勞勞亭詩的格律特點，然后解釋勞勞亭的意思，簡述此詩的主旨，并指出其中運用了什么修辭格？（天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。）答：格律特點：五言絕句，節(jié)奏為二三、二三；二一二、二二一。天下傷心處，勞勞送客亭（陽平下平九青韻）平仄平平仄，平平仄仄平春風(fēng)知別苦，不遣柳條青（陽平下平九青韻）平平平仄仄，仄仄仄平平翻譯：天下最讓人傷心的地方，是那行人送別的勞勞亭。春風(fēng)也知道離別的痛苦，不肯讓柳條生長出嫩芽。主旨：離別的愁苦修辭手法：運用了擬人的修辭手法表現(xiàn)了離別的痛苦十、請全面分析魯迅散文詩秋夜的寫作特點。答：秋夜以象征手法抒情，抒發(fā)了對黑暗暴虐的統(tǒng)治勢力的憎惡和憤

17、怒，對被壓迫被摧殘的弱小者的同情，對熱忱追求光明的幼小者的贊美，特別是表現(xiàn)和贊頌了抗擊黑暗，不克敵戰(zhàn)不止的韌性戰(zhàn)斗精神。其特點是：第一、抓住景物特征。這是象征意蘊得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。第二、抓住自然景物的特點，以擬人化手法描繪，把自然景物人格化，使得自然景物具有了現(xiàn)實生活的象征意味，自然景物成為人間社會性格、精神的象征體。第三、這種擬人化描寫都融進了作者的主觀情思，寄寓著作者的愛憎，有不少地方還摻進了帶有強烈感情色彩的幻覺印象。一幅棗樹和夜空的對峙圖，便是既寫實，又融進作者主觀情思與幻覺的象征寫意圖。象征手法的成功運用，加上文筆的冷雋峭拔，使作品具有情景交融、境界幽深、寓意深遠、詩意濃郁的特點，啟發(fā)

18、讀者作無限的聯(lián)想。當時北京的政治環(huán)境正如魯迅所說：“實在黑暗的可以！”魯迅在北京與北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治及封建勢力進行著韌性的戰(zhàn)斗。他的內(nèi)心是矛盾、痛苦又壓抑的，但是他具有頑強不倦的戰(zhàn)斗精神，決不向黑暗勢力低頭。秋夜正是作者與舊社會抗爭到底的誓言。但受制于當時惡劣的環(huán)境，魯迅只能采用一種隱晦的象征主義的表現(xiàn)方法，把自己強烈的思想感情藏匿在景物描寫之中。作品中“夜的天空，奇怪而高閃閃地睒著幾十個星星的眼，冷眼將繁霜灑在我的園里的野花草上。”這一段既是秋夜天空自然景色的真實寫照，又巧妙她通過擬人的手法勾勒出夜空的丑惡神情，暗喻出北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗、殘忍、冷酷。作者著意刻畫的小粉紅花是一弱小者的形象。小粉紅花受著繁霜的打擊折磨已經(jīng)瀕于絕境，然而卻還在冷的夜氣中“瑟縮地做夢”，夢想著溫暖的春天會到來，夢想著“瘦的詩人”會為它灑下同情的熱淚，并且告訴它“秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春”，它從這一夢想中得到了安慰。在極其險惡的環(huán)境里，小粉紅花就是靠著對未來的夢想支持著自己的生存。作者對于小粉紅花的描繪，很符合當時許多青年知識分子的狀況。他們面對強大的黑暗現(xiàn)實，既想反抗又缺乏勇氣，既向往未來又感到前途渺茫，受著難忍的苦痛卻又經(jīng)常表現(xiàn)出軟弱和動搖。作者對于小粉紅花一樣的廣大青年是有