1、“常懷敬畏之心”為題作文評(píng)講 一、作文題目 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 中央組織部部長李源潮在一次講話中指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生。其實(shí)，不僅是干部，我們每個(gè)人都需要對(duì)一些東西時(shí)常懷有敬畏之心，這樣才能使我們內(nèi)心充盈、寧靜，并在行為上有所戒懼、節(jié)制，從而與外界形成良性互動(dòng)關(guān)系。 請(qǐng)以“常懷敬畏之心”為題，寫一篇文章，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。,二、審題思路 （1）材料的審讀 這次作文采用“材料+標(biāo)題”的形式。標(biāo)題作文可以不用原作文材料，但原材料對(duì)作文的主題內(nèi)容、對(duì)象范圍及導(dǎo)寫等都有著重要的提示，因此考生務(wù)必仔細(xì)審讀。從本則材料看，我們大致可以得

2、到以下信息： 內(nèi)容:“要常懷敬畏之心”。 敬畏對(duì)象：“歷史、百姓、人生”； 主體：“干部”、“每個(gè)人”。 敬畏的結(jié)果：“這樣才能使我們的內(nèi)心充盈、寧靜，并在行為上有所戒懼和節(jié)制”。 意義：“從而與外界形成良性互動(dòng)關(guān)系”。,（2）作文題意的理解 心：思想，意念，感情。 “敬畏”意思是“又敬重又畏懼”，嚴(yán)肅對(duì)待，不隨意；“敬畏”給人最大的誤導(dǎo)是一個(gè)“怕”字，讓人生出畏懼心來。如此也就失去了“敬畏”一詞的內(nèi)在意蘊(yùn)。這里，“敬”，是一種心理態(tài)度。有一個(gè)成語“敬若神明”，可以讓人體會(huì)到“敬”字中舉過頭頂之態(tài)以示 “虔誠”的含意。舉過頭頂，說明所敬之事的高大和重要?！拔贰?，懼，可以引申出“謹(jǐn)慎”的含意，小

3、心翼翼的樣子，重視而不敢有絲毫怠慢?！熬次贰币辉~是事物在心理上的重要程度，以及對(duì)待事物的態(tài)度?！熬次贰本粗夭⒎浅Ｕ嬲\，非常認(rèn)真地對(duì)待。比如“敬畏生命”、“敬畏自然”、“敬畏事業(yè)”、“敬畏諾言” “懷”：懷有，保持，存在；“?！保航?jīng)常，不是一時(shí)。,三、立意 動(dòng)賓式短語：標(biāo)題（話題）的內(nèi)涵就是作文的立意。 議論文： 思路：1、是什么（對(duì)什么常懷敬畏之心） 2、為什么 （為什么要常懷敬畏之心，從反面寫會(huì)更好） 國家不能敬畏人民，則會(huì)草菅人命而失民心；企業(yè)不能敬畏顧客，則會(huì)不擇手段，疏于為顧客負(fù)責(zé)而損害顧客利益，失去顧客信任。 敬畏心真誠心，真愛心，對(duì)教育沒有敬畏心，則無視生命發(fā)展規(guī)律而誤人子弟； 對(duì)

4、自然沒有敬畏心，則無視萬物和諧而殘酷踐踏； 對(duì)工作沒有敬畏心，則無視責(zé)任而輕慢應(yīng)付，難有建樹； 對(duì)生命沒有敬畏心，則無視生命健康，不以生命為珍貴，任欲損之，惰而不知養(yǎng)護(hù)，以至失神丟魄。,3、 怎么辦 （怎么辦） 常懷敬畏之心，就要始終敬畏自然。 常懷敬畏之心，還要始終尊重生命。 常懷敬畏之心,還應(yīng)該對(duì)文化有一種敬畏的態(tài)度。 層進(jìn)式 即提出問題、分析問題、解決問題： 何為（什么是）常懷敬畏之心。 為何（為什么要）常懷敬畏之心。 如何（怎樣才能）常懷敬畏之心。,四、作文情況： 1、只寫出了“敬畏或敬畏之心”，判基本符合題意。（3640分） 2、只籠統(tǒng)提到了“常懷敬畏之心”，而重點(diǎn)寫“敬畏之心”，判

