1、純手工工藝品推介服務(wù)方案,重慶酷易禮品公司,硤石硯,硤石簡介：硯石產(chǎn)于重慶嘉陵江山峽的牛角峽，色黑，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩。琢成石硯，具有發(fā)墨快，不損筆鋒，書寫流利，蓄墨數(shù)日，不腐不涸的特點(diǎn)。相傳已有五百余年歷史，明英宗時(shí)，吏部尚書合州人李實(shí)曾題詩贊美，詩云：“石質(zhì)堪入玉，工藝圣手傳；貴似翰家客，四寶居一員?！?產(chǎn)地重慶，工藝上采取鑿、刻、雕、鏤的手法，制成各式平刻、浮雕、圓雕的書畫硯。尤以制作傳統(tǒng)題材的高浮雕工藝硯見長。如魚龍戲珠硯、羅漢硯、觀音硯等，深受各方歡迎。,硤石硯系列,名稱：五龍步步高 材質(zhì)：硤石 規(guī)格：40*30*15 產(chǎn)地：重慶,寓意：吉祥如意，步步高升！,硤石硯系列,名稱：一龍治水 材

2、質(zhì)：硤石 規(guī)格：30*20*8 產(chǎn)地：重慶,寓意：古代寓意紋樣，龍紋的一種，龍王百年未角龍，龍五千年為應(yīng)龍，相傳禹治河水時(shí)，有應(yīng)龍以尾畫地，于成成了江河，使水流入大海。此硯臺(tái)是采用上等的玉帶石精心雕刻而成，其主要特點(diǎn)是以紫色為主，綠條相間，同時(shí)伴有橘紅色，白色等在其中，層次分明手感細(xì)膩柔潤，色澤自然和諧，因石料減少，所以玉帶石也開始升值，加之我們是純手工雕刻。,硤石硯系列,名稱：龍行釣魚城 材質(zhì)：硤石 規(guī)格：38*29*8 產(chǎn)地：重慶,寓意：釣魚城因堅(jiān)守南宋最后一塊土地36年、擊斃蒙古大汗蒙哥，改寫了世界歷史而名揚(yáng)中外，她是歐洲人心中向往的英雄圣地。國家領(lǐng)導(dǎo)人李鵬游“釣魚城”時(shí)題寫了“橫掃歐亞

3、無敵手，一代天驕折釣魚”的題詞。此硯臺(tái)是采用峽石精心雕刻而成，它具有溶墨快、墨汁不易揮發(fā)，留墨不腐的實(shí)用價(jià)值。,硤石硯系列,名稱：古釣魚城 材質(zhì)：硤石 規(guī)格：34*24*10 產(chǎn)地：重慶,寓意：釣魚城是中國迄今為止保存最完整的古戰(zhàn)場遺址，釣魚城之戰(zhàn)創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)，浴血奮戰(zhàn)36年，改寫世界中古歷史的戰(zhàn)爭奇跡。釣魚城是重慶十大城市名片之一，全國風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚城位于重慶市重慶區(qū)合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此而得名。釣魚城峭壁、古城門、城墻雄偉堅(jiān)固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵

4、家雄關(guān)。,硤石硯系列,名稱：和諧重慶 材質(zhì)：硤石 規(guī)格：40*26*11 產(chǎn)地：重慶,寓意：1949的重慶，是西南行政區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地，當(dāng)時(shí)雖是西南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，但是沒有一座稍微像樣可供接待內(nèi)外賓客下榻的用房。在西南軍政委員會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人劉伯承、鄧小平、賀龍等主持下，于1951年果斷地作出決定，立即籌建一座能容納數(shù)千人集會(huì)的大禮堂和附建一個(gè)招待所。大禮堂1951年6月動(dòng)工，1954年4月落成，占地面積25000平方米，建筑總高度為65米，其中禮堂高55米，內(nèi)有五層，現(xiàn)用四層，可容觀眾4206人。 此件作品采取將大禮堂坐落一朵荷花之上，開放的荷花作墨池，象征純潔、和諧美好之意，又有和

5、諧重慶之意。,硤石硯系列,名稱：書簡 材質(zhì)：硤石 規(guī)格：26*12*6 產(chǎn)地：重慶,寓意：書簡是華夏文明的象征，在造紙術(shù)出現(xiàn)前，古人一直用竹簡來傳承文化，這款造型獨(dú)特，寓意美好且溶入了中華千年文明的作品，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和時(shí)尚的融合，經(jīng)典與創(chuàng)作的統(tǒng)一。此硯臺(tái)是采用上等的玉帶石精心雕刻而成，其主要特點(diǎn)是以紫色為主，綠條相間，同時(shí)伴有橘紅色，白色等在其中，層次分明手感細(xì)膩柔潤，色澤自然和諧，因石料減少，所以玉帶石也開始升值，加之我們是純手工雕刻，有極高的觀賞性和實(shí)用價(jià)值。,硤石硯系列,名稱：精品小龍鳳 材質(zhì)：硤石 規(guī)格：20*15*5 產(chǎn)地：重慶,寓意：龍鳳寓意幸福祥瑞美好中國具有源遠(yuǎn)流長、蘊(yùn)含豐富的文

