1、長春市高三上學期語文期中檢測試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） 下面語段中劃線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵?）在中國，“世界讀書日”還未被社會公眾所知曉，更談不上是節(jié)日?，F(xiàn)實中，有人似乎“喜”讀書，一定時間內(nèi)，勤讀不倦。但之后，也許某個目標已經(jīng)實現(xiàn)，或無望實現(xiàn)，不知不覺間，曾經(jīng)朝夕相伴的書被束之高閣 ， 再也充耳不聞了。這些人并不是真正喜讀書的人，他們只是將書作為一種工具、視讀書為一個路徑罷了。對他們而言，人情世故似乎比讀書更重要，讀書本身的樂趣，早已蕩然無存。A . 束之高閣B . 充耳不聞C . 人情世故D . 蕩然無存2. （2分） (2

2、018吉林模擬) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 閱讀經(jīng)典著作，要的就是那種涵養(yǎng)、思考、了解的過程，這是“養(yǎng)性”，也就是精神成長的必須途徑。B . 名為“冬夢”的北京冬奧會會徽是漢字“冬”為靈感來源，上半部分展現(xiàn)的是滑冰運動員的造型，下半部分表現(xiàn)的是滑雪運動員的英姿。C . 隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應用，其在經(jīng)濟建設(shè)以及國家戰(zhàn)略層面凸顯出的重要作用，因此，全球都在爭先進行戰(zhàn)略部署。D . 大型漓江山水實景演出印象劉三姐演出超過了500場/年，極大地帶動了桂林市的旅游、地產(chǎn)、交通運輸和藝術(shù)教育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。3. （2分） (2019高三上四川月考) 下列各句中，表達得體的

3、一句是（ ） A . 收獲十月人民文學等文學雜志組織著名作家到蒙山度假區(qū)體驗生活，有“齊魯黑馬”之稱的陳思陽也有幸叨陪末座。B . 老張這次作為“十九大精神宣講團”的成員來到我市舉辦講座，我作為他的老朋友非常高興，向他表示：“如有需要，當鼎力相助。”C . 今年十月舉辦的許衛(wèi)華老師從教三十周年紀念大會，我作為他的首席弟子被推舉為代表，向紀念大會致辭：“您是我們的人生引路人，也是我們的精神導師?！盌 . 明日是精索中學 97 屆高中畢業(yè)生二十周年紀念日，同學們相約在聚賢樓酒店聚會，孔清對丁曉月說：“請在府上恭候，我前去接你參加聚會?！?. （2分） (2017高三下龍泉驛月考) 下列詩句中，沒有

4、使用比擬手法的一項是（ ）A . 楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。B . 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。C . 趙魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼。D . 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。5. （2分） (2017高二下寧夏期中) 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵?）孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績， ， 選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。A . 而是，你能夠收獲豐富的知識獲得尊嚴B . 而是，你能夠在未來獲得前所未有的成就感C . 而是，我希望

5、你在未來生活中感到快樂D . 而是，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)力二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2017高二下南寧期末) 閱讀下面的文言文，完成完成下列小題。李清臣，字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言，客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？兄驚曰：“是必大吾門?！敝纹蕉辏嚸亻w，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮議。及廷對，或謂曰：“宜以五行傳簡宗廟，水不潤下為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢?。民間豈無疾痛可上者乎？”對言：“善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已?！辈呷氲?，名聲籍甚

6、。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延路金明砦主將張輿戰(zhàn)沒，惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各

7、成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之 ， 曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可。起身窮約以儉自持至富貴不改然志在利祿一意欲取宰相故操持悖謬竟不如愿以死。（節(jié)選自宋史李清臣傳）【注】濮，指濮王。常平，常平倉。負責管理常平倉救濟，農(nóng)田水利等。（1） 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 起身窮/約以儉/自持至富貴不改/然志在利祿/一意欲取宰相/故操持悖謬/竟不如愿以死B . 起身窮約/以儉自持/至富貴不改/然志在利祿/一意欲取宰相/故操持悖謬竟不如愿/以死C . 起身窮約/以儉自持/至富貴不改/然志在利祿/一意欲取宰相/故操持悖謬/竟不如愿以死D .