5、符合題意。（4048分） 3、既表達(dá)了“敬畏之心”又突出表達(dá)了“常懷”，判切合題意。（48分以上） 4、寫到“敬畏困難、挫折”的屬偏題，一般不及格。 5、結(jié)構(gòu)設(shè)置的較好,【優(yōu)秀例文】 常 懷 敬 畏 之 心 敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋得一面。 在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。,常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。 在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧?？墒?，如今，當(dāng)我

6、們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)，我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自食惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對(duì)人們的保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？ 因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。,常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。 特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛就是處于她對(duì)生命的尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富

7、、地位、學(xué)識(shí)等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。 因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。,常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)文化有一種敬畏的態(tài)度。 季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個(gè)異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對(duì)傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明

8、的對(duì)比。 因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識(shí)與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。,無論是對(duì)自然、對(duì)生命，還是對(duì)知識(shí)，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。 人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！ 【評(píng)分】2222953,【點(diǎn)評(píng)】這篇文章最大的優(yōu)點(diǎn)在于緊扣題目行文，切合題意。本次作文中，絕大多數(shù)考生知道要寫“敬畏或敬畏之心”，但大多數(shù)考生只籠統(tǒng)提到了“常懷敬畏之心”，不知道怎樣在選例和用例上突出“常懷”二字

9、。而本文在“?！弊稚蟿?dòng)了腦筋，在選例、用例、“點(diǎn)例”上突出“常懷”二字，使文章在眾多并列式結(jié)構(gòu)議論文中脫穎而出。,【問題例文】 常懷敬畏之心 “敬畏”，一個(gè)熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心，陌生在于沒有多少人能將其付諸實(shí)踐，持之以恒。時(shí)至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。,常懷對(duì)自然的敬畏之心才能明白永恒。 從古至今，無數(shù)國內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對(duì)自然的最高敬畏，當(dāng)然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合?！皳湎蜃匀坏漠嫾摇辫蟾?，將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫，一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田，逐漸

10、被自然的強(qiáng)大所折服。厚重的油彩是他向自然表達(dá)的敬畏，燦爛的向日葵是他對(duì)自然熱烈的愛。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里，他的畫作也被世人視為“永恒”。,但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴(yán)，他們還沒有看見自然的怒容?？硺?、填海、捕殺動(dòng)物人類的傲氣凌駕于、自然之上，沒有尊敬，沒有畏懼。結(jié)果，換來天災(zāi)不斷，海平面上升臭氧層空洞走向末日的時(shí)鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對(duì)自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。,常懷對(duì)人生的敬畏之心才會(huì)懂得珍惜。 剛剛離世的傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因?yàn)樗苁谷酥赂?，更?/p>

11、要點(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人；從貧窮困窘到富可敵國，王永慶始終不變的是對(duì)生活的節(jié)儉。幾十年來，他堅(jiān)持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來。但對(duì)于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問他原因，他只是淡淡地說：“財(cái)富是上天給的，它并不真正屬于我們。”他懂得生活來之不易，因此王永慶用一生保持對(duì)人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。,常懷對(duì)歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。 國內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書，這些書卻對(duì)國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準(zhǔn)著作再版，可他卻以其中兩本書沒有準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對(duì)歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。 敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會(huì)變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。 【評(píng)分】17+18+6=41,【點(diǎn)評(píng)】本文結(jié)構(gòu)較清晰，行文中較好地體現(xiàn)了“?！?，這是難能可貴的。 但本文存在的問題也是很明顯的。最大的問題選用論據(jù)不準(zhǔn)確，生硬地套用事例，不管事例是不是用得上，因而顯得很牽強(qiáng)。例如梵高以及王永慶兩個(gè)事例。此外，文章后面