初中歷史中華書局版九年級(jí)上第二單元古代世界亞洲封建國(guó)家-九年級(jí)歷史上冊(cè)第四課(修訂)_第1頁(yè)
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九年級(jí)歷史上冊(cè)第四課《亞洲封建國(guó)家》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì):郝崗一中修訂:大武一中教學(xué)內(nèi)容:亞洲封建國(guó)家課型:新授課一、目標(biāo)確定的依據(jù):課標(biāo)、教材、中考、學(xué)情1、課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求(1)了解大化改新的背景;(2)列舉大化改新的內(nèi)容、作用和影響;(3)掌握穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,為阿拉伯半島的統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。2、教材分析:大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)的政治制度為主要內(nèi)容的改革,對(duì)日本歷史的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用,使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì),為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。在六世紀(jì)的阿拉伯地區(qū),面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī),一方面,新舊社會(huì)交替,社會(huì)矛盾尖銳;另一方面,外族長(zhǎng)期侵?jǐn)_,社會(huì)秩序動(dòng)蕩。阿拉伯的各階層,特別是廣大中下層人民,渴望擺脫困境,但由于社會(huì)發(fā)展水平低下,因而幻想借助神的權(quán)威。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,正是反映了阿拉伯人的這種需要。伊斯蘭教的形成過(guò)程,同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成的歷史過(guò)程。本課內(nèi)容在亞洲古代歷史進(jìn)程中起著舉足輕重的作用。3、中招考點(diǎn):中日關(guān)系、阿拉伯國(guó)家和地區(qū)的矛盾與沖突都是當(dāng)今世界的焦點(diǎn)問(wèn)題,所以本課內(nèi)容也是重要的考點(diǎn),題型大多以綜合題形式出現(xiàn),但都不會(huì)作為專題,往往與日本明治維新、中東問(wèn)題或者三大宗教等交叉出現(xiàn)。因此學(xué)習(xí)本課時(shí)要高度重視。4、學(xué)情分析:本課是新授課,因此學(xué)習(xí)起來(lái)可能有一定的難度。關(guān)于日本學(xué)生有一定的了解,大大降低了學(xué)習(xí)的難度。但對(duì)于伊斯蘭教及阿拉伯問(wèn)題,學(xué)生了解到的可能很少,教學(xué)難度加大。在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的理解,同時(shí)通過(guò)課件、師生互動(dòng)、課堂討論等形式進(jìn)行解決。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能說(shuō)出東亞的日本、西亞的阿拉伯等亞洲封建國(guó)家的特點(diǎn);2、掌握大化改新的基本內(nèi)容、作用,以及伊斯蘭教的產(chǎn)生和穆罕默德的主要活動(dòng);3、能敘述伊斯蘭教在阿拉伯國(guó)家建立過(guò)程中的作用。三、評(píng)價(jià)任務(wù)1、學(xué)生能口述日本大化改新的時(shí)間、主演內(nèi)容、影響;2、能說(shuō)出伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人以及伊斯蘭教的創(chuàng)立對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一所起的作用等。四、教學(xué)過(guò)程學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)要點(diǎn)歸納總結(jié)導(dǎo)入:學(xué)習(xí)目標(biāo)1:能說(shuō)出東亞的日本、西亞的阿拉伯等亞洲封建國(guó)家的特點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)2:掌握大化改新的基本內(nèi)容、作用,以及伊斯蘭教的產(chǎn)生和穆罕默德的主要活動(dòng);目標(biāo)3:能敘述伊斯蘭教在阿拉伯國(guó)家建立過(guò)程中的作用。陳冰在《作坊里的日本》中寫道:“日本有‘心靈禁閉’但‘眼觀八方’的特征。在國(guó)弱時(shí),他們卑謙地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰,默默地拿來(lái)先進(jìn)才智,然后悄悄的在作坊里加班加點(diǎn)的消化進(jìn)化,乃至超越。一旦確信自己超越了別國(guó),便會(huì)出其不意地‘創(chuàng)造神話’。日本是我們的近鄰,是一個(gè)善于模仿并進(jìn)行創(chuàng)新的國(guó)家,整個(gè)日本歷史的發(fā)展是通過(guò)兩次改革不斷推向前進(jìn)的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)古代日本進(jìn)行的第一次改革——大化改新自學(xué)指導(dǎo)1:自學(xué)內(nèi)容:快速閱讀課本20—22頁(yè)“日本大化改新”部分內(nèi)容,完成下列知識(shí)梳理。