1、修辭手法互文專題講解修辭手法互文專題講解互文 ,也稱互文見(jiàn)義 ,是指在有意思相對(duì)或相關(guān)的文句里，前后兩句詞語(yǔ)互相呼應(yīng)，互相交錯(cuò)，意義土互相滲透、互相補(bǔ)充,使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法?；ノ牡囊粋€(gè)顯著特點(diǎn)是：上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞,下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞。它是在結(jié)構(gòu)相同或相近的兩個(gè)或幾個(gè)并列詞組或語(yǔ)句中,相應(yīng)位置上的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充、互相滲透、互相隱含的修辭手法.比如：a 有 b,c 有 d。如果是互文 ,就是說(shuō)：a 和 b 都有 c 和。運(yùn)用互文可以使文章的內(nèi)容更加豐富，使文章表達(dá)得更加深刻。理解的方法、是把上下文的意思聯(lián)系起來(lái)考慮,而不能把它們分割開(kāi)來(lái) ,只從字面上去解釋一

2、、 (同)本句互文 :指同一個(gè)句子中有些詞語(yǔ)相互映襯呼應(yīng),合而見(jiàn)義，在同一個(gè)句子里出現(xiàn)的互文。如: “主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。（琵琶行) ”前一句中， “主人 ”與 “客互補(bǔ)，意為主人和客人一起下馬一起上船。、朝暉夕陰。岳陽(yáng)樓記意思是“朝暉夕陰 ”和“朝陰夕暉 ”。“朝”和 “夕”、“暉”和 “陰”是互文。2、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，(出塞 ) 其中 “秦”與“漢 ”互補(bǔ)見(jiàn)義 ,即明月仍是秦漢時(shí)的明月,山關(guān)仍是秦漢時(shí)的山關(guān),以此來(lái)映襯物是人非.并非明月屬秦關(guān)屬漢 .3、主人下馬客在船 ,舉酒欲飲無(wú)管弦。 （琵琶行）其中“下馬 ”與 “在船 ”互補(bǔ)見(jiàn)義。言主人下了馬來(lái)到船上，客人也下了馬來(lái)到船上

3、。不然，主人在岸客人在船,這樣舉酒餞行就可笑了。、 “東船西舫悄無(wú)言 ”5、煙籠寒水月籠沙 (泊秦淮 ) 其中“煙 ”與“月互補(bǔ)文見(jiàn)義 .即“煙霧與月光籠罩著一河清水,也籠罩著河邊的沙地”。并非 “籠寒水 ”的只是“煙”而無(wú) “月，也并非 “籠沙的只是月而無(wú)煙。6、栗深林兮驚層巔(夢(mèng)游天姥吟留別) 其中 “栗 ”與“驚”互補(bǔ)見(jiàn)義。即 “使深林與層巔戰(zhàn)栗而震驚”,并非栗的只是深林 ,驚的只是層巔。7、“東犬西吠 二、鄰句互文 (對(duì)句互文）。即在相鄰的句子里出現(xiàn)互文!指上下句互相隱含詞語(yǔ),兩相映襯，文義呼應(yīng)1、將軍百戰(zhàn)死 ,壯士十年歸 .（木蘭詩(shī) )句中 “將軍 ”與 “壯士 ”互補(bǔ) ,意為將軍和

4、壯士征戰(zhàn)十年身經(jīng)百戰(zhàn)后歸來(lái)；如果翻譯成“將軍經(jīng)過(guò)百戰(zhàn)之后都戰(zhàn)死了， 回來(lái)的都是久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)的壯士”,我們明顯可以感覺(jué)到邏輯上講不通,就是因?yàn)樗昧嘶ノ牡男揶o手法。這一句是說(shuō) : “將軍和壯士經(jīng)歷了很多年征戰(zhàn) ,有的戰(zhàn)死 ,有的歸來(lái) ”。應(yīng)該翻譯成 “將軍和壯士們經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn),有的光榮殉國(guó) ,有的載譽(yù)而歸 ”、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃它的基本意思是 “當(dāng)窗對(duì)鏡理云鬢，當(dāng)窗對(duì)鏡帖花黃 ”,上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞 “對(duì)鏡 .下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞 “當(dāng)窗 ,兩個(gè)詞互相交錯(cuò) ,意義上互相補(bǔ)充 .就構(gòu)成了互文。 用簡(jiǎn)明的話說(shuō)， 這兩句詩(shī)應(yīng)譯為 “向著窗戶 ,對(duì)著鏡子、 梳理云一樣的秀發(fā),把黃花帖在臉上

