1、高二（選必3）統(tǒng)編版歷史第二單元第3課 古代西亞、非洲文化第3課 古代西亞、非洲文化 課標(biāo)要求：通過(guò)了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性； 認(rèn)識(shí)世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族對(duì)人類文化發(fā)展所作出 的貢獻(xiàn)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：古代西亞文化、埃及文化、阿拉伯文化的成就。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：古代西亞文化、埃及文化、阿拉伯文化對(duì)世界文化多樣 性的貢獻(xiàn)。 習(xí)近平說(shuō)，“物之不齊，物之情也?！焙投煌且磺惺挛锇l(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬(wàn)物萬(wàn)事總是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的。“如果萬(wàn)物萬(wàn)事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進(jìn)步也就停止了?！?習(xí)近平表示，每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。 習(xí)

2、近平說(shuō)， “豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。要理性處理本國(guó)文明與其他文明的差異，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都是獨(dú)特的，堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，不攻擊、不貶損其他文明?！?錢彤，劉華習(xí)近平呼吁維護(hù)世界文明多樣性，新華網(wǎng)2014年9月24日 一、古代西亞文化 古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)，是世界上最早進(jìn)入文明的地區(qū)之一。兩河流域木材稀少，但卻有得天獨(dú)厚的兩河沖積平原的泥土，有大量的蘆葦可以使用。 兩河流域圖張芝聯(lián)等主編世界歷史地圖集，中國(guó)地圖出版社2002年版 古代西亞文字：古代西亞居民用削尖的蘆葦桿或木桿在泥板上壓出一道道筆畫，每道筆畫看起來(lái)都像楔子，故稱“楔形文字”。

3、它是迄今所知世界上最早的文字。 用楔形文字書寫的信件 材料一 烏魯克人在天神面前控告吉爾伽美什的殘暴統(tǒng)治： 吉爾伽美什不給父親們保留兒子， 日日夜夜，他的殘暴從不斂息。 吉爾伽美什是擁有的烏魯克的保護(hù)人嗎？ 這是我們的保護(hù)人嗎?（雖然）強(qiáng)悍、聰穎、秀逸！ 吉爾伽美什不給母親們保留閨女， 即便是武士的女兒，貴族的愛妻！ 趙樂甡譯：吉爾伽美什：巴比倫史詩(shī)與神話 思考：這段材料的主要內(nèi)容是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，整部吉爾伽美什講述了什么？ 這段材料是古代西亞人控訴吉爾伽美什暴行的控告詞。 史詩(shī)主要敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的活動(dòng)，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動(dòng)反映了兩河流域居民

4、對(duì)生活和生命的態(tài)度。 古代西亞建筑藝術(shù)成就：蘇美爾人的泥偶雕像生動(dòng)有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。古代西亞的建筑和藝術(shù)成就輝煌。亞述帝國(guó)修建了多座規(guī)模宏大的王宮，王宮大門上的標(biāo)志性雕刻就是人首飛牛。波斯王宮裝飾豪華，雕梁畫棟，多幅雕刻刻畫了臣民進(jìn)貢的場(chǎng)景，體現(xiàn)了專制帝國(guó)統(tǒng)治者的威嚴(yán)。 人首飛牛石雕與烏爾王陵豎琴嵌板畫 材料 漢謨拉比法典前言中說(shuō)： 安努與恩利爾為人類福祉計(jì)，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如沙馬什，昭臨黔首，光耀大地。 周一良、吳于廑總主編，林志純主編：世界通史資料選輯上古部分 （1）漢謨拉比法典是迄今世界上最早的保存較為完整