(見課件)自學(xué)時(shí)間:5分鐘自學(xué)方法:獨(dú)立自學(xué)自學(xué)檢測(cè)1:1、世界古代史上,大和統(tǒng)治者通過(guò)派遣使臣和留學(xué)生積極學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐封建制度,并通過(guò)大化改新在日本建立了()A.中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)B.民主政治C.奴隸制共和國(guó)D.資本主義制度2、646年,孝德天皇頒布“改新’詔書:廢除貴族私有的田莊,和部民,收歸國(guó)有,中央設(shè)二官、八省、一臺(tái),地方置國(guó)、郡、里,實(shí)行征兵制。此段材料反映的是()A、大化改新的背景B、大化改新的內(nèi)容C、大化改新的性質(zhì)D、大化改新的影響3、日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程中,實(shí)行的政策不包括()A、建立以天皇為首的中央集權(quán)制度B、把貴族土地收歸國(guó)有C、國(guó)家把土地賣給農(nóng)民耕種D、農(nóng)民必須向國(guó)家繳納賦稅學(xué)生活動(dòng)按要求閱讀課文;回答老師提問(wèn),完成知識(shí)梳理;認(rèn)真思考回答知識(shí)檢測(cè)自學(xué)指導(dǎo)2:自學(xué)內(nèi)容:快速閱讀課本22—23頁(yè)“穆罕默德與阿拉伯國(guó)家的興起”部分內(nèi)容完成下列知識(shí)梳理:(見課件)自學(xué)時(shí)間:5分鐘自學(xué)方法:獨(dú)立自學(xué)自學(xué)檢測(cè)2:1、下列屬于伊斯蘭教創(chuàng)立者的活動(dòng)的是{}A、獻(xiàn)身科學(xué),發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律B、征服麥加,加速阿拉伯半島的統(tǒng)一C、實(shí)行改革,建立天皇制的封建國(guó)家D、鉗制思想,成為封建精神支柱2、7世紀(jì),穆罕默德建立的政教合一的國(guó)家的地點(diǎn)是()A、亞歷山大B、麥地那C、麥加D、大馬士革3、“口號(hào)”往往是為戰(zhàn)爭(zhēng)尋找的合法借口?!盀榘怖蓝鴳?zhàn)”的口號(hào),最有可能出現(xiàn)在()A、羅馬征服地中海的戰(zhàn)爭(zhēng)中B、亞歷山大東征的戰(zhàn)爭(zhēng)中C、阿拉伯半島統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中D、希波戰(zhàn)爭(zhēng)中自學(xué)指導(dǎo)3:1、按要求閱讀課文;2、回答老師提問(wèn),完成知識(shí)梳理;3、認(rèn)真思考回答知識(shí)檢測(cè)自學(xué)檢測(cè)3:結(jié)合今天中國(guó)的改革,談一談日本大化改新給我們的啟示;穆罕默德在阿拉伯半島統(tǒng)一過(guò)程中起到了什么作用?學(xué)生活動(dòng):學(xué)生分組討論,各組派代表發(fā)言。教師總結(jié):改革是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力,我們要積極學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的文化。中國(guó)改革開放的成果證明,只有堅(jiān)持改革開放,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教統(tǒng)一了人們的思想,為阿拉伯半島的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ);同時(shí)穆罕默德建立了政教合一的政權(quán),集政權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)于一身,強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán)為半島的統(tǒng)一提供了保障。歷史造就偉人,同時(shí)偉人也推動(dòng)了歷史的發(fā)展。①學(xué)生能說(shuō)出大化改新的時(shí)間、內(nèi)容、影響②學(xué)生能用自己的話說(shuō)出日本民族的特點(diǎn)以及給我們的啟示③學(xué)生能獨(dú)立完成自學(xué)檢測(cè)在老師引導(dǎo)下學(xué)生能說(shuō)出穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的背景;能說(shuō)出伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人;通過(guò)小組討論學(xué)生能說(shuō)出伊斯蘭教對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一所起的作用;能通過(guò)地圖說(shuō)出阿拉伯帝國(guó)的地域特征。在老師引導(dǎo)下學(xué)生能說(shuō)出改革是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力;能夠說(shuō)出思想是社會(huì)變革的基礎(chǔ)。關(guān)于日本大化改新的知識(shí)梳理(見課件)關(guān)于穆罕默德與國(guó)家的興起知識(shí)梳理(見課件)考點(diǎn)鏈接1、(大化改新內(nèi)容)世界古代史上,大和統(tǒng)治者通過(guò)派遣使臣和留學(xué)生,積極學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐封建制度,并通過(guò)大化改新在日本建立了(A)A中央集權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)B民主政治C奴隸制共和國(guó)D資本主義制度宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化

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