1、漢魏晉詩(shī)三首,解題： 文人創(chuàng)作的五言詩(shī)出現(xiàn)在東漢末年，當(dāng)時(shí)由于 社會(huì)大動(dòng)蕩，一些接近民間的文人憂生念亂，愈 來愈感覺，四言詩(shī)的舊形式不能適應(yīng)，五言詩(shī)于 是大量產(chǎn)生，藝術(shù)技巧日益成熟。而且它“指事造 形，窮情寫物，最為詳切”，所包含的詞和音節(jié)比 四言句多，運(yùn)用起來伸縮性也較大，在表達(dá)上更靈 活更方便，所以五言詩(shī)迅速興起。,漢魏晉詩(shī)的文學(xué)地位,離騷漢賦,詩(shī)經(jīng)漢樂府,雜言 抒情,四六文 抒情,四言 敘事,五言 敘事,文人創(chuàng)作,民間文學(xué),漢末、魏、晉,文人有意識(shí)向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī)。,文人五言詩(shī),漢魏晉詩(shī)的主要詩(shī)人和作品： 漢末文人詩(shī)最成熟的作品古詩(shī)十九首 曹操短

2、歌行龜雖壽（舊題樂府） 曹丕燕歌行（最早的文人七言詩(shī)） 曹植白馬篇。 建安七子：嵇康贈(zèng)秀才入軍 西晉的正始詩(shī)人：左思詠史 東晉陶淵明的田園詩(shī)飲酒歸園田居系列 東晉末謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，代表作登池上樓 漢魏晉詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的重要發(fā)展階段，具有承上啟下的紐帶作用。,七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。 唐.白居易長(zhǎng)恨歌 纖云弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度。 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 宋.秦觀鵲橋仙,迢迢牽牛星,二、結(jié)合注解,“意讀”這首詩(shī)： 迢迢牽牛星 ，皎皎河漢女。 皎皎，燦爛。河漢，銀河。 纖纖

3、擢素手， 札札弄機(jī)杼 。擢，擺動(dòng)，舉起。 終日不成章， 泣涕零如雨。 章，經(jīng)緯交織的布幅。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 去，距離。 盈盈一水間， 脈脈不得語(yǔ)。 盈盈，清澈。 脈脈，含情相視而不語(yǔ)。,一、聽錄音，“音讀”這首詩(shī),一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎， 一邊是隔著銀河的燦爛織女。 輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手， 札札地穿梭紡織。 整天都織不出布來， 眼淚零落就像下雨。 清清的銀河水淺淺， 相隔的距離又有多遠(yuǎn)？ 隔一條清清的銀河， 只能含情注視默默不語(yǔ)。,三、結(jié)合譯詩(shī)，“情讀”這首詩(shī),思想感情,牛郎織女 隔河相望 不能團(tuán)聚,人間男女 相愛受壓制 不能歡聚,抒寫了游子失志無成和思婦離別之苦，突出表現(xiàn)了中下層士

4、子的不滿不平，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了東漢時(shí)期政治混亂、敗壞、沒落的時(shí)代面貌。,比喻,全篇十句有六句以疊詞起頭，不但使詩(shī)具有很強(qiáng)的音樂感、節(jié)奏美，而且對(duì)寫景寫人起到“景情并生”的作用。,迢迢:寫星空的距離遠(yuǎn) 皎皎:寫星的光輝亮 纖纖:寫手的形狀秀美 札札:寫織機(jī)的聲音(織布繁忙) 盈盈:寫水的形態(tài)清且淺 脈脈:寫人的神情脈脈含情,疊字的表達(dá)效果,北方的狼 齊秦 我是一匹來自北方的狼， 走在無垠的曠野中。 凄厲的北風(fēng)吹過， 漫漫的黃沙掠過。 我是一匹來自北方的狼， 走在無垠的曠野中。 凄厲的北風(fēng)吹過， 漫漫的黃沙掠過。 我只有咬著冷冷的牙， 報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯。 不為別的， 只為那傳說中美麗的草原。,曹 操,

5、短 歌 行,世界滄海橫流,東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家分裂，土地兼并，宦官外戚交相干政、互相傾軋，政治極端黑暗腐敗。羌族連年用兵，自然災(zāi)害不斷襲擊，“黃巾”率先發(fā)難，軍閥豪強(qiáng)擁兵割據(jù)。群雄并起，中原逐鹿。,關(guān)于“歌行” 樂府的別稱： 歌：垓下歌白雪歌登幽州臺(tái)歌隴上歌 行：兵車行麗人行東門行十五從軍行 吟：秦中吟白頭吟 引：李憑箜篌引 曲：西洲曲秋風(fēng)曲渭城曲 此外還有：謠、辭等別稱 短歌行與長(zhǎng)歌行的區(qū)別： （課本24頁(yè)長(zhǎng)歌行）,聽錄音,整體感知這首詩(shī),自讀這一首詩(shī) 要求: 1.搞清意思,大體上能翻譯 2.以每八句為一層,歸納每層的意思,第一層,對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思

6、難忘。何以解憂？唯有杜康。,表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨（對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何），但并沒有軟弱消沉，卻要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。,一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。,第二層,表達(dá)作者求賢若渴的心情 說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。,青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙,那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的人才喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著子衿歌。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在

7、綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。,第三層,運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。 “越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。,明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。,當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止； 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。 遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。,第四層,月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山

8、不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。,前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。 后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才 ；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。,明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。 只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待 才能使天下人心都?xì)w向我。,“比興”,明明如月，何時(shí)可掇,把賢者比喻為高空的明月,呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。,表

9、明優(yōu)待賢才的態(tài)度。,“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。 “烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。 “山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。,比,興,抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。,全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？,人生短暫、人才難求。,且看曹操帳下： 謀士：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、賈詡、 華歆 武將：樂進(jìn)、李典、于禁、張遼、許褚、徐晃、 龐德 試看天下，誰(shuí)能敵！,曹操一代梟雄,敗袁術(shù)、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、 定烏桓、降劉宗、走赤壁、克馬超、收張魯、 封魏王,“周公吐哺，天下歸心”（史記魯周公世家）,天子志、王者心

10、，滅吳蜀、定乾坤， 已成天意終難違！,觀滄海,東臨碣石，以觀滄海。水和澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，白草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。,龜雖壽,神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。,歸園田居,陶淵明,作者簡(jiǎn)介,陶淵明（365427）中國(guó) 晉 宋時(shí) 期 文學(xué) 家。一名潛 ，字元亮 。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭 。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以

11、及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。,詩(shī)今存125首 ，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī) 、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類 。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶

12、淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。,研究、思考、討論一、陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？,這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡樸素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?,這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺秸喈€，草屋八九間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，是簡(jiǎn)筆的勾勒的近景，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸清雅。 雖無雕梁

13、畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。 “曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。,從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎?因?yàn)檫@雞犬之聲相聞的動(dòng)景與靜景有機(jī)結(jié)合，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。,二、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？是如何表現(xiàn)的？,表現(xiàn)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。 詩(shī)人用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這些詩(shī)句來表現(xiàn)他的心情。他把官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，把官場(chǎng)中的自己比作“羈鳥”、“池魚”，把園田生