5、的成文法典，這段材料的主要內(nèi)容是什么？宣揚(yáng)君主的權(quán)力來(lái)自于神明，君權(quán)神授。 材料 漢謨拉比法典前言中說(shuō)： 安努與恩利爾為人類福祉計(jì)，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如沙馬什，昭臨黔首，光耀大地。 周一良、吳于廑總主編，林志純主編：世界通史資料選輯上古部分 （2）漢謨拉比法典有何史料價(jià)值呢？ 漢謨拉比法典反映了古巴比倫王國(guó)政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。方面內(nèi)容或成就文字兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字:楔形文字文學(xué)作品吉爾伽美什是目前所知世界上最早的史詩(shī)建筑泥偶雕像、亞述及波斯王宮雕

6、像法典古巴比倫王國(guó)漢謨拉比法典古代西亞文化成就表二、古代埃及文化 古代埃及地處北非的尼羅河流域。公元3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，此后雖時(shí)有分合，但古代埃及文化綿延約3000年。 古埃及象形文字來(lái)源于最初的象形字，由表音符號(hào)、表意符號(hào)和限定符號(hào)組成。象形文字約形成于公元前4世紀(jì)末，一直用到公元4世紀(jì)，經(jīng)歷了多種變化。 古代埃及圖張芝聯(lián)等主編世界歷史地圖集，中國(guó)地圖出版社2002年版 材料 莎草紙用尼羅河的一種特產(chǎn)植物莎草制作。從埃及文明發(fā)端起，埃及人就用莎草制作紙張。他們把莎草的莖破成薄片，將多張薄片交叉放置，再敲打成紙張。若干紙張放在一起形成一卷，一般每卷20張。紙張晾干之后，人們就可以

7、在上面書寫了。 歷史選擇性必修3 文化傳播與交流 大約在公元前3000年，古埃及人就開始使用莎草紙，埃及干旱少雨，氣候干燥，莎草紙?jiān)谶@樣的環(huán)境下可以長(zhǎng)時(shí)間保存，不會(huì)腐爛。這使得莎草紙一度成為法老時(shí)期重要的出口商品，遠(yuǎn)銷至古希臘、古羅馬等歐洲國(guó)家，歷時(shí)3000年而不衰。 材料 古代埃及人重視家庭，一位父親教孩子要孝敬母親： 絕不可忘記你母親的大恩十月懷胎，備極辛苦，哺養(yǎng)懷抱，不辭勞瘁。為你揩屎揩尿，從無(wú)一絲厭煩。為你上學(xué)。為你備膳，一天到晚忙個(gè)不停。 另一個(gè)父親告誡兒子要善待妻子： 專注你的事業(yè)，美化你的房屋，愛護(hù)你的妻子。別使她餓著，別使她凍著和睦相處，讓她高興，她會(huì)使你收益假定你們相處不善，

8、那你的家庭便會(huì)破敗。 摘譯自【美】威爾杜蘭特 東方的遺產(chǎn) 古代埃及人重視家庭，認(rèn)為只有善待母親和妻子，才能確保家庭安穩(wěn)和家族興旺，反映了古埃及人的生活理想。 卡爾納克神廟想象圖 古埃及建筑藝術(shù)受到宗教較大影響。埃及人給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓，準(zhǔn)備豐厚的隨葬品。法老們還大力修建神廟。 材料 古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年陽(yáng)歷的6月15日，在三角洲地區(qū)尼羅河漲水與太陽(yáng)、天狼星在地平線上升起同時(shí)發(fā)生。他們把這樣的現(xiàn)象兩次發(fā)生之間的時(shí)間定為一年，共365天。古埃及人把一年分為三季，每季四個(gè)月，共12個(gè)月，每月30天，共360天，余5天為節(jié)日之用。 吳于廑、齊世榮主編世界史古代史編上卷 古代埃及人發(fā)明了最早的太陽(yáng)歷。

