1、廣西壯族自治區(qū)人教版高二語文第三冊第三單元第十一課師說課堂測試題姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共21題；共64分)1. （2分） 下列句子中劃線詞的活用，與其他不同的一項(xiàng)是（ ） A . 則群聚而笑之B . 師道之不傳也久矣C . 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉D . 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃2. （2分） 把下列句子組合成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）任何社會文化的雅與俗往往有一種向?qū)Ψ娇繑n的本然傾向。社會底層往往出于仰慕而仿效雅文化。包括將自己的文化通俗化以擴(kuò)大對全社會的影響。同時，出于獵奇或調(diào)節(jié)的目的而從俗文化中汲取營養(yǎng)。社會上層往往向社會底層強(qiáng)加自

2、己的文化(雅文化)。俗文化的有些部分逐漸被雅化。A . B . C . D . 3. （2分） 下列各句中的“于”，分類正確的一項(xiàng)是（ ）夫庸知其年之先后生于吾乎而恥學(xué)于師 其皆出于此乎于其身也，則恥師焉不拘于時 學(xué)于余青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也A . B . C . D . 4. （2分） 下列句子中加線詞的用法和例句不同的一項(xiàng)是（ ）例句：而恥學(xué)于師A . 糞土當(dāng)年萬戶侯B . 稍稍賓客其父C . 必先苦其心志，勞其筋骨D . 漁人甚異之5. （2分） 下列加線字與“道之所存，師之所存也”意思不相同的一項(xiàng)是（ ）A . 師者，所以傳道受業(yè)解惑也B . 其聞道也亦先乎吾C . 彼與彼年相

3、若也，道相似也D . 吾師道也6. （2分） 下列句子中劃線字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A . 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通：普遍。B . 士大夫之族 ， 曰師、曰弟子云者 族：宗族。C . 位卑則足羞，官盛則近諛盛：大、高。D . 余嘉其能行古道，作師說以貽之 嘉：贊許。7. （2分） 下列句子中劃線詞語的意思，都與現(xiàn)代漢語不同的一組是（ ）古之學(xué)者必有師師者，所以傳道受業(yè)解惑也吾從而師之非吾所謂傳其道解其惑者也今之眾人 ， 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣聞道有先后 ， 術(shù)業(yè)有專攻小學(xué)而大遺，吾未見其明也師不必賢于弟子A . B . C . D . 8. （2分） 下列句子中加線詞不含古今異義詞的一項(xiàng)是（ ）A

4、 . 君子博學(xué)而日參省乎己B . 古之學(xué)者必有師C . 是故，弟子不必不如師D . 不如須臾之所學(xué)也9. （2分） 下列各句中與例句句式相同的的一項(xiàng)是（ ）例句：其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師A . 此非孟德之困于周郎者乎B . 冰，水為之，而寒于水C . 客有吹洞簫者D . 是造物者之無盡藏也10. （2分） 下列加線詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是（ ）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也今之眾人 ， 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。小學(xué)而大遺，吾未見其明也弟子不必不如師，師不必賢于弟子年十七，好古文A . 全不相同B . 和現(xiàn)在的用法相同C . 全都相同D . 和現(xiàn)在的用法相同11. （2分）

5、 下列各句中加線的虛詞意義和用法相同的一組是（ ）A . 欲人之無惑也難矣 道之所存，師之所存也B . 于其身也，則恥師焉 三人行，則必有我?guī)烠 . 恥學(xué)于師 不拘于時，學(xué)于余D . 生乎吾前，其聞道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾乎?12. （2分） 下列各句子中，沒有語病的一句是（ ） A . 新修訂的保險(xiǎn)法在規(guī)范保險(xiǎn)業(yè)經(jīng)營活動、防范化解保險(xiǎn)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)、加強(qiáng)保險(xiǎn)監(jiān)管、保護(hù)保險(xiǎn)消費(fèi)者利益等方面作出了新規(guī)定。B . 我們要正確貫徹和深刻理解江澤民同志在黨的十六大的報(bào)告中的講話精神。C . 這次考試全班能取得好成績，是由于同學(xué)們平時學(xué)習(xí)刻苦、考前復(fù)習(xí)認(rèn)真的結(jié)果。D . 對于那些情節(jié)嚴(yán)重的犯了罪的干