8、起身窮/約以儉/自持至富貴不改/然志在利祿/一意欲取宰相/故操持悖謬竟不如愿/以死（2） 下列對文中文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A . 從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他是“唐宋八大家”之一。B . “廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試會試的人，意思是可以進授爵位的人。C . “出知大名府而卒”中的“出”指“封建王朝官吏離京為官，外放，外遷”，“入” 則有“進入朝廷為官”之意。D . “贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確

9、的一項是（ ）A . 李清臣自幼好讀書，他七歲的時候就每天讀好幾千字，還在早年就憑借詩詞文章得到神宗賞識。B . 李清臣見識深遠，深識民生疾苦。為官后，他直言善于消除災異者必能首先消除百姓的疾苦。C . 李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也公平正直地為他說話。D . 李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，最終被陷害出朝不如意而死。（4） 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！敖裣ふD吏士，異時亡將必舉軍降虜矣。”于是但誅牙兵十六輩。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)7. （8分） (2017高一上陸川月考) 閱讀

10、下面的古詩，完成后面小題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。（1） 下面對詩歌的理解和分析，不正確的兩項是（ ） A . 開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來反復強調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。B . 中間四句是以外在的“動”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨但也快樂的隱居生活。C . “野外罕人事”與“戶庭無塵雜”一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后輕松愉悅的心情。D

11、. 歸園田居（其一）著重表現(xiàn)對官場生活的強烈厭倦；而本詩著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜，表現(xiàn)詩人恬淡的心境。E . 這首詩語言質(zhì)樸，語調(diào)悠然，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，在一片“靜”的境界中，流蕩著一種古樸淳厚的情味。（2） 陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是平靜安寧的，但是他的心情也會有喜有憂，結(jié)合詩句加以分析。 四、 句子默寫 (共1題；共6分)8. （6分） (2017高一下石家莊期中) 根據(jù)上下文的要求完成下面的填空。（1） 人們常說，活到老，學到老，荀子勸學篇中的“_”印證了這句話。（2） 荀子勸學篇指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈師說中“_，_”的觀點是相同的。（3） 龐大的秦帝國迅速土崩瓦解

12、，引發(fā)了無數(shù)文人墨客的思考。西漢文學家賈誼在過秦論中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“_”。（4） 杜甫曾感慨“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，寡人之于國也中揭示這種社會現(xiàn)狀的句子是：_，_？五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)9. （12分） 閱讀下面的文字，完成小題。河流的方向莫景春大海是很多河流的母親。很多河流像個四處流浪的孤兒，散在大地的各個角落，行色匆匆，碰到了一起才知道自己是個被母親遺棄的孤兒。同是天涯淪落人，大伙兒便匯合在了一起，又急急忙忙往前跑，奔向遙遠的母親。山里的小河很調(diào)皮，在山間歡快地跑著，彎彎曲曲地繞著山坡，像是在跟誰捉迷藏，并沒有直直地沖出去，急切地找到母親的懷抱。山里每個偏

13、僻的地方，它都要去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看哪一棵樹孤獨了，自己便繞過它的身旁，叮叮咚咚地唱一首動聽的歌來安慰它?；蛘呤悄亩浠▊牧?，便拍打著濺起水花朵朵，染濕那些神情黯然的花。我的家鄉(xiāng)就有這么一條小河，是千山萬弄積的雨水匯成的。它知道，山坡上的花草樹木離不開自己。河流的潺潺歌聲裊裊而來，涓涓而過，河邊的花草們，情不自禁地舞動起來，像是一場歌頌小河流的盛大舞會。河流所過之處，兩岸草木蔥蘢，生機勃勃。春天來時，百花盛開，燦燦爛爛地紅了整個山坡，把那可愛的河流也染得渾身粉紅，把河流裝扮成像是要出嫁的新娘。鳥兒吱吱喳喳地跑來祝賀，連蜂兒蝶兒也過來湊熱鬧。東方微曦，輕輕的幾聲雞鳴，誰家勤快的媳婦挑著桶“咣咣”地從茂