9、太陽(yáng)歷是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒在制定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷時(shí)，吸收了埃及歷法的成就。方面內(nèi)容或成就文字象形文字文學(xué)神話、詩(shī)歌、哲理故事和散文故事建筑受到宗教較大影響科學(xué)技術(shù)世界上最早的太陽(yáng)歷；數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)頗有建樹 古代埃及文化成就表三、阿拉伯文化 古代阿拉伯帝國(guó)圖張芝聯(lián)等主編世界歷史地圖集，中國(guó)地圖出版社2002年版 7世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)開始興起。8世紀(jì)，征服了從利比里亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。阿拉伯人繼承和融合了上述地區(qū)的文化遺產(chǎn)，結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)格、語(yǔ)言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。 材料 一首阿拉伯詩(shī)歌中，作者憑吊青年時(shí)代的愛情生活： 二位稍停步，共吊情人處。 里瓦沙丘上

10、，當(dāng)年共朝暮。 人去故土在，歷歷舊景物。 黃沙卷狂風(fēng)，庭跡一如故。 納忠、朱凱、史希同傳承與交融：阿拉伯文化 這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？體現(xiàn)了怎樣的歷史風(fēng)貌？ 材料 一首阿拉伯詩(shī)歌中，作者憑吊青年時(shí)代的愛情生活： 二位稍停步，共吊情人處。 里瓦沙丘上，當(dāng)年共朝暮。 人去故土在，歷歷舊景物。 黃沙卷狂風(fēng)，庭跡一如故。 納忠、朱凱、史希同傳承與交融：阿拉伯文化 這是一首愛情詩(shī)，作者回憶起昔日的美好時(shí)光，卻發(fā)現(xiàn)早已物是人非。詩(shī)歌既表現(xiàn)了人類共有的對(duì)美好愛情的追求，又展現(xiàn)了阿拉伯地區(qū)的景象：沙丘、黃沙和狂風(fēng)。人、事、景渾然一體。詩(shī)人生活在6世紀(jì)前期，當(dāng)時(shí)阿拉伯半島尚未統(tǒng)一，阿拉伯文化已經(jīng)基本成型，這首詩(shī)

11、說(shuō)明阿拉伯人除吸收外來(lái)文化外，也堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng)。 材料 我親眼看到多少個(gè)民族，被恣睢暴戾的君王統(tǒng)治。 從不把黎民的利益關(guān)注，而他本應(yīng)是他們的奴仆。 納忠、朱凱、史希同傳承與交融：阿拉伯文化 思考：（1）這首詩(shī)反映了怎樣的歷史現(xiàn)實(shí)？ 這首詩(shī)歌批判現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)治者懶惰腐化，不思進(jìn)取，只知道享樂和搜刮，激起人民的反抗。最后一句可以說(shuō)是某種對(duì)政治的新認(rèn)識(shí)，即把統(tǒng)治者視為人民的奴仆。 阿拉伯的文學(xué)成就除了上述的詩(shī)歌，還有故事集天方夜譚。阿里巴巴和四十大盜阿拉丁和神燈等，它們都是天方夜譚中耳熟能詳?shù)墓适?。天方夜譚不僅在中國(guó)廣泛流傳，西歐文藝復(fù)興時(shí)期著名的作品，比如但丁神曲、莎士比亞終成眷屬等，都受到天方夜

12、譚的影響。阿拉伯文學(xué)吸收了東西方文學(xué)的優(yōu)秀成果，又影響了東西方的文學(xué)，在東方和西方之間起到了橋梁作用。方面內(nèi)容或成就數(shù)學(xué)伊本穆薩積分和方程計(jì)算法，代數(shù)學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科。印度的數(shù)字符號(hào)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”天文歷法白塔尼證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性；薩比天文歷表對(duì)歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響 醫(yī)學(xué)伊本西那的醫(yī)典是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后被翻譯成拉丁語(yǔ)，長(zhǎng)期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書 古代阿拉伯科技成就表撒哈拉以南非洲文化 西非人在9世紀(jì)左右掌握了鐵器和青銅的冶煉技術(shù)，能夠鑄造青銅人像和工具。馬里國(guó)王曾派人到埃及學(xué)習(xí)，同時(shí)埃及等地的學(xué)者到馬里講學(xué)。 東非出現(xiàn)過(guò)一系列城市國(guó)家，與阿拉伯地區(qū)

