1、部編版高中語文必修下冊古詩文理解性默寫（完整14篇含答案）目 錄1.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 2.齊桓晉文之事 3.庖丁解牛 4.燭之武退秦師 5.鴻門宴 6.諫逐客書 7.諫太宗十思疏 8.答司馬諫議書9.阿房宮賦10.六國論11.登岳陽樓12.桂枝香金陵懷古13.念奴嬌過洞庭14.游園（一）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐1.孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“ ， 。 : ， ， ？”2.侍坐中面對孔子的詢問，公西華（赤）認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說“ ， ?！?.孔子認為”禮”在國家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因

2、為子路：“_，_。”4.侍坐中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風, 一路酣歌的美麗動人的景象:“，。”5.對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示： 。這既是暗示性的批評，又不傷其自尊。6.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率，從“ ”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時說“ ， ”中可以看出；公西華更謙虛，從“ ， 。 ， ， ， ?！睅拙鋵υ捒梢钥闯?；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“ ， ， ”的動作神態(tài)中可以看出。7.侍坐中，孔子最贊同曾皙的回答，從 ：“ 。”這句話可以看出來。（二）齊桓晉文之事齊桓晉文之事中，

3、孟子希望齊宣王能夠推己及人，懂得推恩的兩句是：“ ， ； ， ”。本文中，孟子認為讓百姓向善的前提是： ， ， ， 。3.孟子理想的王道境界是： ， 。4.文中孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后，用“ ， ”兩句指出了教育民眾的具體方法。最終能得到“ ”的效果。5.用反問加強語氣,突出強調(diào)仁君“罔民”的不可思議,自然引出下文對明君保民的論述的兩句是： ， ？6.本文中，引用詩經(jīng)中的內(nèi)容來說明以身作則可以推廣到治理國家的句子是“ ， ， ?！保ㄈ┾叶〗馀Ｗ钅艽礅叶∮^點的一句話是： ， 。庖丁解牛經(jīng)過的三個階段是： ； ； ， 。表現(xiàn)庖丁在最后一階段解牛時是用心去感受，而不是用眼睛去看的語句是： ，

4、， 。表現(xiàn)庖丁解牛到關鍵部分時仍保持謹慎態(tài)度的語句是： ， ， ， 。表現(xiàn)庖丁解牛后怡然自得神態(tài)的語句是： ， ， ， 。（四）燭之武退秦師1.本文中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是： ， 。2.燭之武被求著出山時，說了一句隱含著不能早被任用的酸辛和不滿的是： ， ； ， 。大敵當前，內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國之君卻能禮賢下士，誠懇自責： ， ， 。鄭伯動之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點威脅的話是： ， 。5. 燭之武見秦伯時，以退為進，態(tài)度謙恭，承認鄭亡，迎合對方的驕傲心理的語句是： ， 。6. 燭之武勸說秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個假設句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話

5、的主動權，以退為進，柔中有剛： ， 。7.燭之武從地理位置說明“亡鄭”于秦無益而有害的結果。當時秦在西，鄭在東，晉置于兩國之間，秦鄭并不接壤，秦欲越晉據(jù)鄭，絕無可能： ， ； ？ ， 。燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實際，指點迷津，循循善誘，娓娓說理，動之以情，誘之以利，“ ， ， ， ”。“亡鄭”、“舍鄭”的利害關系一目了然，明智的秦穆公自當怦然心動，坐收漁利。9.燭之武用雄辯的事實指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過河拆橋、忘恩負義之徒的話是： ， ， ， 。10.燭之武說晉野心勃勃，貪得無厭的句子是： ， ， ， ？燭之武闡明了晉對秦的利害關系，希望秦伯能慎重考慮的句子是： ， 。