6、部，我們必須依法給予嚴(yán)厲的法律制裁。13. （2分） 下列加線字與“吾從而師之”意思相同的一項(xiàng)是（ ）A . 孔子師郯子B . 吾師道也C . 巫醫(yī)樂師百工之人D . 古之學(xué)者必有師14. （2分） 下列句子中的“師”字按用法和意思分類，正確的一項(xiàng)是（ ）惑而不從師吾從而師之吾師道也師道之不傳也久矣而恥學(xué)于師則恥師焉不恥相師或師焉，或不焉A . /B . /C . /D . /15. （2分） 下列與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ）以為凡是州之山水有異態(tài)者A . 句讀之不知B . 凌萬頃之茫然C . 此非孟德之困于周郎者乎D . 徘徊于斗牛之間16. （2分） 師說一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡

7、潔生動的語言表達(dá)，文中“_，_?！本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。17. （2分） 中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一句是：“_， _”18. （4分） 作者引述孔子的言行得出了_，_，_，_的結(jié)論。19. （6分） “六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指_，_，_，_，_，_六部經(jīng)書。20. （7分） 師者，_。 是故無貴無賤，_，_，_。是故弟子不必不如師，_，_，_，如是而已。21. （13分） 閱讀下面的文言文，完成小題。武王問太公曰：“立將之道奈何？”太公曰：“凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：社稷安危，一在將軍，今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。”

8、“將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君人廟門，西面而立；將人廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：從此上至天者，將軍制之。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：從此下至淵者，將軍制之。見其虛則進(jìn)，見其實(shí)則止，勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見而違眾，勿以辯說為必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此則士眾必盡死力?！皩⒓菏苊?，拜而報(bào)君曰：臣聞國不可從外治，軍不可從中御。二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專斧鉞之威，臣不敢生還。愿君亦垂一言之命于臣。君不許臣，臣不敢將?！熬S之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出。臨敵決戰(zhàn)，無有二心。若此則

9、無天于上，無地于下，無敵于前，無君于后。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無咎殃。是故風(fēng)雨時節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧?！蔽渫踉唬骸吧圃?！”武王問太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭先登，野戰(zhàn)爭先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？”太公曰：“將有三勝?！蔽渫踉唬骸案覇柶淠浚俊碧唬骸皩?，冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次 ， 將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將；將不身服止欲，無以知士卒

10、之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登。白刃始合 ， 士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見勞苦之明也?！保ü?jié)選自漢墓竹簡校本六韜，天津古籍出版社，有刪改）（1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 臣既受命專斧鉞之威專：獨(dú)掌B . 敢為其目目：條目C . 軍皆定次 ， 將乃就舍次：次序D . 白刃始合合：交鋒（2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 見其虛則進(jìn)/置杯焉則膠B . 是故智者為之謀/且君嘗為晉君賜C . 無以知士卒之寒暑/蚓無爪牙之利D . 炊者皆熟，將乃

11、就食/項(xiàng)伯乃夜弛之沛公軍（3） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 將既受命/乃命太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞B . 將既受命/乃命太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞C . 將既受命/乃命太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞D . 將既受命/乃命太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以授斧鉞（4） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 君王任命將軍時，應(yīng)該在太廟親執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。B . 將軍接受任命后，將再次請求君王給予充分信任，并標(biāo)明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。C . 如果將軍能做到“三禮”，那么無論攻城時還是野戰(zhàn)時，士兵們都會奮勇爭先，只想沖鋒，不愿后退。D . 本文通過武王與太公問答，闡明了君王的立將之道和將軍的領(lǐng)軍之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。（5） 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。社稷安危，一在將軍，今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也