6、化，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標(biāo)志和象征。如果將中華民族的傳統(tǒng)文化按其功能效應(yīng)的大小排個(gè)座次的話，龍無疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就該是鳳了。在中國傳統(tǒng)理念里，龍和鳳代表著吉祥如意，龍鳳一起使用多表示喜慶之事，龍代表高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志，鳳寓意美好吉祥、至貴與至善。此硯臺(tái)是采用上等的玉帶石精心雕刻而成，其主要特點(diǎn)是以紫色為主，綠條相間，同時(shí)伴有橘紅色，白色等在其中，層次分明手感細(xì)膩柔潤，色澤自然和諧，因石料減少，所以玉帶石也開始升值，加之我們是純手工雕刻，有極高的觀賞性和實(shí)用價(jià)值。,紫袍玉系列,名稱：古釣魚城 材質(zhì)：紫袍玉 規(guī)格：38*26*7 產(chǎn)地：重慶,寓意：

7、釣魚城是中國迄今為止保存最完整的古戰(zhàn)場遺址，釣魚城之戰(zhàn)創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)，浴血奮戰(zhàn)36年，改寫世界中古歷史的戰(zhàn)爭奇跡。釣魚城是重慶十大城市名片之一，全國風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚城位于重慶市重慶區(qū)合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此而得名。釣魚城峭壁、古城門、城墻雄偉堅(jiān)固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關(guān)。此硯臺(tái)采用紫袍玉帶石經(jīng)雕刻師精心雕刻而成，紫袍玉帶石生產(chǎn)于貴州省自然保護(hù)區(qū)梵凈山之顛，梵凈山為彌勒佛古道場，億萬年來集日月山川之精華，才造就出此石中精品據(jù)考證，迄今為止世界上舊只有梵凈山

8、才出產(chǎn)紫袍玉帶石，所以目前依舊處于限量開采。該石以紫色為主，玉綠相間，蘊(yùn)含大紅大紫之意，民間傳說其具有佛性，可為人帶來吉祥幸福民間藝人采用傳統(tǒng)的獨(dú)特的手工雕刻工藝，精心雕琢的人物、山川、盆景、茶具、酒具文房四寶等工藝品，天姿百態(tài)，栩栩如生，有極高的觀賞和收藏價(jià)值。,紫袍玉系列,名稱：古松硯 材質(zhì)：紫袍玉 規(guī)格：40*20*7 產(chǎn)地：重慶,寓意：中國人視松為吉祥物，松被視作“百木之長”，稱作“木公”、“大夫”。松的特點(diǎn)是凌霜不凋、冬夏常青。蒼松勁挺，飽含風(fēng)霜而生機(jī)勃勃！因此，古人視松作長青之樹，古代有長生不老松之說，人們賦予其延年益壽、長青不老的吉祥寓意。利用紫袍玉帶石自然形成的層次和各種千姿百

9、態(tài)的圖紋，采用獨(dú)特的手工傳統(tǒng)雕刻工藝，雕刻的人物、山水、盆景、茶具、酒具、文房四寶等高檔工藝品，旅游紀(jì)念品，無一重復(fù)，有極高的觀賞、實(shí)用和收藏價(jià)值，也是饋贈(zèng)親友的珍貴禮品。利用紫袍玉帶石自然形成的層次和各種千姿百態(tài)的圖紋，采用獨(dú)特的手工傳統(tǒng)雕刻工藝，雕刻的人物、山水、盆景、茶具、酒具、文房四寶等高檔工藝品，旅游紀(jì)念品，無一重復(fù)，有極高的觀賞、實(shí)用和收藏價(jià)值，也是饋贈(zèng)親友的珍貴禮品。,紫袍玉系列,名稱：一龍治水 材質(zhì)：紫袍玉 規(guī)格：28*25*8 產(chǎn)地：重慶,寓意：古代寓意紋樣，龍紋的一種，龍王百年未角龍，龍五千年為應(yīng)龍，相傳禹治河水時(shí)，有應(yīng)龍以尾畫地，于成成了江河，使水流入大海。此硯臺(tái)是采用上