6、燭之武說退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國大夫子犯請求攻打秦軍，然而晉文公認為“不可”，他說“ ”。他又說“ ”，這是不仁道的；“ ”，這是不明智的；“ ”，這是不符合武德的。于是晉文公對子犯說“ ”，晉國軍隊就離開了鄭國。（五）鴻門宴1.表達大丈夫應不拘小節(jié)意思的句子是： ， 。2.比喻一個人說話和行動的真實意圖另有所指的句子是： ， ?？梢愿爬ǔ梢粋€成語： ， 。3.形容自己方處于危險境地的句子是： ， ， ？4.形容秦王殺人如麻，有虎狼之心的句子是： ， 。5.劉邦對項伯解釋派兵把守函谷關的目的的句子是： ， 。魯迅對史記的高度評價是： ， 。（六）諫逐客書在諫逐客書中，李斯開門見山提出總的

7、論點，鮮明有力，明明是秦王下的逐客令，卻把逐客的錯誤歸咎于“吏”，“ ， ?！边@兩句措辭委婉，十分注意諷諫策略。驅逐客卿不僅不能統(tǒng)一天下，而且有亡國的危險，把逐客的危害引申到極點的句子是“ ， ， ”。3.在諫逐客書中，李斯寫秦昭王加強和鞏固了王室的權力，抑制了豪門貴族的勢力的句子是：“ ， ”。4.在諫逐客書中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是：“ ， ”。5.李斯在文中以泰山作比，說明要廣納人才才能就大業(yè)的句子是： ， 。6.諫逐客書中用“ ， ， ， ?！彼木湓捔信e秦穆公求賢若渴的事實。本文中表現(xiàn)秦孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟、軍事方面全面論述，重在變法治國的句子是“

8、， ， ， ， ， ， ， ， ”。8.作者以秦國歷史上的四位君主的功業(yè)為事實論據(jù)，進行概括并得出成功的原因 ， 。進而提出詰問：“ ！”以駁倒“吏議”。9.本文中，用“ ， ； ， ”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能名其德”的道理。10.以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“ ， ”，諷刺秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子是“ ， ”。11.本文中，李斯認為五帝三王天下無敵的主要原因是“ ， ， ， ”。12.在諫逐客書中，寫秦孝公任用商鞅進行變法，給人民和國家?guī)碇苯佑绊懙木渥邮牵?， 。13.以玩好為喻進行推論，從反面說明非秦國的寶物不可或缺的句子是：“ ， ， ， ”

9、。14.李斯在諫逐客書中用“ ， ”形象地說明了“真秦之聲”。15.諫逐客書中，作者接力陳述異國珍寶的句子是：“ ， ， ， ， ， ， ”。以美女為喻進行推論，從反面說明非秦國的寶物不可或缺的句子是“ ， ”。17.比喻論證，形象生動，說理深刻，能增加文章的說服力和感染力。諫逐客書中，用“ ”為喻來說明逐客是“資敵國”“業(yè)諸侯”“益仇”的愚蠢行為，既形象生動又具有說服力。18.文中最后，用“ ， ， ”來說明逐客的危害是想求得國家沒有危難是不可能的。 19.在諫逐客書中，李斯認為如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王卻客疏士，那么最終結果會是“ ， ”。20.諫逐客書中李斯認為有志建立王業(yè)的人不

10、嫌棄民眾，所以能彰明他的德行，這兩句話是“ ， ”。21.文中用六個主謂句進行鋪陳，而且是否定性鋪陳的句子是：“ ， ， ， ， ， ”。（七）諫太宗十思疏1.諫太宗十思疏中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的句子是： ， 。2.本文中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是： ， ， ， 。作者說“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是： ， ， 。4.諫太宗十思疏中,作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”的結論。5.本文開篇作者運用了排喻的手法，首先舉出“ ， ； ， ”兩組比喻，從而引出了中心論點“ ， ”。魏征以三個“不”字的排比句從反面來說明問題，“ ， ， ”。從而進一步強調(diào)了自