14、密的樹林深處鉆出，互相嬉笑著，打破這里的一片寧靜，將一只只空桶投進寧靜的河流，“嘩”的一聲提起來，蕩起圈圈波紋。接著，顫巍巍的老太太、調(diào)皮的小孩都紛紛地來了。河流變得熱鬧了，夕陽夕照，河流波光粼粼歌聲笑語融成一片。在田間地頭干活的人們晚歸了，洗腳的，洗臉的，弄得河流嘩嘩作響，還有小孩戲水戲得浪花四濺。河流嘩嘩地笑了，它很滿足這一番寧靜和樸素。村里的那些年近古稀的老人常常到河邊的石頭上，久久地在那里靜默。記得有年大旱，很多地方的人都跑來這里汲水，河流是村莊涌動的大動脈，源源不斷地輸送著生機。村里的人一代一代地老去，河流依舊年輕，充滿活力。這些養(yǎng)人養(yǎng)物的河流跑著跑著，有的最后把自己跑沒了。家鄉(xiāng)的小

15、河就是這樣，從深山老林里跑出來，突破了山石的重重阻擋，跑到平坦的原野上，無意中看到前面有一條深深的溝，便毫不猶豫地跑了過去。那是家鄉(xiāng)人挖開的引水渠。小河一路奔跑，呼呼地跑進一塊農(nóng)田。那干裂的泥塊，像是張開了一張張血盆大口，初長的禾苗被太陽曬得蔫蔫的。河流咕咚咕咚地流進這些被撕裂的口子，干裂的土塊吸著河水滋滋有聲。漸漸灌滿了田地，水波蕩漾，禾苗恢復了精神。村莊前面這片寬闊田野，在沒有引來小河之前，只能種些玉米和紅薯等耐旱作物。小河的水豐盈而充沛，嘩嘩地流掉真讓人可惜，村里人就造起了簡陋的水車，把這小河攔住，然后在一排一排的田畝前挖了一條條細細的水溝，讓溪水涓涓地流進每一塊田地里，滋養(yǎng)著莊稼。小河

16、就這樣被殷勤的水溝引導著。春天來了，山上的花草樹木還沒醒來的時候，村前的田野上便涌動著種子膨脹發(fā)芽的聲音。那些芽兒嫩綠嫩綠的，像是給大地涂上了一層亮亮的油漆，接下來的日子更是姹紫嫣紅了。在每一塊被溪水浸潤的土地上，植物都爭先恐后地長著，把有些冷清的田野擠得熱熱鬧鬧、密密匝匝的，像是從哪兒冒出來的一塊綠綠的豆腐，平平整整。繼而，禾苗茁壯粗大，葉子密密挨挨，仿佛一絲風也透不進去。鄉(xiāng)親們看著這么喜人的長勢，眼睛都笑得瞇成了一條縫，看看那“咿咿呀呀”唱著的水車，又看看乖乖的小河，眼睛里充滿了無限的感激。除了用來灌溉的，剩下的河水繼續(xù)跑著，又被鄉(xiāng)親們引著，跑進一片茂盛的果園。桔子樹、李樹、桃樹在爭奇斗艷

17、，還有到處攀爬的葡萄也透出點點嫩芽。河水沿著小溝涓涓地流著，淌到桔子樹下，淌到桃李樹下，盡情地擁抱或粗或細的根，滋養(yǎng)著它們。這些果樹長得更好了，花開得更艷，果掛得更密。跑進了農(nóng)田，跑進了果園，跑進了魚塘河流越跑越慢，最后徹底地消失了，再也沒有了蹤影。我為此感到黯然神傷，也許大海母親就在不遠處親切地召喚著它，也許它很熱切地期盼母親那種溫暖的懷抱，可是現(xiàn)在一切都不大可能了。其實，要流向何方，河流是很清楚的，它愛憐桃花那盈盈的笑，心疼大地被撕裂的傷口。它知道那一道道嶄新的溝痕，那不是回家的路，是撕心裂肺的召喚，它必須赴湯蹈火。沒有抵達母親懷抱的河流并不是沒有方向的河流。小河找不到自己的母親，卻成了大

18、地的母親。（有刪改）（1） 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文章第一段采用比喻和擬人的修辭手法，形象地寫出了河流散落各地，又匯聚前奔尋找大海母親的宏大情形。B . 文章語言清新，色彩明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。C . 文中善用描寫，繪出了一幅幅富有生氣的美麗圖景，使文章充滿了詩情畫意，也表達了作者對小河神奇?zhèn)ゴ蟮恼嬲\贊美。D . 文章結(jié)尾卒章顯志，委婉地表明了河流的方向即成為大地的母親，這與小河的初衷大相徑庭，不禁令人有些感傷。（2） 文章第五，六段可否去掉，為什么？ （3） 請概括本文主旨，并結(jié)合現(xiàn)實談談你