10、等的玉帶石精心雕刻而成，其主要特點(diǎn)是以紫色為主，綠條相間，同時(shí)伴有橘紅色，白色等在其中，層次分明手感細(xì)膩柔潤，色澤自然和諧，因石料減少，所以玉帶石也開始升值，加之我們是純手工雕刻。,四、玉帶石系列,名稱：和諧重慶 材質(zhì)：玉帶石 規(guī)格：46X28X5 產(chǎn)地：重慶,寓意：1949的重慶，是西南行政區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地，當(dāng)時(shí)雖是西南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，但是沒有一座稍微像樣可供接待內(nèi)外賓客下榻的用房。在西南軍政委員會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人劉伯承、鄧小平、賀龍等主持下，于1951年果斷地作出決定，立即籌建一座能容納數(shù)千人集會(huì)的大禮堂和附建一個(gè)招待所。大禮堂1951年6月動(dòng)工，1954年4月落成，占地面積2500

11、0平方米，建筑總高度為65米，其中禮堂高55米，內(nèi)有五層，現(xiàn)用四層，可容觀眾4206人。 此件作品采取將大禮堂坐落一朵荷花之上，開放的荷花作墨池，象征純潔、和諧美好之意，又有和諧重慶之意。,玉帶石系列,名稱：山水硯 材質(zhì)：玉帶石 規(guī)格：35*25*6 產(chǎn)地：重慶,名稱：山水硯 材質(zhì)：玉帶石 規(guī)格：35X25X6 產(chǎn)地：重慶,紫云石系列,紫云石簡介：紫云石形成于六億年前震旦紀(jì)，地質(zhì)名稱“微晶灰?guī)r”，屬沉積成因的細(xì)晶石灰?guī)r，內(nèi)涵方解石、石英、粘土以及少量的鋇、硼、磷等元素，硬度為56級，附存于南芬組的地層中，生成環(huán)境為復(fù)雜的淺海相沉積，當(dāng)時(shí)的地殼運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致海水浸入，并夾帶大量的綠泥石微粒，如綠、紫、

12、黃、藍(lán)色沙質(zhì)、泥質(zhì)，為碳酸鹽等物質(zhì)在盆地中沉積形成的海綠泥石英砂巖、含鐵建造成巖的過程相當(dāng)漫長，這一時(shí)期地殼運(yùn)動(dòng)相當(dāng)穩(wěn)定，氣候干燥，在氧化與還原交替的環(huán)境中，不同時(shí)期沉積的層理、不同顏色礦物的組合，形成了青云石，紫云石，特點(diǎn)：質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、溫潤如玉、凝如膏脂、細(xì)若肌膚，鋒藏其中，剛?cè)峒鏉?jì)柔中有剛，細(xì)中有鋒，致密細(xì)膩，孔隙度小，貯水不涸，既澀又滑，叩之如銅，聲清悅耳，色彩豐富，有翠綠、絳紫、駱青、紫綠相間等不同顏色。紫云石裸露原石甚少，一般在地表面見到的形態(tài)各異，紋理各異，圖案斑爛，有立體感，光滑色艷，綠中帶白，白中有青，奇者似天成彩繪，令收藏家夢寐以求。 紫云石還是制作遼硯的最佳石材。遼硯現(xiàn)已成為

13、書法家、收藏家及旅游禮品的搶手貨。遼硯興于遼金時(shí)期，距今有上千年歷史，因石質(zhì)細(xì)膩光滑，“滑而流墨、澀而不磨筆”。青藍(lán)色中生有幾縷紫紅色的紋理，似藍(lán)天紅霞，凝于硯臺(tái)之中，令人浮想聯(lián)翩，文思泉涌，備受歷代文人雅士之珍藏。,精品硯系列,名稱：福壽如意 規(guī)格：30X22X6 材質(zhì); 玉帶石 寓意：如意是由靈芝（長壽草）演變過來的，有長壽之意。此硯臺(tái)是采用上等的玉帶石精心雕刻而成，其主要特點(diǎn)是以紫色為主，綠條相間，同時(shí)伴有橘紅色，白色等在其中，層次分明手感細(xì)膩柔潤，色澤自然和諧，因石料減少，所以玉帶石也開始升值，加之我們是純手工雕刻，有極高的觀賞性和實(shí)用價(jià)值。,名稱：福壽硯 規(guī)格：25X25X6 材質(zhì)：玉帶石 寓意：寓意多福多壽多子，此硯臺(tái)是采用上等的玉帶石精心雕刻而成，其主要特點(diǎn)是以紫色為主，綠條相間，同時(shí)伴有橘紅色，白色等在其中，層次分明手感細(xì)膩柔潤，色澤自然和諧，因石料減少，