11、己的政治意圖?！笆肌敝懈嬲]君王興建要適可而止的句子是 ，告誡君王對自己喜好之物要知足的的句子是 ，告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的句子是 ，告誡君王要有海納百川的胸襟的的句子是 ，告誡君王游樂要有限度的句子是 ，告誡君王要慎始慎終的句子是 ，告誡君王不要因為自己的喜惡而賞罰不公的兩句是 ， 。告誡君王要虛心接受他人意見的句子是 ，告誡君王遠離奸佞小人的句子是 。諫太宗十思疏中強調(diào)刑法威嚇都無法讓百姓心服的句子： ， ， ， 。9.諫太宗十思疏指出帝王是承受上天使命的兩句是： ， 。10.諫太宗十思疏用反問語句指出帝王不必代替百官職務的兩句是 ， ？用設喻來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句

12、子 ， 。本文中，指出君主應該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是 ， 。13.作者以自謙的口吻，強調(diào)明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定國家的句子是： ， ， ？14.概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是 ， 。15.諫太宗十思疏中,強調(diào)道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠的句子： ， 。16.魏征認為如果君王按照十思去做，人們會各盡其才的句子是： ， ， ， 。魏征肯定人民力量的句子是： ， ； ， 。（八）答司馬諫議書1王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句子是： ， ， 。2在答司馬諫議書中，王安石對司馬光在來信中給自

13、己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是： ， 。3王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是： ， ， 。4. ， 有迅雷不及掩耳之勢，直接點明二人政治上不投合的原因所在。5.作者以“ ， ”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。6. ， ， ，將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎上，“侵官”之說便不攻自破。7.作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析 ， 、 。作者舉了盤庚遷都的歷史事例，面對群起而怨恨的老百姓盤庚是如何做的： ， ， 。9、“ ， ”，可以說是王安石的行事準則，也是歷史上一切改革家剛

14、決精神的一種概括。10、最后作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說如果對方是責備自己在位日久，沒有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉過去，正面表明態(tài)度：“ ， ， ”委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒，一語點破以司馬光為代表的保守派的思想實質，直刺要害，使其無言以對。（九）阿房宮賦1.阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是： ， 。2.從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是 ， ； ， 。3.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象

15、，使讀者印象更為強烈得語句是： ， 。4.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子 是： ， ； ， 。5.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓贰⒍紥炷罴倚?，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是： ， 。 ， ?？偫ㄇ氐募娚菔墙⒃趯θ嗣竦膭兿骱吐訆Z之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是： ， ？杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是： ， ； ， 。杜牧在阿房宮賦中用16個字“ ， ， ， ！”簡明扼要地交

16、代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構成鮮明的對比。作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：“ ， ?！卑⒎繉m賦最終要說明的道理是：“ ， ； ， 。 ”作者向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：“ ， 。”（十）六國論蘇洵六國論評論六國敗亡的歷史，提出“ ， ， ”的精辟論點，其中描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“ ， ， ， ”，說明齊國滅亡原因的句子是“ ”，說明燕國滅亡原因的句子是“ ， ”，結尾指出“ ， ， ”，明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓的主旨。2.古人寫文章愛引用前人話語作

17、為論據(jù)，蘇洵六國論中“ ， ， ， ”。3.蘇洵在六國論中借助“ ， ”，敏銳地指出了對抗秦國的辦法，此舉會讓對方寢食難安。4.關于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在六國論中就這樣評論刺秦事件： ， 。5.六國論中作者含蓄表明寫作目的的句子是： ， ， 。六國論中作者批評趙國殺害良將，不能武力抗秦堅持到底的句子是 ， 。（十一）登岳陽樓1.登岳陽樓中“ ， ” 兩句表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負至今未能實現(xiàn)之情。2.登岳陽樓中“ ， ”兩句自敘如此落寞，詩的意境由寬闊突然轉入狹窄，對比鮮明，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。3.登岳陽樓中采用借代

18、手法，詩人把個人命運和國家前途聯(lián)系在一起，抒寫了詩人的家國之痛，意境深遠，余韻無窮，體現(xiàn)了詩人一貫的憂國憂民的大襟懷的句子是“ ， ”。4.登岳陽樓中“ ， ”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。 5.登岳陽樓中“ ， ”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，不禁涕淚交流。 6.杜甫登岳陽樓中逼真描畫出洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象，被王士禛贊為“雄跨古今”，可以和孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！毕噫敲赖牡脑娋涫牵骸?， 。”7.“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，登岳陽樓中“ ”與“ ”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯

19、落寞。（十二）桂枝香金陵懷古桂枝香金陵懷古中，把全詞置于一個憑欄遠眺的角度，交待時令地點天氣等信息，為全詞打下了凄涼感情基調(diào)的詩句是：“ ， ， 。”桂枝香金陵懷古中“ ， ”點明了地點和季節(jié)，瑟瑟秋風，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。 桂枝香金陵懷古中，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”，不僅在語詞上對仗嚴謹、工整，構圖上還以曲線綿延與散點鋪展相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前的名句是“ ， ?！?4.桂枝香金陵懷古中“ ”寫水，“ ”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。5.桂枝香一詞中，“ ， ”兩句寫遠去的征帆像是漂漾在淡淡的白云

20、里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起，其曠遠、清新的境界，雄健、壯闊的風格，是那些“小園香徑”“殘月落花”之作所無可比擬的。6.桂枝香一詞中，“ ， ”，如同電影鏡頭的進一步推開，隨著征帆漸漸遠去，詞人的視野也隨之擴大，竟至把水天上下融為一體，在一個更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態(tài)。7.桂枝香金陵懷古中，描寫大背景之下的具體景物，具有典型的秋日景物特點，由純自然的景物寫到人的活動，使得畫面生動起來的詩句是：“ ， ， 。” 8.桂枝香金陵懷古中，“ ， ”兩句，色彩對比鮮明，動靜相生，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進一步開拓了觀察的視野。 9.桂枝香一詞中，“ ， ， ?！?，所念者，是揭露

21、以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實在是既可悲又可恨。10.桂枝香金陵懷古中，詞人一聲嘆息，化用杜牧的臺城曲詩句，再現(xiàn)陳后主亡國悲劇，而其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，江南各朝覆亡相繼的名句是：“ ， 。”。 11.桂枝香金陵懷古中批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓的句子是：“ ， ?！?2.桂枝香金陵懷古一詞“ ， ”兩句化用竇鞏南游感興“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風眷草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意。 1

22、3.桂枝香金陵懷古中融化了杜牧的泊秦淮中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意，借古諷今的名句是：“ ， ， ?！?14.桂枝香金陵懷古中，描寫大背景之下的具體景物，具有典型的秋日景物特點，由純自然的景物寫到人的活動，使得畫面生動起來的詩句是：“ ， ， ?！?（十三）念奴嬌過洞庭1.“ ， ， 。”三句點地域與節(jié)候的特點，說明了這是一個接近仲秋節(jié)的、風平浪靜的洞庭湖之夜。2.“ ”一句運用通感修辭，表明不僅無風，連風的影子都沒有，表達富有新意。3.以玉比喻湖水清澈透明之美，“萬頃”極言湖面之廣，寫秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水的詩句是“ ”。4.在明凈光潔廣闊湖面上安置我的一葉扁舟，頗有自

23、然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概的句子是“ ， ”。 5.念奴嬌過洞庭中，寫天人合的美妙只可意會不可言傳的詞句是：“ ， ”。 6.“ ， ， ?！眲t是一種天人合一的會合，這一會合的美妙只可意會不可言傳，是人生最高、最美、最富有詩意的高峰體驗，因此詩人用“ ， ”作為上片的結語，同時巧妙地引出了下闋。7.念奴嬌過洞庭中詞人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺海一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之的句子是： ， ， 。8.雪的特點是潔白晶瑩，南朝詩人江總有“凈心抱冰雪”之句，唐王昌齡有“一片冰心在玉壺”之句，南宋張孝祥有“ ”之句，實際上是說，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、

24、肝膽照人的。9.屈原離騷“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”寫出了屈子自己內(nèi)美與外美的統(tǒng)一。張孝祥則用“ ， ”兩句進一步寫外在世界與內(nèi)在世界澄澈的相會與相合。10.“ ， ”這兩句是寫月華星輝，波光水色的景象，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。11.“ ， ”兩句語意雙關，既寫了月夜泛舟的具體感受，又以“穩(wěn)泛滄浪”的從容之舉，象征著對群小進讒、眾口鑠金的世俗風氣的蔑視，顯示了“舉世非之而不加沮”的氣魄。 12.念奴嬌過洞庭中，以江為酒，對星細酌，萬物為友，用奇崛想象之語表達詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是： ， ， 。12.蘇軾前赤壁賦有“扣舷而歌之”之

