1、傳承好家風家訓 PPT-傳承好家風家訓1、不要輕言放棄，否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠的人，常是愿意去做，并愿意去冒險的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠。-戴爾卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當愛不能完美，我寧愿選擇無悔，不管來生多么美麗，我不愿失去今生對你的記憶，我不求天長地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。傳承好家風家訓 PPT-傳承好家風家訓傳承好家風家訓 PPT-傳承好家風家訓1、不要輕言放棄，否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠

2、的人，常是愿意去做，并愿意去冒險的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠。-戴爾卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當愛不能完美，我寧愿選擇無悔，不管來生多么美麗，我不愿失去今生對你的記憶，我不求天長地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。傳承好家風家訓中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個家,都有家訓、家規(guī)、家風,俗話說的好:無規(guī)矩不成方圓,從孟母三遷到岳母刺字好的家訓、家風不僅承載了祖祖輩對后代的希望,對后代的鞭策。同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風 地理學科是中學階段的一門基礎(chǔ)

3、課程,它以地理科學知識為基礎(chǔ),結(jié)合能力培養(yǎng)、思想教育于一體,是實施素質(zhì)教育的重要學科。初中地理是地理學科的基礎(chǔ),其重要性是毋庸置疑的。新編的初中地理教科書,編寫體系科學、內(nèi)容精煉、重點明顯、圖文并茂、形式活潑,突出了以學生發(fā)展為本的理念。然而,作為非中考科目的初中地理,在教學實踐中處境尷尬。長期以來,受中考指揮棒的影響,初中地理學科沒有得到應有的重視,學生學習地理的積極性不高,課堂參與度不夠,學習效果差,而且教學教具設(shè)備相對較落后。因此,如何進行初中地理有效教學的課題就擺到了每個地理教師的面前。 地理圖像是地理學科的第二語言,是地理信息的重要載體,地理圖像多是地理教材的一大特色?，F(xiàn)行湘版初中地

4、理教材的圖像就包括有實物實地照片、結(jié)構(gòu)圖、過程圖、示意圖、分布圖、剖面圖、漫畫、統(tǒng)計圖、圖表等各種類型的圖幅,數(shù)量龐大,多達幾百幅。因此,地理圖像教學是地理科教學的重要組成部分,構(gòu)建地理圖像教學模式是提高農(nóng)村初中地理課堂有效教學的重要途徑。在不斷學習和閱讀相關(guān)的地理教學方法、教學經(jīng)驗談等眾多資料后,我結(jié)合自己的教學實踐經(jīng)驗,經(jīng)過不斷反思、總結(jié)、再認識、再提高,借鑒他人經(jīng)驗,匯編出如下的圖像教學模式。 “地理圖像教學模式”的教學要素關(guān)系如下: 地理圖像教學的關(guān)鍵在于地理教師對地理圖像教學能力的強弱。首先是教師是否有利用地理圖像進行教學的意識,只有有這一意識才能去利用圖像教學。其次是要具有圖像教學

5、的能力,才能組織和指導學生靈活地讀圖、用圖。 地理圖像教學應做好如下幾點工作: 第一,將課本中的圖像分類,以便根據(jù)不同圖像的特點靈活設(shè)計教學程序。如地理示意圖,它是表明某種地理事物的原理或某些地理事物發(fā)展過程的簡單圖形,示意圖可代替冗長的數(shù)字說明,使重點和難點內(nèi)容易于理解。地理統(tǒng)計圖,用于表明某些地理事物的數(shù)量、比例及發(fā)展變化的統(tǒng)計結(jié)果。地理事物分布圖是反映地理事物相對地理位置情況的圖形等。 第二,將各類圖形圖像的分析方法進行歸納。雖然每一幅圖表現(xiàn)的內(nèi)容各不相同,但仔細分析后,可發(fā)現(xiàn)每一類圖形圖像卻具有共性。在教學中,通過加以引導,讓學生掌握各類圖像的分析方法,有效利用課本圖形解決實際地理問題

6、。 第三,指導學生掌握讀圖方法,不同的地理圖像在教學學習中所起的作用不同。如示意圖著眼點在“意”,利用這類圖可以明白地理知識和規(guī)律性的東西;景觀圖的突出特點是直觀性和形象性強,利用它則有助于學生的理解和記憶;而地理事物分布圖一般來講內(nèi)容較多,難度也較大,內(nèi)涵的道理和知識較豐富,是地理學習的重要組成部分,需要老師引導學生去仔細閱讀;地理統(tǒng)計圖使抽象的數(shù)字具體化、形象化,使枯燥乏味的數(shù)據(jù)變得明白易懂,一目了然,使用它可以加深學生對課文的理解,培養(yǎng)學生的分析判斷能力。 第四,注意培養(yǎng)學生的用圖能力,并養(yǎng)成在日常生活中運用地圖的良好習慣。古人云“左書右圖”,在教學中要求學生課本和地圖同時擺齊,通過識圖