5、 “?；ノ拇蠖嘤蓛蓚€(gè)分勾組成 ,也有由一個(gè)句于或四個(gè)分句組成的。 “當(dāng)窗 與“對(duì)鏡 ”為互文。當(dāng)窗以取亮，對(duì)鏡以整容 .全句是說(shuō)對(duì)著窗戶照著鏡子梳理云鬢并帖上黃花 ,并非 “理云鬢 只當(dāng)窗而不對(duì)鏡 ,亦并非 “貼花黃 ”只對(duì)鏡而不當(dāng)窗。、開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床.（木蘭詩(shī) )修辭手法互文專題講解其上句省去了 “坐我東閣床 ”,下句省去了 “開(kāi)我西閣門(mén) ”。兩句要表述的意思是 :打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐，又打開(kāi)西閣門(mén)在床上坐坐。表達(dá)了木蘭回到久別的家中的歡喜之情。4、左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。（孔雀東南飛)中“左手 ”與 “右手 ”互補(bǔ)，意為兩手中一手拿刀尺一手拿綾羅;、朝成繡夾裙 ,晚成單羅衫 .（孔

6、雀東南飛)中 “朝”與“晚 成互文 ,意為一天之中就做成了繡夾裙和單羅衫；6、東西植松柏 ,左右種梧桐。 ( 孔雀東南飛 ) 中“東西 ”與 “左右 互相補(bǔ)充 ,意為四面八方都種植了松柏梧桐；7、朝避猛虎 ,夕避長(zhǎng)蛇。（蜀道難)中“朝 ”與“夕互補(bǔ)，意為一天到晚時(shí)時(shí)刻刻都要躲避猛虎和長(zhǎng)蛇；8、談笑有鴻儒 ,往來(lái)無(wú)白丁。這是兩個(gè)相對(duì)的文旬。如果只從字面上去看；就會(huì)理解為“和我談笑的都是博學(xué)之士和我往來(lái)的沒(méi)有無(wú)知的人 ”。把兩句聯(lián)系起來(lái)看、原來(lái)“談笑 ”和“往來(lái)構(gòu)成了互文。它的基本意思是“談笑往來(lái)有鴻儒 ,談笑往來(lái)無(wú)自丁,譯成 “和我談箋往來(lái)的都是博學(xué)之士，沒(méi)有無(wú)知識(shí)的人9、岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂

7、前幾度聞。( 江南逢李龜年）其中 “見(jiàn) ”與“聞”互補(bǔ)見(jiàn)義 .即“(當(dāng)年我 )常在岐王與崔九的住宅里見(jiàn)到你并聽(tīng)到你的歌聲，并非在岐王宅只見(jiàn)人而不聞歌;也并非在崔九堂只聞歌而不見(jiàn)人 .10、將軍角弓不得控 ,都護(hù)鐵衣冷難著。 (白雪歌送武判官歸京） 1、日月之行 ,若出其中 ;星漢燦爛，若出其里 .( 觀滄海 )其中 “行 ”與“燦爛 ”互補(bǔ)見(jiàn)義。即 “燦爛的日月星漢之運(yùn)行均若出于滄海之中 ”。并非日月只運(yùn)行而不燦爛 ,也并非星漢只燦爛而不運(yùn)行 .12、不以物喜 ,不以己悲。 岳陽(yáng)樓記意思是不因“物”所處的環(huán)境或“己”個(gè)人的遭遇而喜,也不因 “物”或 “己”而悲。三、排比互文 :指三個(gè)或三個(gè)以上

8、句子中的詞語(yǔ)參互成文,合而見(jiàn)義 .1、東市買駿馬 ,西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。這是四個(gè)相關(guān)的文句.如果把分句割裂開(kāi)來(lái),就會(huì)誤解為木蘭每去一處只買一樣?xùn)|西 ,哪有這樣機(jī)械呢 ?仔細(xì)一想 ,句中的 “東市 ”“西市 ”“南市 ”“北市 ”構(gòu)成了互文 “東市 “西市”“南市 ”“北市 四個(gè)詞語(yǔ)互相補(bǔ)充 ,意為到東南西北等市場(chǎng)上去買了駿馬、鞍韉、轡頭和長(zhǎng)鞭。簡(jiǎn)而言之,就是到處去買出征的器具。作者把它分開(kāi)來(lái)寫(xiě),是為了詩(shī)句的整齊和音調(diào)的和諧。2、十三能織素 十六誦詩(shī)書(shū)。（同上文）“十三 十六 ”凡指蘭芝出嫁前已具備了很好的才能與品德,不必拘泥于哪年學(xué)了什么。四、重章互文：指把完整的意思拆開(kāi)，分別放到各章中去。理解時(shí)要把各章內(nèi)容互相參照,相互補(bǔ)充。這種用法在詩(shī)經(jīng)中較為多見(jiàn)，如： “坎坎伐檀兮 ;坎坎伐輻兮 -；坎坎伐輪兮 。(詩(shī)經(jīng) 魏風(fēng) 伐檀 ) ”中“伐檀 ”“伐輻”“伐輪 ”互