13、和中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái)。 中部和南部非洲較多保留了黑人傳統(tǒng)文化。1986年大津巴布韋遺址被列為世界文化遺產(chǎn)。 古代西亞、埃及、阿拉伯具有不同的文化特點(diǎn)，體現(xiàn)了文明多樣性。世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。 習(xí)近平總書記在亞洲文明大會(huì)上說(shuō)：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)正是多樣的歷史和文化傳統(tǒng)，使得人類形成了多樣的思維方式和表達(dá)方式，形成了多樣的信仰和思想體系，形成了多樣的文化藝術(shù)成果。正是人類文化的多樣性成就了人類生活的豐富性，成就了當(dāng)今世界的多彩和燦爛。一、古代西亞文

14、化二、古代埃及文化三、阿拉伯文化 第3課 古代西亞、非洲文化 問(wèn)題一 阿拉伯文化對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響？ 同學(xué)們需要在學(xué)習(xí)本課第三子目時(shí)梳理正文并進(jìn)行歸納，理解阿拉伯文化在世界歷史上的意義。解題關(guān)鍵 問(wèn)題一 阿拉伯文化對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響？ 思路引領(lǐng) 同學(xué)們可以從阿拉伯帝國(guó)的橋梁作用入手。首先，歸納阿拉伯帝國(guó)的主要文化成就與取得成就的原因融合東西方文化；其次，聯(lián)想到同一時(shí)期歐洲和中國(guó)等地的情況；最后，概括阿拉伯文化發(fā)揮的作用。 問(wèn)題一 阿拉伯文化對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響？ 答案提示 首先，阿拉伯人繼承和吸收了古代西亞、埃及、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地區(qū)重要的

15、文化成就，并且加以發(fā)展，創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化；其次，同一時(shí)期的歐洲正處于文化衰落時(shí)期，而阿拉伯文化如中華文化一樣，非常繁榮；最后，阿拉伯人繼承并發(fā)展了中國(guó)、印度和西方古典文化，并將它們傳入歐洲，深刻影響了歐洲文學(xué)和科學(xué)的發(fā)展。 問(wèn)題二 查找資料，看看具體有哪些阿拉伯文化的成果傳到中國(guó)？ 本題關(guān)鍵是一個(gè)有關(guān)史料實(shí)證的問(wèn)題，同學(xué)們需要結(jié)合中國(guó)古代史的內(nèi)容，并且留意自己生活中的事實(shí)，把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)思考。解題關(guān)鍵 問(wèn)題二 查找資料，看看具體有哪些阿拉伯文化的成果傳到中國(guó)？ 同學(xué)們可以查閱中外歷史綱要（上）的對(duì)外關(guān)系部分，也可以查找一般性的中國(guó)通史著作。思路引領(lǐng) 信仰伊斯蘭教的回族是中國(guó)56個(gè)民族之一，伊斯蘭教是阿拉伯人傳到中國(guó)的重要文化成果之一。天方夜譚中的一些故事包含中國(guó)元素，也有一些故事很早就傳到了中國(guó)，現(xiàn)在隨著全譯本的問(wèn)世，家喻戶曉。阿拉伯商人到達(dá)中國(guó)后，帶來(lái)了許多外來(lái)產(chǎn)品。答案提示 問(wèn)題二 查找資料，看看具體有哪些阿拉伯文化的成果傳到中國(guó)？ 問(wèn)題三 搜集資料，進(jìn)一步了解古文字的釋讀情況？ 解題關(guān)鍵 同學(xué)們可以查閱相關(guān)著作，例如策拉姆的神祗、陵墓與學(xué)者、王海利的法老與學(xué)者埃及學(xué)的歷史、周有光的世界文字發(fā)展史和伊斯特林的文字的產(chǎn)生和發(fā)展等。 同學(xué)們可以將釋讀古文字與自己學(xué)習(xí)外語(yǔ)進(jìn)