7、、讀圖、繪圖、用圖活動,使圖像信息與文字信息轉(zhuǎn)換自如。在平時的地理教學中,不斷強化學生的用圖意識,使他們在遇到有關(guān)的地理問題時,主動到地圖上查找,逐漸養(yǎng)成用圖的習慣。例如,節(jié)假日如果有機會到城市的公園游玩,怎樣根據(jù)導游圖尋找景點,怎樣根據(jù)交通線路圖設(shè)計最佳游覽路線等。 第五,開展必要的師生互動。使學生從自主的讀圖、繪圖、用圖練習中獲得自己所要的信息,提高對知識的認識程度和理解深度。 教學實踐證明,地理圖像是地理知識的綜合載體,是學生獲取地理信息的主要來源,在教學中要充分培養(yǎng)學生的用圖興趣和習慣,掌握讀圖方法,不斷提高學生的多種思維能力,把“死”地圖用“活”,從而提高其學習質(zhì)量。 創(chuàng)新教育，就是

8、把創(chuàng)造學、教育學、心理學、人才學等相關(guān)學科的理論和方法結(jié)合起來，通過學校課堂教學和課外活動，幫助學生建立創(chuàng)造理想，發(fā)展創(chuàng)造思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。要搞好歷史創(chuàng)新教學，我們要遵從中學生的心理特點，以人為本，以學生為中心，同時要遵循歷史學科的特點，只有既備好課又備好人，才能真正搞好創(chuàng)新教育，只注重一方面是不完善的。 一、中學生的心理特點 中學生的心理特點是多方面的，主要有哪些呢？經(jīng)過教學實踐，我認為： 1、學習動機是中學生搞好學習的動力。經(jīng)驗告訴我們，動機是行為的內(nèi)在動力，它決定行為的發(fā)生和方向，如果學生機體的行為沒有動機驅(qū)動，這種機體的行為就是被動的，就不會去主動獲取知識，外界的強化也就不可能對大腦

9、產(chǎn)生良好的刺激效果，為了調(diào)動學生良好的持續(xù)的學習動機，我遵循心理學“最近發(fā)現(xiàn)區(qū)”的原理，注意捕捉學一學習過程中的閃光點，及時鼓勵他們的良好表現(xiàn)。如果堂上多使用贊賞的褒揚，批改作業(yè)時，針對各類情況給予“好”、“認真”、“有進步”、“再努力”等用詞。作業(yè)發(fā)下后，學生看到老師這些對他們成績的肯定，自然心里很舒服，心靈得到了安慰，并由此看到了光明與希望，決定進一步努力，有了“跳一跳就能摘到桃子”那樣的欲望。 2、遺忘制約著中學生的學習效果。歷史是已經(jīng)過去的經(jīng)歷的事情，是看不見摸不著的。教學中，通過“再造形象”或機械記憶的知識往往容易遺忘，這就要求教師掌握中學生記憶的心理規(guī)律，有效地引導學生學習。怎樣引

10、導學生在學習中與遺忘作斗爭呢？在教學中，我及時復習，即“趁熱打鐵”。每堂課后段時間，都設(shè)計好部分練習讓學生做。下節(jié)課開始時總要針對上節(jié)課所學內(nèi)容提出相關(guān)幾個問題，這樣就達到了加強記憶、鞏固知識的效果。 二、歷史課的特點 什么是歷史課的特點？從多年的教學實踐中，我認識到：一曰史，二曰論，是歷史課最主要、最基本的特點。所謂史，就是指人類過去經(jīng)歷的各個重大事件，而每一個歷史事件的發(fā)生，都是有一定的時間、地點、人物活動和事件發(fā)生的過程；所謂論，就是使用辯證唯物主義的觀點、立場和方法，去研究歷史、認識歷史、發(fā)展歷史、古為今用，這是歷史教學的靈魂和關(guān)鍵。為此，近年來，我在創(chuàng)新歷史學科教學時始終遵循這一特點

11、，把它作為歷史課堂教學的出發(fā)點與落腳點，并做了以下具體嘗試： 1、歷史是以年代、地點、人物、事件四個要素為基礎(chǔ)的。如何在教學中不斷強化記憶，使學生能夠牢固掌握這些要素，就成為歷史課堂教學最重要的任務之一，而加強信號刺激教學則能很好地解決問題。在板書提綱時，我常特別注意它的吸引性、新穎性、簡明性、條理性和概括性，講解時準確地寫出重要的年代、人物、地點、術(shù)語等，并采用彩色粉筆加以區(qū)分用勾、點、水波線等符號加以標記，以此起，信號刺激作用，強化了學生記憶。 2、歷史是以人的活動和史實為中心展開的。這決定了歷史教學的主要途徑和方法，既不可能是實驗，也不可能是實際觀察，課堂教學主要是通過教師以生動的講述去