19、的看法。 10. （6分） (2019高三下韓城模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 明朝羊肉的沒落李舒有一次看改編版的水滸傳，記得是杜淳演的西門慶。勾搭潘金蓮一折，王婆為他們置了一桌酒席，主菜是燉羊肉。導演還專門為這塊羊肉準備了臺詞：“娘子嫌這羊肉膻？小人卻喜歡。最喜歡羊肉膻。”這導演應該沒有讀過金瓶梅。金瓶梅里，西門慶吃羊肉的次數(shù)不算多，雖然西門府家中倒是常備，但多半都是給下人吃。第四十六回里，一碗燒羊肉是給唱曲兒的李嬌兒的兄弟李銘吃的；給官哥兒準備的寄名禮中雖有“一腳羊肉”，但哪里比得上“四只鮮鵝，四只鮮雞”的排場大。我小時不大喜歡吃羊肉，只有在冬季，獨愛一味帶皮羊腩煲。羊肉帶皮吃，似乎只

20、是南方習俗，我家中來了里下河地區(qū)（今蘇中一帶）的親戚，見到羊肉帶皮，都大驚失色。周作人的家鄉(xiāng)紹興也吃帶皮羊肉，據(jù)他考證，韓熙載出使中原，中原人便問起了“江南何故不食剝皮羊？”由此可見，在五代時，江南便有帶皮羊肉了。羊肉統(tǒng)治中國人的餐桌的年代，已在千年之前。禮記里明確規(guī)定，君主祭祀時，“牛、羊、豬”是必備，稱之為“大牢”，這是只有國君和貴族們才有資格享用的肉食。“大牢”中，牛因為兼具勞動工具的地位，所以吃牛肉的機會便大大減少了。到魏晉之后，人們逐漸減少了家豬的飼養(yǎng)，羊肉開始真正主宰中國人的餐桌。南北朝時期的洛陽伽藍記曾寫道“羊者是陸產(chǎn)之最”。唐代太平廣記中有關(guān)肉類的記述總共105處，其中對羊肉的

21、記載就有47處，而豬肉只有12處。宋朝皇帝對于羊肉的熱愛到達了令人發(fā)指的地步，最著名的故事來自宋仁宗。宋史仁宗本紀說仁宗皇帝：“宮中夜饑，思膳燒羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕賊物命，以備不時之須?！毕氤匝蛉庀氲揭估锼恢?，這大概對羊肉是真愛了。宋朝皇帝對于羊肉的需求確實很大，宋真宗時，御廚每天宰羊350只，仁宗時每天要宰280只羊，英宗時減少到每天40只，到神宗時雖然引進豬肉消費，但御廚一年消耗“羊肉43萬4463斤4兩”，而豬肉只用掉“4131斤”，還不及羊肉消耗量的零頭。不過，到了西門慶原型生活的明朝，羊肉已經(jīng)不如過去那么金貴和流行。萬歷五年，羊肉1斤賣0.013兩紋銀，豬肉的價格則是0.01

22、8兩紋銀；到萬歷二十年，豬肉漲到0.02兩，羊肉1斤則需要0.015兩。金瓶梅中，羊肉只做了一回主角。那是在第五十六回，貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門慶借錢，西門慶躊躇半日，借了十二兩銀子，說是“那日東京太師府賞封剩下的十二兩銀子”，這句話頗讓人想起紅樓夢里鳳姐借給劉姥姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子。常二拿到錢回家，卻聽到常二嫂的咒罵：“出去一日，把老婆餓在家里?！庇谑沁B忙取栲栳上街買了米和一大塊羊肉回來。回家時，老婆在門口接轉(zhuǎn)可見期盼之殷切道：“這塊羊肉，又買他做甚？”常二笑道：“剛才說了許多辛苦，不爭這一些羊肉，就牛也該宰幾個請你?！笨吹竭@對尋常夫婦的柴米文字，我忽然鼻頭一酸，半晌沒說出話來。（選自意林2018年第14期）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 杜淳導演專門為西門慶所吃的羊肉設(shè)計了臺詞。B . 中原人喜食剝皮羊肉，羊肉帶皮吃為江南習