25、語，張孝祥則是用“ ， ?！眱删鋵懬脫舸?、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。（十四）游園1.游園（皂羅袍）開頭兩句“_，_”寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊含著無限的感嘆和惋惜。2.游園（皂羅袍）中“_，_”兩句，化用謝靈運的“天下良辰、美景、賞心，樂事，四者難并”句意，寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出無限哀怨。3.游園（皂羅袍）中以合唱的形式，展現(xiàn)了一幅絢麗而略帶迷惘色彩的畫面是：_，_，_。4.游園（皂羅袍）中“_”一句，是春心的萌動，更是追求美好生活和自由人性的覺醒。這樣的呼聲在當時具有反封建的進步意義。參考答案1.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐以吾一日長乎爾，毋吾以

26、也。居則曰：不毋知也，如或知爾。非曰能之，愿學焉。為國以禮，其言不讓。浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子哂之。子路率爾而對曰 如其禮樂，以俟君子 非曰能之，愿學焉，宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉鼓瑟兮，鏗爾，舍瑟而作夫子喟然嘆曰：吾與點也。2.齊桓晉文之事1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼2.必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。3.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒。4.謹庠序之教，申之以孝悌之義 頒白者不負戴于道路矣5.焉有仁人在位，罔民而可為也？6.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。3.庖丁解牛1.臣之所好者道也，近乎技矣。2.所見無非牛者；未嘗見全牛也；臣以神遇而不

27、以目視，官知止而神欲行。3.方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行4.怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。5.提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。4.燭之武退秦師1.以其無禮于晉，且貳于楚也。2.臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。4.然鄭亡，子亦有不利焉。5.秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。6.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。7.越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。8.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害9.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。10.既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，

28、將焉取之？11.闕秦以利晉，唯君圖之。12.微夫人之力不及此 因人之力而敝之 失其所與 以亂易整 吾其還也5.鴻門宴1.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。2.今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。3.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？4.殺人如不能舉，刑人如恐不勝。5.所以遣關守將者，備他盜出入與非常也。6.史家之絕唱，無韻之離騷。6.諫逐客書臣聞吏議逐客，竊以為過矣今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。強公室，杜私門蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)是以太山不讓土壤，故能成其大。西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲

29、楚、魏之師，舉地千里，至今治強此四君者，皆以客之功。 客何負于秦哉！是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深非秦者去，為客者逐 然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福民以殷盛，國以富強則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前擊甕叩缶，彈箏搏髀致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立于側也借寇兵而赍盜糧今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯是使國無富利之實,而秦無強大之名也王者不卻眾庶，故能明其德則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不

30、充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采7.諫太宗十思疏1.竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。2.夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。3.源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安4.思國之安者，必積其德義。5.求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。6.源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安7.將有作則思知止以安人；誠能見可欲則思知足以自戒；念高危則思謙沖而自牧；懼滿溢則思江海下百川；樂盤游則思三驅以為度；憂懈怠則思慎始而敬終；恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑

31、；慮壅蔽則思虛心以納下；懼讒邪則思正身以黜惡。8.雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。9.凡百元首，承天景命10.何必勞神苦思，代百司之職役哉？11.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。12.簡能而任之，擇善而從之13.臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？14.有善始者實繁，能克終者蓋寡15.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也16.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠17.怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。8.答司馬諫議書1舉先王之政，以興利除弊，不為生事2為天下理財，不為征利3辟邪說，難壬人，不為拒諫。4.而議事每不合，所操之術多異故也”，有迅雷不及掩耳之勢，直接點明二人政治上不投合的原因所在。5.作者以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。6.受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司7.人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善8.庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。9.“度義而后動，是而不見可悔”，可以說是王安石的行事