12、啟發(fā)學生，使學生受到感染，從而使學生得到深刻的印象，并刻劃出各種活的形象，即“再造形象”。如在講“重慶談判”一文時，展示蔣介石與毛澤東的合影，指出蔣介石發(fā)出獰笑，一副狂妄和欺騙了民眾的得意嘴臉，生動地表現(xiàn)出他假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的丑惡內(nèi)心活動；而毛澤東表情嚴肅、目視前方、鎮(zhèn)定自若，表現(xiàn)出他對中國人民的擔憂和對中國未來的前途充滿了必勝的信心，使學生置身于抗戰(zhàn)勝利后內(nèi)戰(zhàn)即將爆發(fā)的表面平和、實際緊張、山雨欲來風滿樓的形勢下的環(huán)境中，同時受到了一代偉人毛澤東大無畏英雄氣概的感染。 3、歷史包羅萬象、紛繁復雜，但千頭萬緒存在著前后因果關(guān)系。為此歷史課堂教學要使學生清晰地了解歷史發(fā)展的基本線索，揭示出歷史發(fā)展規(guī)

13、律，預見未來歷史的發(fā)展，就必須使用語言、教具、多媒體去增強教學的直觀性，這樣就能把印象轉(zhuǎn)化成新概念，由雜亂梳成條理，由感性認識上升到理性認識，在愉快中學到了知識，提高了認識，發(fā)展了能力。 歷史課有史有論，需要把各種不同的歷史人物、事件聯(lián)系成一個整體，史論結(jié)合。因此，教學中新舊知識的縱橫聯(lián)系和對比分析鑒別，是歷史課堂教學不可忽視的一個問題。如講第三次科技革命時，我布置學生自制一個各次科技革命簡表、填上相關(guān)內(nèi)容，如發(fā)生時間、科技內(nèi)容、人物、影響及作用。通過填表，搜尋知識，學生區(qū)分出了三次科技革命的共性與個性，既學到了新知識，又鞏固了舊知識，更重要的是提高了學生自主學習的能力。 由于在創(chuàng)新歷史教學中

14、，我能認真地注意學生在學習中的一些基本心理特點和歷史課堂教學的特點，因此教學中還算得心應手，可謂師生各有所獲，實現(xiàn)了雙贏。 傳承好家風家訓中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個家,都有家訓、家規(guī)、家風,俗話說的好:無規(guī)矩不成方圓,從孟母三遷到岳母刺字好的家訓、家風不僅承載了祖祖輩對后代的希望,對后代的鞭策。同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風2014年的大年初一,央視“朝聞天下“新春走基層”推出一個特別節(jié)目新“家風是什么?”,面對央視記者提問,每個被采訪者仁者見仁、智者見一新走基層隊是什么家影們生ecr h3福建福州三坊七巷替游客廣東廣州火車南站旗客就是認真做事N奮斗努

15、力上H火要人要CCTW/13通頁果育中海明嚕魯粽齊小回新看望女N我母對我的救導就是第一要木齊我爸爸是這么說的于余寒窗木三十歲而立木齊初出茅廬木齊初戰(zhàn)告捷木齊望謙虛謹慎木齊戒跟廣東廣州火車貼喜我覺得最好的家風就是家庭和題朝天下誠實做八老實做事家風是什么?“家風”又稱門風,指的是家庭或家族世代相傳的風尚生活作風,即一個家庭當中的風氣。家風是給家中后人樹立的價值準則。家風,是建立在中華文化之根上的集體認同,是每個個體成長的精神足印;家風,是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風對家族的傳承,民族的發(fā)展都起到重要影響?！凹绎L”又指一種由父母或祖

16、輩提倡并能身體力行和言傳身教,用以約束和規(guī)范家庭成員的風尚和作風。家風是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍,有一種強大的感染力量,是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風是家庭成員道德水平的集中體現(xiàn)。家風作為一種精神力量,它既能在思想道德上約束其成員,又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向的氛圍中不斷發(fā)展。傳統(tǒng)家風特點1、榜樣性2、社會性一3、傳承性家風1、榜樣性家風作為一個家庭或家族共同認可的價值觀,它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用,亦即“榜樣性”。中國古代傳統(tǒng)家庭往往不是孤立的,它存在于宗族之中,日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內(nèi)德高望重的長輩商討所得,里面蘊含了這些長輩日久經(jīng)年的為人處世哲學也兼顧了社會風潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現(xiàn),有很強的“法規(guī)”性,家族內(nèi)部成員出于對長輩的尊重和信任,會無條件地執(zhí)行延續(xù)下去。然而,族約制定后,并不是一成不變的,它可能因為少優(yōu)皮員的生而改變:亦或是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的彖趔家訓司馬光著家范,就是家族內(nèi)優(yōu)秀成員誕生而改變族約的例子。司馬光其遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚,其父司馬池官拜兵部侍郎、天章閣侍制(天章閣屬于翰林學士院,侍制是皇帝的藏書閣顧問。),這樣世代簪纓的詩書之家,定有家規(guī)、家訓。司馬光成